<p class="ql-block"> 家史二百年</p><p class="ql-block"> 我在從事安徽省徐氏聯(lián)譜時，幾乎遍訪了全省的一百多個市縣區(qū)，對于沒有保存家譜的宗親，問到他的父親名諱？大都知道；問到他的祖父名諱？有一部分人知道；往上問及他的曾祖父名諱？知之甚少；再往上我就沒有問下去了，估計一般人如果不從家譜中得知，是不可能清楚的。我寫“家史二百年”，有些情況除了聽父母和郢子里的耆耋耄耈長輩說過，就得查閱家譜資料，否則，追溯到二百年前的家史，是不可能知道的。</p><p class="ql-block"> 我的高祖安宏公大約生于清道光初年（1821—1830年），家譜記載生卒年不詳是有情可原的。因為，我之家譜創(chuàng)修成稿于清光緒三十二年，印刷于民國二年歲次癸丑（1913年），那時候，我的曾祖父已經(jīng)逝世，領修譜者和我的祖父皆年及弱冠，他們也難了解離他們近百年的我高祖生卒年月日時。所以，我只能推導我的高祖安宏公的大概生年。</p><p class="ql-block"> 高祖兄弟四人：安盤、安再、安宏、安德。高祖安宏公，行三。妣，幺氏。高祖年輕時兇悍，性爽直，胸懷坦蕩，為鄉(xiāng)黨鄰里好打抱不平，倍受族人擁戴。一八五三年，太平天國定都天京，對江淮地區(qū)影響較大。我們這里的長毛捻子活動猖獗。太平軍與捻軍的結合，清官軍和李鴻章的淮軍，加上當?shù)氐牡刂魑溲b等，相互混戰(zhàn)，鬧的民不聊生。據(jù)家譜記載，當時已造成“十室九空”的境地。我高祖安宏公為了保護一方平安，聚集長崗集上百姓，抵御長毛捻子到集市上燒殺搶掠，戰(zhàn)死在長崗集上（我推算應該是太平天國后期的大亂失控時期）。那時，雖然有了火銃、西洋槍等熱兵器，但是還仍然以大刀長矛的冷兵器為主，尤其是像我高祖他們的民間武裝。因戰(zhàn)斗激烈，死傷的人員多，打掃戰(zhàn)場時，沒有找到我高祖的頭顱。</p><p class="ql-block"> 高祖的遺體被運回家后，我高祖母按照當?shù)氐娘L俗就為其制作一個面頭。因高祖沒有頭顱，是不能藏在老墳地里的，就安葬在家西溝外老墳下首西南向。</p><p class="ql-block"> 我高祖安宏公的墳塋下方（南邊）是一塊不足兩畝地的水稻田，水田的下沿（南邊）是一汪清水塘，水塘的正中有一個樹木茂盛的灘子，灘上生長著一棵棵高聳挺拔的橡樹，灘子就像一枚橢圓形的印章扣在水塘的中央。據(jù)風水先生說，我高祖的墓地是塊風水寶地：高祖頭枕高坡，腳踩官印，兩旁平沙開闊......遺憾的是從我儕上溯到曾祖輩，就沒有做官的。這么好的風水寶地，就不應該給失掉頭顱的高祖睡去，讓他的子孫難能當頭做官（見《我最喜歡的那棵梨樹》一文有詳細記載）。</p><p class="ql-block"> 我高祖母姓幺，生我伯曾祖發(fā)真公和曾祖壽真公，一個姑太太，適葉門。即距我家南面六里路的郢子：李坎子，是葉在璟、葉在玉等人的曾祖母。我高祖母卒年后藏家東南的蕭塘頭西北向，與我高祖安宏公寢墓里許守望。</p><p class="ql-block"> 高祖被殺后，我伯曾祖發(fā)真公盡孝心切，惱羞成怒，發(fā)瘋發(fā)癲，不久暴亡。撇下伯曾祖母王氏和兩個叔姑奶，一適孟門，一適李門。伯曾祖發(fā)真公卒后藏其母（我高祖母）左側。</p><p class="ql-block"> 我曾祖壽真公，字春山，號笑齋。