阿理說阿里——川藏行有感

有理走天下

在一次家庭聚會上，聽說表弟夫婦準備第二次進藏旅游的消息，一陣激動驚喜后，毫不猶豫就報名參加。因我們一直有此夙愿，期盼填補高原旅游這個空白。高原旅游對每一個平原低海拔地區(qū)的人來說，都要有不同程度的身體挑戰(zhàn)。高原反應對我們已過花甲并且還有心血管、呼吸系統(tǒng)慢性疾病的老年人來說，更有較大的風險。親戚朋友聽說了我們宏大的旅行計劃有善意提醒和勸阻。我在興奮之后也冷靜的考慮了先生的身體狀況，開始猶豫和擔憂，產(chǎn)生退卻的念頭。最后，在先生執(zhí)著的堅持下，我們開始在心理、生理健康方面做了積極充分的準備。臨行一個月前就開始服用紅景天、人參等提高身體免疫力的保健品增加營養(yǎng)；加強鍛煉，游泳健走增強體質(zhì)。還做了物質(zhì)上的準備，配備了便攜式制氧機和預防常見病和抗高反的藥品。5月6日清晨我們坐頭班飛機從杭州到成都。中午就馬上租車去參觀被譽為20世紀人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一的四川廣漢三星堆遺址。 晚飯后，去超市購買了礦泉水、水果、牛奶、干糧等。第二天一早，就踏上了川藏之行的旅程。在綿虒休息區(qū)與北京、山東、杭州的20位親友會合后，四輛車組成“扎西德勒”自駕游車隊，開啟了“天上西藏，秘境阿里”之探秘旅行。 這天從成都的蓉昌高速，行程330公里，經(jīng)映秀、汶川、綿虒、理縣到達了馬爾康市（海拔2630米）。一路都是連綿的高山，經(jīng)過汶川等2008年地震的重災區(qū)，穿梭一個又一個長長的隧道，時不時地出現(xiàn)大地震泥石俱下后成片被破壞植被的痕跡和淹沒的公路，讓人看了心有余悸。 車友們在當?shù)鼐W(wǎng)紅餐館舉行大聚餐。 飯后興奮之余還一起與少數(shù)民族跳起當?shù)氐膹V場舞——鍋莊舞。 進藏公安檢查站，必須人人下車刷臉、刷身份證、核查邊防證。 向往西藏，有各種各樣理由。如，“不入西藏誤終身，一入西藏終身悟”、“去了后悔一陣子，不去后悔一輩子”、“ 除了天堂，唯有西藏，洗滌靈魂，凈化心靈”等等。這次在西藏這個美輪美奐又充滿神秘色彩的地方自駕游，我的體會是：去過一次西藏，留下一生回憶，最深的是以下幾點：一、高反重。西藏之旅，是苦旅。它不是休閑度假之旅，也不是輕松享受之行，除了氣候寒冷，首先遇到的不適就是高原反應。第三天，我們從G317國道行駛275公里，到達了四川省甘次藏族自治州的色達縣，歷史上這里是茶馬古道的途經(jīng)之地，平均海拔在4000米左右。對我們?nèi)莵碜云皆貐^(qū)的游客開始接受嚴峻的考驗。盡管領(lǐng)隊安排很周全，賓館的客房都有彌散式供氧設備；賓館也有書面提示：晚上不要洗澡。 高反還是開始慢慢地侵襲我們每一個人：有的頭痛；有的血壓升高；有的心跳加快，難以入睡；甚至還有嘔吐；有位運動達人竟然去衛(wèi)生院掛急診，輸氧輸液。高反人人都有，只是程度各有輕重。大家分別針對癥狀服用相應的藥物，經(jīng)過一二天的調(diào)整都慢慢適應，恢復良好的精神狀態(tài)，克服了高反的挑戰(zhàn)，繼續(xù)前行。為了防備不時之需，大家都到藥店購買便攜式的氧氣罐供旅途使用。二、旅程長。