南水北調(diào)界首古鎮(zhèn)寶應(yīng)長(zhǎng)魚(yú)面喻口古鎮(zhèn)廟灣古城阜寧大糕外交家忠烈公建湖雙英《2021寶應(yīng)阜寧建湖游》

談小平

金秋時(shí)節(jié)三天自駕游寶應(yīng)阜寧建湖。2021年10月18號(hào)，第一天上午出發(fā)途中路過(guò)高郵界首古鎮(zhèn)。 高郵界首古鎮(zhèn)位于江蘇省高郵市界首鎮(zhèn)老鎮(zhèn)區(qū)，始建于公元957年，距今已有一千多年歷史?，F(xiàn)有世界遺產(chǎn)1處，省級(jí)文物保護(hù)單位1處，市級(jí)文物保護(hù)單位7處，文物點(diǎn)多達(dá)20余處，擁有省級(jí)文保單位華中雪楓大學(xué)舊址、界首老街、界首護(hù)國(guó)寺、界首驛、高郵界首館、界首運(yùn)河大碼頭、明清南北大街、大清郵局、界首歷史陳列館、鄉(xiāng)村師范、太平街等眾多名勝古跡。 界首古鎮(zhèn)世界遺產(chǎn)，運(yùn)河大碼頭遺址公園位于界首古鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)西首，緊依運(yùn)河，原為貨運(yùn)碼頭、輪渡碼頭和煤碳碼頭結(jié)合體。為保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)，打造沿河休閑公園，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，從2017年12月起，界首鎮(zhèn)組織施工方著手進(jìn)行地面平整、新購(gòu)?fù)练交靥睢⒌孛驿佈b、鋼結(jié)構(gòu)廊房以及假山、綠化、亮化等項(xiàng)目建設(shè)，首期建成了遺址公園廣場(chǎng)區(qū)、遺址保護(hù)及展示區(qū)、建筑內(nèi)部的展示功能區(qū)等3個(gè)版塊，下一步將打造生態(tài)濕地公園區(qū)和游船碼頭區(qū)。界首運(yùn)河大碼頭作為京杭大運(yùn)河淮揚(yáng)運(yùn)河主線(xiàn)世界遺產(chǎn)點(diǎn)的組成部分，見(jiàn)證了古鎮(zhèn)的發(fā)展和變遷，承載了運(yùn)河的民俗風(fēng)情，繼承著古鎮(zhèn)開(kāi)放和創(chuàng)新的文明密碼。據(jù)《高郵州志》記載，從公元1684年到1707年的24年內(nèi)，康熙總共南巡來(lái)過(guò)高郵6次，目的是調(diào)查研究淮河下游水患及其解決辦法，其中第三次在1699年，曾“駐蹕界首”。此外，界首運(yùn)河大碼頭也是水路到界首驛的必經(jīng)之處。 界首護(hù)國(guó)寺位于高郵市界首鎮(zhèn)石橋街東側(cè)，清代為高郵八大名寺之一，現(xiàn)為市文物保護(hù)單位。護(hù)國(guó)寺的門(mén)匾“護(hù)國(guó)寺”三字為原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題。 界首驛位于江蘇省高郵市界首鎮(zhèn)的京杭大運(yùn)河?xùn)|堤，為水陸兩用驛。在高郵盂城驛和寶應(yīng)安平驛之間還有一座界首驛，而界首驛最早開(kāi)設(shè)于至元十四年（1277年），比盂城驛早開(kāi)設(shè)98年，界首鎮(zhèn)正在修繕這一古驛站遺存的局部，將再現(xiàn)“驛馬追風(fēng)”的歷史風(fēng)貌。界首驛存在了600多年，在古代文人官員吟唱界首驛的上百首詩(shī)詞中，題壁詩(shī)無(wú)疑是傳承的載體之一。明洪武六年（1373年），高郵州知州李某在原驛址、今北門(mén)大街20號(hào)和竹廠(chǎng)街4-6號(hào)交會(huì)處擴(kuò)建界首驛。明洪武七年（1374年），界首驛設(shè)遞運(yùn)所，遞運(yùn)所位于界首鎮(zhèn)官河之西，設(shè)遞運(yùn)所大使一人，攢典一人。首任遞運(yùn)所大使張山建正廳3間，左右房共12間，為所署，另建遞運(yùn)大使宅一所，房10間。沒(méi)有找到這個(gè)景點(diǎn)，問(wèn)當(dāng)?shù)厝硕疾恢馈?lt;/p> 華中雪楓大學(xué)舊址，位于江蘇省高郵市界首鎮(zhèn)，是中華人民共和國(guó)江蘇省文物保護(hù)單位之一。華中雪楓大學(xué)成立于1946年4月，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共一所軍事化高等學(xué)校，設(shè)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、新聞等系科，華中野戰(zhàn)軍司令員粟裕兼任校長(zhǎng)。2011年12月30日，授予江蘇省文物保護(hù)單位，是一座近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。華中雪楓大學(xué)”是以彭雪楓烈土的名字命名的大學(xué)，彭雪楓任新四軍四師師長(zhǎng)兼淮北軍區(qū)司令員。1944年9月，他在河南夏邑八里莊戰(zhàn)斗中不幸犧牲。為紀(jì)念彭雪楓將軍，抗日軍政大學(xué)第四分校更名為雪楓軍政大學(xué)。 界首大清郵局見(jiàn)證中國(guó)郵驛歷史界首的郵電事業(yè)發(fā)展較早。清光緒二十四年（1898），即在界首北泥甸莊巡電房?jī)?nèi)發(fā)電通郵。界首大清郵局始設(shè)于光緒二十二年（1896），地址在鎮(zhèn)內(nèi)南大街；緒二十七年（1901）設(shè)為二等郵局；二十九年（1903）正式立為界首郵寄代辦分局；郵局開(kāi)辦電報(bào)、平信、包裹等業(yè)務(wù)。它上承千年界首驛之余脈，下啟界首近、現(xiàn)代郵政之先河。1912年，中華民國(guó)臨時(shí)政府改大清郵政為中華郵政，設(shè)立界首郵務(wù)局，仍為二等郵局。1913年初，界首驛被裁撤，其公文信件往來(lái)職能統(tǒng)統(tǒng)劃歸郵局，期間還開(kāi)辦了匯兌業(yè)務(wù)。