<p class="ql-block">學(xué)習(xí)偉人毛澤東主席</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義毛澤東思想！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(172, 23, 24); font-size:20px; color:rgb(255, 249, 238);"> 落實(shí)福建省委，關(guān)于開展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)號(hào)召，迎接中國共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，學(xué)黨史、知黨情、聽黨話、跟黨走。學(xué)黨史，不能不提我們的偉大領(lǐng)袖毛主席偉人高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十九屆六中全會(huì)是我黨在百年歷史征程中召開的一次具有重要意義的大會(huì)，全會(huì)審議通過了兩個(gè)決議，總結(jié)了馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)的三次飛躍、四個(gè)偉大成就、五大歷史意義、十大經(jīng)驗(yàn)以及十八大以來十三方面的成就。這是一次具有總結(jié)意義的大會(huì)，也是一次承前啟后、繼往開來的大會(huì)?！稕Q議》對(duì)毛澤東思想歷史意義和歷史地位所作的深刻闡明與精辟論證，是科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想的理論指南。毛澤東思想作為馬克思主義中國化重要理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黨的百年奮斗歷程經(jīng)驗(yàn)告訴我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，就是始終不渝地以毛澤東思想為指導(dǎo)。毛澤東思想是以毛澤東為核心第一代領(lǐng)導(dǎo)，無數(shù)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東思想，就是要認(rèn)真向偉人毛澤東主席學(xué)習(xí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">向毛主席學(xué)習(xí)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 學(xué)黨史，很重要的一點(diǎn)，是學(xué)習(xí)黨的成功之道，特別是學(xué)習(xí)毛主席值得后人景仰的方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛主席是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在中國邁入新的發(fā)展階段時(shí)，面對(duì)各種全新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，我們既應(yīng)永遠(yuǎn)銘記毛主席的歷史功績，更應(yīng)向毛主席的過人之處學(xué)習(xí)。尤其是今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要從毛主席這位歷史偉人身上汲取智慧與前行的力量，提升思想政治素質(zhì)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一、向毛主席學(xué)戰(zhàn)略思維。毛主席是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)略家。他善于從長遠(yuǎn)出發(fā)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)預(yù)見；他也善于從全局出發(fā)，進(jìn)行戰(zhàn)略部署，絕不因小失大；他還善于把握中國和世界的關(guān)系，及時(shí)調(diào)整外交戰(zhàn)略，最大程度地為中華民族贏得利益。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二、向毛主席學(xué)世界眼光。少年時(shí)代，他熟讀世界英雄傳記并以此激勵(lì)自己的壯志；青年時(shí)代，他指點(diǎn)祖國江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)以“改造中國與世界”為宗旨。延安時(shí)期，他主動(dòng)與外國友人交流，向外部世界介紹中國革命；新中國成立后，他順應(yīng)世界局勢發(fā)展變化趨勢，提出和平共處五項(xiàng)原則和“三個(gè)世界”劃分理論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 三、向毛主席學(xué)哲學(xué)頭腦。作為舉世公認(rèn)的思想家，毛主席酷愛哲學(xué)，在長期的革命斗爭、國家建設(shè)生涯中，他善于運(yùn)用哲學(xué)這一思想武器，從實(shí)際出發(fā)，辯證分析事物，抓住主要矛盾，成功解決問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四、向毛主席學(xué)調(diào)查研究。毛主席既重視書本知識(shí)，也注重實(shí)際知識(shí)；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。他一生注重調(diào)查研究，留下了關(guān)于調(diào)查研究的豐富論述。正是靠著深入的調(diào)查研究，才有了對(duì)中國革命問題的深刻把握。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 五、向毛主席學(xué)酷愛讀書。古今中外的革命家、軍事家、政治家中，像毛主席這樣酷愛讀書、廣收博覽，讀有所得、得而能用于治軍治黨治國的奇人，實(shí)屬罕見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 六、向毛主席學(xué)政策策略。毛主席認(rèn)為，政策和策略是黨的生命。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長期實(shí)踐中，他撰寫了《論政策》等一系列文章，并在不同歷史時(shí)期，根據(jù)具體情況，提出了符合實(shí)際的政策策略。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 七、向毛主席學(xué)工作方法。無論做何種工作，毛主席都非常講究方法。他曾形象地說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過?！