黃江潭，麥黃之后的故事

洪昇（84年警衛(wèi)排方紅升）

新安江入浙第一村，黃江潭村 1959年麥黃前，庫區(qū)移民工作隊(duì)住進(jìn)了村里，這意味著之前的移民之說成了現(xiàn)實(shí)。要移民了，人心也散了。“地改田”的工地上，再也見不到做事人的身影。村里亂了，大家有事沒事地湊在一起，說著那些深遠(yuǎn)的事情，猜測(cè)著未來是否可期。最后，還是挨到了麥子差不多可以收割時(shí)。有的人家種了早熟的麥子，便有了收成。而有的人家種了遲熟的麥子，還沒有收起。然而，催促起程的聲音越來越響，也越來越著急。庫水也融進(jìn)了黃江潭，黃江潭在漸漸地消失。 “起鍋了?！秉S江潭最后的夜很靜，卻被這一聲透徹的吶喊，弄得悲切起來。這聲音里，有著與祖地割舍時(shí)撕裂般的疼痛，更有失去祖根時(shí)的萬般無奈。己亥年六月初一，是黃江潭人要記住的日子，這一天全村六百多口人，依依不舍地乘船走水路離開了祖地?；蚨粢淮⒒蛉龖粢淮?，除了人以外帶上的只有幾袋尚未曬干的麥子。有的人家連新麥都沒有打下，便攙扶著老人，懷抱著孩子，走在了遷徙的路上。 就這樣，在村前的渡船碼頭上了船，往下游的南門碼頭馳去。輾轉(zhuǎn)數(shù)天，車船交替，在路上有三輛車出了事故翻了車，這危難之事，給遷徙的路上，添了不少的陰霾。最后，黃江潭人在開化縣的桐村公社歇下了腳。黃江潭移民時(shí)有12個(gè)組，共六百多口人，被分別按排在桐村公社的黃石、下村、平坑、華山、桐村、裴源等六個(gè)大隊(duì)里。屬插隊(duì)落戶。在六個(gè)大隊(duì)里暫時(shí)落了腳后，壯勞力又徒步返回黃江潭收割秋糧。秋糧除去獸害外，還有人禍。所以，全村只收了兩船秋糧，不夠全村人過冬...... 移民不但移民戶有損失，村莊集體也損失了不少。就拿原村莊里集體所有的洋鼓洋號(hào)也不曾留下。可以說，到了新居地時(shí)，從移民戶到村莊集體的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)，都是“一窮二白”。移民時(shí)，黃江潭有三戶人家因有臨產(chǎn)孕婦，故留在黃江潭待產(chǎn)，等生育后做完月子再行移民之事。另有18戶未按規(guī)定時(shí)間遷移，后在移民工作掃尾時(shí)再行遷移，到達(dá)落戶地時(shí)未能分到土地。 開化是血吸蟲重災(zāi)區(qū)，因血吸蟲病而回流的移民戶，黃江潭村也有十多戶。插隊(duì)落戶這樣的形式，過了三年。直到1962年，經(jīng)過幾年來黃江潭人的強(qiáng)烈要求，當(dāng)?shù)卣饬私ㄒ泼裥麓宓囊?。提供了四個(gè)擬建村址，供選擇。所提供建村位置，有的可建房立村，卻沒種植莊稼的土地。有的有的新村村址，連個(gè)水源都沒有，也沒有出行的道路。最后，先擇在大坪（也就是現(xiàn)在的桐村鎮(zhèn)建豐村）建設(shè)移民新村。 大坪，是一塊實(shí)實(shí)在在的墳地。之前這塊墳地，承載著老社員內(nèi)心里的情感記憶。定下來建設(shè)移民新村，這塊墳地又承載著移民人對(duì)未來生活的期望。大坪，是一個(gè)緩坡，高低落差有二十多米，是一片荒涼的，被陰氣時(shí)刻籠罩著的地方?；\共只有三幢的老屋，總面積不足千平，容不下六百多人居住。所以，建設(shè)新村時(shí)。婦女們?nèi)匀涣粼谠尻?duì)落戶地，男人到建村工地做活。插隊(duì)落戶地離村莊新址，最近的有二里地，最遠(yuǎn)的有二十多里。所以，給建新村帶來了許多生活上的不便。每一天，男人到了工地，開始了一天的工作。而在插隊(duì)落戶地的婦女們，便在家里做好飯，挑去幾里之外的工地，給父親、給丈夫、給兒子送飯。而工地上的男人們，更是挖地基、運(yùn)石頭、沖土墻，上山取樹做梁做柱，打來毛柴燒磚瓦。生活上艱苦，身體上勞累，卻對(duì)未來生活充滿著希望和憧憬。 村莊建好了，提高生活是一代代黃江潭后人，秉承的志向。在生產(chǎn)上，“地改田”又在新居住進(jìn)行起來，改良“爛污田”。