<p class="ql-block"> 張揚(yáng)先生1938年出生，天津 </p><p class="ql-block">著名版畫家張揚(yáng)先生的《長樂齋詩情畫意藏書票》作品集是繼《長樂齋雋語逸印藏書票》 、《長樂齋輯古典文學(xué)名作》藏書票集之后又一佳作。張揚(yáng)作品集以宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化為主題，以膾炙人口的中國古典名家詩詞為載體，以中國傳統(tǒng)水印木刻為手段，以中國傳統(tǒng)的書寫工具一—毛筆為書寫工具，詩詞、后記及封面題簽均毛筆手寫，小楷與篆書穿插安排，書票與書法交相輝映，一書一畫，詩中有畫，畫中有詩，書法之美與書票之美和諧得體，珠簾壁合，相得益彰。</p><p class="ql-block"> ＂腹有詩書氣自華＂，張揚(yáng)的＂書卷氣＂來源于家庭傳承和自已的辛勤耕耘。張揚(yáng)1938年出生于書香世家，受家風(fēng)熏陶，自幼習(xí)書作畫，研習(xí)古文。1957年入學(xué)中央美院版畫系，受教于李樺、古元、靳尚誼先生。工作后又用了四年時間讀完了中國文學(xué)系全部課程，親耳聆聽了我國著名學(xué)者余冠英、王力、李何林的授課。打下了深厚的文學(xué)功底。 </p><p class="ql-block"> 張揚(yáng)先生自幼至今臨池不輟，打下了深厚的書法功底，曾以工整的小楷抄錄了自《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國策》等歷代文選，裝訂成冊；通臨了西泠印社編印的明清諸家篆書千余頁，并用小篆體記錄了古典詩詞，選句治印成《長樂齋印存》和《長樂齋箋譜》。</p><p class="ql-block"> 這樣一種文化積累，自然形成張揚(yáng)先生對創(chuàng)作風(fēng)格民族化的追求，并從1984年開始，逐步融入了藏書票的創(chuàng)作之中。37年來，他寄情于古典文學(xué)藏書票的創(chuàng)作和探索，創(chuàng)造性的發(fā)明了油印水印結(jié)合的技法，收到了較好的效果。先后獲得笫六屆全國藏書票展銅獎，笫八屆全國藏書票展金獎，第九屆全國藏書票展優(yōu)秀獎，第三十二屆世界藏書票展提名獎等多項獎項。</p><p class="ql-block"> 張家瑞老師曾撰文并多次給張揚(yáng)寫信對其書票做出了很高的評價?，F(xiàn)摘錄如下：＂一個藝術(shù)家的作品體現(xiàn)出的藝術(shù)境界，并不是偶然發(fā)生的，這是他的知識修養(yǎng)，環(huán)境熏陶，實(shí)踐磨煉的總體所構(gòu)成的。人在藝術(shù)創(chuàng)作中，既創(chuàng)作著藝術(shù)，也完善著自已，作者的修養(yǎng)與他的藝術(shù)前進(jìn)昰同步的，張揚(yáng)所以能創(chuàng)作這些富有個人特色的作品，昰因為他本身就充滿了書卷氣，他學(xué)習(xí)古代藝術(shù)，自身又為古代藝術(shù)陶冶，因此，他的作品才富有民族特色，對人們有巨大的感染力，使觀者有親切感，能動之以情。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)形式的變化是豐富多彩的，美好意境的追求昰無窮盡的，張揚(yáng)先生在技法探索的同時，對工具材料的選擇運(yùn)用，也堅持精益求精的原則，這組藏書票，特選了制作多年的北京榮寶齋監(jiān)制的玉版宣印制。使其水印效果更加蒼潤、渾厚華滋；在冊子的裝禎上選用南京云錦，力求古樸典雅，做到內(nèi)容、形式合諧、完美、統(tǒng)一；為了保證書票沾上后不變色、不脫落，使用自已用白面熬制的醬糊沾貼；為了保證書票的藝術(shù)效果，采用主版梨木油印，副版椴木水印的方法。并吸取了榮寶齋一版多色的先進(jìn)工藝。為了保持版式一致性，所有刻章均用梨木雕刻。</p> <p class="ql-block"> ??冊頁封面采用南京云錦制成。冊頁高25.3公分，寬17.3公分。題簽為張揚(yáng)手寫篆書。</p> <p class="ql-block">??附：張揚(yáng)有關(guān)資料</p> <p class="ql-block">??自制《長樂齋箋譜》</p> <p class="ql-block">??小楷抄寫《歷代文選》</p> <p class="ql-block">??自制《長樂齋印存》</p>