薄斑^河”即工作任務(wù)往往因時(shí)因地而不同，而“橋或船的問題”即工作方法往往具有超時(shí)空的示范作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 八、向毛主席學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)。毛主席在建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，發(fā)揮著重要作用，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)。他有著堅(jiān)定的原則，但同時(shí)又注意策略的靈活；他又斗爭又團(tuán)結(jié)，以斗爭達(dá)到團(tuán)結(jié)。他把盡可能多的人爭取到共產(chǎn)黨這邊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 九、向毛主席學(xué)軍事才能。毛主席領(lǐng)導(dǎo)過秋收起義和二萬五千里長征，打敗過日本侵略者和所謂“聯(lián)合國軍”，消滅了800多萬國民黨軍隊(duì)。他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭狀況之復(fù)雜，指揮過的戰(zhàn)役數(shù)量規(guī)模之大，撰寫的軍事著作之豐富，都是世所罕見的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十、向毛主席學(xué)知人善任。毛主席把“用干部”作為領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任之一。他曾稱贊過唐朝的武則天，說“武則天確實(shí)是個(gè)治國之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)”。其實(shí)，這也是他的夫子自道，是他個(gè)人對(duì)“用干部”的科學(xué)總結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十一、向毛主席學(xué)廉潔奉公。毛主席對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。無論是在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是在解放后有條件享受的情況下，他在生活上不搞特殊化，注意以身作則、率先垂范。時(shí)至今日，“毛主席熱”持續(xù)不斷，很大程度上是群眾對(duì)他這種崇高風(fēng)范的認(rèn)可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十二、向毛主席學(xué)百姓情懷。毛主席一生心系百姓、相信百姓、依靠百姓，百姓的苦與樂、悲與喜、榮與辱，都令他魂?duì)繅艨M、傾盡心血。他踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎根民眾、以民為師，把人民當(dāng)作上帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十三、向毛主席學(xué)寫詩作文。毛主席不僅是偉大的政治家、軍事家、思想家，也是杰出的文學(xué)家、詩人。他從少年時(shí)代，到投身于革命斗爭，再到領(lǐng)導(dǎo)新中國建設(shè)，每個(gè)時(shí)期都留下了大量的文章和詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 十四、向毛主席學(xué)人格魅力。胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年大會(huì)上的講話中，講到了毛主席“高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、爐火純青的斗爭藝術(shù)和杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能”，這是偉人的風(fēng)采，體現(xiàn)著毛主席的人格魅力。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">毛主席的學(xué)習(xí)觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛主席既是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，又是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)問家。他終生與書為伴，學(xué)習(xí)與其革命生涯緊密相聯(lián)。在數(shù)十年如一日的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，毛主席積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成了一套系統(tǒng)鮮明的學(xué)習(xí)觀。在世界讀書日來臨之際，筆者在整理資料中，作了一些梳理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一、學(xué)貴有志?！爸菊?，學(xué)之師也?！绷⒅臼菍W(xué)習(xí)的先導(dǎo)。毛主席13歲那年，與弟弟毛澤民和另一個(gè)親戚家的孩子給長輩拜年，堂叔問道：“你們?nèi)齻€(gè)讀書的伢于，長大以后都想做什么人？”“我要做有錢的人?！薄拔乙霾皇軇e人欺負(fù)的人?！泵飨詈笳酒饋聿换挪幻Φ卣f：“我要做掀天揭地的人”。學(xué)生時(shí)代，他和同學(xué)們約定“三不談”，即不談金錢，不談男女之間的事，不談家務(wù)瑣事。毛主席立志以救國救民為己任，勤學(xué)苦讀，掀天揭地，成就了解放新中國的偉業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二、學(xué)貴有恒?！皩W(xué)問之道無窮，而總以恒為本。”古人這一治學(xué)經(jīng)驗(yàn)深為毛主席認(rèn)同。他常說：“我一生最大的愛好是讀書?！薄帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。他提倡用釘子的“擠”勁和“鉆”勁來學(xué)習(xí)。他對(duì)老友蕭三說：大家總推忙得很，學(xué)習(xí)不可能，我過去也總是這樣推諉，但近幾年把這種理論推倒了。忙，就要擠，好比木匠在木板上釘釘子，就可以擠進(jìn)去的。以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間，以“鉆”的方法求得問題的了解和深入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 三、學(xué)貴勤勉。“嚼得菜根，百事可做?！泵飨J(rèn)為，刻苦儉樸的生活能鍛煉人的意志，培養(yǎng)不畏艱苦、勇往直前的革命精神。