行二。生于清咸豐四年（1854）正月初九日寅時。在家譜中有我曾祖的同窗好友孟昭詣先生為其贊序一篇：</p><p class="ql-block"> 先生姓徐氏，系予同鄉(xiāng)友。壽真，其諱；笑齋，其字也。</p><p class="ql-block"> 予弱冠時與訂交往來，未十載而先生作古，壽甫五旬。越明年癸丑冬，適貴族家乘告竣，將付梓。丈夫子以狀，丐為先生傳，予曷敢辭？</p><p class="ql-block"> 先生篪吹，仲氏怙失，垂髫繞膝，萱堂遐邇，以孝敬稱。幼讀書頗篤志，因孟兄嬰癲狂疾，不忍以家事累慈親，隨棄儒而維持之。德配孟孺人贊內(nèi)政罔不井井，不幸夢兆窗炊而琴弦早斷，遺呱呱二先生，以耕讀嚴訓之。未幾，先生效季然之策，離家賈于外，經(jīng)營二十年，稍有儲乃移旋近市，僦屋商焉。攜次子執(zhí)爨。予閑步頻造訪，輒烹茶勾留，接膝談心，因得悉其梗概：</p><p class="ql-block"> 先生生平喜交結，好琴棋，故蘭室內(nèi)，友朋恒滿座，或弦歌，或手彈，足以適性怡情，洵高人樂趣名士風流也。且治家足法尚勤儉，崇樸素有古風焉。處事則隨時通介，不抗不卑，雖久寄囂塵而邱壑胸中，習俗不能染其持己也。唯謹慎其接物也，以謙恭至與人交易，則疏財仗義，莫之或欺。</p><p class="ql-block"> 以故，戚黨咸推重之長子忠培，遵命農(nóng)于家，勤勞夙夜不迨荒。次子忠恕，善繼述士，未成復執(zhí)賈人業(yè)，伯仲氏之精明渾厚，綽有乃父風，群稱跨灶駒克家子允矣。今，家道興，日用足。難兄弟猶協(xié)力籌劃之。荊樹有花，芝蘭吐秀，先生培植之力于此。更見異日肯構堂大門閭，綿延瓜瓞，繁實椒聊。予敢為預卜，先生若獲覯之，其裕后苦心亦無幾，稍慰惜乎，儀型宛在而大雅已云亡矣。</p><p class="ql-block"> 予忝屬莫逆友，深契其為人，故遂忘藏拙，謹按其實而備記之，以垂不朽云爾。</p><p class="ql-block"> 從孟昭詣先生的這篇贊序，我得知曾祖幼年課讀，因其父（我高祖）遇難，其兄（我伯曾祖）癲狂了，我曾祖不得不中途輟學，操持家務。又遇我曾祖母早逝，家道中落。我曾祖外出經(jīng)商多年，才使家資殷實。遺憾的是我曾祖“壽甫五旬”而終。藏于其母（我高祖母）右側。</p><p class="ql-block"> 我曾祖壽真公曾經(jīng)在距我家南面五里路的長崗集上開紙彩店，為人家扎紙彩；后轉到我家北邊新啟的離我家五里路的大順集上開紙彩店兼營茶館生意。</p><p class="ql-block"> 我曾祖母孟氏，娘家在大順集東約七里的孟大郢子。生我祖父和叔祖，一個姑奶，適楊門。即今曹庵鎮(zhèn)大孤堆集附近，是楊秀如等人的祖母。曾祖母卒后與我曾祖合葬于我高祖母右側。</p><p class="ql-block"> 我祖父富培公，字忠培，行一。生于清光緒十年（1884年）甲申八月廿日巳時。因我曾祖母早年去世，我祖父和我叔祖，幼年失恃。</p><p class="ql-block"> 聽父親說，我曾祖母娘家沒有兄弟姐妹，當她去世后，我祖父的外祖母即把我祖父和我叔祖及姑奶奶拉扯成人。后來我祖父即把他的外公外婆接到我們家養(yǎng)老送終。據(jù)說，我祖父的外婆去世時，在我們家里設靈堂吊唁，操辦喪事，然后把棺木送往孟大郢與祖父的外公合葬。