由于生產(chǎn)習(xí)慣上實(shí)際，在改良“爛污田”時(shí)，將田里的水排盡，爾后犁開翻曬進(jìn)行改良。這樣一來，很大程度上對(duì)釘螺的滅絕，起到了很好效果，不知不覺間在消滅血吸蟲方面，做出了貢獻(xiàn)。這些事基本到了六十年代末到七十年代初。在種植農(nóng)作物上，改原做旱地作物的習(xí)慣為水稻，實(shí)現(xiàn)糧食自給。在生活上，賡續(xù)傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，房前屋后、田間地頭，都種上果樹，不但完成了自給，還有余果出售，換取零錢補(bǔ)貼家用。這些生產(chǎn)習(xí)慣和生活習(xí)慣，在某種意義上，也帶動(dòng)了老社員改變了生產(chǎn)和生活上的習(xí)慣。 黃江潭人從最初的沒飯吃，一躍成為全公社各大隊(duì)糧食最富足的大隊(duì)。在青黃不接時(shí)，常有老社員到大隊(duì)里來借糧食度難關(guān)的場景。“好苦?！笔且泼瘛⒔ù鍟r(shí)，建豐村老一輩人如今記憶深處容易記起的兩個(gè)字，這兩個(gè)字也是對(duì)那段時(shí)間最好的詮釋。困苦時(shí)磨志，艱難時(shí)磨氣。黃江潭人從老家?guī)淼暮玫膫鹘y(tǒng)沒有丟，勵(lì)志往前的精神沒有丟。黃江潭的精神，始終被賡續(xù)傳承著。 婚姻是保持家族血脈純正的行為形式，也是保持家族習(xí)俗的基本單元形式?；卮景怖霞矣懹H，是村莊建起來之后，父輩對(duì)后代成家最為困惑的想法。這個(gè)想法如付出行動(dòng)，雖然禮儀形式、風(fēng)俗形式和生活形式上，無需有過多顧慮。但是回不去的老家，除了這婚姻還可牽強(qiáng)聯(lián)系，其他的一切都再也回不去了。于是，與“老社員”通婚的家庭，漸漸地多了起來。娶進(jìn)家門的媳婦兒，也學(xué)會(huì)了做苞蘆粿，腌辣椒醬，打?yàn)跆J粿。而嫁出去的姑娘，也學(xué)會(huì)了燒“三層樓”，炊粉絲，打麻糍粿。 與新居住地，從排斥到通婚，這得從生產(chǎn)生活中開始說起。“手拿苞蘆粿，腳烘白炭火，除了神仙就是我?！边@是祖上傳下來的習(xí)俗，這種習(xí)俗，是根深蒂固的。苞蘆粿是黃江潭人的主食，所以初來開化，對(duì)于旱地莊稼，黃江潭人無需學(xué)習(xí)，捻手便來。“地改田”這項(xiàng)工作，雖然在移民前，就有所實(shí)施。但是生產(chǎn)習(xí)慣的改變，必定會(huì)帶來生活習(xí)慣的改變。所以到了開化，開展這項(xiàng)工作之初，很大程度上得到了抵制。于是公社派出工作組駐村，統(tǒng)一黨員干部的思想，入農(nóng)戶了解思想情況。最后，以改幾塊“試驗(yàn)田”的方式，展開“地改田”的工作。 也曾想，改變村莊的面貌。也曾想，讓村莊更加富足。而資源卻是最大的問題。想建廠，沒有可供工業(yè)用的土地。想種植經(jīng)濟(jì)作物，沒有基本農(nóng)田之外的土地。土地的缺陷，限制了村莊的發(fā)展。原來的兩個(gè)小廠，也不能滿足全村人的就業(yè)。勞力外輸，外出打工，這是前些年，村民主要經(jīng)濟(jì)來源和生活來源的生產(chǎn)方式。集體經(jīng)濟(jì)的薄弱，很大程度上限制了村莊的發(fā)展。近些年來，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，是村兩委的重要工作方向。尋找項(xiàng)目，增加集體經(jīng)濟(jì)收入，壯大集體經(jīng)濟(jì)，這是當(dāng)前最為迫切工作。沒有土地資源，就用“飛地”的形式，來壯大集體經(jīng)濟(jì)，來換取村莊的發(fā)展。移民時(shí)，黃江潭人走在路上，是悲壯的。如今，新黃江潭人走在路上，是對(duì)美好生活的向往。 圖為淳安老縣城

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