他在湖南第一師范讀書時(shí)，每天起床特別早，做完冷水浴或其它運(yùn)動(dòng)后，就迅速走進(jìn)教室自習(xí)。他非常贊賞徐特立“不動(dòng)筆墨不看書”的讀書方法，從現(xiàn)存的毛主席讀過的大量書籍中，隨處可以看到他圈圈、點(diǎn)點(diǎn)，朱墨紛呈的斑斑筆跡。他既讀有字之書，又讀無字之書，即向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四、學(xué)貴質(zhì)疑。毛主席認(rèn)為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西；同其他事情一樣，既要勇敢，也要謹(jǐn)慎。他不僅對(duì)待我國的古書是這樣，對(duì)待馬克思主義的著作也是這樣。他注重書本知識(shí)，但又不迷信，不盲從，不照搬，始終堅(jiān)持獨(dú)立思考。也正是憑著這種敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新精神，他在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，注重與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，并集中全黨的智慧，產(chǎn)生了光耀千秋的毛澤東思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 五、學(xué)貴應(yīng)用?！皩W(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用?！?942年，毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》的著名演講中如此精辟地論述:“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！薄皬膽?zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法?！彼麍?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把讀書學(xué)習(xí)與探索治黨治軍治國之道有機(jī)結(jié)合起來，特別是在革命戰(zhàn)爭中，他導(dǎo)演的一幕幕威武雄壯的人民戰(zhàn)爭的“活劇”，所謀劃的用兵真如神的境界，所創(chuàng)造的以小勝大、以弱勝強(qiáng)的歷史，無不閃耀著古今中外軍事思想的智慧光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛主席同志的學(xué)習(xí)觀，貫穿了他學(xué)習(xí)實(shí)踐的全部和生命歷程的始終，深刻揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，對(duì)于我們建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨及構(gòu)建書香社會(huì)、書香中國具有現(xiàn)實(shí)意義。毛主席的學(xué)習(xí)觀博大精深，絕不是一篇短文所能概括的，僅此“拋磚引玉”，希望能夠受到啟迪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛主席:我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學(xué)習(xí)毛主席的思想方法和工作方法</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就是在實(shí)踐和再實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)識(shí)和再認(rèn)識(shí)的工作，就是不斷地把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，不斷地使認(rèn)識(shí)升華和發(fā)展的工作。毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，除了具有高超的理論水平外，還一貫重視在戰(zhàn)爭中學(xué)、向人民群眾學(xué)、從歷史中學(xué)、從錯(cuò)誤中學(xué)，把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為重要的思想方法和工作方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一、“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，直接和參與指揮的戰(zhàn)爭數(shù)量之多、規(guī)模之大，在古今中外的戰(zhàn)爭史上都是十分罕見的。1965年7月26日，毛主席在中南海接見剛從海外歸來的原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁先生和夫人時(shí)，突然主動(dòng)向李宗仁的機(jī)要秘書程思遠(yuǎn)發(fā)問：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程一時(shí)茫然不知所對(duì)。毛主席接著意味深長地說： “我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘?，在每個(gè)戰(zhàn)役后，總來一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席的這個(gè)說法完全符合他本人以及中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的實(shí)際情況。他有一段名言：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。”他還說：“做一個(gè)真正能干的高級(jí)指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)才能辦得到?！北娝苤?，毛主席關(guān)于游擊戰(zhàn)的“十六字訣”，曾在二十世紀(jì)六七十年代被第三世界國家奉為游擊戰(zhàn)的經(jīng)典。1964年，他和周培源、于光遠(yuǎn)一起回憶往事就提到了這“十六字訣”的來歷。他說他從來沒有想到自己會(huì)去搞軍事，去打仗。后來自己真的帶起部隊(duì)打起仗來，上了井岡山。在井岡山打了一個(gè)小勝仗，接著又打了兩個(gè)大勝仗，于是，經(jīng)過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了“十六字訣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 針對(duì)黨內(nèi)的“左”傾教條主義者誣蔑他不懂戰(zhàn)爭，嘲諷他是從《三國演義》上學(xué)來的戰(zhàn)法，毛主席并不掩飾，他坦然地說：“是的，我不懂得他們那種蠢豬式的打仗方法；我確實(shí)讀過許多中國古代打仗的書，研究過《孫子兵法》之類的著作，也看過不少關(guān)于外國戰(zhàn)爭的書，但我的軍事知識(shí)主要是從戰(zhàn)爭實(shí)踐中得來的?