界首郵局是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州沿大運(yùn)河北上的主要郵站之一，郵局坐西朝東，前后兩進(jìn)共6間房屋，前廳是郵局營(yíng)業(yè)門(mén)廳，內(nèi)設(shè)有國(guó)內(nèi)郵寄信函、包裹業(yè)務(wù)，寄出的信函加蓋大清郵政印章；后廳為郵政倉(cāng)庫(kù)及郵差住所。占地面積151.81平方米，現(xiàn)存房屋6間。該建筑布局基本保持原貌，門(mén)臉磚雕及房?jī)?nèi)木質(zhì)雕刻清晰可見(jiàn)。作為界首不可移動(dòng)文物，大清郵局見(jiàn)證了中國(guó)郵驛制度的演變歷程，是運(yùn)河文化、郵驛文化的“活化石”。 界首古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥厣朗辰缡撞韪桑韪稍浇涝接X(jué)得口齒留香。 我們買(mǎi)了一些大包裝和小包裝的茶干，界首陳西樓茶干特別耐咬，嚼勁十足非常好吃。 創(chuàng)建于1924年的界首鄉(xiāng)村師范，為我國(guó)的革命和教育事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。規(guī)劃打造鄉(xiāng)師舊址，聚焦閃光的教育史和革命史，對(duì)發(fā)揚(yáng)崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)有著深遠(yuǎn)意義。黃質(zhì)夫，原名同義，以字“質(zhì)夫”行世。1896年出生于江蘇儀征縣十二圩鎮(zhèn)。24歲時(shí)他考入南京高等師范學(xué)校（后改稱(chēng)國(guó)立東南大學(xué)）農(nóng)業(yè)專(zhuān)修科農(nóng)藝系。在校期間，黃質(zhì)夫結(jié)識(shí)了陶行知、陳鶴琴這樣一群與他一樣有志于教育救國(guó)的良師益友，對(duì)陶行知“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等教育理論深以為然，立志要辦鄉(xiāng)村教育以救窮，培育大批“既有知識(shí)又能實(shí)干的鄉(xiāng)村教師”，以喚醒后知之民眾。1924年，黃質(zhì)夫畢業(yè)后，即到蘇北高郵市界首鎮(zhèn)創(chuàng)辦界首鄉(xiāng)村師范學(xué)校，這是全國(guó)最早興辦的五所鄉(xiāng)村師范學(xué)校之一，從此黃質(zhì)夫開(kāi)始了獻(xiàn)身鄉(xiāng)村師范教育事業(yè)的生涯。 鄉(xiāng)村師范遺址 中飯?jiān)诮缡兹送扑]的離界首古鎮(zhèn)十公里，就在大運(yùn)河邊上的寶應(yīng)氾水胡家長(zhǎng)魚(yú)面，二十五元口味極佳。 一碗面一小碗長(zhǎng)魚(yú)絲湯 飯后開(kāi)車(chē)返回南水北調(diào)水利風(fēng)景區(qū)。寶應(yīng)站是南水北調(diào)工程源頭，東線(xiàn)工程一期首批開(kāi)工項(xiàng)目，是東線(xiàn)工程第一座開(kāi)工建設(shè)的泵站，是南水北調(diào)東線(xiàn)水源工程。南水北調(diào)寶應(yīng)站位于江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣氾水鎮(zhèn)境內(nèi)，其主要作用是與江都站共同組成第一級(jí)抽水站，以滿(mǎn)足南水北調(diào)規(guī)劃確定的東線(xiàn)一期工程抽江水500m3/s北送的要求，并可結(jié)合抽排里下河地區(qū)澇水。景區(qū)綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，現(xiàn)為省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。 到了景區(qū)門(mén)口竟然說(shuō)不對(duì)外開(kāi)放，無(wú)處可以說(shuō)理，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)拍個(gè)照片。接著開(kāi)車(chē)去寶應(yīng)。 寶應(yīng)歷史悠久，建城歷史已經(jīng)有2100多年。曾為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳、越屬地。秦朝建立縣治，稱(chēng)東陽(yáng)縣，隸屬東?？?。漢朝時(shí)候，一地三縣，是東陽(yáng)、平安、射陽(yáng)三縣的地域，前后歸屬臨淮、廣陵郡管轄。東晉后期，隸屬山陽(yáng)郡山陽(yáng)縣，后因戰(zhàn)亂所致，割置其南部稱(chēng)安宜縣，用以安置僑遷之民。其次，唐上元三年，名為真如的僧人在其境發(fā)現(xiàn)“定國(guó)之寶”并敬獻(xiàn)上朝，肅宗皇帝以為祥瑞，后取佛教術(shù)語(yǔ)“勝寶應(yīng)真”之義，由安宜縣改名為寶應(yīng)縣，一直沿用至今。 下午一點(diǎn)多到了寶應(yīng)先去縱棹園景點(diǎn)，位于安宜鎮(zhèn)安宜東路1號(hào)清代康熙年間翰林院侍讀學(xué)士喬萊所建，占地20余畝。嘉慶元年，其孫捐園基“景賢堂”，建畫(huà)川書(shū)院。道光五年擴(kuò)修，1983年修繕。此園集北方名勝的典雅和南方園林的清秀于一身，翠竹隱閣，林亭倒映，楊柳婆娑，青荷飄香。泰山殿石獅系明代萬(wàn)歷年間之物，雄獅坐視前方，雌獅懷抱幼獅。獅座有銘刻，保存較好。此對(duì)石獅原置泰山殿門(mén)前，1968年秋移于縱棹園門(mén)前。寶應(yīng)縱棹園位于寶應(yīng)縣城中心葉挺路和安宜路的交匯處，占地68畝，三面環(huán)水，典雅清秀，別具一格，清潘耒《縱棹園記》曰：“水之潴者因以為陂，流者因以為渠，平者為潭，曲者為澗，激而奔者為泉，淳而演迤者為塘、為沼”縱者即泛也；棹者即舟楫也，是文人墨客臨波泛舟、修身養(yǎng)性的最佳去處。沒(méi)想到公園車(chē)位已滿(mǎn)，于是我們開(kāi)車(chē)去周恩來(lái)少年讀書(shū)處景區(qū)。 