<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">達(dá)里雅布依的故事（一）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">達(dá)里亞布依一個神秘的地方，十九世紀(jì)著名的探險家地理學(xué)家斯文赫定到了這里，二十世紀(jì)初斯坦因在這里挖掘。斯坦因把這里的人稱之為克里雅人，并且將克里雅人（其實(shí)就是指于田人）與和田人進(jìn)行了區(qū)別，兩者都屬于雅利安種，兩種人都混入了突厥血緣，又進(jìn)一步混入了藏族血緣，與藏族混血，克里雅人強(qiáng)于和田人，并在克里雅人身上感受到蒙古人的影響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">如今達(dá)里雅布依人主要是兩個家族混血幾百年，從優(yōu)生上講非常不利，可以看到弱智的孩子，政府將他們大部分搬出去140公里以外的新的達(dá)里雅布依鄉(xiāng)，孩子可以上學(xué)，與外面接觸，雖然老鄉(xiāng)政府的人氣就少多了，但是這里的神秘一點(diǎn)也不減，故事也一點(diǎn)也不少……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這是攝影師尚昌平（從和田古事館電子屏上拍下來）拍的上世紀(jì)老達(dá)里雅布依鄉(xiāng)的一次葬禮的場面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">達(dá)里雅布依鄉(xiāng)位于塔里木盆地南部的于田縣，從昆侖山脈北坡發(fā)源的克里雅河由南向北流經(jīng)于田縣，向塔克拉瑪干沙漠腹地流去，克里雅河與和田河的流向一致，都是由南向北，平行分布，縱向穿越塔克拉瑪干沙漠匯入塔里木河，只是和田河已經(jīng)是季節(jié)河了，而克里雅河已經(jīng)流不到塔里木河了，只流進(jìn)沙漠三百多公里的地方，就變成尾閭了。原來的河道已經(jīng)被黃沙掩埋了。而達(dá)里雅布依鄉(xiāng)就在克里雅河進(jìn)入沙漠兩百四十公里的地方。這是奧維地圖，圖形有些像上埃及與下埃及的一支蓮花造型，只是泥羅河匯入了地中海，而克里雅河匯入了沙漠瀚海。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">人民大學(xué)著名考古學(xué)家李肖教授是這次行動的唯一策化，他曾經(jīng)在2018年十月份，帶著他的學(xué)生和一個稱為李館長的植物學(xué)家組成一個綜合對克里雅河生態(tài)、人文考古的團(tuán)隊(duì)，租了八十峰駱駝，三十一天沿克里雅古河道穿過塔克拉瑪干沙漠腹地到塔里木河，李老師說他在那次考察活動結(jié)束后，體重掉了12公斤，血脂還高，做夢再也沒有夢到沙漠里的場景了，太辛苦了。這次他的四個學(xué)生小廖，小周，小王，小張做的課題研究與佛教及古城建筑有關(guān)的課題，考查對像就是安迪爾古城遺址、尼雅遺址、喀拉墩、丹丹烏里克、熱瓦克佛寺遺址、山甫拉、約特干遺址，還計劃去普魯村上硫磺達(dá)板當(dāng)年解放軍先遣連進(jìn)入藏北高原的線路，最后去賽圖拉往神仙灣方向的巖畫遺址，由于疫情防控的要求，以及地質(zhì)災(zāi)害的風(fēng)險，改變了部分計劃。新增桑株巖畫和桑株古道，看到用了兩千年的古道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這次我們是非常幸運(yùn)的，八月份進(jìn)沙漠不受罪得益于和田地區(qū)的罕見降雨，沙漠中不太熱，疫情防控要求這么嚴(yán)格看了這么多地方。李肖老師說要有天使般的耐心和魔鬼般的毅力。這次隨李教授出行的題目是“西昆侖山塔里木盆地考查”，收獲很多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">和田文旅局文管科卡斯木科長，是和田文物局的資深專家，參加過中日和中法以及自治區(qū)文物局在和田的多次考察。這次卡斯木老師主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和監(jiān)督職責(zé)。