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瑤族人家的成人禮——度戒

李衛(wèi)東

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(62, 62, 62);">瑤族是中國(guó)一支古老的民族，民風(fēng)淳樸且彪悍，人口多居住在山區(qū)，因此有“無山不有瑤”之說。中國(guó)的瑤族人口為285.3萬（2010年）</span></p> <p class="ql-block">云南少數(shù)民族眾多，瑤族大約20萬人左右。主要分布在文山、紅河、普洱等地。一些地方瑤族跨境而居，在越南、老撾、泰國(guó)北部也有廣泛的分布。我拍的這是云南紅河州金平縣老猛鄉(xiāng)苦豬洞村的瑤族群眾舉行度戒的活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">在苦豬洞村老人們講：度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習(xí)俗，是瑤族男人成長(zhǎng)程中不可少的神圣一課，非常隆重?，幾迦瞬⒉徽J(rèn)為18歲是成人的年齡，在他們看來年齡無論大小，只要經(jīng)過度戒過關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護(hù)，得到了社會(huì)的承認(rèn)，可以擔(dān)任全寨的公職，獲得男性人生的社會(huì)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 2012年，云南紅河州金平縣老猛鄉(xiāng)苦豬洞村的瑤族群眾經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備在11月20日舉行度戒活動(dòng)儀式。這是在準(zhǔn)備參加度戒儀式的10歲--15歲男孩和他們的小伙伴們做準(zhǔn)備活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">各家大人、親戚朋友和認(rèn)拜的師傅在做著各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。瑤族的度戒比較復(fù)雜，準(zhǔn)備的時(shí)間也就比較長(zhǎng)。男孩長(zhǎng)到10歲時(shí)父母就請(qǐng)識(shí)字先生推算吉利年份來給他度戒，決定度戒年后，父母提前一兩年為度戒作準(zhǔn)備，并在度戒年內(nèi)確定度戒的具體時(shí)間。時(shí)間確定后又請(qǐng)師父，師父越多越好。</p> <p class="ql-block">“度戒”的時(shí)候，有道師，還有引度師和受戒者。選定村里一家做法壇之后，在法堂掛玉皇大帝、趙元帥和張、李天師等神像。供品是豬頭、雞、米等，道具有鑼、鼓、镲、銅鈴、銅劍等。</p> <p class="ql-block">度戒當(dāng)天，參加度戒的孩子們相聚在一起，天黑后聚一起吃一頓豐盛的晚餐，家長(zhǎng)和師傅對(duì)孩子們進(jìn)行一些關(guān)于儀式、程序、道德、規(guī)矩等方面的教育。并按古老傳統(tǒng)的習(xí)俗進(jìn)行著每一項(xiàng)議程。在5天的度戒中，受戒者必須嚴(yán)禁會(huì)客、社交、唱歌等，只能低頭修身養(yǎng)性，吃清淡無油的飯和水。不論時(shí)間長(zhǎng)短，度戒中的規(guī)矩是不能違背的。</p> <p class="ql-block">度戒前男孩要蒙被入睡5天，等到度戒儀式時(shí)才能出門。之前師父給男孩讀經(jīng)教授，并設(shè)立高桌反得練習(xí)度戒儀式上的動(dòng)作，同時(shí)對(duì)男孩進(jìn)行本民族傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育，在師父的訓(xùn)導(dǎo)下自覺修身。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過5天的修行和師傅的教導(dǎo)，第五條傍晚，各家家長(zhǎng)和師傅，引教師要從各家敲鑼打鼓，邁著傳統(tǒng)的步法驅(qū)妖降魔，前往度戒儀式進(jìn)行的地方，這期間有很多儀式。</p> <p class="ql-block">度戒儀式開始：度戒自始至終貫穿著本民族的傳統(tǒng)道德和戒律條文訓(xùn)導(dǎo)，并借助這一形式給即將走向社會(huì)的男孩子灌輸傳統(tǒng)道德，使受戒者在人生轉(zhuǎn)折關(guān)頭受到教育和熏陶。入夜，主師父先替男孩誦經(jīng)做法事，然后身著紅袍的引教師指導(dǎo)男孩穿上其同樣的神袍，系紅腰帶，頭戴瑤族的“上元”圣像。引教師把一條紅布條的一端系在自己腰上，把另一端系在男孩的腰上，象征著徒弟像嬰兒一樣尚未分娩離開母體</p> <p class="ql-block">天亮后，引教師拿著神劍和神咒引領(lǐng)男孩走向度戒場(chǎng)院進(jìn)行最后的程序，路上引教師還拿出早準(zhǔn)備好的小錢給擋路人，以求買路放行。到了天臺(tái)后，引教師又領(lǐng)著男孩在天臺(tái)下從左到右轉(zhuǎn)3圈,然后手持樹葉神咒首先從正面的梯爬上天臺(tái)，口中念念有詞，下來把男孩領(lǐng)到天臺(tái)的戒桌，解開系著的紅布條，表示嬰兒從娘體分娩。并給男孩講誓言，拜叩完后將木梯撤掉。男孩對(duì)天發(fā)誓：不殺人放火，不偷盜搶劫，不奸女拐婦，不虐待父母，不陷害好人……發(fā)誓完畢，由師傅用一個(gè)三角形的印章在男孩手上打上一個(gè)紅色印記，受戒者在木臺(tái)上背對(duì)場(chǎng)院雙手十指相扣由五臺(tái)上到下，落入下面的藤被包裹中，引教師查看受戒者是否十指相扣，如相扣則成功，如散開則不成功。</p> <p class="ql-block">度戒，雖然只是一個(gè)過程，但并非一次簡(jiǎn)單意義上的儀式，它不僅僅看似是一種表象，卻深刻在每個(gè)成年瑤族男同胞的心里，甚至影響整個(gè)人生。我看到的瑤族幾乎不跟外族通婚，保持著純正的民族的血脈。</p>