周恩來(lái)少年讀書(shū)處位于安宜鎮(zhèn)水巷口3號(hào)。原為周恩來(lái)過(guò)繼母親陳氏父親陳沅住宅，清代建筑風(fēng)格，分為東西兩個(gè)宅院，共18間房屋，占地610平方米，建筑面積450平方米。東宅院按原樣陳列，西宅院辟為展廳。1907年，9歲的周恩來(lái)隨嗣母陳氏來(lái)寶應(yīng)，住在這里三個(gè)多月，并與表哥陳式周同窗共讀，受其進(jìn)步思想影響，結(jié)下深厚友情。周恩來(lái)少年讀書(shū)處于1996年大修，恢復(fù)原貌，1997年被命名為揚(yáng)州市愛(ài)國(guó)主義教育基地，1998年正式對(duì)外開(kāi)放。2002年被省政府公布為江蘇省文物保護(hù)單位，是揚(yáng)州地區(qū)唯一的一處總理紀(jì)念地。 參觀(guān)后的感想覺(jué)得寶應(yīng)不簡(jiǎn)單，圍著周總理小時(shí)候住了三個(gè)月的地方做了這么大一篇文章，非常令人感慨。 朱氏三進(jìn)士宅位于安宜鎮(zhèn)朱家巷40號(hào)。此處為清代朱士彥、朱士達(dá)、朱士廉三進(jìn)士住宅。朱士彥是清嘉慶七年進(jìn)士，揚(yáng)州“十秀才”之一，以探花授編修，曾任內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎、工部尚書(shū)。朱士彥胞弟朱士達(dá)為嘉慶二十二年進(jìn)士，朱士廉為道光十三年進(jìn)士，鄉(xiāng)里稱(chēng)兄弟“三進(jìn)士”。科舉時(shí)代，兄弟三人都考取進(jìn)士，這在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，皇帝感其不易而賜匾額曰：“賜三進(jìn)士第”（豎書(shū)）。 　　參觀(guān)后感到寶應(yīng)朱氏確實(shí)人才輩出，不知道有沒(méi)有受到朱熹的影響。 學(xué)宮位于安宜鎮(zhèn)小新橋25號(hào)始建于南宋，主要建筑有迎秀門(mén)、狀元橋、泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線(xiàn)上?，F(xiàn)存大成殿、明倫堂等，其它建筑僅存遺跡。大成殿于1992年重新修繕，此殿單檐歇山，面闊5間，進(jìn)深9檁，殿前兩株古銀杏歷400年滄桑，依然枝葉蒼翠。寶應(yīng)學(xué)宮的總體建筑格局保留了我國(guó)古代學(xué)宮的基本特征，單體建筑卻獨(dú)具特色，富有濃郁的地方特征，沿革清晰，具有豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵，為研究建筑史和江淮地區(qū)儒家文化的發(fā)展提供了重要依據(jù)。 大門(mén)和寶應(yīng)一個(gè)小學(xué)大門(mén)合在一起 今天周一不開(kāi)門(mén) 蒲松齡供職舊址縣政府大院內(nèi)，原文教局舊址，西側(cè)門(mén)前有一口古井，縣令孫蕙和幕賓蒲松齡都曾飲用井中之水，舊稱(chēng)之“蒲公井”。這個(gè)景點(diǎn)也沒(méi)開(kāi)放，據(jù)說(shuō)還沒(méi)有搞好。 寧國(guó)寺及蝴蝶廳位于安宜鎮(zhèn)葉挺路115號(hào)。寧國(guó)寺始建于唐代，明代萬(wàn)歷年間重建，有殿堂五進(jìn)，房屋數(shù)百間，后進(jìn)有千佛樓，每根梁柱都有木雕佛像，數(shù)以千計(jì)，姿態(tài)各異，現(xiàn)存一殿，系清末重建，歇山頂，四周有回廊。蝴蝶廳位于唐始建的寧國(guó)寺舊址后進(jìn)，為清末所建，單檐歇山頂，面闊3間，進(jìn)深9檀，脊檁高8米，四周有四廊，現(xiàn)用作宿舍。自古以來(lái)，壽光佛教盛行，寺院眾多，寧國(guó)寺就是是其中久負(fù)盛名的一座。古寧國(guó)寺位于壽光城東關(guān)，北魏承明年間由一座驛站改擴(kuò)建而成。規(guī)模宏偉，坐北面南，山門(mén)聳立，大殿巍峨，廊廡壯麗，殿內(nèi)佛像全系木雕涂彩，精湛玲瓏，栩栩如生。院內(nèi)植有古槐，東北部是塔林，有北方“普陀道場(chǎng)”之稱(chēng)，唐時(shí)改名為寧國(guó)寺?！皩巼?guó)”有萬(wàn)國(guó)咸寧之意，取名寧國(guó)寺，有平安、安定之愿望。民國(guó)《壽光縣志》載：寧國(guó)寺在縣城正東關(guān)外，有唐懿宗咸通十一年八棱石碑。明景泰二年重修，清康熙時(shí)及乾隆三十六年、同治十年皆重修。在前明已推為邑之第一叢林。后日久湮滅。 寧國(guó)寺十大寶物只能看到小葉紫檀五百羅漢 第二天10月19號(hào)上午開(kāi)車(chē)去阜寧喻口古鎮(zhèn)游覽。 阜寧縣，屬江蘇省鹽城市所轄縣之一，背倚蘇北平原，面臨蘇中水網(wǎng)，南與建湖縣、北與濱?？h接壤，東與射陽(yáng)縣毗鄰，西與淮安市漣水縣隔廢黃河相望，西南與淮安市楚州區(qū)交界。截至2020年11月1日零時(shí)，阜寧縣戶(hù)籍人口為1103404人。阜寧是歷史悠久的縣份。古稱(chēng)黃浦，宋稱(chēng)廟灣，清雍正九年（1731年）置縣，自古崇文重教、尊道厚德，是知名的“淮劇之鄉(xiāng)”“雜技之鄉(xiāng)”“散文之鄉(xiāng)”“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，素有“江淮樂(lè)地”之稱(chēng)。阜寧是著名的紅色土地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央華中局、新四軍軍部移駐阜寧18個(gè)月之久，劉少奇、陳毅等老一輩革命家在這里留下了光輝的足跡。阜寧著名景點(diǎn)金沙湖、桃花源、馬家蕩、廟灣八景、鐵軍廣場(chǎng)、白天鵝公園等。阜寧特產(chǎn)：大糕、碩集卜頁(yè)、板胡卜頁(yè)等阜寧民俗特色：牛歌、打春牛 喻口古鎮(zhèn)，始建于唐僖宗年間（公元881年），被稱(chēng)為江淮第一古村。