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭使毛主席練就了爐火純青、出神入化的軍事指揮藝術(shù)，在漫長的革命戰(zhàn)爭歲月中，導(dǎo)演了一幕幕令后人嘆服的戰(zhàn)爭活劇，創(chuàng)造了中外軍事史上的奇跡，為全世界所矚目。英國學(xué)者邁克爾·愛略特·巴特曼評(píng)價(jià)說，“毛主席是掌握打開這個(gè)時(shí)代軍事奧秘之鎖全套鑰匙的一個(gè)時(shí)代人物”，“是政治軍事天才人物”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、“力量的來源是人民群眾”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席不但重視總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還重視總結(jié)廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1964年8月29日，毛主席接見尼泊爾教育代表團(tuán)，代表團(tuán)成員馬拉問：“您能不能告訴我們，您所以這樣偉大的秘密是什么？您怎么能夠這么偉大？您力量的源泉是什么？”毛主席坦率地答道，“我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已”，“力量的來源是人民群眾”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席認(rèn)為自己的思想只不過是中國共產(chǎn)黨和人民群眾集體智慧的結(jié)晶。他曾說：“任何英雄豪杰，他的思想、意見、計(jì)劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)試驗(yàn)中，他的頭腦只能作為一個(gè)加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒有的。人腦制成的這種完成品，究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾去考驗(yàn)?！彼凇斗磳?duì)本本主義》一文中鮮明地指出，共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在人民群眾的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。他進(jìn)而表示經(jīng)驗(yàn)是檢驗(yàn)政策的標(biāo)準(zhǔn)，政策必須在人民實(shí)踐中，也就是經(jīng)驗(yàn)中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯(cuò)誤的程度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，毛主席進(jìn)一步要求各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)，“不但要交任務(wù)、交政策，而且要交經(jīng)驗(yàn)。要做好工作必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不但要總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，而且要著重總結(jié)群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗(yàn)”。他雖為一國領(lǐng)袖，依然以身作則保持戰(zhàn)爭時(shí)期深入群眾調(diào)查研究的作風(fēng)，關(guān)注各地的具體情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)群眾當(dāng)中值得推廣的經(jīng)驗(yàn)。1953年2月，毛主席在江蘇泰興鄉(xiāng)下調(diào)研了解到當(dāng)?shù)仞B(yǎng)豬、肥多、莊稼長得好的經(jīng)驗(yàn)，后來在黨內(nèi)干部會(huì)上，多次講到養(yǎng)豬、積肥與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，足見其對(duì)群眾經(jīng)驗(yàn)的關(guān)切和重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、“如果要看前途，一定要看歷史”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 越是重大歷史關(guān)頭，毛主席越重視讀史、鑒史，他曾說：“如果要看前途，一定要看歷史。”在抗日戰(zhàn)爭剛剛轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略相持階段，毛主席就向全黨發(fā)出號(hào)召：一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，“都要研究我們民族的歷史”。1944年3月，郭沫若的《甲申三百年祭》面世，引發(fā)毛主席的高度熱情，他把該文作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文件；同年11月，又特意致信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性提升到馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度。他說：“人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史……因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席的大多數(shù)著作都是在總結(jié)了古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成的，如《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》，等等。他在《如何研究中共黨史》一文中，更加明確地提出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨的歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四、“錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席的過人之處，不僅在于善于總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，還在于善于吸取教訓(xùn)，從中尋找成功的先機(jī)。