古時有外戚在家懸棺（把棺材厝在板凳上）祭奠之諱，但我祖父和我叔祖念及他們的外婆恩德，沒有聽族中長輩規(guī)勸，堅持把外婆當自己的祖輩一樣辦理喪事。結果犯了大忌，辦過喪事后，給我們家?guī)砹藶牡湣易娓冈谵k理他的外婆喪事后不久便逝世。葬東崗上大地，西北向。</p><p class="ql-block"> 祖父一生勤勞，勤儉持家。以農(nóng)事為主，兼營大順集上茶館生意。在軍閥混戰(zhàn)時，與當?shù)匕傩兆园l(fā)組織起來打“橫軍”（是胡作非為禍害百姓的軍隊，人們才稱其為“橫軍”），曾經(jīng)把一支經(jīng)過我們郢子與陶巷村之間的“橫軍”全部打死，為民除害。大順集逢集時，祖父上集配合叔祖打理茶館事務，下午或晚上把到茶館喝茶的人們的糞便挑來家里做農(nóng)業(yè)施肥。背集時在家經(jīng)營農(nóng)事。家里有四五十畝耕地，被祖父打理的井井有條。那時，我們家應該屬于小康之家。祖父去世后，家道隨之衰落。</p><p class="ql-block"> 祖母，姓夏。娘家在我家西南六里的夏郢子。生兩子：長，貴藩；次，貴珍。</p><p class="ql-block"> 祖母賢淑勤善，我祖父去世后，祖母二十多歲守寡。在祖父去世三年后，我的大伯貴藩公于十八歲相繼夭折。祖母僅帶我七歲的父親過活。吃苦受屈是可想而知的。祖母于一九六一年去世，與我祖父附墳。</p><p class="ql-block"> 這里得寫一寫我的叔祖富紹公，字忠恕，行二。生于光緒十三年（1887年），卒于民國三十五年（1946年），葬東崗上老塋兄（我祖父）右側。配，黃氏。生三子：貴珠、貴寶、貴元，二女：長女嫁關塘村李兆廷，是李家店的母親；次女嫁上奠寺東楊郢子呂樹嶺，是呂小明的母親。</p><p class="ql-block"> 我祖父和我伯父相繼去世，我父親幼小，家中的田地全部被賣掉。我祖母和我父親孤兒寡母，全依賴我叔祖眷顧。叔祖不僅把祖?zhèn)鞯脑埐适炙噦鹘o了我父親，而且把我父親另眼看待，讓他自己的孩子——我的三個堂叔出去幫工，把我父親留在身邊學扎紙彩手藝。一直到我父親結婚生子后，才把家里僅有的遺緒分成兩份，讓我祖母和我父親先挑選。叔祖的德操，受到親戚鄰里的夸贊！為此我在續(xù)修家譜時，撰文《敬立孝悌炳標桿，眷顧嫂侄昭榜樣》，贊序我叔祖的功德。</p><p class="ql-block"> 父親諱貴珍，行二。生于一九二零年九月四日，卒于二零零一年十二月二十日。葬東崗上老塋西北向。</p><p class="ql-block"> 父親幼年落孤，是我祖母拉扯長大。我祖父去世時，父親年方七齡，無兄弟姐妹。父親留給我的印象是無所不會的全能者：</p><p class="ql-block"> 父親雖為農(nóng)民，一生以耕讀持家，沒進過學堂，但能識文斷字。農(nóng)閑時常捧書在手，能讀中國傳統(tǒng)名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》等通俗小說。農(nóng)耕時代鍛煉出父親精巧的手藝。</p><p class="ql-block"> 父親沒有拜過師傅，卻能制作木工家俱。我們家的桌、椅、板凳、門窗、木床、木盆、木桶等各種木器用具，皆是父親自己親手制作。生產(chǎn)隊的木犁、水車等用壞時，皆由父親維修。</p><p class="ql-block"> 父親是建筑能手。蓋土房定線，尺寸皆由父親掌握。