巢城遺址、鎮(zhèn)街石、老戲臺(tái)見(jiàn)證著厚重的人文風(fēng)俗；御碼頭、圣旨石、節(jié)孝坊昭示著歷史上皇家對(duì)村民的垂青；大相國(guó)寺和少林寺共同復(fù)建中的西來(lái)佛寺傳揚(yáng)著佛教文化、中醫(yī)文化和武術(shù)文化；燕子街、迎燕橋、待燕樓戶(hù)戶(hù)有燕子窩、處處有燕子鳴，呈現(xiàn)了喻口良好生態(tài)人文。喻口古鎮(zhèn)位于阜寧縣城西南，唐朝時(shí)期，是淮東的重鎮(zhèn)，是古代的漕運(yùn)要道。喻口處于射陽(yáng)河和大海的入?？谔帲运逄埔郧氨惴Q(chēng)淤口?，F(xiàn)在的喻口是由于后來(lái)俞姓在此擺渡演變而成。明代的興化名士李長(zhǎng)科所寫(xiě)的《南浦秋葭》就是吟誦的喻口向廟灣的蘆葦秋景?！短一ㄉ取纷髡呖咨腥卧谟骺谠髡b《從朦朧到喻口有感》的律詩(shī)。關(guān)于“喻口”地名的稱(chēng)謂曾有幾種說(shuō)法：一說(shuō)，是因?yàn)榇说厥怯赡嗌秤俜e而成，又在入?？?，稱(chēng)之為“淤口”；另一說(shuō)是此處是有史以來(lái)重要的漕運(yùn)關(guān)口，每年由大量的船只，進(jìn)塢檢修，稱(chēng)“塢口”；還有一說(shuō)，境內(nèi)的射陽(yáng)河有一渡口，由“喻”姓人家擺渡，故稱(chēng) “喻口”。? 喻口古鎮(zhèn)旁邊正在重建的一個(gè)西來(lái)佛寺。 喻口古鎮(zhèn)游覽結(jié)束開(kāi)車(chē)去廟灣古城 廟灣古城位于江蘇阜寧射陽(yáng)河入海口，負(fù)海依湖，岡脈蟠結(jié)，形勢(shì)雄壯。明朝后期，倭寇經(jīng)常來(lái)犯，燒殺搶淫，掠奪民財(cái)，無(wú)惡不作。廟灣首當(dāng)其沖，百姓深受其害。 廟灣古城為防倭寇入侵騷擾，保證地方安寧，明萬(wàn)歷23年，漕撫李戴始依原任巡撫唐順之舊畫(huà)基址，發(fā)動(dòng)民眾，跨運(yùn)鹽河修筑城池。城周長(zhǎng)725丈5尺，東西徑220丈，南北徑110丈，高1丈6尺，址厚1尺。設(shè)5個(gè)城門(mén)，東門(mén)叫觀(guān)海門(mén)，大南門(mén)叫迎薰門(mén)，小南門(mén)叫靖淮門(mén)，北門(mén)叫拱辰門(mén)。各門(mén)都有城樓，城上有5個(gè)敵臺(tái)，雉堞1865垛。整個(gè)城池呈扁圓型，東西寬，南北窄，總面積約0.465平方公里。城內(nèi)有縣署、捕廳署、守備署、游擊署、鹽倉(cāng)、學(xué)署、書(shū)院考舍、天帝廟、城隍廟、觀(guān)音閣、送子庵、小谷場(chǎng)、中市樓等機(jī)構(gòu)和建筑。運(yùn)鹽河是護(hù)城河。它引射陽(yáng)湖水北行，經(jīng)通濟(jì)橋（即今三官殿橋），一支穿南水關(guān)入城，繞學(xué)宮、會(huì)文渠，由城隍廟左出北水關(guān)，又由北水關(guān)分支流西行至戴家汪。南水關(guān)一支向東環(huán)城北轉(zhuǎn)，與北水關(guān)之水合流于西水關(guān)外。通濟(jì)橋、真武廟（今興國(guó)寺）、文昌宮、觀(guān)音廟、天齊廟、呂祖殿等盡在城外。城池建成后，官府派兵設(shè)防，加強(qiáng)了望，發(fā)現(xiàn)敵情，及時(shí)報(bào)警，做好防范御敵準(zhǔn)備，對(duì)保護(hù)地方安定起了一定的作用。 到廟灣古城已經(jīng)快十二點(diǎn)所以先在古城南門(mén)朱記興隆飯店吃中飯。 扁豆紅燒肉，久違的扁豆味道 最出彩的菜是這個(gè)看起來(lái)黑乎乎的菜，竟然是菠菜干，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)，口味還不錯(cuò)。 茶馓蒸雞蛋又是一道沒(méi)吃過(guò)的菜，回去可以嘗試一下。 古城北面可以上去眺望四方風(fēng)景 興國(guó)寺塔 號(hào)稱(chēng)是阜寧外灘呢 阜寧興國(guó)寺，原名真武廟，始建于北宋景德年間。相傳澆鑄真武大帝銅像時(shí)，有一乞丐捐一枚銅錢(qián)，受匠人嘲笑，并將銅錢(qián)扔進(jìn)陰溝，銅像鑄成后，身上有一銅錢(qián)大小的圓孔難以修補(bǔ)上，匠人皆以為奇，頓悟乞丐乃為神，于是到陰溝里找回銅錢(qián)，補(bǔ)上恰好合縫。興國(guó)寺香火極旺。 阜寧大糕是地方特色食品，以其“白如雪、薄如紙、軟如棉、甜如蜜”聞名于世，一直是歷代阜寧人的驕傲。走進(jìn)阜寧大糕文化展館，游客們可以品嘗到各種款式、不同口味的大糕，還親身體驗(yàn)大糕的傳統(tǒng)制作工藝流程。我們專(zhuān)門(mén)去當(dāng)?shù)厝送扑]的殷記大糕連鎖店買(mǎi)了阜寧大糕實(shí)際上就是南京人的云片糕。 過(guò)去吃的云片糕都是長(zhǎng)條型大包裝，現(xiàn)在改良有小包裝，里面就只有五六小片很方便。 阜寧大糕小包裝很漂亮方便，打開(kāi)五片就像一本書(shū)翻頁(yè)模樣，萌萌噠！ 十里風(fēng)光帶位于阜寧縣阜城街道東北郊，2015年11月開(kāi)工興建，占地面積3萬(wàn)畝。射陽(yáng)河、通榆河、張家河縱橫穿過(guò)，西臨204國(guó)道，南依阜寧迎賓大道，北與濱?？h接壤，從北邊泳正門(mén)到南邊家和門(mén)總長(zhǎng)11公里；是阜城街道近年來(lái)打造的一個(gè)集人文、歷史、旅游、觀(guān)光、休閑、娛樂(lè)于一體的多元化、立體化的景區(qū)。　　十里風(fēng)光帶，十里不同天。十里風(fēng)光帶現(xiàn)規(guī)劃建設(shè)為“十景一線(xiàn)一濕地，六橋兩門(mén)兩棵樹(shù)?！?lt;/p>　　“十景”為鴛鴦水車(chē)、月色荷塘、童趣園、軌道火車(chē)、三鄉(xiāng)館、狀元塔、明珠湖、漁樂(lè)圈國(guó)際垂釣中心、射河魚(yú)罾等。　　“一線(xiàn)”：射陽(yáng)河果林線(xiàn)。　　“一濕地”：射陽(yáng)河、張家河。　　“六橋”：春橋、夏橋、秋橋、冬橋、大雁橋、燕子橋。　　