<p class="ql-block">作者：劉定卿</p> <p class="ql-block"> 明開(kāi)國(guó)文臣劉基</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基，字伯溫，文成南田（原屬青田）人，元至順年間中進(jìn)士，任江西高安縣縣丞，后官至浙江儒學(xué)副提舉。劉基五十歲時(shí)受朱元璋邀請(qǐng)出山，為朱元璋制定平國(guó)打天下的戰(zhàn)略，隨朱元璋南征北戰(zhàn)立下戰(zhàn)功。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明朝建立后，官至御史中丞、資善大夫，封誠(chéng)意伯爵。劉基不僅是明朝皇帝朱元璋的軍師和開(kāi)國(guó)功臣，還是一位杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。劉基才華橫益，在文學(xué)、軍事、天文、風(fēng)水、預(yù)測(cè)等方面造詣很深，頗有建樹(shù)。一生留下大量的詩(shī)文，是元末明初最著名的詩(shī)人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基一生，仕途曲折，經(jīng)歷坎坷，他23歲中進(jìn)士，以喜劇開(kāi)場(chǎng)，65歲“被害”至死，以悲劇落幕。他是明代著名的開(kāi)國(guó)功臣，也是溫州歷史上最著名的一位歷史名人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 一、黃坑山發(fā)現(xiàn)劉基的墓碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉基于1375年去世，享年65歲，墓葬于西陵夏山。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我們?cè)谖骺渔?zhèn)的黃坑山劉基家族墓地意外發(fā)現(xiàn)了一塊劉基的墓碑，正是這塊墓碑引起了人們對(duì)它的種種猜想。如果這里有劉基墓的話，那么，它與夏山的劉基墓，到底哪座是真，哪座是假？這塊墓碑的發(fā)現(xiàn)，已引起劉基后裔和專家們的關(guān)注和重視。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2010年，劉基后裔宗親聯(lián)誼會(huì)成立，宗親會(huì)成立后的第一件事，就是在清明期間組織各地劉基后裔代表近百人去南田，為劉基上四代和下二代共九座古墓進(jìn)行掃墓和考察。這些墓都是宋、元、明時(shí)期的古墓，有550年到858年的歷史，其中，被盜被毀時(shí)有發(fā)生，我們的目的是希望劉基家族的古墓能得到當(dāng)?shù)卣闹匾暫捅Ｗo(hù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們從劉基先祖輩份高的開(kāi)始掃墓，劉基曾祖父劉濠的墓位于西坑鎮(zhèn)的黃坑山，與南田鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，只有半個(gè)多小時(shí)的車程。劉基家族墓地就在黃坑山的山腳坡上。這里是劉基曾祖劉濠的墓，往下六七米處，據(jù)說(shuō)是劉基9世孫劉瑜的墓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉瑜于明嘉靖十二年（1533）正月二十二日襲封誠(chéng)意伯，四月授僉事中軍都督府，十三年（1534）瑜領(lǐng)南京前府，官至提督操江，掌南京前軍都督府事，是一位武將，在劉基家族中官位還算顯赫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 據(jù)家譜記載：劉瑜享年63歲，墓葬在黃坑山。過(guò)去，這里當(dāng)?shù)厝朔Q之為石馬墳，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)神道兩旁有石馬、石猴等12生相對(duì)立，還有一座牌坊，規(guī)模相當(dāng)壯觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但現(xiàn)在已被破壞殆盡，只留下石猴、石馬、石墩和帶有云騰浮雕的斷石散落一地。地上還有一座龜座和一塊碑頭，碑頭部分寬80公分，厚20公分，高50公分，兩邊各刻有一條龍的圖案，上面刻有 “瑜祭”兩個(gè)大字，可能是劉瑜祭太公的碑文，但碑體已不知去向，以至于它的建造年代和到底是為誰(shuí)建造的也不得而知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然說(shuō)是劉瑜的墓，但墓前卻沒(méi)有劉瑜的墓碑。根據(jù)墓地殘留的神道、石像、石碑、龜趺、石柱，可以判定當(dāng)初這里應(yīng)該是一座檔次很高、規(guī)模很豪華的墓地。