<p class="ql-block">作者／張豪（蓬溪）</p><p class="ql-block">“弱水緣”</p><p class="ql-block">古典詩詞世界永遠的歌者:張建蘭印象</p><p class="ql-block">2009年11月，我開始玩電腦，嘗試在電腦上寫文字，一時興起，一時意濃。每寫一篇文字發(fā)表后，騰訊都要根據(jù)我們各自文字的風(fēng)格推薦一組好友，于是我們就根據(jù)網(wǎng)名偏好彼此加起好友來，當(dāng)然最初大家加好友幾乎都有一個原則，盡量避免加熟人世界的朋友?！叭跛А蔽难哦艠?，我望文生義地以為是西北的一個朋友，所以就毫不猶豫地加了，讀她的作品，非常愜意，非常深味，那時候彼此網(wǎng)友都不多，每當(dāng)對方有作品發(fā)表，大家都讀得仔細，評論也用心用情，再苦再累再忙，空間往來也頻繁至極。那時沒有微信，沒有后來多如牛毛的文學(xué)社、網(wǎng)校，文學(xué)社大多都是高大上那種，一般的文學(xué)愛好者從來就沒有想過要去加入，在QQ空間自娛自樂和互樂，是大家的本愿。那時候我的空間活躍的網(wǎng)友很多，除了“弱水三千”還有“風(fēng)吹麥浪”“軍人”“荀荀”“夔稼軒”，“張月半子”“萍水相逢”“馨怡”“往事如煙等等，但幾年之后，大多沉寂了，有的轉(zhuǎn)身離去，有的改了網(wǎng)名不再認得，只有“弱水三千”“軍人”“萍水相逢”“往事如煙”等少數(shù)網(wǎng)友一直還在，一直還在堅持著文字的寫作愛好。以文會友”是大家的純粹的動機和純粹的目的，什么追求“網(wǎng)戀”，追求“網(wǎng)絡(luò)紅顏”，仿佛和我們不相關(guān)。</p><p class="ql-block">“弱水三千”給我的印象一直是一個踏踏實實、認認真真、兢兢業(yè)業(yè)的寫作者，至于她叫什么名字？具體哪里的人？干什么職業(yè)？還有哪些個人愛好？這些似乎從來沒有聊過。</p><p class="ql-block">繼QQ之后，加入文學(xué)社似乎又是一種文化的組織化追求，個人感覺它比QQ這種游擊方式更正規(guī)和更高雅，似乎也多少含有一點官方背景在里頭。在微信強大的便捷功能上線后，2015年起，很多Q友和微友又轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)社。而文學(xué)社需要實名注冊，所以后來我在《川中文學(xué)群》《遂寧詩詞群》里看見了“弱水三千”(張建蘭)“風(fēng)吹麥浪”(田文春)的名字，好家伙，這兩位神交已久的網(wǎng)友居然是我們遂寧本地人，而且弱水三千還是我的同姓本家！</p><p class="ql-block">于是少不了更多地關(guān)注起她們本人和作品來，在遂寧新詩和古體詩領(lǐng)域，田文春和張建蘭逐漸靠自己的努力和勤奮得到了大家的賞識和認可，而“昨日詩人”逐漸削薄，籍籍無名矣！大約是2018年3月，在受邀參加完陳子昂詩歌大賽活動后，川中文學(xué)舉辦了一個講座，主講是敬文東，他演講的題目記不住了，只記得主要內(nèi)容似乎是“詩歌最初發(fā)源于幾個感嘆詞……”什么的，開講之前我們陸續(xù)進入大廳，我在眾多的人流中突然聽見有人在叫我:“昨日詩人”，我順著聲音望去，啊，原來是“風(fēng)吹麥浪”田文春，她說她現(xiàn)在的網(wǎng)名叫“田小田”，在田文春的引領(lǐng)下，我見到了“弱水三千”張建蘭，我們仨好不歡喜，文學(xué)的機緣讓我們相識、相逢、相見，這世界真是太奇妙了，奇妙得就像“太陽花開沒睡著……”。</p><p class="ql-block">相聚之后，隨著時間的推移，彼此之間的熱度似乎冷淡了下來，田文春的QQ我已經(jīng)看不見了，或許她已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去。張建蘭的微信和QQ動態(tài)我是經(jīng)?？