“兩棵樹(shù)”：林果樹(shù)、本土樹(shù)。 在十里風(fēng)光帶中“鴛鴦水車(chē)”是最搶眼的，不管你從東南西北哪條線(xiàn)路進(jìn)入十里風(fēng)光帶，首先躍入眼簾的是兩部鴛鴦水車(chē)。相傳在宋代廟灣古城東北角有兩個(gè)大戶(hù)人家，都以農(nóng)為生。一家在北邊，地勢(shì)較高，專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)玉米、高梁等旱谷，一家在南邊，地勢(shì)低洼，專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)水稻、菱角、芡實(shí)等水生作物。一到播種季節(jié)即會(huì)產(chǎn)生矛盾，一家要水，一家要旱，經(jīng)常為水、旱產(chǎn)生分歧，吵吵鬧鬧，打打罵罵，經(jīng)常鬧到廟灣縣衙。縣官老爺十分頭疼，年年出面調(diào)解，也是無(wú)果而終。隔了一段時(shí)間縣官老爺發(fā)現(xiàn)一家有個(gè)兒子、長(zhǎng)得眉清目秀；另一家有個(gè)閨女，長(zhǎng)得如花似玉，男女都到了談婚論嫁之日，即想撮合兩家連姻成親，以解水、旱的矛盾，并親自為媒，不想一拍即合。在成親之前，縣官老爺發(fā)動(dòng)廟灣幾個(gè)有識(shí)之士定做了兩架水車(chē)，作為賀禮，并提筆書(shū)名為“鴛鴦水車(chē)”，這一和親的故事也隨著時(shí)代的更迭流傳了下來(lái)。 離開(kāi)殷記大糕連鎖店開(kāi)車(chē)去阜寧十里風(fēng)光帶，結(jié)果上面這些景點(diǎn)都沒(méi)看到，實(shí)際上就是一個(gè)孩子們的游樂(lè)場(chǎng)。 離開(kāi)十里風(fēng)光帶去盤(pán)龍古寺景點(diǎn)，位于江蘇省鹽城市阜寧縣合利社區(qū)，始建于明朝萬(wàn)歷二十六年（1598年）。盤(pán)龍寺原名“盤(pán)龍庵”，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)3A景區(qū)。寺名由來(lái)合利社區(qū)原名蛤蜊港，瀕臨黃海。傳說(shuō)這里常起海嘯，致使生靈涂炭。民不聊生。一盛夏之夜，又見(jiàn)風(fēng)起云涌，暴雨如注，驚濤拍岸，海嘯肆虐，頓時(shí)漁民哭喊震天，哀號(hào)動(dòng)地。一時(shí)天降祥龍，惡斗海魔，一番烏云滾滾，電閃雷鳴之后，海魔敗遁。祥龍受傷后盤(pán)居于蛤蜊港口一株大榆樹(shù)下，歇息至天蒙蒙亮，隨風(fēng)向東南而去。此后，這里風(fēng)平浪靜，生民安樂(lè)，商賈云集，成為射陽(yáng)河入海處著名漁港。時(shí)人為答謝祥龍，便在祥龍盤(pán)歇之處建盤(pán)龍寺，供山海漁民、燒鹽窮民、來(lái)往商賈、地方百姓燒香拜佛，以求平安如意。那株大榆樹(shù)則被百姓稱(chēng)為“盤(pán)龍樹(shù)”。 天王殿不開(kāi)正門(mén)從旁門(mén)，彌勒佛變成這個(gè)模樣，天王殿供應(yīng)香等物品。 大雄寶殿前還有一尊彌勒佛 盤(pán)龍古寺最厲害的是這個(gè)亞洲最高的漢白玉舍利塔 模仿轉(zhuǎn)經(jīng)輪的轉(zhuǎn)運(yùn)亭 盤(pán)龍古寺的鎮(zhèn)寺之寶，一億多年的金錢(qián)石，確實(shí)漂亮。 這位中年知客從一開(kāi)始說(shuō)是在開(kāi)會(huì)讓我們小聲點(diǎn)，后來(lái)主動(dòng)過(guò)來(lái)和我們交流，合影，幫我們五人拍照。 五路財(cái)神廟里合影 離開(kāi)盤(pán)龍古寺開(kāi)車(chē)去建湖賓館到達(dá)已經(jīng)四點(diǎn)半左右了。 晚餐就在建湖賓館旁邊的這個(gè)網(wǎng)上第一名的店吃飯 藕夾 鹽城特色蛋餃?zhǔn)插\ 油燜蠶豆 還有小魚(yú)鍋貼六個(gè)菜僅僅160元 第三天10月20號(hào)上午開(kāi)車(chē)去喬冠華故居 喬冠華故居,位于建湖縣慶豐鎮(zhèn)東喬村，地處鹽淮公路路邊。該村西傍東塘河，地處204國(guó)道和鹽淮公路之間，水陸交通稱(chēng)便。喬冠華的故居為村中一座大院，青磚小瓦，龍脊花墻，風(fēng)格古樸，典雅大方。是依托喬冠華在中國(guó)及國(guó)際外交史上的地位和影響力這一濃厚的人文資源而開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)。1984年，慶豐鎮(zhèn)政府對(duì)其進(jìn)行修繕，并由當(dāng)時(shí)鹽城市市委書(shū)記曹興福同志為故居題字。1997年，慶豐鎮(zhèn)政府派專(zhuān)人赴京運(yùn)回喬冠華同志生前用過(guò)的辦公桌、衣櫥、沙發(fā)等用物及文稿，布置陳列于室內(nèi)，供人參觀(guān)。喬冠華故居主屋坐北朝南，明三（間）暗四（間），東廚西廂，為清代所建。喬冠華就在這里度過(guò)了人的童年和少年時(shí)代，院子門(mén)額上方鐫刻著“喬冠華故居”五個(gè)遒勁有力的大字。 喬冠華生平浮雕 喬冠華女兒著作雕像 中間是紀(jì)念館齊館長(zhǎng)，當(dāng)?shù)貢?huì)計(jì)正在黨員活動(dòng)被我們電話(huà)喊過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén)的。 故居大門(mén)進(jìn)去又有一個(gè)小院子 小院子里正房 喬冠華家的客廳 會(huì)客室 臥室 喬冠華生平陳列室 1913年3月28日，喬冠華出生于江蘇的一個(gè)富庶的家庭，天生聰穎，早年潛心讀書(shū)，受到良好的教育。16歲時(shí)，他如愿考入了清華大學(xué)的哲學(xué)系，是這個(gè)系年齡最小的一個(gè)學(xué)生。留學(xué)日本后，眼見(jiàn)日本帝國(guó)主義的侵華惡行，國(guó)土淪喪。身為一個(gè)愛(ài)國(guó)人士，喬冠華當(dāng)機(jī)立斷放棄了做一名大哲學(xué)家的夢(mèng)想，決心投入到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活，回到祖國(guó)，投身于抗日革命事業(yè)。