他說過：“認(rèn)識(shí)的盲目性和自由，總會(huì)是不斷地交替和擴(kuò)大其領(lǐng)域，永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤和正確并存……錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1935年1月底，遵義會(huì)議后重掌紅軍指揮權(quán)的毛主席在土城戰(zhàn)役中失利，紅軍損失慘重。在扎西會(huì)議上，毛主席總結(jié)出三條教訓(xùn)：一是敵情沒有摸準(zhǔn)，二是輕敵，三是分散了兵力。正是吸取了這一仗的教訓(xùn)，毛主席以“四渡赤水”的神來之筆，留下了戰(zhàn)爭史上的“得意之作”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因?yàn)橹匾暲缅e(cuò)誤教訓(xùn)，毛主席在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是抓正反兩個(gè)方面。他在1928年11月寫的《井岡山的斗爭》一文中，既講到了湘贛邊界割據(jù)的成功經(jīng)驗(yàn)，又講到4月和8月兩次失敗的教訓(xùn)；在1936年12月發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，也是既總結(jié)了中央革命根據(jù)地前三次反“圍剿”的成功經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)了第五次反“圍剿”的失敗教訓(xùn)。他多次指出，“任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的”，“錯(cuò)誤有兩重性。錯(cuò)誤一方面損害黨，損害人民；另一方面是好教員，很好地教育了黨，教育了人民，對(duì)革命有好處。失敗是成功之母”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總結(jié)教訓(xùn)不僅指總結(jié)自己失敗的教訓(xùn)，也包括總結(jié)別人甚至敵人失敗的教訓(xùn)為我所用。毛主席有句名言：“把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的，他的本事就大了?！彼酝趺鞯慕虠l主義錯(cuò)誤為例，說明錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)對(duì)指導(dǎo)中國革命的意義，從這一點(diǎn)上講，他認(rèn)為他本人就是王明的“學(xué)生”。毛主席認(rèn)為中國革命的教員不只是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，還應(yīng)包括帝國主義、蔣介石以及犯錯(cuò)誤的同志。沒有他們，我們就學(xué)不會(huì)辦事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席重視經(jīng)驗(yàn)，但堅(jiān)決反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)主義同教條主義一樣是有害的。為了不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，有工作經(jīng)驗(yàn)的人不能放棄理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，把感性的經(jīng)驗(yàn)不斷上升為更具條理性、綜合性的理論。在黨的七大上，毛主席曾號(hào)召全體黨員深入了解中國的革命運(yùn)動(dòng)，包括軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)，整個(gè)革命工作的各個(gè)側(cè)面及其內(nèi)部聯(lián)系，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把它提高起來，使之條理化、系統(tǒng)化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛主席重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的思想方法和工作方法，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有勇于實(shí)踐，敢于探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能有所創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，做好各項(xiàng)工作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">周恩來談怎樣學(xué)習(xí)毛澤東</span></p><h1 style="text-align: center;"> 《學(xué)習(xí)毛澤東》，是周恩來1949年5月7日在中華全國青年第一次代表大會(huì)上所作報(bào)告《全國青年團(tuán)結(jié)起來，在毛澤東旗幟下前進(jìn)》的第三部分，于1978年10月8日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，后經(jīng)過重新整理收入《周恩來選集》上卷。</h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">一、學(xué)習(xí)毛澤東，必須“從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)”，“決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的，天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖”。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 周恩來作這篇講話時(shí)，中國革命正在走向全國勝利，新中國的建設(shè)即將開始，毛澤東已成為“大家共同承認(rèn)的領(lǐng)袖”和“旗幟”。周恩來在講話中指出：“毛主席在中國革命的四個(gè)階段都是正確的，都是代表中國人民的正確方向的?！薄按蟾锩鼤r(shí)期毛主席的主張是對(duì)的，但是沒有被當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)上接受。十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期他是對(duì)的，當(dāng)時(shí)也有一些同志搞錯(cuò)了，沒有完全同意他的意見?？箲?zhàn)時(shí)期，全黨承認(rèn)毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)成功了。