這次活動卡斯木老師的組織協(xié)調(diào)太重要了，他在新疆文物界有一個雅號“沙漠小狐貍”，他的這個藍(lán)色的純綿圍巾是他女兒在網(wǎng)上買的，又可以遮太陽，又可以擦汗，是大有講究的，卡斯木科長說達(dá)里雅布依的故事讓我久久不能平靜，他本人也是故事的主角... ...</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這里是號稱第九條進(jìn)藏線路標(biāo)志點(diǎn)，往北從這里到達(dá)里雅布依，這里海撥高度是1439米，到240公里之外的達(dá)里雅布依海撥高度下降了二百多米；從這里往南進(jìn)入昆侖山脈海拔急速升高，經(jīng)阿羌鄉(xiāng)到普魯村90公里海撥上升兩千五百多米，而再往南到硫磺達(dá)坂短短40多公里海撥上升到5600多米，升了三千米。第九條進(jìn)藏線路是近年來越野車挑戰(zhàn)的熱門網(wǎng)紅線路，因?yàn)槠綍r路是不通的。只有開礦的人臨時維護(hù)。1950年為解放西藏，新疆軍區(qū)受上級命令派遣了兩個先遣連進(jìn)藏，先遣一連就是沿克里雅河往硫磺達(dá)坂到西藏，邊修路邊行軍。最后終于到達(dá)藏北高原先就地隱蔽起來。1950年西藏和平解放，先遣連的使命完成，由于條件極為艱苦，近一半的戰(zhàn)士獻(xiàn)出了生命。李肖教授這次到硫磺達(dá)坂，就是要對當(dāng)年解放軍修的道路遺址進(jìn)行考察，想要申請紅色教育基地。因?yàn)橐咔楹偷刭|(zhì)災(zāi)害原因沒有到達(dá)，這是本次活動的遺憾，留著念想吧！</b></p> <p class="ql-block"><b>這里是去達(dá)里雅布依超市招牌，“溫笑”是什么意思？還看到一個招牌是“心笑”的超市，問了卡斯木科長，都是微笑的意思。做招牌的人不懂國家通用語言，也就是國語。這也不能說鬧笑話，而是民族融合的產(chǎn)物。</b></p> <p class="ql-block"><b>這是新達(dá)里雅布依鄉(xiāng)上的一家餐廳。對面一個房間是按照老鄉(xiāng)的模式建的一個房間，可以在這里做傳統(tǒng)特色的“庫賣其”（一種夾羊肉的烤餅）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">沿克里雅河往達(dá)里雅布依的路上，今年的河水較往年大了很多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">達(dá)里雅布依老鄉(xiāng)廢棄的居所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這次考察李老師第一站就是要到達(dá)里雅布依，由于發(fā)洪水我們調(diào)整了線路，先去了安迪爾古城和泥雅，洪水過去三天后的克里雅河?xùn)|岸的線路水剛剛退去，但是道路泥濘。來自喀什的吐洪江，開著他的FJ庫路澤，在越野界網(wǎng)名“孤狼”?！肮吕恰币彩俏夜适碌闹鹘侵?，他去過的有些沙漠中的古城遺址很多專業(yè)的人都沒有去過。他有塔吉克人的血統(tǒng)，嗓子沙啞，大大咧咧，職責(zé)是救援車，經(jīng)常找不見，關(guān)鍵時刻還是發(fā)揮了重要作用，自己的車也經(jīng)常被陷進(jìn)去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">奧維衛(wèi)星圖片的老鄉(xiāng)政府，好像沒有多少房子，實(shí)際上他們是定居的牧業(yè)為主的生活，非常分散，以養(yǎng)殖駱駝和山羊?yàn)橹?。沿克里雅河尾閭的胡楊林和河漫灘為草場。沒有任何農(nóng)業(yè)，更不種植蔬菜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">河邊吃草的山羊</b></p> <p class="ql-block"><b>老的達(dá)里雅布依鄉(xiāng)政府</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">和田古事館的創(chuàng)始人章行長（章行長曾經(jīng)是和田農(nóng)發(fā)行的行長）介紹達(dá)里雅布依人生活的錄像資料，現(xiàn)在的老鄉(xiāng)政府也有信號塔，都用上手機(jī)，放牧進(jìn)沙漠都是摩托車了，這種曾經(jīng)的生活方式已經(jīng)消失了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">克里雅河河床平坦寬闊，可以開到80。