文人不拘小節(jié)，狂放不羈，喬冠華雖有外放的性格特點(diǎn)，但對(duì)待敵人的斗爭(zhēng)，他執(zhí)筆鞭笞，犀利尖銳，令閱者拍手稱(chēng)快。連毛主席都稱(chēng)贊他的文章抵得上兩輛坦克師。 喬冠華當(dāng)年最著名的一本書(shū) “談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，大可用它來(lái)稱(chēng)贊外交官縱橫闔捭的形象，作為我國(guó)聯(lián)合國(guó)外交事務(wù)的一員名將，喬冠華就是這樣的人，憑借其外交才華在全國(guó)范圍和世界范圍都享譽(yù)美名。 1971年11月的時(shí)候，一張以“喬的大笑”為主題的照片被刊登在了世界各國(guó)的報(bào)刊的頭版頭條之上。而照片中所呈現(xiàn)出來(lái)的人物，則正是我國(guó)外交部的原部長(zhǎng)喬冠華。當(dāng)時(shí)他之所以會(huì)笑得那么開(kāi)心，是因?yàn)橹袊?guó)終于沖破西方各國(guó)的重重阻撓，成功重返聯(lián)合國(guó)，他難掩這來(lái)之不易的喜悅之情，長(zhǎng)年以來(lái)壓抑的情緒一掃而光。 這張喬冠華仰頭大笑的照片獲得當(dāng)年國(guó)際攝影大獎(jiǎng)，成為喬冠華標(biāo)志性的形象。 1970年3月，結(jié)發(fā)妻子龔澎因急性腦部出血在醫(yī)院逝世，失去另一半的喬冠華痛哭失聲，在接下來(lái)的日子里迅速憔悴下去。龔澎是我國(guó)出色的新聞外交人物，也是我國(guó)外交部第一任新聞司司長(zhǎng)，擁有流利談吐和廣闊胸襟的她，被周恩來(lái)多次高度評(píng)價(jià)。這對(duì)連主席都贈(zèng)言說(shuō)是：“天生麗質(zhì)雙飛燕，千里姻緣革命牽”的夫婦，從此陰陽(yáng)相隔，各自走向了沒(méi)有盡頭的錯(cuò)失之路。 建湖對(duì)外交家喬冠華這個(gè)外交英才給予非常高的待遇，建湖主要中心大道就叫喬冠華大道。 參觀(guān)完喬冠華故居開(kāi)車(chē)去建湖另外一個(gè)民族英雄，宋朝最后一位丞相陸秀夫紀(jì)念館。陸秀夫（1238～1279），字君實(shí)，楚州鹽城（今江蘇建湖建陽(yáng)鎮(zhèn)）人。20歲（南寧寶佑四年）與文天祥同登進(jìn)士榜。祥興元年（1278）為左丞相，次年2月，元軍大舉南犯，君實(shí)輔弼幼主駐軍崖山抗元，不幸戰(zhàn)敗，驅(qū)妻、子入海后，即懷揣玉璽，負(fù)幼帝壯烈投海，終年42歲。 在華夏五千年歷史長(zhǎng)河中，陸秀夫是唯一抱幼主壯烈蹈海、以死殉國(guó)的愛(ài)國(guó)丞相，其崇高的人格影響巨大，其浩然正氣長(zhǎng)留天地之間，永為我中華民族的驕傲。 陸秀夫紀(jì)念館，坐落在陸秀夫故里建湖縣建陽(yáng)鎮(zhèn)景忠巷。全館占地面積5500平方米，其中建筑面積1200平方米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，氣派宏偉，古樸典雅。這是建湖人身邊的景點(diǎn)，也是鹽城市的重要人文景觀(guān)。大門(mén)是雙獅守衛(wèi)的石坊，上方鐫刻著著名書(shū)法家武中奇題寫(xiě)的“陸秀夫紀(jì)念館”六個(gè)大字，石柱上鑲嵌著“建湖縣愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“建湖縣青少年教育基地”兩塊銅牌。 忠烈堂。這座仿古式高脊建筑，青磚小瓦，峰火山墻，盤(pán)梁圓柱，門(mén)窗格扇，古色古香，使人聯(lián)想起陸秀夫清白無(wú)瑕的品質(zhì)和高風(fēng)亮節(jié)。正廳供奉近三米高的陸秀夫坐像。坐像端莊嚴(yán)肅，栩栩如生，那目光里仿佛折射出不屈不撓、視死如歸的愛(ài)國(guó)精神，令參觀(guān)者肅然起敬。東廂房墻壁上張貼著介紹陸秀夫生平事跡的圖片和文字，展櫥里有全套《陸氏家譜》、《陸忠烈公全書(shū)》、《陸忠烈公世系考》、《陸忠烈公年譜》、《陸丞相史事梳述》和《崖山志》、《南澳縣志》、《仙游縣志》、《鹽城縣志》、《南宋痛史》、《南澳島傳奇》等各種版本的歷史資料，其中有些是海內(nèi)孤本。為凸顯深厚的故里文化底蘊(yùn)，專(zhuān)櫥內(nèi)還展示了一組兩漢時(shí)期的本土文物。西廂房陳列有鹽城、澄海、崖山、南澳、深圳等地陸秀夫紀(jì)念建筑的彩照，布置了《陸秀夫赴二王南下路線(xiàn)圖》和當(dāng)年《崖山圖像》。游客們說(shuō)得好：來(lái)此一游，等于瀏覽了全國(guó)所有的陸丞相紀(jì)念地。可惜今天中午休息沒(méi)有能夠進(jìn)去參觀(guān)，只能看看外面。 宋陸忠烈公讀書(shū)處陸秀夫生于建湖縣建陽(yáng)鎮(zhèn)，3歲隨父遷居今丹徒縣，15歲時(shí)回到故鄉(xiāng)鹽城縣鄉(xiāng)試。陸秀夫父親特意選建褞神殿北邊一個(gè)幽靜的地方，供陸秀夫在此求讀。明萬(wàn)歷年間，鄉(xiāng)人為了把陸秀夫少年的苦讀精神傳于后世，特意在他當(dāng)年讀書(shū)處立了一塊石碑，碑名為：“宋陸忠烈公讀書(shū)處”。 景忠書(shū)院內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，綠意盎然。主要建筑有明代勒石的“宋陸忠烈公讀書(shū)處”碑亭，已被列為鹽城市文物保護(hù)單位。 碑亭西北，有陸秀夫青少年時(shí)期讀書(shū)的石雕像。 陸氏讀書(shū)精舍內(nèi)，陳列有陸秀夫的遺著、手跡（影印件）等文物，有些文物乃第一次公開(kāi)面世。 讀書(shū)精舍南側(cè)為碑廊，陳列著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、全國(guó)各個(gè)省、市、區(qū)和臺(tái)、港、澳名家贊頌陸秀夫的題詞石刻近百塊。 毛澤東，鄧小平 董必武，葉飛 張愛(ài)萍，郭沫若 忠烈堂東大院是酺神殿，陸秀夫鄉(xiāng)試前曾在此借燭光夜讀。