到這次解放戰(zhàn)爭，更加證明其正確?！笔聦?shí)確如周恩來所指出的那樣，在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的進(jìn)程中，毛澤東代表了中國人民的正確方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 回顧黨的歷史，并不是所有的領(lǐng)導(dǎo)人都能像毛澤東那樣堅(jiān)持正確的方向：大革命后期陳獨(dú)秀犯了右傾錯(cuò)誤；土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期瞿秋白、李立三、王明先后犯了“左”傾錯(cuò)誤，特別是王明路線占統(tǒng)治地位的四年給中國革命帶來極大危害；抗日戰(zhàn)爭初期，王明又犯了右傾錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為全黨的指導(dǎo)思想，為什么同樣以馬克思主義為指導(dǎo)，有的人能夠堅(jiān)持正確的方向，有的人卻會(huì)犯錯(cuò)誤呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 具體地說“是由于馬列主義沒有和實(shí)際聯(lián)系起來”。毛主席把世界革命的真理——馬克思列寧主義的普遍真理運(yùn)用到中國，同中國的革命實(shí)踐結(jié)合起來，成為毛澤東思想。毛澤東是這樣指出真理的人，堅(jiān)持真理的人，發(fā)揮真理的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的，天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖”，因?yàn)?，“如果這樣，我們承認(rèn)我們的領(lǐng)袖就成了空談。既然是誰也不能學(xué)習(xí)，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當(dāng)成一個(gè)孤立的神了嗎？那是封建社會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所宣傳的領(lǐng)袖”。毛澤東是從人民當(dāng)中生長出來的，是跟中國人民血肉相連的，是跟中國的大地、中國的社會(huì)密切相關(guān)的，是從中國近百年來和‘五四’以來的革命運(yùn)動(dòng)、多少年革命歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。毛澤東的高明不是一蹴而就的，從歷史發(fā)展來看，他的成長也有一個(gè)過程。比如，他出身于封建社會(huì)的農(nóng)民家庭，小時(shí)候曾經(jīng)迷信過，喜歡讀舊書、古書，研究問題時(shí)開始也只注重一個(gè)方面。毛澤東之所以偉大，就“在于他能夠從迷信中覺悟出來，否定舊的東西”；“更在于他敢于承認(rèn)舊的過去”。從毛澤東的成長歷程可以看出，人是可以變化的：落后可以變?yōu)橄冗M(jìn)；舊觀念可以變?yōu)樾掠^念；片面認(rèn)識(shí)可以變?yōu)槿嬲J(rèn)識(shí)。關(guān)鍵是要像毛澤東那樣重視從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，正如毛澤東本人所講的：“總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于犯了錯(cuò)誤和沒有犯錯(cuò)誤的人都是一種教育。”要變得像毛澤東那樣高明，就要深深扎根于中國大地和中國人民，在不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是周恩來以學(xué)習(xí)毛澤東為例向我們揭示的深刻道理，到今天也仍然適用。</span></p><h1 style="text-align: center;"> <b>二、學(xué)習(xí)毛澤東，“不僅要懂得毛主席指示的方向、原則、真理，還要研究他的具體的政策、策略”，因?yàn)椤八亲钅軋?jiān)持原則又最能靈活運(yùn)用的領(lǐng)袖”。</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛澤東有兩點(diǎn)特別值得大家學(xué)習(xí)，一是堅(jiān)持方向，一是實(shí)現(xiàn)方向。所謂方向就是真理，堅(jiān)持方向就是堅(jiān)持真理；實(shí)現(xiàn)方向，就是使原則具體化。他是最能堅(jiān)持原則又最能靈活運(yùn)用的領(lǐng)袖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從毛澤東的經(jīng)歷可以看出，他始終堅(jiān)持了這一特點(diǎn)。比如大革命時(shí)期，毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國革命的同盟軍，必須開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、解決土地問題，這是方向問題；怎樣開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、解決土地問題，這就是如何把方向具體化的問題。再比如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東堅(jiān)持國共合作、共同抗日，同時(shí)又針對(duì)蔣介石的兩面性提出“有團(tuán)結(jié)有斗爭”的策略，針對(duì)因蔣介石的干擾，統(tǒng)一戰(zhàn)線既無共同綱領(lǐng)又無組織形式作保障的情況，提出“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主”問題。正是有了這些具體政策和策略，中國共產(chǎn)黨及其抗日武裝才能發(fā)展壯大，并取得最后勝利。同毛澤東一起經(jīng)歷過那些歲月的周恩來對(duì)此深有體會(huì)，由衷地感慨：“毛主席不是空談?wù)胬?，而是使真理和?shí)踐相結(jié)合，使它具體化。這樣才能有今天的勝利?！睂W(xué)習(xí)毛澤東，不僅要懂得毛主席指示的方向、原則、真理，還要研究他的具體的政策、策略，才能使我們的工作深入實(shí)際?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛澤東如何將正確的方向、原則、真理轉(zhuǎn)換成實(shí)際力量的辦法，就是做深入的說服工作，使人們能接受這個(gè)真理。毛主席使普遍的真理具體化，實(shí)現(xiàn)在中國土壤上的時(shí)候，并不是說，定出辦法來就算了，不管大家懂不懂，接受不接受，說做就由幾個(gè)人孤立地去做。不是這樣的。使這個(gè)真理為大家所接受，變成了力量。</span></p><h1 style="text-align: center;"> <b>三、學(xué)習(xí)毛澤東，就要學(xué)習(xí)他“爭取大多數(shù)”，“而不是把自己縮小到最小的圈子里來空談革命”的精神。