起脊房子的走水坡度，一般的木工沒有經(jīng)驗，計算的尺寸很難吻合，或者蓋好后的房子坡度不美觀。凡是經(jīng)父親計算過的八字木房料，蓋好的房屋都很受看。父親用挖古墓的磚塊或拾來的卒磚，為家前屋后墁了多條各種花紋圖案的走道，來我們家的客人看后皆羨慕不已。</p><p class="ql-block"> 父親是織布能手。從前我們家有織布機，每年父親都要為親鄰織上許多匹布。經(jīng)父親織出的布平整密實，附近沒有可以與之比擬的。</p><p class="ql-block"> 父親扦扎出的紙彩，遠近聞名。在那時沒有機器配合的情況下，父親純手工扦扎出的紙人、紙馬、紙狗、紙轎、紙樓房等精彩動人。</p><p class="ql-block"> 父親還是編織能手。父親能編制家庭生活中的各種用具，如筐、籮、箕、笊等。經(jīng)父親手編織出來的柳具，特別精巧、受看。逢到夏天，我們要是抓到小鳥，或者善叫的蟈蟈、小動物，父親都能為其編制大小不同的精巧籠子。春節(jié)時，父親還為我們編制各色各樣的紅燈籠，且在每個燈籠上都糊上他親手剪切的喜慶圖樣，讓我們享受比別人家孩子更多的得意。</p><p class="ql-block"> 總之，父親在我們心里，是位無所不能的人。經(jīng)父親制作出來的用具、玩具特別精致，他的匠心獨運，巧奪天工，不僅讓我們做兒女的敬佩，也讓周圍的人們?yōu)橹畤@服！</p> <p class="ql-block"> 按照父親的遺愿，他老人家逝世后，我們沒有為他大張旗鼓的操辦喪事。因他要求葬進老墳。那時，政府要求死后葬規(guī)劃點比較嚴，我們只好把他的骨灰盒暫存放在殯儀館，過了一段時間后，才從壽縣北山殯儀館把他的骨灰盒請回，安葬在老塋里，與母親附墳。了卻了父親的生前愿望。</p><p class="ql-block"> 母親姓蔣，諱蕓。生于一九二四年四月二十日，卒于一九九零年六月二十四日。生三子：孝榮、孝光、孝毅名東軍。二女：長女孝英，適孟門，是曉軍，紅政母親。次女艷，嫁李傳忠。</p><p class="ql-block"> 母親還在襁褓中，就被外祖母丟棄在愛嬰堂，被我祖父抱回家給我父親做童養(yǎng)媳，是我祖母養(yǎng)育大的。</p><p class="ql-block"> 其實母親的娘家是大戶人家，系當時壽州東鄉(xiāng)（現(xiàn)為淮南市孔店鄉(xiāng)）蔣家崗有名的地主。外祖父兄弟四人，每人占一個莊子，有很多田產(chǎn)。因受傳統(tǒng)的重男輕女思想影響，外公外婆把家中新生的長女遺棄，沒想到，后來連生幾個男兒都夭折了，僅存活我的兩個姨媽。據(jù)說是遭了報應。而其他三位外叔祖家均有四個男兒，人丁興旺。</p><p class="ql-block"> 聽母親說（母親也是聽祖母說的），當年蔣家把母親送到愛嬰堂后，送母親的人剛走，就趕上我祖父去愛嬰堂抱養(yǎng)女嬰。愛嬰堂的人把蔣氏留下的我母親的生辰八字、家史記載交給我祖父，又把我祖父的地址記錄下來。祖父把我母親抱來家不久，蔣家便派人來看望，并流露出悔意，要接母親回去。我祖父和祖母說什么也不答應。因此，我母親自小到大從未走過娘家，直到一九四九年后，蔣家衰落，母親同情外祖母一人生活凄涼，才與蔣家走動。</p><p class="ql-block"> 母親到了我祖父家，沒少吃苦。據(jù)母親說，祖父去世時，父親七歲，母親三歲。