酺神殿是古建陽(yáng)“五廟”中唯一復(fù)建的廟宇，如今香火不減當(dāng)年，每天都有不少游人在這里探尋陸公的遺蹤。今天我們?cè)谶@里碰到一位法號(hào)宏寬的西林寺住持，向我們介紹了很多各方面的知識(shí)。僅僅是這個(gè)殿的名字就是學(xué)問(wèn)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年唐太宗李世民發(fā)明的字。 讀音是浦神殿，就是神仙們喝酒吃飯的地方。 參觀(guān)完陸秀夫紀(jì)念館，在附近這個(gè)飯店吃過(guò)中飯上高速返回南京。 雪菜炒面皮 烏子茶馓 小魚(yú)鍋貼 還有十幾個(gè)紅燒建湖肉圓，只能吃不了，兜著走。 由于時(shí)間關(guān)系，下面景點(diǎn)都沒(méi)有去，留待下次吧！ 江蘇省鹽城市建湖縣是一座芳香馥郁的文化之城，是中國(guó)淮劇之鄉(xiāng)、淮劇的發(fā)源地，淮劇2008年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同時(shí)，建湖也是中國(guó)雜技之鄉(xiāng)，是南派雜技的發(fā)源地，建湖雜技已有2000多年歷史，其藝術(shù)成就響徹海內(nèi)外?；磩‰s技正成為建湖獨(dú)樹(shù)一幟的靚麗名片。 九龍口是里下河地區(qū)著名景點(diǎn)，位于江蘇省鹽城市建湖縣九龍口旅游度假區(qū)，因九條河流匯聚一個(gè)小島而得名：九龍口。開(kāi)放時(shí)間全年 08:00-17:30景點(diǎn)級(jí)別AAAA級(jí)概述陶林村成子河（今寶沙河）北有一圓形土墩，四面環(huán)水，有九條河口交匯于此，呈“九龍戲珠”之勢(shì)，名曰“九龍口”，土墩則稱(chēng)為“九龍墩”。另一處位于寶應(yīng)、建湖、淮安、阜寧四縣（市）交匯處，由林上河、錢(qián)溝河、安豐河、新舍河、蜆河、溪河、黃河、澗河、城河等9條自然河道匯合于龍珠島，形成九龍搶珠的復(fù)合水系，灘蕩水面達(dá)10萬(wàn)畝。其中，林上河、錢(qián)溝河、安豐河、新舍河等4條河道均為寶應(yīng)水系。水泗“九龍口”之妙，妙在有島，名曰“龍珠島”。 九龍口淮劇小鎮(zhèn)是以九龍口沙莊村為基礎(chǔ)，融入蘆蕩、臉譜、書(shū)法等風(fēng)貌，向眾人展現(xiàn)出一個(gè)精美精致、生態(tài)古樸的淮劇特色小鎮(zhèn)。風(fēng)景秀麗的九龍口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，淮劇小鎮(zhèn)是其核心板塊。這里距離建湖縣城約15公里，交通便捷?；磩⌒℃?zhèn)是承載國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“淮劇”的藝術(shù)空間。在這里，抬眼望去，廣袤的湖面、成片的蘆葦詩(shī)情畫(huà)意；游走其中，神奇的傳說(shuō)、經(jīng)典的淮劇扣人心弦，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”如影隨形，觸手可及。淮劇小鎮(zhèn)地處鹽城、淮安、揚(yáng)州三市交界處，是江蘇東部沿海典型的潟湖型湖蕩濕地，也是射陽(yáng)湖濕地重要的組成部分。因濕地生態(tài)系統(tǒng)典型獨(dú)特，九龍口被譽(yù)為天然的“聚寶盆”“金銀灘”，也是蘇北里下河地區(qū)一顆璀璨的“水鄉(xiāng)明珠”。 建湖雜技有2000多年歷史，被譽(yù)為中國(guó)雜技的三大發(fā)源地之一，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！斑^(guò)去討生活的玩把戲藝人，如今成了群眾喜愛(ài)的雜技演員?！苯衲?5歲的高家班第10代雜技傳人高培福感慨，他經(jīng)歷了慶豐鎮(zhèn)五個(gè)民間雜技團(tuán)合并成建湖縣雜技團(tuán)，見(jiàn)證了建湖縣雜技團(tuán)到鹽城市雜技團(tuán)，再到江蘇省雜技團(tuán)的升格。 江蘇省雜技團(tuán)前身是鹽城市雜技團(tuán)，駐扎在享有“雜技之鄉(xiāng)”美譽(yù)的建湖縣，2015年6月升格為“江蘇省雜技團(tuán)”。 建湖是中國(guó)雜技之鄉(xiāng)，是中國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)祥地之一。“建湖雜技”歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已歷經(jīng)兩千多年。1954年黨和政府將“十八團(tuán)”(今慶豐鎮(zhèn))流散的八個(gè)民間雜技藝術(shù)團(tuán)體合并組成“建湖縣雜技團(tuán)”,1959年體制上升更名為“鹽城地區(qū)雜技團(tuán)”,地改市后又更名為“鹽城市雜技團(tuán)”,1997年增掛“江蘇雜技培訓(xùn)中心”牌子,2015年6月升格為“江蘇省雜技團(tuán)”。建團(tuán)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，江蘇省雜技團(tuán)傳承和創(chuàng)新節(jié)目200多個(gè)。在省、華東地區(qū)、國(guó)家和國(guó)際雜技大賽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)50多個(gè)。多次為國(guó)家、省、市、縣對(duì)外文化交流和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)充當(dāng)文化使者，先后赴亞歐美等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出交流。2008年，“建湖雜技”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，省雜技團(tuán)是保護(hù)傳承“建湖雜技”的唯一載體。