</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛澤東在堅(jiān)持方向、實(shí)現(xiàn)方向的過程中，十分重視爭取大多數(shù)的問題。以民主革命時(shí)期為例，為什么要爭取大多數(shù)？因?yàn)閿橙说牧α刻珡?qiáng)大，我們的力量太弱小。具體來說，中國共產(chǎn)黨代表著無產(chǎn)階級(jí)，而中國的無產(chǎn)階級(jí)數(shù)量只有幾百萬，不到全中國人口的百分之一，代表這樣一個(gè)階級(jí)的共產(chǎn)黨怎樣才能取得中國革命的勝利？只有爭取最廣大人民群眾的支持。毛主席懂得，為把最反動(dòng)的敵人消滅，就需要集合一切可能集合的力量。為此，毛澤東的“根本著眼點(diǎn)就是把無產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義思想運(yùn)用到中國，爭取最廣大的人民大眾團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)周圍來取得革命的勝利，而不是把自己縮小到最小的圈子里來空談革命”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在民主革命時(shí)期，毛澤東始終堅(jiān)持了這個(gè)方針。大革命時(shí)期，毛澤東就對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的情況作了透徹的分析，看到農(nóng)民是最廣大的同盟軍，認(rèn)為不依靠農(nóng)民革命就不能勝利。后來到了農(nóng)村，毛澤東又看到革命不但要依靠農(nóng)民，還要爭取中小資產(chǎn)階級(jí)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民族矛盾上升，毛澤東堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)全民族包括蔣介石在內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)共同抗日。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東及時(shí)糾正了土改中的錯(cuò)誤，爭取廣大人民群眾特別是農(nóng)民的支持，用三年時(shí)間贏得勝利，建立起一個(gè)新中國。在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，爭取大多數(shù)，為著共同事業(yè)奮斗，消滅反動(dòng)統(tǒng)治，這一政策的運(yùn)用，是我們最大的成就。這一點(diǎn)，我們青年要學(xué)習(xí)。要使馬克思主義的普遍真理在中國勝利實(shí)現(xiàn)，一定要結(jié)合中國的實(shí)際，做許多艱苦的具體工作，不屈不撓地前進(jìn)，長期地奮斗，努力爭取大多數(shù)的人民，爭取大多數(shù)的青年群眾跟著我們走，而不是靠著我們這個(gè)小隊(duì)伍?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 怎樣才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)？只有把對(duì)方當(dāng)做朋友，人家才會(huì)把你當(dāng)做朋友?！彼€說過，“總是照顧大多數(shù)，為著大多數(shù)人民的利益”，這是毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這也是他本人的重要經(jīng)驗(yàn)。</span></p><h1 style="text-align: center;"> <b>四、學(xué)習(xí)毛澤東，就要學(xué)習(xí)他“日夜不息地學(xué)習(xí)”，“實(shí)事求是”、“謙虛謹(jǐn)慎”地學(xué)習(xí)的精神。</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛澤東還有一個(gè)特點(diǎn)要特別注意學(xué)習(xí)，這就是好學(xué)的精神。就是日夜不息地學(xué)習(xí)，他從來也沒有感到滿足過，他常常說這方面不會(huì)還要學(xué)習(xí)，那方面不會(huì)還要學(xué)習(xí)。我們要做他的學(xué)生，就要學(xué)習(xí)他這個(gè)精神?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 第一，毛澤東自己就曾提出一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的口號(hào)，即“實(shí)事求是”。是則是，非則非?！钡诙八亲罘磳?duì)驕傲反對(duì)急躁的。在三十年的革命運(yùn)動(dòng)中，他就是在反對(duì)驕傲反對(duì)急躁的斗爭中成熟起來的。他的作風(fēng)也是謙虛而又謹(jǐn)慎的”。一言以蔽之：“正如斯大林的《論列寧主義基礎(chǔ)》所說，既有著革命的膽略，又有著求實(shí)的精神。所以我們要學(xué)習(xí)他的實(shí)事求是的精神，在態(tài)度、作風(fēng)上，也就應(yīng)該老實(shí)，不要沾染浮泛與驕傲急躁的習(xí)氣。我們應(yīng)該排除急躁、驕傲、氣餒、灰心、喪氣，學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 毛澤東在學(xué)習(xí)中“謙虛”和“老實(shí)”的態(tài)度，學(xué)習(xí)毛澤東，我們不是用壓迫的方法。”“共產(chǎn)黨不能冒昧地把他的主張壓在成千成萬的青年頭上”，不能“人家不能接受硬叫人家接受，把帽子在人家頭上一戴，像觀音菩薩的緊箍咒一下子箍在孫悟空頭上”，之所以提出這個(gè)口號(hào)，是考慮到“這個(gè)口號(hào)和目標(biāo)是大家都能接受的。不僅是進(jìn)步的青年能接受，其他青年也能接受”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其實(shí)質(zhì)和最關(guān)鍵的一條，就是要學(xué)習(xí)毛澤東如何把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，用以指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的工作作風(fēng)和精神風(fēng)范。在周恩來充分而熱情的闡述中，我們可以深深領(lǐng)略到，他本人的思想和實(shí)踐、精神和作風(fēng)，與他所號(hào)召學(xué)習(xí)的毛澤東風(fēng)范也有著高度的契合。