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">離開老鄉(xiāng)政府，我們直奔喀拉墩古城遺址，盡量在天黑之前過河。在克里雅河漫灘胡楊林中穿行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">克里雅河攜昆侖山的泥沙在下游平坦的河床上堆積，專業(yè)術(shù)語叫沉淀。當(dāng)靜水環(huán)境下的河水滲透蒸發(fā)后剩下的就是很細(xì)的粉土或者粉質(zhì)粘土，在太陽暴曬下形成龜裂。這種河漫灘平面在塔里木盆地南緣的古城遺址沙丘下大量的存在，是當(dāng)時人們逐水而居的生活環(huán)境的選擇，由于河流左右擺動（一般是東西向），當(dāng)時人們的生活方式是畜牧養(yǎng)殖的園圃式的生活方式，只能跟著河流的擺動去調(diào)整自己的聚居地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一次洪水在河漫灘上沉淀堆積的泥皮有多厚？最少有十幾厘米，昆侖山的礦物質(zhì)土，常年累月的帶到進(jìn)入沙漠腹地二百五十公里的河道下游，滋養(yǎng)著這里的胡楊，牧草。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">過主河道了，李肖教授率先下河，卡斯木老師，我和吾拉音一起下河。我發(fā)現(xiàn)李老師和卡斯木科長下河不把褲腿挽起來，這是不是他們的習(xí)慣，上岸后很快褲腿就干了?？脊艑I(yè)比地質(zhì)專業(yè)的人還真是辛苦，尤其是沙漠考古發(fā)掘，很少有人在每年的6一10月進(jìn)去的，即使過了十一最好的進(jìn)沙漠季節(jié)里，中午的溫度也在30攝氏度以上，晚上到零下了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">克里雅主河道過車，“孤狼”開著他弟弟的五十鈴后鋼板減震的車率先過河，我以為是他弟弟阿山開的呢（阿山在第一天到安迪爾古城的路上就將坦途皮卡的兩個前減震暴廢了，就地趴窩，F(xiàn)J才過來補(bǔ)上），視頻中“孤狼”說可以過河。這段視頻的最后是于田文旅局的庫爾班不想脫鞋過河，馬上就到終點(diǎn)了，穿著皮鞋掉到河里去了，庫爾班是于田文旅局專門負(fù)責(zé)達(dá)里雅布依的旅游和考古的官員。我說你和想見毛主席的庫爾班大叔是不是親戚，他說啥關(guān)系也沒有。庫爾班大叔當(dāng)年座著毛驢車趕巴扎，車上放了兩個馕，一個甜瓜，路上有人問他你到哪兒去，明明知道是打召呼的客套話。庫爾班大叔幽默的說要到北京見毛主席去，這句話說明剛剛解放后的新疆毛主席的影響深入哪怕是遠(yuǎn)在于田這樣的地方。如果當(dāng)真那庫爾班要去北京，又沒有沙漠公路，也沒有飛機(jī)火車，一個人騎著毛驢上北京，那是不可能的事情。故事被挖掘出來以后，成為于田人心向中央、心向毛主席的故事了。和田自古與中央政府的聯(lián)系就是非常緊密的，從塔里木盆地南緣各個古城出土的大量漢簡就是證明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">座在摩托車后座抱著一只羊的人就是我故事的主角之一吾拉音，羊是前面騎摩托車的小伙子家的，卡斯木科長說羊太老了，不要。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">于是就換了兩只和這幾只差不多大的小羊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">過了克里雅河天快黑了，我站在的這個沙梁子就是我們準(zhǔn)備露營的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">克里雅河的落日，我的達(dá)里雅布依的故事將在這里展現(xiàn)（待續(xù)）。</b></p>