我們扎西德勒團隊進藏的全程線路：從成都出發(fā)，由東往西沿317國道，從北往南行219國道，再從西到東走318國道，藏北藏西藏南兜游一大圈，最后回到終點成都，我們用“二步路”APP記錄了這次旅行的軌跡，整個行程約9400公里，到達最高海拔5216米。大家共度快樂時光滿一個月共31天（5月6日到6月5日）。由于領(lǐng)隊出發(fā)前做的攻略細致充分；途中安排周全圓滿；得到團員的全體點贊，滿滿好評。 三、藏道難。都說“蜀道難，難于上青天”。通過這次川藏行，我們是深刻體會到了這藏道更比蜀道難！那里的山路崎嶇陡峭，大多是蜿蜒盤旋的山路，有螺旋式上升的，也有30到40度陡坡的，還有180度急轉(zhuǎn)彎折返的，層層疊疊的公路，遠遠望去，甚為壯觀， 有的硬是在山水之間劈出一條路：一邊高山懸崖，一邊是大江急流，特別感嘆和佩服修路人的艱辛！ 不寬的山道上與重載卡車相向而行或超越，對駕駛員的心理素質(zhì)和駕駛技術(shù)都是一個嚴峻的考驗。高原爬坡，連汽車都有“高反”，因高原缺氧，汽油燃燒不充分，上坡踩油門都有踩棉花的感覺。記得去孜珠寺的碎石路途，上山的坡度40度左右的急轉(zhuǎn)彎，因動力不足，我們乘客只得下車，給車減負。盡管西藏的大部分路都是柏油馬路，但是我們?nèi)踢€補胎2次，換新胎一只。 四、天多變。西藏高原特有的地理位置造成那里氣候變幻無常，早晚穿上保暖內(nèi)衣和羽絨服不覺得熱，中午日照好的話，脫下棉外套，可穿單衣，一天感受四季。清晨的折多山冰天雪地，穿戴嚴實還凍得不行；中午沖上大渡河，跨越瀘定橋可以換短袖了…… 如果開車到海拔4000米以上的埡口，就有“冷在風里，窮在災里”的高原寒地感覺，即使穿著羽絨服加風衣，還凍得瑟瑟發(fā)抖。有時幾分鐘前還是陽光燦爛，轉(zhuǎn)眼間就可能烏云密布。有時候早上出發(fā)時晴空萬里，陽光燦爛；中午就會暴雨如注，電閃雷鳴；爬到高海拔的山頂上時，還會遭遇漫天飛雪或冰雹，寒風凜冽。 西藏風大，高海拔向低海拔空氣流動形成整天刮大風。隨處可見的經(jīng)幡和旗子，被風吹的獵獵作響。西藏的天，正如孩兒的臉，說變就變。 五、風景美。西藏的風景主要是自然山水。當?shù)夭孛駨墓亲永锍绨菥囱龈呱酱蠛Q之為“神山圣湖”，保留其原始的生態(tài)和風貌。藏區(qū)有八大神山，其中的卡瓦格博峰,阿尼瑪卿山,岡底斯山主峰岡仁波齊, 尕朵覺沃稱為藏傳佛教四大神山。 我們有幸在藍天白云的一個下午抵達了海拔6656米的岡仁波齊峰下，在陽光的照耀下，潔白的神山靜穆莊嚴矗立于群山之巔。上千幅虔誠信徒祈福的五彩經(jīng)幡隨風飄揚。 吸引著東南亞眾多信徒來朝圣和轉(zhuǎn)神山，他們圍繞神山匍匐磕頭的大拜，為了一個最樸素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。一路朝拜，從不回首。很幸運我們下榻的賓館在房間里也可仰望岡仁波齊峰。 在岡仁波齊峰的神山腳下，大家為表弟慶生，收獲滿滿的快樂！ 神秘的南迦瓦峰，常年云霧繚繞，就像害羞的少女披著潔白的面紗。當?shù)厝私榻B，只有在冬季的晴天才能顯露出它的美麗尊容——五個連著的山峰?？吹秸嫦嗟娜俗匀皇亲钚疫\的。由于我們沒有找對朝圣時機，在它山腳下安睡一夜留下了些許的遺憾。 西藏共有1500個湖泊。湖似寶石，灑落高原，美得讓人窒息。清澈蔚藍的湖都稱“……措”，諧音“錯”。旅途中，路過無數(shù)不知名的湖，真是看了一湖又一湖，犯了一錯又一錯。我們觀賞西藏三大著名圣湖：拉薩地區(qū)的納木措、山南地區(qū)的羊卓雍措和阿里地區(qū)的瑪旁雍措。 