近年來(lái)，培養(yǎng)傳承人才80多名，創(chuàng)新精品節(jié)目40多個(gè)，先后5次登鼎省賽冠軍，在國(guó)家級(jí)賽事中多次獲金菊獎(jiǎng)和文華獎(jiǎng)，在國(guó)際大賽中先后獲第十三屆法國(guó)國(guó)際馬戲節(jié)比賽銅獎(jiǎng)和第六屆莫斯科國(guó)際馬戲節(jié)比賽銅獎(jiǎng)，兩次登上央視《我要上春晚》的舞臺(tái)。2013年7月，省雜技團(tuán)精心編演的音樂(lè)雜技劇《猴·西游記》赴美國(guó)紐約林肯藝術(shù)中心連續(xù)商演27場(chǎng)，打破林肯中心自創(chuàng)辦以來(lái)的多項(xiàng)記錄，大力提升了建湖在國(guó)際社會(huì)的知名度和美譽(yù)度。2016年，省雜技團(tuán)創(chuàng)排了國(guó)內(nèi)首部詩(shī)詞歌賦雜技劇場(chǎng)《小橋流水人家》，融入詩(shī)詞歌賦的文學(xué)性、講述故事塑造人物的戲劇性、舞美各元素及音樂(lè)舞蹈的綜合性，賦予單純技巧的雜技以性格、情感、風(fēng)韻、意義以致靈魂和生命力，創(chuàng)造了一種可看可聽(tīng)可感可驚、處處引人入勝又時(shí)時(shí)令人驚嘆的新型雜技舞臺(tái)表演樣式。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，江蘇省雜技團(tuán)（鹽城市雜技團(tuán)、江蘇雜技培訓(xùn)中心）獲得“建湖雜技”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。 延壽寺，位于建湖縣顏單鎮(zhèn)。清乾隆十七年（1752）建，名延壽庵，屬曹洞宗，歷代時(shí)興時(shí)廢。改革開(kāi)放后，由地方居士覺(jué)賢（法名）主持修建。寺院建筑有鮮明的民族特色，主次分明，排列有序，并呈宮殿式。 建湖縣建陽(yáng)鎮(zhèn)是南宋宰相、抗元英雄陸秀夫的誕生地。1279年2月，元軍攻破崖山，他不甘被敵國(guó)所俘，先驅(qū)妻兒入海，后背幼帝從容投海，譜寫(xiě)了一曲抗敵御侮、愛(ài)國(guó)忘家、舍身為國(guó)的愛(ài)國(guó)主義悲壯樂(lè)章。因此受到人民世世代代深切懷念和忠心敬仰。明萬(wàn)歷47年，欽賜陸秀夫?yàn)椤爸伊夜薄Ｇ逑特S8年，奉旨各地孔廟皆配祀陸秀夫。明清時(shí)，其故里建陽(yáng)就有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、陸秀夫讀書(shū)處、景忠書(shū)院、南戲樓等紀(jì)念性建筑。2002年9月成立鹽城陸秀夫研究會(huì)，同時(shí)以明萬(wàn)歷年間一塊“宋陸忠烈公讀書(shū)處”石碑為依托，在原忠烈堂的遺址上興建了陸秀夫紀(jì)念館。陸秀夫（1238～1279），字君實(shí)，楚州鹽城（今江蘇建湖建陽(yáng)鎮(zhèn)）人。20歲（南寧寶佑四年）與文天祥同登進(jìn)士榜。祥興元年（1278）為左丞相，次年2月，元軍大舉南犯，君實(shí)輔弼幼主駐軍崖山抗元，不幸戰(zhàn)敗，驅(qū)妻、子入海后，即懷揣玉璽，負(fù)幼帝壯烈投海，終年42歲。 　　泰山寺在建陽(yáng)鎮(zhèn)新陽(yáng)村戛糧河西，有一個(gè)方圓約50余畝的小島，島上有一座古色古香的寺院，名叫“泰山寺”。泰山寺亦叫東岳廟。據(jù)《新陽(yáng)村泰山寺年考》記載：該廟“唐時(shí)鴻基初奠，一世祖為永相公老和尚”。昔日該寺顯赫一時(shí)，譽(yù)稱(chēng)“蘇北第一大寺”。這座大寺座北朝南，當(dāng)初有瓦房360多間，天井28個(gè)，設(shè)有10個(gè)大殿。全寺分為左，中，右三大部分，中間部分三座大門(mén)一字排開(kāi)，正中大門(mén)橫額上嵌有“泰山禪寺”四個(gè)金字。進(jìn)入東門(mén)便是三元宮，內(nèi)供雷公、閃帝、風(fēng)婆、雨師等100多座神像。穿過(guò)天井便是岳王殿，岳王像端坐殿中，岳子侍立一側(cè)，奸臣秦檜夫妻跪于像前。天井中間兀立兩只丈余高的大香爐，晝夜香火不熄，煙云繚繞。岳王殿后的大殿里，有東岳大帝等200多尊神像。最后一間大殿中，供有2.1丈多高的大佛一尊。中、西大門(mén)內(nèi)是文昌宮，內(nèi)供孔子及其3000弟子、72賢人塑像。明朝萬(wàn)歷年間，該寺達(dá)于鼎盛時(shí)期。此時(shí)全寺有僧徒300余人，全年香客不斷，尤其農(nóng)歷三月初三至四月初八的香火節(jié)期間，第天接待四方香客逾萬(wàn)人。那時(shí)這里水路交通極為便利，周?chē)蠛有侠铮际强痛Ｉ踔两系拇笈颇行排步j(luò)繹前來(lái)敬香，更有云南、貴州一帶的達(dá)官貴人，慕名前來(lái)朝拜。從該寺出去的和尚，到外地當(dāng)方丈、法師的很多，遍布海內(nèi)各方?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)陸續(xù)重建。一九九零年，經(jīng)建湖縣人民政府批準(zhǔn)，在原址重建泰山寺，陸續(xù)建起了觀(guān)音大殿、誦經(jīng)堂、地藏王殿、齋堂、僧舍，寺四周砌了圍墻，尊尊佛像陸續(xù)從外地請(qǐng)到寺內(nèi)。后來(lái)緬甸國(guó)又送來(lái)三座玉佛，其中一座臥佛有兩噸多重，現(xiàn)正籌建玉佛樓。西陽(yáng)村還有六個(gè)下院，分布大江南北，共有僧徒300余人。其規(guī)模之大，輻射之廣，江北僅此一家，故被譽(yù)為“江北第一寺”。 鹽城望夫臺(tái)在射陽(yáng)湖東岸，今鹽城建湖縣建陽(yáng)鎮(zhèn)新陽(yáng)村戛糧河西，系明英宗女兒隆慶公主為遙祭已故的夫君游泰所建。臺(tái)高三丈六尺，上建飛檐琉瓦享堂，內(nèi)供駙馬都尉游泰靈位。享堂側(cè)畔，還有一座殿堂，為隆慶公主住地。

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談小平

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