他的這篇講話對(duì)于我們做好今天和未來的工作仍然有著重要的啟示意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">王明:學(xué)習(xí)毛澤東</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 王明在1938年10月20日發(fā)表《目前抗戰(zhàn)形勢與如何堅(jiān)持持久戰(zhàn)爭取得最后勝利》一文，表示要“如北辰而眾星拱之”那樣“統(tǒng)一團(tuán)結(jié)在中央和毛同志的周圍”！這般的話，從王明的嘴里講出來，何等的不容易！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1940年5月3日，王明在延安“澤東青年干部學(xué)校”作了題為《學(xué)習(xí)毛澤東》的講演，尤為“精采”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">王明操著大舌頭說：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “對(duì)于青干學(xué)生學(xué)習(xí)問題，我只貢獻(xiàn)五個(gè)字，“學(xué)習(xí)毛澤東！”青年干部學(xué)校既以毛澤東同志的光輝名字來命名，那就要名副其實(shí)，就要學(xué)習(xí)毛澤東同志的生平事業(yè)和理論。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 王明以他“富有邏輯性”的“理論家”的特長，概括了從五個(gè)方面“學(xué)習(xí)毛澤東”：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一、“學(xué)習(xí)毛澤東同志的始終一貫地忠于革命的精神”。從中共“一大”以來，“毛澤東同志便是我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人”。蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”政變后，“毛澤東同志則如鶴立雞群一樣英勇堅(jiān)決地繼續(xù)革命工作”，“領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍經(jīng)歷了無數(shù)的痛苦，克服了各種的困難，在任何條件下，在任何艱難困苦環(huán)中，能始終如一地忠于革命事業(yè)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二、“學(xué)習(xí)毛澤東勤于學(xué)習(xí)的精神”。毛澤東沒有進(jìn)過馬列主義學(xué)校，“但毛澤東同志卻比我們黨內(nèi)任何同志都學(xué)得多，比我們黨內(nèi)任何同志都學(xué)得好，真正地學(xué)習(xí)了馬列主義，真正地善于把馬列主義靈活地應(yīng)用到中國革命的實(shí)踐中。正由于毛澤東同志不斷地工作，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地從工作中學(xué)習(xí)馬列主義，從馬列主義學(xué)習(xí)中處理工作，所以他才能把理論與實(shí)際聯(lián)系起來，所以他才不僅成為中國革命的偉大政治家和戰(zhàn)略家，而且是偉大的理論家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 三、“學(xué)習(xí)毛澤東同志勇于創(chuàng)造的精神”?！懊珴蓶|同志在其理論和實(shí)踐中很多新的創(chuàng)造”，“《游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》等軍事著作，不僅是抗日民族解放戰(zhàn)爭的軍事指南，而且是馬列主義在軍事問題上的新發(fā)展”；“《新民主主義論》不僅是中國現(xiàn)階段國家問題的指南，而且是一切殖民地半殖民地關(guān)于建立革命政權(quán)問題的指針，同時(shí)也就是對(duì)馬列主義關(guān)于國家問題的新貢獻(xiàn)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四、“學(xué)習(xí)毛澤東同志長于工作的精神”?！八茏鲎钕聦拥娜罕姽ぷ?，他也能作最上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)指揮工作，在農(nóng)民工作中，他是一個(gè)有名的農(nóng)民工作大王，在軍事工作中，他是偉大的戰(zhàn)略家，在政權(quán)工作中，他是天才的政治家，在黨的工作中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。不管什么工作，只要放在他手里，他都能做好，只要你向他請(qǐng)教，他都能告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 五、“學(xué)習(xí)毛澤東同志善于團(tuán)結(jié)的精神”?！懊珴蓶|同志現(xiàn)在不僅是共產(chǎn)黨中央和共產(chǎn)黨全黨團(tuán)結(jié)的核心，不僅是八路軍和新四軍團(tuán)結(jié)的中流砥柱，而且是全中國無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾眾望所歸的團(tuán)結(jié)中心”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 王明最后加以總結(jié)說：“我的總的意思，還不過是一點(diǎn)，就是澤東青年干部學(xué)校學(xué)生以及全國的優(yōu)秀青年，應(yīng)該以毛澤東為模范，應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四天之后－1940年5月7日，王明在《新中華報(bào)》全文發(fā)表了他的《學(xué)習(xí)毛澤東》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 雖說是言不由衷，王明畢竟還是公開表示了對(duì)毛澤東的領(lǐng)袖地位的承認(rèn)和擁戴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《學(xué)習(xí)毛澤東》這樣的文章，竟出自毛澤東的政敵之手，這也從一個(gè)特殊的角度說明，在戰(zhàn)勝了張國燾和王明兩次嚴(yán)重挑戰(zhàn)之后，毛澤東的領(lǐng)袖地位已經(jīng)非常穩(wěn)固。同時(shí)也說明毛澤東思想智慧和人格魅力折服了所有政敵。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)精神和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，使我更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，牢記“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中做出應(yīng)有的努力。</span></p>