三年后十八歲的大伯又去逝，失去強壯的男丁，家境迅速衰落，田產(chǎn)賣罄，僅剩下住房和祖塋地。尚年幼的父母，與祖母相依為命，過著清貧的日子。</p><p class="ql-block"> 母親滿十歲后，跟祖母學得一手針線活，繡花描鳳，剪布裁衣，做鞋納帽樣樣皆會。農(nóng)閑時，她跟祖母為富人家做針線活；農(nóng)忙時，便到田間地頭拾麥穗、蜀黍頭、豆角秧，挖人家落下的地瓜、胡蘿卜等，為家里積累過冬糧食。</p><p class="ql-block"> 貧困的生活磨礪了母親的性格，鍛煉了母親的好身手。記得大集體時，隊里實行“按件記酬”的辦法。母親裁、割、收、鋤樣樣都領先于別人，是生產(chǎn)隊里唯一得工分最多的社員。 她左右手皆能插秧，別人一天起早摸黑只能插一畝地的秧，母親卻能插一畝二分地。母親的右手栽累了就用左手插，這是極少人能辦到的事。母親做農(nóng)事的本領遠近聞名，至今一些年長者談起來，都會情不自禁地豎起大母指，贊揚母親的本事。</p><p class="ql-block"> 我小的時候，記得母親早晨天不亮就把一大鍋稀飯煮好了，然后挎著畚箕拾上一圈糞，生產(chǎn)隊才吹哨出工。放工回家后，別人都忙著吃飯，母親卻一只手端著稀飯碗，一只手提溜著挎箕拾牲畜的糞便積肥，從來就沒見過母親做到餐桌上吃過一頓安穩(wěn)飯。母親吃了飯、拾了糞、喂了豬、洗刷了鍋碗、整理了家務后，還照樣趕上生產(chǎn)隊的出工，數(shù)年如一日。</p><p class="ql-block"> 在二十世紀五六十年代，我們家境十分困難，全家好幾口人全靠父母勞動維持生活。為了供養(yǎng)大姐、大哥上學，母親經(jīng)常到田野挖草根、挖荸薺制淀粉賣錢。母親還利用夜晚勞作，就如馬南村先生寫中國婦女的三分之一時間那樣，母親總是利用夜晚時間做很多事。她把白天未做完的事，都留在夜晚做：給我們孩子裁衣做鞋，縫縫補補，都是放在晚上時間做的。因為白天要下地干農(nóng)活。冬天的夜晚，母親天天紡棉線到深夜，不聽到雞叫不休息。母親夜晚做事的時間，遠遠超過白天的三分之一。</p><p class="ql-block"> 母親不僅勤勞，而且善良。二十世紀六七十年代，農(nóng)村人的生活大都困難。我家因大姐、大哥已經(jīng)參加工作，家里的境況比別人家好多了。母親就主動幫助人家解決困難，看到春天里靠吃野菜、槐花、榆樹葉充饑的鄰居面黃肌瘦的，母親就主動送給他們一點米面油鹽，讓他們暫度饑荒。有幾次，我看到母親把鄰居的飯碗奪過來，從我家鍋里盛上滿滿一碗米飯端過去，并且告訴鄰居：“五風”時都沒有把我們餓死，現(xiàn)在總比那時好多了，熬過荒年就是熟年。鼓勵鄰居樹立生活的信心，相信日子總會好起來的！</p><p class="ql-block"> 母親含辛茹苦養(yǎng)育五個兒女，我的兩個哥哥、兩個姐姐全部走出去，參加了行政、醫(yī)務等工作，為母親爭了光。這在我們那個偏遠的鄉(xiāng)村是極為罕有的，母親為此感到滿足和自豪。</p><p class="ql-block"> 由于母親的庇蔭，母親的孫子們?nèi)可洗髮W。如今，有的在部隊正團職崗位轉業(yè)，有的當了副縣長，還有的當了企業(yè)老板……母親若地下有知，一定會欣慰的。</p><p class="ql-block"> 為表達我對父母親的敬仰，我不僅撰文紀念我父親，也為我母親寫了多篇文章，緬懷父母的至偉功德。