但在與南田鎮(zhèn)相鄰的西坑鎮(zhèn)能有如此規(guī)模的墓地，還曾不多見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block"> 組織各地宗親在黃坑墓地掃墓</p> <p class="ql-block"> 站在中央的是作者本人</p> <p class="ql-block"> 墓地毀掉的石猴、石馬等</p> <p class="ql-block"> 碑上刻有<span style="color:rgb(237, 35, 8);">瑜祭</span>兩個(gè)大字，兩邊各有一條龍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那天，出了一個(gè)狀況，有人告訴我一位宗親在祖墳邊上小便，這是對(duì)先祖的不敬。于是我過(guò)去查看，撥開(kāi)1米多高的草叢，卻意外發(fā)現(xiàn)了一塊墓碑。墓碑雖經(jīng)歲月滄桑，但仍然看清上面刻著的字：</b></p> <p class="ql-block"> 明開(kāi)國(guó)文臣劉公墓碑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這塊墓碑的出現(xiàn)立即引起我們的重視，馬上清除雜草，給墓碑拍照。碑的后面是一座土堆，看似并不象是一座墓，但仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)這是一座極普通的土墓。該墓正位于劉濠墓的下方。我立即問(wèn)南田輩份高的劉一俠、劉化隅等宗長(zhǎng)，過(guò)去南田宗親來(lái)掃墓有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這塊墓碑？他們都說(shuō)沒(méi)有注意，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這塊墓碑。大家覺(jué)得很是奇怪，想不到今天在這么多宗親的見(jiàn)證下，發(fā)現(xiàn)了先祖劉基的墓碑，這冥冥之中是不是太公的指點(diǎn)？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這塊墓碑的出現(xiàn)，說(shuō)明劉基的墓應(yīng)該在這里，因?yàn)槟贡湍故窃谝黄鸬?，人們不?huì)無(wú)緣無(wú)故在這里立一塊劉基的墓碑。多少年來(lái)，在南田從未發(fā)現(xiàn)過(guò)明代的劉基墓碑，就連夏山劉基墓前的墓碑是民國(guó)十九年所立，過(guò)去的墓碑不知去向。這塊墓碑的發(fā)現(xiàn)其中必有緣故。從墓碑風(fēng)化的程度來(lái)看，可以認(rèn)定是明代的墓碑。有墓碑必定有墓，有墓事情就會(huì)變得撲朔迷離。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果墓碑是真跡，碑后也確定是一座墓，那么，會(huì)不會(huì)就是劉基的墓呢？為什么長(zhǎng)期沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)？它與夏山的劉基墓到底那座是真，那座是假？那一座才是劉基真正的葬身之地呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、南田夏山的劉基墓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在，劉基墓位于西陵村的夏山，這在南田劉氏族譜上有記載：“基，字伯溫，行永七，誠(chéng)意伯，謚文成。夫人富氏、陳氏、章氏。享年六十五，敕葬本都七源，土名夏山崗，其墳今名為九龍掄珠?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"> 夏山西陵村的劉基墓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 洪武十六年（1383年），是劉基死后的第八年，劉基的次子劉璟和長(zhǎng)孫劉廌，請(qǐng)同鄉(xiāng)好友，時(shí)任將仕郞、秦府紀(jì)善的黃伯生為劉基寫(xiě)《故誠(chéng)意伯劉公行狀》。黃伯生在文中對(duì)劉基下葬的時(shí)間和地點(diǎn)也有較詳細(xì)的記載：“公之子璉、仲璟，以是年六月某日葬公于其鄉(xiāng)夏山之原。”黃伯生記載劉基墓葬的地點(diǎn)無(wú)疑是劉璟和劉廌提供的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明隆慶元年，是劉基死后192年，劉氏后人又請(qǐng)時(shí)任資政大夫、南京兵部尚書(shū)張時(shí)徹為劉基寫(xiě)《誠(chéng)意伯劉公神道碑銘》，張時(shí)徹在文中也提到劉基墓葬的地點(diǎn)：“公生至大辛亥六月十五日，薨于洪武乙卯四月十六日，享年六十有五。以是年六月葬于夏山之原。”顯然，劉基死后埋葬的地點(diǎn)，張時(shí)徹是根據(jù)黃伯生的《劉公行狀》而來(lái)。因此，劉基的墓地在夏山也應(yīng)該不成問(wèn)題，因?yàn)橛凶遄V和史料為證，令人信服。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，在民國(guó)初期發(fā)生的一件事，使人們對(duì)在夏山的劉基墓產(chǎn)生了懷疑。