<p class="ql-block">1937年續(xù)修族譜石族人所畫(huà)的能仁寺</p> <p class="ql-block"> 郁達(dá)夫公園東面地上有－幅《富陽(yáng)縣城古地圖》，地圖的右下方有“能仁寺”三個(gè)字。能仁寺已經(jīng)在歲月的長(zhǎng)河中湮滅太久，致使大部分人對(duì)能仁寺沒(méi)有地理上的概念，但對(duì)于年齡大于70歲的太平人來(lái)說(shuō)，能仁寺的模樣可能會(huì)從久遠(yuǎn)的記憶里閃現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 能仁寺原先所在的位置在富春江畔的太平自然村。建國(guó)后能仁寺頹敗消失，但寺廟遺址的空地太平村人沿用老一輩叫法依然習(xí)慣地叫能寺門(mén)口?？盏睾髞?lái)慢慢成為太平村的公共曬場(chǎng)，夏秋收割莊稼時(shí)曬糧食，農(nóng)閑時(shí)曬麥草稻草，后來(lái)慢慢就改稱這塊空地叫能寺操場(chǎng)。太平村歷來(lái)生產(chǎn)手工毛紙（坑邊紙），那時(shí)有許多做毛紙的手工作坊，生產(chǎn)的毛紙紙面粗糙主要用來(lái)當(dāng)廁紙，曬稻草是造紙的第一道工序，剛成形的濕坑邊紙也在操場(chǎng)上曬干完成。操場(chǎng)上草垛成堆，也成為孩童捉迷藏，打鬧戲嬉的好地方。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建國(guó)前這里還存有一座三開(kāi)間的高平房，是衰敗后已經(jīng)沒(méi)有僧人居住的能仁寺。屋內(nèi)左邊還放著好些赦（用于施舍）棺材，小孩子們都害怕不敢進(jìn)去看。那時(shí)富春江經(jīng)常發(fā)大水，偶爾有浮尸飄到岸邊，有錢(qián)人家就做慈善做好棺材放在能仁寺里用于收殮江中浮尸的，若窮苦人家死了人，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)棺材也可以不花錢(qián)就去抬來(lái)安葬家人。高平房里面也有許多菩薩塑像，但正中有兩尊站著的菩薩面目猙獰，令人望而生畏，我們小時(shí)候沒(méi)有玩伴獨(dú)自根本不敢進(jìn)去玩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盛極必衰，就像生命總會(huì)終止吧，能仁寺也沒(méi)有逃過(guò)消亡的宿命。破敗的能仁寺在建國(guó)后破除迷信中徹底消失，遺址變成公共曬場(chǎng)。由于場(chǎng)地平整開(kāi)闊，村里還在這里安裝了籃球架，打籃球一度成為年輕人農(nóng)閑時(shí)最時(shí)髦的體育運(yùn)動(dòng)。太平小學(xué)還在這里舉辦過(guò)多次田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，村里男女老少都來(lái)觀看，比賽時(shí)加油助威聲一浪接著一浪，運(yùn)動(dòng)會(huì)氣氛熱鬧非凡。后來(lái)經(jīng)濟(jì)條件漸漸好了，能仁寺操場(chǎng)也成了學(xué)騎自行車的最佳場(chǎng)地。文化活動(dòng)豐富了，平常放電影過(guò)年演傳統(tǒng)戲劇場(chǎng)地都安排在操場(chǎng)上，四鄰八鄉(xiāng)的村民也會(huì)從各自的村子里趕來(lái)湊熱鬧。改革開(kāi)放后，工業(yè)化漸漸取代了傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作，不種田了，曬場(chǎng)也沒(méi)用了；新建的學(xué)校也有了專用操場(chǎng)。近年來(lái)能仁寺的遺址上建滿了小別墅，能仁寺遺址也發(fā)揮完了最后的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳能仁寺興旺時(shí)寺廟一共有九百九十九個(gè)和尚，是座遠(yuǎn)近聞名的大寺院，晨鐘暮鼓為太平村人報(bào)時(shí)，有詩(shī)為證:</p><p class="ql-block">《能仁曉鐘》</p><p class="ql-block">月 落 鐘 聲 出 曉 陵，</p><p class="ql-block">盈 盈 村 火 炳 山 嶒。</p><p class="ql-block">西 風(fēng) 一 夜 菩 提 發(fā)，</p><p class="ql-block">報(bào) 道 能 仁 有 幾 僧。