圣潔的納木錯是世界最高的大湖，湖面海拔4700多米。是西藏的第二大湖。也是中國第三大咸水湖。 見到美景抑制不住的喜悅…… 美麗的月亮灣。 圣象天門 羊卓雍措藏語意為“碧玉湖”，形似珊瑚枝一般，其湖面平靜，一片翠藍，有山南高原上的“藍寶石”的美譽。 瑪旁雍錯，中國湖水透明度最大的淡水湖，海拔4588米，位于西藏阿里地區(qū)。佛教徒認為，瑪湖的湖水直接來自其南面神山納木那尼峰的融雪，是圣水，用它來洗浴能滌除人們心靈上的貪、嗔、癡、慢、疑等五毒，清除人肌膚上的污穢。玄奘所著《大唐西域記》將瑪湖稱為“西天瑤池”?，敽闹鼙晃∥「呱剿h(huán)抱，北面是壯麗的岡仁波齊峰，南面是雄偉的納木那尼峰，瑪湖就這樣集萬千寵愛于一身。瑪湖還是雍仲本教、印度佛教、印度教公認的最古老，最神圣的地方，被譽為是眾神的“世界中心”。 另外，還有稻城亞丁著名的牛奶湖和五彩湖。 稻城亞丁風景區(qū)和文殊神山。 我們?nèi)揭淮?，五步一歇堅持走到景區(qū)的最高處海拔4600多米。 班公湖旁戲海鷗 六、寺廟多。雪山湖泊藏民，神山神湖信徒。有那么多的信徒，就一定有那么多的寺院。一路駛來，隨處可見隱沒在雪山高坡之間金色屋頂?shù)乃略骸?lt;/p> 據(jù)說，西藏有1700多個寺院。藏傳佛教歷史淵源，主要有五個派別，分別為：最古老的寧瑪派（紅教）、最重要的宗派之一噶舉派（白教）、薩迦派（花教）、噶當派、格魯派。西藏寺院建筑大體分為平川建筑和依山式建筑兩大類。大昭寺和布達拉宮可算是拉薩甚至是青藏高原的標志性建筑。 大昭寺是平川式建筑的代表作，群樓擁簇，金光閃耀的唐代建筑，融漢藏風格于一體，帶著濃厚的人文色彩和歷史氣息。 布達拉宮屬依山式建筑，雄偉恢宏，氣勢渾厚，蔚為壯觀，富有民族和時代的特色。這是許多人神往不已的高原寺院，除了參觀，我們在布達拉宮旁的賓館多住了一晚，以便多角度欣賞和拍攝全景和夜景。 在布達拉宮俯瞰拉薩市貌。 各種秀，拍不夠。 逛拉薩八廓街，在“央卿倉”藏餐廳品嘗到正宗的藏餐美食。 另外，我們還選擇朝拜其他典型有規(guī)模，又有歷史淵源的寺院。 孜珠寺：迄今已有3000余年的歷史。海拔4800米，是藏區(qū)海拔最高最古老的寺院之一，人們稱之為“掛在天上的寺廟”。 去孜珠寺的山路曲折陡峭，從山下到寺廟的高度要陡升千米。 德格印經(jīng)院：始建于1729年，以藏書豐富，門類齊全，各教派兼容并蓄著稱于世。素有“藏文化大百科全書”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名。印經(jīng)院規(guī)定：《大藏經(jīng)》一律用朱墨（朱砂研細、攙膠），傳統(tǒng)技藝的德格印經(jīng)院雕版印刷技藝被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)代表名錄。 贊甘丹寺：依山而建，氣勢雄偉壯觀，分紅白兩個建筑群，遠看外形酷似布達拉宮，是藏北地區(qū)最早的黃教寺廟，也是藏北最大的佛教古建筑群。 扎什倫布寺：建于明朝，是中國著名的六大黃教寺院之一，位于西藏日喀則的尼色日山下，是該地區(qū)最大的寺廟。班禪的扎什倫布寺可與達賴的布達拉宮相媲美。寺內(nèi)最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。 