劉基第二十世孫劉耀東，滿清末年留學(xué)日本，曾與汪精衛(wèi)、沈鈞儒是在日本的同學(xué)。民國(guó)初期他先后在松陽(yáng)、鄞縣和江蘇宜興等縣任知事。1919年秋，因?qū)?guó)民政府腐敗不滿而辭官回鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東（1877—1951），字祝群，號(hào)疚庼居士，又號(hào)啟后亭長(zhǎng)。文成南田人，明代誠(chéng)意伯劉基第二十世裔孫，清廩貢生，近代著名藏書(shū)家、書(shū)法家，浙南宿儒。以其文學(xué)成就，被譽(yù)為“青田三才子”和“括蒼四皓”之一。</b></p> <p class="ql-block"> 劉基第二十世孫劉耀東</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東回鄉(xiāng)后根據(jù)族譜記載，在西陵村夏山的山坡上找到劉基墓地，發(fā)現(xiàn)已被徐姓人家占為耕地。劉耀東為了要回墓地，與徐家打官司，曾向青田法院上訴七次，二次對(duì)簿公堂，最后終于獲勝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 要回墓地后，在劉耀東的帶領(lǐng)下重修劉基墓。由于找不到原先立在墓前的墓碑，只好為劉基墓重新立碑。我們現(xiàn)在看到的這塊墓碑，就是從民國(guó)十九年（1930）立的，墓前那兩座石馬也是2002年由后人捐獻(xiàn)。至今在劉基墓地里，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件能證實(shí)是明代的古物。明資政大夫、南京兵部尚書(shū)張時(shí)徹曾為劉基撰神道碑銘，雖有銘文傳留至今，卻不見(jiàn)神道碑傳世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然夏山的墓沒(méi)有一件原始的古物作憑證，卻一直被子孫祭拜到現(xiàn)在。1985年文成縣政府撥款對(duì)劉基墓地劃出近千平方米的保護(hù)區(qū)，并修建了圍墻；1989年12月被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)；2001年6月，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，仍有不少人對(duì)夏山的劉基墓持有懷疑，他們認(rèn)為墓地被村民占為耕地，是一件不可思議的事，說(shuō)明在歷史上該墓曾經(jīng)多年無(wú)人掃墓而被遺棄過(guò)。否則是不會(huì)被人占為耕地的，它可能藏匿著一個(gè)不為人知的秘密。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三、給兩座墓一個(gè)合理的解釋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黃坑發(fā)現(xiàn)劉基的墓碑，給在夏山的劉基墓提出了挑戰(zhàn)，也給人們帶來(lái)種種猜想，這塊墓碑將會(huì)告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，給兩座墓有一個(gè)合理的詮釋，我們不妨來(lái)一個(gè)假設(shè)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 假設(shè)現(xiàn)在的夏山墓是一座假墓，是劉基生前精心設(shè)計(jì)的。劉基精明一世，當(dāng)過(guò)朱元璋的軍師，是明朝的開(kāi)國(guó)功臣。他雖然幫朱元璋平國(guó)定天下，但也曾三次被朱元璋打發(fā)回家?！暗蟆币话负?，劉基被朱元璋奪了俸祿，雖然保住了誠(chéng)意伯的爵位，但已經(jīng)是半條命了。在朱元璋好疑的情況下，他必須提防朱元璋的秋后算賬，因?yàn)椤暗蟮赜型鯕狻笔侵煸八荒苋萑痰摹?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此外，最令劉基擔(dān)心的是丞相胡惟庸，劉基曾對(duì)朱元璋說(shuō)過(guò)胡惟庸不是當(dāng)丞相的料，比喻他是犁地還會(huì)把犁轅弄壞的人。胡惟庸一直想要報(bào)劉基在朱元璋面前“論相”的一箭之仇。劉基還服過(guò)胡惟庸挾醫(yī)看病時(shí)的藥，從此病情越來(lái)越重。劉基擔(dān)心死后，胡惟庸決不會(huì)罷休，他會(huì)從中挑撥朱元璋，以鏟除“王氣”為由來(lái)掘墳掏墓，讓劉基尸骨無(wú)存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 為了死后不受打擾，于是，在他死前交待子孫一個(gè)瞞天過(guò)海的辦法，策劃了古墓謎案的真相：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 夏山的墓是一座假墓，是應(yīng)付朝廷的，黃坑的墓才是廬山真面目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 子孫們按劉基的要求依計(jì)而行，在夏山和黃坑分別建了墳。