</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)錄自《富春太平王氏宗譜》清康熙五年（1664年）秋載譜，那時(shí)的能仁寺還興旺，天天香客如云，寺院內(nèi)紅獨(dú)高燒，香煙燎繞，善男信女隨著僧人誦經(jīng)念佛，頂禮膜拜，香火十分鼎盛。改革開(kāi)放初期，溫州那邊的佛器廠，還經(jīng)常發(fā)給能仁寺推銷佛器的信函，可見(jiàn)當(dāng)年的能仁寺名聲在外，傳播廣溢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2007年我主持重修了失修七十余年的《富春太平王氏宗譜》發(fā)現(xiàn)宗譜上我王氏老祖宗留下許多有關(guān)能仁寺的詩(shī)詞 ，下面摘錄乾隆甲辰年〈1784年〉孟秋的《能仁曉鐘》詞“寄六幺令”：</p><p class="ql-block">荒涼古剎 唐賜能仁額 殿宇翼飛鳥(niǎo) 佛像聲靈赫 無(wú)奈滄桑變易 今曰誠(chéng)非昔 披離迷目墻傾屋側(cè) 滿眼蓬蒿款狼藉 春江第一名院 莫道無(wú)遺跡 星散月暗云移 蕭寺將鐘拍 喚起五更殘夢(mèng) 催促喧商舶 雞啼茅舍 牧童唱早 驚起鴛鴦宿沙磧。（原文沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)附號(hào)，我不敢亂加，句間空位也不知正確與否。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從這詞中得悉；能仁寺在唐朝已有相當(dāng)規(guī)模，那時(shí)起就稱能仁寺。詞中所記載的能仁寺已開(kāi)始一片荒涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩篇詩(shī)詞載譜時(shí)間相隔一百二十年，開(kāi)創(chuàng)于盛唐的能仁寺估計(jì)就衰落在這一百來(lái)年間 。難怪太平村人會(huì)把能仁寺簡(jiǎn)稱錯(cuò)稱成能寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 說(shuō)到能仁寺與我家還有點(diǎn)緣份，解放前我八、九 歲吧，有時(shí)看到能仁寺里有人裝香點(diǎn)燭，虔誠(chéng)地跪在菩薩前雙手捧著一個(gè)裝有許多竹簽的竹筒，口中念念有詞地祈禱，一上一下地?fù)u著竹筒直到有一根竹簽抖出竹筒落到地上，查看竹簽上的編號(hào)，再將竹簽放回竹筒，然后去我家印簽經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后來(lái)才知道這叫求簽經(jīng)，舊時(shí)家中發(fā)生突發(fā)事件，或有自己無(wú)法解決的疑難問(wèn)題就去寺廟求簽經(jīng)，希望菩薩幫助指點(diǎn)迷津。俗語(yǔ)就叫“沒(méi)設(shè)法，問(wèn)菩薩”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 來(lái)印簽經(jīng)的人大多由我奶奶接待，有的還要泡上茶，也有留著吃飯的，至少奶奶總把簽經(jīng)印送給人家。我記憶中簽經(jīng)板略小于搓衣板 ，上面大概是四句七字詩(shī)詞，詩(shī)詞的意思有好有壞，分上上簽、上簽、中簽、下簽、下下簽。求簽人根據(jù)求得簽經(jīng)的偏號(hào)，奶奶查到相應(yīng)編號(hào)的簽經(jīng)板，涂上墨蓋上紙一刷簽經(jīng)就印好了。來(lái)印簽經(jīng)的人大多憂心忡忡，有的拿來(lái)墨錠和紙張權(quán)作印刷費(fèi)用，我奶奶照收不誤；空手來(lái)印簽經(jīng)的人奶奶也和藹地把簽經(jīng)印好送給他們。收到上上簽經(jīng)的人歡天喜地，奶奶就在一旁笑著祝賀。簽經(jīng)寓意不好的求簽人就會(huì)很不開(kāi)心，奶奶只能安慰他們幾句，表示很無(wú)奈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我的太爺爺在能仁寺衰落時(shí)收藏了能仁寺的簽經(jīng)板。可惜的是，那些簽經(jīng)板在破除迷信時(shí)，毀于烤火取暖，一塊也沒(méi)留下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前幾年村里五水共治時(shí)，開(kāi)挖埋污水管的溝，在能仁寺遺址上挖到了能仁寺整齊的磚墻，我要了一塊墻磚收藏著，這是能仁寺最后留下的遺物。從遺留整齊的墻體和光滑的墻磚來(lái)看，當(dāng)時(shí)的能仁寺確實(shí)是座大寺院。</p> <p class="ql-block">歷代家譜上有關(guān)能仁寺的詩(shī)詞</p> <p class="ql-block">收藏的能仁寺墻磚</p>