梢钥匆姷?，她依然那么勤奮，那么認真，勤奮認真得如一個小學(xué)生。她讀《詩經(jīng)》一個字，一個注音，她都要查證、批注，一個詞也往往要追根溯源，詞譜翻來覆去地記、背、練。在網(wǎng)校里也十分勤奮，三年多來，一直堅持聽網(wǎng)課，跟從網(wǎng)校老師學(xué)習(xí)，“學(xué)而不厭”是張建蘭一直的追求，這種追求似乎到了非?？瘫∽约旱某潭?，她成了一個學(xué)習(xí)的“苦行僧”，長年累月如此，在我身邊，能像她這樣用功而又持之以恒的，實在不多見。</p><p class="ql-block">張建蘭對身邊的朋友談創(chuàng)作感受時經(jīng)常愛用到一個詞叫“詞窮”，意思是受文化水平的限制，在表達過程中，經(jīng)常找不到合適的語言來描繪自己的捕捉到的意象和意趣，所以她的創(chuàng)作經(jīng)常感到絕望和困惑，她自認為自己不夠聰慧，機靈，她必須老大老實地來，要學(xué)“笨鳥”的精神，用汗水和心力去獲得自己的知識。</p><p class="ql-block">在練好基本功的同時，她更努力地修為自己，名言警句，她摘錄抄錄得很不少，很多時候，她還附上了自己的心得和體會，嚴謹做人，嚴謹做事、嚴謹學(xué)習(xí)，嚴謹創(chuàng)作，張建蘭的一切，確實都體現(xiàn)在“嚴謹”二字上面。她那種孤索之心，孤索之境，簡直達到了無以復(fù)加的地步，看她的空間，無不讓人肅然起敬！</p><p class="ql-block">張建蘭學(xué)習(xí)和寫作古典詩詞，但她特別愿意與時俱進，近年來，她不斷嘗試用古典詩詞表現(xiàn)現(xiàn)實生活，她遵從白居易的“文章合為時而著，詩歌合為事而寫”，她努力地追趕時代，融入時代，把時代的變遷、躁動、傷痛、歡樂寫進自己的詩歌，時代的足跡在她的詩歌中烙下了一定的印記，雖然這些努力不一定完全成功，但她一直就這么努力著。從“汶川地震”到“新冠病毒”，從“精準扶貧”到“建黨百年”，和國家同呼吸，和民族共患難，體現(xiàn)的是一種詩詞和文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">扶貧記之鄉(xiāng)村</p><p class="ql-block">昔日山坡土撂荒，叢生雜草綠茫茫。</p><p class="ql-block">自從來了扶貧隊，遍野風(fēng)吹橘柚香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庚子元日</p><p class="ql-block">綠道梅哀寂寞紅，千街萬巷只吟風(fēng)。</p><p class="ql-block">花燈點在心尖上，噴撒丹暉照楚空。</p><p class="ql-block">這兩首一首寫扶貧，一首寫新冠疫情，都是現(xiàn)實生活中的重大事件和重大主題，寫扶貧，作者以歌詠的方式贊美了“扶貧隊”給鄉(xiāng)親們生活帶來的變化，寫法上用直筆的方法，詩風(fēng)明白曉暢，淺顯易懂?！陡釉铡穼懙帽容^含蓄隱晦，但道出了詩人心中的悲痛和酸楚。元日本來是熱熱鬧鬧的</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)節(jié)日，但在新冠病毒的肆虐下，人間頓成地獄，楚天陰霾叢生，人們過節(jié)的歡樂也被心中祈禱和祝福的心燈所取代。</p><p class="ql-block">張建蘭最成功的創(chuàng)作當(dāng)然是那些基于心靈、情感、自然、人倫、底層生活和勞動那些寫作，在這些方面，張建蘭的詩歌往往有很深的感悟和洞見，有很曼妙的柔性和抒發(fā)，有很精約的描繪和個性化的表達。</p><p class="ql-block">相逢只在水云間，我已非君夢里顏。