劉基死后，發(fā)喪送往夏山墓的是劉基的衣冢棺，而把劉基的真身秘密送往黃坑安葬，并做了記號(hào)，一場(chǎng)假戲真做，天衣無(wú)縫。不過(guò)，劉基死前的擔(dān)心是多余的，劉基死后的第五年，胡惟庸就被朱元璋以謀害劉基為由所殺，直到朱元璋都去世了，墓還是平安無(wú)事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明天順二年（1458年），劉基去世已經(jīng)83年，朝廷奉旨在南田敕建誠(chéng)意伯廟。明正德九年（1514年），是劉基去世139年，武宗皇帝御賜他：“開(kāi)國(guó)文臣第一，渡江策士無(wú)雙。”明嘉靖十年（1531年），是劉基去世156年，世宗皇帝為劉基贈(zèng)太師、謚文成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從此，明朝皇帝們開(kāi)始為劉基平反了，劉基也開(kāi)始大紅大紫。于是，劉基的后人就壯膽在黃坑劉基墓前立碑、修建甬道光宗耀祖。盡管劉基生前主張以草為伴，以土當(dāng)床的薄葬方式，子孫們遵照遺訓(xùn)，保持了墓的原樣。但事過(guò)境遷，時(shí)代不同了，過(guò)去由劉基說(shuō)了算，但一百多年后就由不得劉基了。于是，后人就依照劉基是開(kāi)國(guó)功臣的規(guī)格，在墓地修建神道、牌坊、石猴、石馬和石俑等。這就是石馬墳建筑的真正來(lái)歷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 過(guò)去，不少人認(rèn)為：黃坑墓前的這些石建筑是為劉基九世孫劉瑜建造的，其實(shí)不然。劉基的墓與劉瑜的墓在一起，后人不會(huì)傻到那個(gè)地步，以身份和功績(jī)而論，劉瑜是沒(méi)有這個(gè)資格的。另外，墓碑上的“開(kāi)國(guó)文臣劉公”，只有劉基才配得上，劉瑜是位武將，開(kāi)國(guó)文臣四個(gè)字他不配。因此，可以推定這些建筑是為劉基建造的，也許就是9世孫劉瑜主持所建的，這是對(duì)劉基死后不公平對(duì)待的一種補(bǔ)償。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果黃坑的墓是真的話，那么在夏山的劉基墓地被占的謎團(tuán)也就迎刃而解：當(dāng)人們知道那是座假墓，放棄也就順理成章，多少年后無(wú)人掃墓以至于荒廢，墓地被徐家占為耕地也就不足為奇了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但人們會(huì)問(wèn)：既然石馬墳是劉基的真墓，為什么后來(lái)在夏山的墓又“死灰復(fù)燃”呢？這應(yīng)該是劉耀東好心而弄巧成拙，在他看來(lái)：夏山之墓，族譜上有記載，黃伯生的《劉公行狀》和張時(shí)徹的《劉公神道碑銘》上也講得很清楚，應(yīng)該是劉基的墓無(wú)疑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是，劉耀東認(rèn)為劉基墓在夏山，是南田宗親近百年來(lái)的共識(shí)，原因是劉基墓的真相失傳多年，歷代修譜時(shí)也沒(méi)有作更正，使他誤認(rèn)為黃坑的劉基墓沒(méi)有歷史記載，是一座假墓罷了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東在他的《疚庼日記》中，對(duì)黃坑的劉基墓碑是這樣記載：“殊不解當(dāng)時(shí)何以疏忽，若此又在墓門(mén)之旁有一豐碑倒扵地上，尚未刻字，想當(dāng)日欲刻神道碑銘而未刻成，此今墓上所立公謹(jǐn)墓之碑，書(shū)曰：‘明開(kāi)國(guó)文臣劉公墓’，固出扵無(wú)知此之手?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意思是這塊碑是為公謹(jǐn)立碑時(shí)弄錯(cuò)了，公謹(jǐn)是劉基九世孫劉瑜，刻碑時(shí)錯(cuò)刻成劉基的墓碑，所以認(rèn)為此碑“出于無(wú)知此之手”。劉耀東出于對(duì)先祖的負(fù)責(zé)，于是就有了要回夏山墓地的那樁官司，并在夏山重修劉基墓，其原因就在于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 劉耀東可能沒(méi)有想到，按照常理如果墓碑刻錯(cuò)了，早就把它丟棄了。劉基的后裔文人輩出，不會(huì)無(wú)知和愚蠢到這個(gè)地步，也絕不會(huì)把劉基的墓碑安置在劉瑜的墓前。更不會(huì)讓這塊刻錯(cuò)了的墓碑歷經(jīng)幾個(gè)朝代而一直保存了500多年。劉基的用心良苦，結(jié)果到現(xiàn)在還真沒(méi)有人能看懂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近百年來(lái)，由于重新認(rèn)定劉基墓在夏山，黃坑這座墓又受到了冷落，甚至還遭到人為的破壞。