那天正趕上藏傳佛教薩嘎達瓦節(jié)，據(jù)說是釋迦牟尼佛投胎、成佛、圓寂的日子，我們與虔誠的信徒們一起圍著扎什倫布寺轉(zhuǎn)金桶，親身體驗轉(zhuǎn)廟的藏俗禮儀。 東嘎寺：建于十六世紀初，至今有500多年的歷史，是黃教扎什倫布寺的分寺，是亞東規(guī)模、影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現(xiàn)代史上一座具有重要意義的寺廟。 我們還朝拜了熱振寺、基烏寺、達摩寺、邦坡寺等寺院。著名的五明佛學院因上級下文取消其對外開放旅游項目而禁止參觀，我們只得登山遠眺留影。 骷髏墻、天葬臺、盤旋飛翔的鷹鷲，舉世無雙的天葬場面等等，構(gòu)成一個神秘的世界，吸引著無數(shù)人來到西藏高原。位于那曲比如縣境內(nèi)的骷髏墻——由數(shù)百個人的頭顱骨堆砌成的骷髏墻，是世界首家生命參悟情感體驗的神秘的小眾秘境。骷髏是天葬的遺物，骷髏墻前的幾塊大石頭，是天葬師肢解尸體的“砧板”，也是研究人類喪葬文化的絕好例證，堪稱世界一絕。 那天我們到比如縣達摩寺多多卡天葬臺，也就是骷髏墻所在地。剛下車陰霾的天空紛紛飄落了雪子。我們站在骷髏墻院內(nèi)，聽著藏民青年導游懷著十分崇敬的心情，深沉的講述骷髏墻的歷史沿革和天葬神圣的儀式。在這種神秘肅穆的氛圍和徹骨的寒風中，讓我們從內(nèi)到外感到陣陣涼意，心中不免有些恐懼。同時也深切感受到了生命輪回和西藏人與自然的殯葬文化的獨特風俗。 西藏的寺院一般建在偏僻高山上，到達十分困難，卻多了份清凈。因時間關(guān)系許多寺院只能路過遙望，遠遠的拍照留影。藏民有許多獨特的祈福方式，比如：轉(zhuǎn)神山、拜神湖、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、轉(zhuǎn)金桶。 七、地貌多。西藏的地貌基本上可分為極高山、高山、中山、低山、丘陵和平原等6種類型，還有冰緣地貌、巖溶地貌、風沙地貌、火山地貌等。西藏地貌大致又可分為喜瑪拉雅山區(qū)，藏南山原湖盆谷地區(qū)，藏北高原湖盆區(qū)和藏東高山峽谷區(qū)。 扎達土林它的地貌在地質(zhì)學上叫河湖相，成因于方圓數(shù)百平方公里的大湖經(jīng)百萬年的地質(zhì)變遷雕琢而成，千姿百態(tài)，氣勢恢宏，沿象泉河谷一路蜿蜒，有的宛若一字排開的羅漢，有的則如高樓大廈，巍峨壯觀，是阿里奉獻給了人類一大獨特奇觀。 稻城亞丁地質(zhì)公園，它實際是青藏高原最大的古冰體遺址海子山自然保護區(qū)，一路望去，都是大小黑灰色礫石，除了石頭還是石頭，總面積三千多平方公里，平均海拔4300－4700米。 古格王國遺址，是一個最接近天空的遙遠國度。600多年雄踞西藏西部，弘揚佛教，抵御外敵，在歷史舞臺上留下了濃墨重彩。然而，300多年前，古格王朝突然由盛而衰，一夜間消失于茫茫沙海，僅留下恢弘的遺址和遺物。從遠處看，它靜靜地矗立在荒涼的山坡上，仿佛向世人訴說著過去的輝煌歷史。 被大自然的鬼斧神工和古國遺跡深深的震撼到了……！ 八、生物多。西藏高原各類生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)整體穩(wěn)定，是世界上生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)。