還出版了《愛在父耕母織間》一書，全面介紹我父親的獨運匠心，和我母親的女紅手藝。此書作為中國農(nóng)耕文化和民俗文化的實體文載，被國家圖書館收藏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 長兄，諱孝榮，生于一九四七年歲次丁亥正月十三。卒于一九九六年冬月。葬馬王孤堆規(guī)劃點西北向。配，孟凡菊（瓦埠街上）。生子一，名峰。女二：長女名朝霞，嫁梁昌宇（壽縣張李鄉(xiāng)）；次女名潔，嫁孟維國（本鄉(xiāng)孫崗）。</p><p class="ql-block"> 長兄一九六三年初中畢業(yè)，進瓦埠醫(yī)院學醫(yī)，次年參軍，七零年退伍，中共黨員。安排到供銷社工作，曾任仇集供銷社主任。</p><p class="ql-block"> 次兄，諱孝光，生于一九五四年歲次甲午。卒于二零零二年元月十四日。葬東崗老塋父側。配，顧光榮（淮南市謝家集區(qū)）。生子一，名磊。</p><p class="ql-block"> 孝光兄一九七三年初中畢業(yè)參軍，七七年退伍，中共黨員。安排到淮南礦務局四十二建井工程處開車，后調(diào)三十九建井工程處開車。</p><p class="ql-block"> 鄙人東軍，譜名孝毅，行三。生于一九五七年三月十二日，歲次丁酉二月十一辰時。配，李多姐（本鎮(zhèn)三新莊）。生子一，名玉龍。女二：長女名玉杰，嫁張旱雨（淮北市農(nóng)行），生有一雙兒女；次女名玉宏。</p><p class="ql-block"> 本人簡介：中共黨員，安徽省作家協(xié)會會員和省散文隨筆學會會員，高級經(jīng)濟師，高級建筑師。一九七六年中學畢業(yè)后入伍，七九年二月參加對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)。退伍后，耕過田，務過工，經(jīng)過商。曾主編多期內(nèi)部刊物《安徽徐氏》和《全球徐氏》；著有《宗親聯(lián)誼路漫漫》一書；主持編輯《中華徐氏通譜·安徽省卷》；出版處女作《愛在父耕母織間》；與全國十一位作家合集出版《散文十二家》；出版《探路》一書，撰寫的《尋覓》一書在編輯出版中。經(jīng)常在網(wǎng)絡媒體發(fā)表姓氏文化和宗親聯(lián)誼、游記、時評等文章。是安徽省徐氏聯(lián)誼會的主要發(fā)起人和辦會者，目前擔任安徽省徐氏聯(lián)誼會秘書長一職，致力于姓氏文化研究和熱心于家族事務。</p><p class="ql-block"> 玉龍，生于一九八八年四月二十四日。畢業(yè)后在上海自主創(chuàng)業(yè)。配，張海燕（唐山市古冶區(qū)）。生子一，名翊宸。</p><p class="ql-block"> 翊宸，生于二零一五年元月五日。今年九月，開始在上海上小學。 </p><p class="ql-block"> 從二百年的家史情況看，自我高祖到我的孫子輩，共七代人，平均每代間隔時間約在二十五至三十年。這與人類發(fā)展的代系年數(shù)基本吻合。</p><p class="ql-block"> 如果追溯到四百多年前，從我壽縣開基始祖新民公到我的孫子輩，共十八世。平均每代間隔時間在二十五年左右。