但是，墓碑卻被完好地保存了下來(lái)，為我們今天的研究提供了有力的證據(jù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">四、黃坑墓地又有新的發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2014年10月間，南田文管會(huì)決定對(duì)黃坑劉濠和劉瑜的墓進(jìn)行維修，並得到縣文化部門(mén)的認(rèn)可。他們也認(rèn)為這里不是劉基的墓地，是劉瑜的墓。我對(duì)他們的做法有不同意見(jiàn)，但沒(méi)有人支持，最后我只好表示如果一定要重修劉瑜墓，我提出無(wú)論如何必須要保存好那塊劉基的墓碑，不得丟棄，以供后人研究用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但就在清理劉瑜這座古墓時(shí)，有了新的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)清理了這座土墓表面的泥土之后，露出一座很大的石頭墓，由于年代久遠(yuǎn)，石條下陷，一時(shí)看不出當(dāng)時(shí)墓的形狀。后經(jīng)仔細(xì)清理，逐步恢復(fù)原狀，發(fā)現(xiàn)這是一座大墓，它位于劉濠的墓下，使劉濠的墓與下面的墓上下連在了一起。據(jù)浙南墓葬的習(xí)俗，祖上與下輩可以做成臺(tái)階式墓，上輩在上，按輩份依次往下安葬。從目前挖掘發(fā)現(xiàn)來(lái)看，這座墓從劉濠到下面一共有四級(jí)（壇），從曾祖劉濠到劉基也正好四代。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此墓與以往南田古墓造型不一樣，有左右兩邊各有環(huán)形石梯至二級(jí)祭臺(tái)，每塊石條約1.3米寬，每一壇都用長(zhǎng)石條做沿石護(hù)欄……。他們清理時(shí)，在墓前空地上發(fā)現(xiàn)有兩尊近2米高、頭部被毀的文官石俑持笏倒在地上，扶正后仍然對(duì)立位于墓前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果說(shuō)此墓是劉瑜的，劉瑜是武將，他墓前的石俑應(yīng)該是武將，而不是文臣，這不符武將墓葬的規(guī)定。從墓有神道來(lái)看，此墓很是壯觀，估計(jì)當(dāng)初建墓時(shí)應(yīng)該不會(huì)只有一對(duì)石俑，很可能后來(lái)被人盜走或損壞。先前發(fā)現(xiàn)劉基墓碑的位置，正好在此墓的墓前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在沒(méi)有找到劉瑜墓碑的情況下，會(huì)讓人更相信這里就是劉基的墓。但是，族里多數(shù)人還是認(rèn)為是劉瑜的墓，并在墓前重新立了一塊劉濠和劉瑜的合併墓碑。如果這里真的是劉基墓的話，這次破壞和損失是巨大的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)在被清理出來(lái)的大墓，實(shí)際上是過(guò)去山體滑坡下來(lái)的黃土蓋住了整座墓。據(jù)說(shuō)解放后，族人祭拜時(shí)一直是這個(gè)樣，估計(jì)被黃土蓋住的時(shí)間起碼有上百年。劉濠的墓在上面只看到墓碑，墓體上還留下兩個(gè)大的盜洞，據(jù)說(shuō)一個(gè)是老洞，一個(gè)是新洞，至于盜走什么古董，我們不得而知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在清理期間，縣文化局曾有派員到墓地指導(dǎo)和考察。夏山的劉基墓是全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，應(yīng)該是不容置疑的，我們對(duì)黃坑劉基墓碑的研究并不影響它現(xiàn)在的地位，我們只想弄清黃坑這座劉基的墓碑到底是怎么回事？為什么劉基的墓碑會(huì)安放在劉瑜的墓地上幾百年？希望能得到一個(gè)合理的解釋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我認(rèn)為劉基不同于一般人，他是個(gè)足智多謀的偉人，他在朝得罪過(guò)很多人，他一定會(huì)對(duì)自己的后事有所安排，過(guò)去說(shuō)劉基有36座墓，也許不是空穴來(lái)風(fēng)。因此，我們不要輕易否決，得細(xì)細(xì)地琢磨，研究歷史必須大膽假設(shè)，小心求證，也許就能揭開(kāi)其中的秘密。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對(duì)學(xué)術(shù)研究有爭(zhēng)辯是件好事，應(yīng)該有不同的意見(jiàn)，也應(yīng)該尊重不同的意見(jiàn)，真理不一定都是掌握在多數(shù)人一邊，有時(shí)可能會(huì)在少數(shù)人一邊。為了解開(kāi)劉基墓碑的謎團(tuán)，我們?yōu)槭裁床淮竽懙丶僭O(shè)一下呢？也許它正是打開(kāi)劉基墓真相的一把鑰匙。</b></p>