西藏的國家級自然保護區(qū)生物多樣，生生不息。野生動物約200余種，主要以高山動物，森林動物為主，我們旅途可看到的珍稀動物有野牦牛、藏羚羊、西藏狐、藏獒、土撥鼠、藏鼠兔，藏野驢、禿鷲、滇金絲猴等。 野牦牛是家牦牛的野生同類，是典型的高寒動物，性極耐寒，為青藏高原特有牛種，國家一類保護動物。 美麗的藏羚羊被稱為“可可西里的驕傲”，棲息于海拔3700-5500米的高山草原、草甸和高寒荒漠地帶，是我國特有物種，國家一級保護動物。 藍天白云下成群結(jié)隊的牛羊。 藏狐長著一張嫵媚笑臉。 藏獒是世界最兇猛的犬種，原產(chǎn)于青藏高原。 草原上可愛的土撥鼠。 憨態(tài)可掬的藏鼠兔，是西藏肉食動物食物鏈的最底層，也可能是最勤勞的居民。 藏野驢是青藏高原特有物種，國家一級保護動物。體型酷似驢馬雜交而產(chǎn)的騾子，尾梢似馬尾，所以有人稱其為“野馬”。 “空中王者”禿鷲，是高原上體形最大的猛禽。藏人稱之為“神鳥”。 滇金絲猴是中國特有物種。 九、民宿佳。入住朗姆鎮(zhèn)藏民網(wǎng)紅民宿——平措大叔家，親身體驗了藏民的真實生活。平措大叔是位70多歲的退伍軍人，還是當?shù)氐娜嗣翊恚ミ^北京人民大會堂受到中央領(lǐng)導的接見。他家里還接待過汪洋等中央和自治區(qū)多位領(lǐng)導和明星的來訪。 因為他見過大世面，成為當?shù)氐谝粋€開展民宿業(yè)務的網(wǎng)紅，現(xiàn)在由他的兩個兒子承接經(jīng)營民宿，一大家子和睦相處同住一個大院。 晚餐，我們在他們家吃當?shù)氐奶厣侂u。燉雞用的鍋，是他家祖?zhèn)鞯脑计骶?，號稱古代高壓鍋，這種獨特的石鍋是用一種產(chǎn)自墨脫的烏黑 “皂石”整塊鑿制而成，鍋體和鍋蓋嚴絲合縫。據(jù)說這種鍋煮出來的飯菜不粘鍋且味道純美。將林芝特產(chǎn)的手掌參、藏貝母等當?shù)厮幉暮筒叵汶u在這個石鍋整整燉了兩個多小時，出鍋時，湯色如奶，入口有股淡淡的藥材清香，鍋中雞塊嫩中帶韌，肉滑味鮮，后味醇厚。配上各式菌類、新鮮時蔬，現(xiàn)磨豆腐，和香噴噴的臘藏豬肉，到藏區(qū)有如此對胃口的美味真是絕了。在那個陰冷的晚上，我們圍坐在一起，喝著主人親釀的青稞酒，感到特別的溫暖和愜意。 清早被樓下豬圈的小藏香豬爭相吃奶的聲音吵醒。平措大叔的兒子請我們到他家廚房吃漢藏早餐：米粥、饅頭、榨菜、雞蛋，又有糍粑和酥油茶。在寬敞干凈、色彩豐富濃郁藏式的廚房喝粥、品酥油奶茶。 主人給我們詳細介紹掛在墻上照片，看著他興奮地回憶接待領(lǐng)導人和名人的美好經(jīng)歷，讓我們深刻體會到昔日的奴隸“強巴”真正翻身農(nóng)奴把家當啦！ 十、住宿好。憑過去的觀念：西藏原始落后、衛(wèi)生差。臨行前特別擔心住宿條件差，我就購置了隔離被、一次性馬桶圈、短褲、毛巾等等。吃好睡好是長途旅行的基本保障。到了西藏縣城，我們都選擇當?shù)剌^好的星級賓館?，F(xiàn)實大大出乎我們的意料，那里的客房裝修檔次、風格與內(nèi)地基本相仿，反而性價比更高?？照{(diào)或地暖、供氧設備、熱水一應俱全，干凈舒適。結(jié)果我?guī)У母綦x被跟著我們?nèi)ノ鞑毓湟蝗?，卻沒有為我們服務一次。完全改變了我們對西藏住宿的舊觀念。 西藏縣城整潔的街區(qū)、廣場、賓館。 