</p><p class="ql-block">歲月無情催病老，唯余一念把心閑</p><p class="ql-block">——《天水之間》</p><p class="ql-block">這首詩借“水云間”的古典禪意，把人世間的友情作如泣如訴的表白，錯過了青春，錯過了紅顏，也就錯失了鮮艷和夢境，歲月遲暮，病老相繼，作者幾乎萬念俱灰，什么也不想，什么也不乞求，只愿清空自己的心靈，情呀愛呀什么的，最終都寄放在云水禪心之中，是最深的愛？還是最深的痛苦？生人世界已不做結(jié)論，不做回答。建蘭這首詩，如廊橋遺夢，如玻璃心碎，如鮮花委地，對最真的情作最無奈的告別，詩人之情殤大抵也不過如此耳！</p><p class="ql-block">同樣的情感在她的《憶江南》中也有寂寞的表達:</p><p class="ql-block">憶江南 </p><p class="ql-block">平生愿，優(yōu)雅度紅塵。半枕書香消寂寞，一支禪舞醉晨昏。作個凈心人。</p><p class="ql-block">這“青燈黃卷”的形象，我們在某部古典名著中似曾相識，這高度契合的優(yōu)雅，讓那個“凈心人”一次又一次地從我們心靈走過。</p><p class="ql-block">卜算子 蓉漂</p><p class="ql-block">本是射洪人，嫁作船山婦。輾轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)八九年，漂蕩成都去。</p><p class="ql-block">十二載從商，風(fēng)雨經(jīng)行處。苦辣酸甜獨品嘗，沒個知心語。</p><p class="ql-block">這首《卜算子.蓉漂》，用自傳的手法，寫盡了建蘭辛苦飄零的大半生。和詩歌結(jié)緣的人，往往都有這樣那樣的不幸，如:出生不幸，成長不幸，生存不幸，身體不幸，家庭婚姻情感不幸，生活事業(yè)工作不幸，如此等等。仿佛幸運的人都不會成為詩人，或者幸運的人都不會需要詩歌的撫慰和陪伴，建蘭和我們身邊的許多女詩人一樣，都有著特殊的生命經(jīng)歷和思想情感經(jīng)歷，這些不幸的因子變成了她筆下一首首感人的詩篇。</p><p class="ql-block">落花</p><p class="ql-block">綺夢風(fēng)吹散，香魂雨抑淪。</p><p class="ql-block">黃泥埋雅艷，濁水覆清純。</p><p class="ql-block">因有三秋愿，甘辭一季春。</p><p class="ql-block">西風(fēng)蕭瑟里，碩果又垂仁。</p><p class="ql-block">《落花》的麗雅而潔是可貴的，這種高品質(zhì)人生的藝術(shù)形象化追求給我們的是悲中的美，美中的悲，以及悲和美烘托下的犧牲和決絕:“因有三秋愿，甘辭一季春”，這是柔弱的力量，這是溫柔的堅強，這是落紅的悲壯！</p><p class="ql-block">親情和鄉(xiāng)情也是張建蘭筆下重要的內(nèi)容，而且這部分文字非常生動感人，顯示了張建蘭多愁善感的秉賦和面對現(xiàn)實窘?jīng)r的沉重與凝重的情懷。</p><p class="ql-block">減字木蘭花 望鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">倚窗凝佇，滿腹憂思何細數(shù)。夜月悠悠，照見娘家遠近愁。</p><p class="ql-block">雙親年老，贏弱之軀風(fēng)可倒。一姐勞身，守護奔波三代人。</p><p class="ql-block">張建蘭的閨怨愛情詩也別具特色，女性的細膩溫婉賢淑慍怨盡呈字面:</p><p class="ql-block">摸魚兒 釋懷</p><p class="ql-block">枉凝眉、斷云殘雨，憑添無限愁緒。君如山鶴優(yōu)游慣，家業(yè)世情無慮。傷少聚，恨不問、營生獨我奔寒暑。此中酸楚。只夜月能知，曉風(fēng)可解，意懶向誰語。</p><p class="ql-block">烏云散，萬丈霞光破霧，心胸開闊如許。