<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgba(0, 0, 0, 0.5);">專家說(shuō)：商務(wù)印書館出版的李琳之《中國(guó)時(shí)代》系列專著，標(biāo)志著他是一位踐行王國(guó)維以多重證據(jù)考證歷史的雜家式學(xué)者；因此，他的著作具有很強(qiáng)的可讀性，通過(guò)他縱橫馳騁、觸類旁通的跨界考辨，讓我們走進(jìn)更真實(shí)的中華起源史。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(64, 118, 0);">拜讀之后，我理解了這本書引人注目的原因，它的魅力就在于把考古發(fā)掘、研究的成果與古史傳說(shuō)放在一起比對(duì)思考，大膽推測(cè)，讓冰冷的考古材料在古史傳說(shuō)的大框架內(nèi)鮮活了起來(lái)。</span></p> <p class="ql-block">習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">李琳之先生的《元中國(guó)時(shí)代——公元前</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">2300</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">——前</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">1800</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">年華夏大地場(chǎng)景》，則在充分利用考古資料的基礎(chǔ)上，把考古學(xué)文化區(qū)系類型分析與古史傳說(shuō)框架進(jìn)行有機(jī)融合，“大膽推測(cè)”，精心結(jié)傳成書。他的觀點(diǎn)，他的敘述，別開生面，非常值得一讀。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">這樣寫古史，對(duì)讀者是有相當(dāng)大的誘惑力的。</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">因?yàn)榧幢闶嵌椤皞髡f(shuō)時(shí)代”，從黃帝到堯舜禹的古文獻(xiàn)記載的歷史，畢竟不可割舍。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">歷史學(xué)者李琳之先生，有深厚的哲學(xué)學(xué)術(shù)背景，又浸淫文化經(jīng)商多年，對(duì)中國(guó)社會(huì)與文化有切身的感受與深邃的審視，從九年前開始醉心于中華文明起源史的探索，一發(fā)就不可收拾，刊發(fā)文章不斷，近時(shí)終于凝結(jié)成書。</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">這樣的背景，使他的書絕不會(huì)老調(diào)重彈。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">不是史學(xué)的科班出身的李琳之先生，他的學(xué)術(shù)研究之路沒有被“考證學(xué)”禁錮，他用哲學(xué)家思考方式來(lái)理解文明的產(chǎn)生、遷徙、融合、變異，他在《后記》中交待本書的研究思路：</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">“將傳統(tǒng)古史體系大框架作為中華文明起源相對(duì)的坐標(biāo)，主要利用當(dāng)今的考古學(xué)成果，對(duì)元中國(guó)時(shí)代五百年的歷史，進(jìn)行了系統(tǒng)的挖掘、考證，并予以科學(xué)、合理的取舍，最終梳理出了從陶寺到二里頭即從先夏到夏代早中期這段歷史的主脈絡(luò)，嘗試著還原這一段特殊歷史時(shí)期的社會(huì)場(chǎng)景。</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">”他對(duì)“考證”的理解不確，不是嚴(yán)格意義上的“考據(jù)學(xué)”中的“考證”，只是一種研究——“大膽的合理推測(cè)”的代名詞。</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">在他的書中，便出現(xiàn)了《堯是來(lái)自東夷的“殖民者”》《舜耕歷山的證據(jù)鏈》《齊家文化疑是石峁文化西進(jìn)的產(chǎn)物》這樣的章節(jié)標(biāo)題，“推測(cè)”開門見山。</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">這本身沒有什么不妥，孟子且說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，在“無(wú)書”（沒有文字）的情況下，依據(jù)考古實(shí)物資料對(duì)文獻(xiàn)所記黃帝至夏代的歷史做些合理的推測(cè)，是目前解決考古成果與史書契合的有益嘗試。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">本書利用最新考古學(xué)成果，并綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究方法，在一定程度上揭示了陶寺古國(guó)即最初中國(guó)起源、發(fā)展、壯大和衰亡的歷史過(guò)程，揭示了陶寺古國(guó)和石峁古國(guó)、石家河古國(guó)之間恍惚迷離的外交關(guān)系脈絡(luò)，揭示了元中國(guó)時(shí)代—從公元前</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">2300 </span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">年至公元前</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 1800 </span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">年這</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">500 </span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">年史前中國(guó)歷史發(fā)展的線索，理順了堯舜古國(guó)和先夏、早夏以及古三苗國(guó)等王朝之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，梳理出了夏朝起源、建立、發(fā)展，直至夏中晚期都邑二里頭城址‘國(guó)上之國(guó)’廣域王權(quán)的出現(xiàn)這段歷程的主脈，從而在更大的框架上嘗試著重新建立屬于這</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">500 </span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">年的古史體系。（以上均系</span> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">王靈善先生評(píng)述）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 《元中國(guó)時(shí)代：公元前2300——前1800年華夏大地場(chǎng)景》，李琳之著，商務(wù)印書館，2020年9月。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 2020年11月入選“百道 2020 年 11 月原創(chuàng)好書榜 ·人文類 TOP 20”；2020 年 12 月，在“商務(wù)印書館人文社科好書讀者投票評(píng)選”活動(dòng)中獲得第二名，在“歷史的回響”類別中高居榜首；2021 年 1 月入選“2020 百道原創(chuàng)好書榜年榜·人文類 TOP 100”。</p><p class="ql-block"><br></p>