賓館早餐廳 我們還住過兩家藏民民宿：一家是有年輕的藏民貸款創(chuàng)業(yè)，裝修前衛(wèi)，本土文化特色鮮明的民宿； 另一家是魯朗小鎮(zhèn)的藏民在故居地創(chuàng)立的一家網(wǎng)紅民宿，就是前面提到的平措大叔民宿。都與內(nèi)地的民宿條件相差無幾，頗有如家感覺。 特別想介紹林芝地區(qū)有個美麗小鎮(zhèn)——魯朗鎮(zhèn)，它的風景像一幅油畫，這是一片典型高原山地草甸狹長地帶。兩側(cè)的青山，茂密的云杉，綠色的草甸，溪流蜿蜒，野花盛開。林區(qū)特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農(nóng)牧民的村寨星落棋布、勾畫了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。魯朗，藏語意為“龍王谷”，就是“叫人不想家”的地方。到了那里確實有想留下來的難忘感覺。 十一、開車爽。都說最美的風景永遠在路上。有些人多次玩西藏成癮的原因主要是被自然山水美景所吸引，還有個原因應該是開車尋求刺激吧！團隊中有位美女就是為老公與她8月摩托車游藏來探路的。一路上我們經(jīng)常看到全國各地三五成群的車隊和摩托車隊奔馳而過。 有名的“怒江七十二拐”和 “天路十八彎”就是駕車人的興奮點。尤其是這七十二拐， 318國道在這里呈之字型盤旋，因山勢所限，這段公路只能在山間往返折回，從4658米的業(yè)拉山口到2700米的怒江邊，約12公里路段海拔落差接近2000米！由于公路在這里的折回次數(shù)連續(xù)集中，竟然一連拐了數(shù)十個180度的回頭彎，這些拐又急又陡不說，大多是U型彎。每個拐都是鬼門關(guān)，一不小心，怒江就在下面等著你，令人望而生畏，堪稱中國公路上有名的“魔鬼路段”!因此車輛通行時，駕駛員都捏著一把冷汗，但更讓駕駛員開車充分享受刺激，左右急彎常使駕駛盤左滿舵右滿舵，高低起伏如開過山車；乘坐人左搖右晃，心悸不安，不時疾呼慢點慢點。 各景點間相距很遠，一天開車在海拔4000米上下300-500公里左右是常態(tài)，如果天氣晴好，一馬平川，我們女同胞就馬上抓緊時間過個癮開上一段，幫男生減個負。 有時候漫天飛雪，道路泥濘發(fā)滑，駕車的難度就大大增加，駕駛員的緊張刺激感也隨之增強，更是一種駕車技術(shù)的測驗和心理素質(zhì)的考驗，男生冒險欲的激發(fā)和滿足。 每當千辛萬苦經(jīng)過國道線上千公里的重要節(jié)點和阿里地區(qū)等，大家都會興奮地下車打卡留影，記錄下美好的成就感。 十二、如廁險。在西藏旅游要“方便”是真不方便，主要是廁所少，大多數(shù)的廁所停留在60年代的模樣，又臟又差，還建在高高的河邊或崖邊，在海拔4000多米徹骨的寒風中“辦公”似有高空“扔炸彈”的感覺，有的廁所即使有水池，也是個擺設，更做不到旅途中飯前便后要洗手。還好我們都有充分準備。 很慶幸最近國家領(lǐng)導人親臨現(xiàn)場看到這個大問題并作出對推進農(nóng)村廁所革命的重要指示：堅持數(shù)量服從質(zhì)量，進度服從實效，真正把這件好事辦好，實事辦實。相信不遠的將來就會得到徹底圓滿的解決。 有那么一個地方，在你沒去之前是向往的，在你去過之后你是著迷的。去過的朋友都說：那里有毒，看一眼，便難以忘懷，去一次，便“毒”入五臟。這個地方叫西藏——一個很多人魂牽夢繞的地方。我有否“中毒”？不知你看了后有否“傳染”到…… 　　編寫于 2021年8月