百花尚有春來麗，人世奈何匆遽。塵與土，只不過、人間暫借棲身處。隨心且去?？窗賾B(tài)人生，四時風(fēng)物，各自樂安度。</p><p class="ql-block">作為一個女詩人，張建蘭的筆下也不完全是柔情的婉約，她有時的詩風(fēng)也十分剛毅、大氣和堅強。她的《登黃鶴樓遇雨》把楚天風(fēng)云寫得是如此激蕩，把自個兒心境表達得是如此壯闊、奇?zhèn)ァ?lt;/p><p class="ql-block">登黃鶴樓遇雨</p><p class="ql-block">策杖蛇山頂，江天一望收。</p><p class="ql-block">風(fēng)吹云涌浪，雨暗鳥棲樓。</p><p class="ql-block">往返車行急，平安客醉游。</p><p class="ql-block">放空心底事，蕩盡古今愁。</p><p class="ql-block">“策杖蛇山頂，江天一望收”，一開筆，作者給我們展示的是如此宏大的景象，風(fēng)吹云涌浪滔天，連鳥兒也要暫時躲避一下，但自己和游客卻偏偏喜歡這風(fēng)云交集的壯闊景色，在這里，在此時，可以“放空心底事，蕩盡古今愁”。這確實是非小女子情懷可比呀！</p><p class="ql-block">張建蘭在古典詩詞這一塊發(fā)展非常全面，詩、詞、對聯(lián)她都認真地學(xué)過，寫過，她和詩友經(jīng)常借對句練筆，在她的空間，留下了不少很美的對聯(lián)，如下面幾組:</p><p class="ql-block">觀音故里</p><p class="ql-block">圣蓮島禪音裊裊，彩云片片，嘉祥傳萬里。</p><p class="ql-block">濕地州芳草萋萋，紫氣盈盈，百福接千家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遂寧祥光</p><p class="ql-block">廣德寺三更鐘鼓響，祥和傳萬代</p><p class="ql-block">涪江橋兩岸彩燈明，光亮耀千秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙骨如癡書雪韻</p><p class="ql-block">墨香不盡賦松濤</p><p class="ql-block">在空間里，我經(jīng)?？匆姀埥ㄌm和文友們在對聯(lián)方面的互動信息，通過這些互動活動，她不僅獲得了知識和智慧的收獲，也獲得了友誼的豐厚回饋。張建蘭是一個外表和內(nèi)在氣質(zhì)極佳的人，她非常注重她的個人形象，她給人留下的印象是極美的，一個淑女和才女的典型，在朋友圈里，她也是一個極美的人，她的人緣關(guān)系特別好，大家都非常認同她，接納她，欣賞她。</p><p class="ql-block">張建蘭雖然現(xiàn)在生活在成都，工作在成都，但她有很濃厚的故鄉(xiāng)情節(jié)，對生她養(yǎng)她的土地她一直是魂牽夢繞，難以釋懷，她不僅在作品中多次表達了自己的情思，也用自己的行動表達了自己的情感。她生活在成都，也加入了成都一些文學(xué)社團，也參加了他們的一些社團活動，但對家鄉(xiāng)射洪、遂寧的文學(xué)社團、文學(xué)活動非常積極，每次回來就像回家一樣，她積極撰稿、投稿，支持射洪蘭社，川中文學(xué)、遂寧詩詞等刊物，她把它當(dāng)著自家的事，當(dāng)著自己對故鄉(xiāng)的回報。</p><p class="ql-block">順便告訴大家，張建蘭的生活不都是詩人“苦旅”的元素，她平常也積極陽光，歌、詩原本一家，張建蘭詩歌寫得好，她的歌聲也不錯，在微信，在空間，經(jīng)常能聽到她動情的歌唱，在那些高山流水之間，在那些姹紫嫣紅的芳菲之地，建蘭的自我狀態(tài)一展無遺。我們祝福她，祝福她燦爛的歌喉和美好的生活，美好的未來，祝福這位詩詞世界永遠的歌者能像春天的百靈音韻鏗鏘，婉轉(zhuǎn)流淌！</p>