我本支世系圖為：</p><p class="ql-block"> 新民（明中后期從山東棗林崗遷徙至壽州東瓦埠湖畔開基）—長國庠（次國學）—次肇盛（長肇興）—長立基（次成基）—昌蕃—次同禮（長同義）—長登嶽（次登崙，三登崑）—長福海（次福江）—壽鐸—長堂靈（次堂光）—次平年（長平豐）—三安宏（長安盤，次安再，四安德）—次壽真（長發(fā)真）—長富培（次富紹）—次貴珍（長貴藩）—三孝毅字東軍（長孝榮，次孝光）—玉龍—翊宸——</p><p class="ql-block"> 以上世系圖括號里面的各代人皆是旁系親屬，僅供參考，也可以去掉括號里面的各代人，直接看：</p><p class="ql-block"> 新民—國庠—肇盛—立基—昌蕃—同禮—登嶽—福海—壽鐸—堂靈—平年—安宏—壽真—富培—貴珍—孝毅（東軍）—玉龍—翊宸——</p><p class="ql-block"> 這樣的直系世系圖就比較清楚了。</p><p class="ql-block"> 以上各代字輩為：民國肇基昌，同登福壽堂；平安真富貴，孝友大文章。我的孫兒徐翊宸，是“大”字輩。章字輩下面還有二十字輩，在此不必贅述。</p><p class="ql-block"> 從我高祖安宏公至今的二百年里，是中國社會發(fā)生滄桑巨變的二百年。是中國封建社會由衰落到滅亡，到半封建半殖民地社會制度的建立和滅亡，到社會主義制度的建立和建設時期。這段時間，中國社會進入近代和現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史時期。從虎門銷煙到太平天國起義到五四運動反帝反封建的興起；自孫中山先生領導的同盟會，即中國國民黨的成立，到辛亥革命推翻清朝帝制，建立中華民國；到中國共產(chǎn)黨的成立并領導中國人民開展的反帝反封建斗爭，到一九四九年十月中華人民共和國的建立。這是中國社會經(jīng)過一次次波瀾壯闊的大運動，一場場翻天覆地的大變革的時代。近二百年的時間里，中國社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展。實踐證明：中華民族五千年的文化積淀，生生不息，每次社會的動蕩，都由災難深重的民眾把滾滾的歷史車輪向前推進一步，鳳凰涅槃，浴火重生！</p><p class="ql-block"> 國家的動蕩和巨變，會給每個家庭帶來變化。從我高祖安宏公的反擊捻軍禍害鄉(xiāng)閭在戰(zhàn)斗中罹難，給我曾祖輩帶來的深重苦難，到我祖父曾經(jīng)參加群眾自發(fā)組織起來的打“橫軍”（我在《徐駝子》一文有詳細記載），到我自己參加“自衛(wèi)還擊，保衛(wèi)邊疆”的戰(zhàn)斗。說明國家和社會的動蕩不安，必然會波及到每個人的家庭安危?！坝袊庞屑摇保皣遗d亡，匹夫有責”。這些古人之訓，也是我的家譜中“家規(guī)家訓”里所記載的，我們必須牢記。熱愛祖國是我們每個國人起碼的道義和責任。</p><p class="ql-block"> 今天，我們生活在社會安定，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，人民安居樂業(yè)的中華盛世。我們決不能忘記這些來之不易的美好生活，皆是通過我們的先輩辛勤耕耘，經(jīng)過幾代人的流血犧牲換來的。我們應該珍惜，應該居安思危，努力奮斗，守護祖國的安寧，維護社會的和平和建設環(huán)境，創(chuàng)造美好的未來！</p><p class="ql-block"> 2021年9月18日</p>