<p class="ql-block"> 家 鄉(xiāng) 古 韻</p><p class="ql-block"> 作者：張占奎</p><p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)離古城西安正西不到二十公里，村莊建于古鎬京遺址之上。南面是從東至西綿延200多公里的秦嶺山脈，這座雄偉壯麗的天然屏障，成為家鄉(xiāng)高大堅(jiān)實(shí)的依托。西面和北面是長(zhǎng)年奔流不息的灃河和渭河，灃河水清流緩、渭河水濁流喘，兩條清、濁分明的河流如同兩條不同的彩帶，把家鄉(xiāng)打扮的分外靚麗。</p><p class="ql-block"> 兒時(shí)的家鄉(xiāng)，沒有過多的環(huán)境污染，清晨一起床，空氣沁人心脾，天空湛藍(lán)透亮，地平線上冉冉升起的朝陽，像一個(gè)巨大的紅色彩球，讓人恨不得搭個(gè)天梯伸手摘下?lián)г趹阎小｜S昏時(shí)向西望去，咸陽塬上一個(gè)個(gè)圓形帝王陵墓在夕陽余輝映射下盡收眼底。距村西一千多米處的灃河發(fā)源于秦嶺，流經(jīng)二縣一市匯入渭河，河水清澈見底，寬闊的水面長(zhǎng)年碧波蕩漾。河岸兩側(cè)土堰曲折蜿蜒，各種樹木組成了兩條風(fēng)景秀麗的綠色長(zhǎng)廊。到了春季登高望去，水木相映、鳥語花香，如同一副美麗的風(fēng)景畫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的南面花園村一千米處有一個(gè)叫“花樓子”的大土堆，經(jīng)考古學(xué)家大面積的發(fā)掘勘探，發(fā)現(xiàn)了40多座西周宮殿遺址，史學(xué)家已確定這里就是兩千年多年前西周王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心鎬京所在地。記得小時(shí)候，這片荒蕪的大土堆上長(zhǎng)滿雜草，土堆的四周還有不少狼窩、獾窩，并經(jīng)常有狼、獾出沒吃羊傷人的傳聞。這里是我們?nèi)ユ?zhèn)上辦事的必經(jīng)之地，每逢中午、傍晚途徑此處，孩子們都會(huì)懷著恐懼的心情結(jié)伴而行。有誰會(huì)想到這片荒蕪之地，周文王、周武王和他們的子孫們，在這里曾有著統(tǒng)治中國(guó)近300年的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block">家鄉(xiāng)周圍十公里范圍內(nèi)，除了村子本身建在鎬京遺址之上，還有傳奇的秦阿房宮遺址、漢長(zhǎng)安都城遺址、古昆明湖遺址、咸陽古渡遺址、草堂煙霧遺址、車馬坑遺址等。從家向東北走不到四公里的阿房村是阿房宮遺址之一，該村南有一座大土臺(tái)基，全用夯土筑起，當(dāng)?shù)厝朔Q為“秦始皇上天臺(tái)”。具史學(xué)家考證：這里就是阿房宮遺址內(nèi)最顯著的建筑遺跡之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，“秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力日益強(qiáng)盛，國(guó)都咸陽人口增多。便開始在渭河以南的上林苑中營(yíng)造阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時(shí)只建成一座前殿。前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽。其規(guī)模之大，勞民傷財(cái)之巨，可以想見”。唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！睆囊陨瞎湃宋淖钟涊d中可以看出，阿房宮確為當(dāng)時(shí)非常宏大的建筑群。可惜的是由于楚霸王項(xiàng)羽帶領(lǐng)楚軍進(jìn)入咸陽以后，將秦始皇亡楚之仇移恨于物，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒，化為灰燼。</p> <p class="ql-block"> 從老家向南走兩公里是鄉(xiāng)政府所在地“斗門鎮(zhèn)”。在此登高遠(yuǎn)望，東南方向是一片平坦而廣闊的洼地，這就是歷史上曾聞名天下的昆明池遺址。當(dāng)年漢武帝為征討南方諸國(guó)，苦于無處操演水兵，便興師動(dòng)眾開鑿昆明湖。據(jù)史書記載：“昆明池修成后，漢武帝大造戰(zhàn)船，開始水上練兵，一時(shí)間，船上旌旗招展，刀槍相應(yīng)生輝，戰(zhàn)船排云涌波，往來游弋，廝殺沖撞，好一派威武雄壯、驚心動(dòng)魄的征戰(zhàn)畫面”。唐代大詩人杜甫在《秋興八首》中也禁不住寫到：“昆明池水漢時(shí)功，漢帝旌旗在眼中?！本褪菍?duì)漢武帝開挖昆明池和湖上練兵一事的生動(dòng)寫照。在漢武帝昆明湖練兵的同時(shí)，為了滿足皇親貴族奢侈的生活欲望，在昆明池岸邊，又修建了許多離宮別館，宮館內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌，宮館外林木掩映，風(fēng)景十分迷人。漢武帝和重臣、妻、嬪、妃們常常泛舟在浩蕩雄渾的波光水色中，沿岸富麗堂皇的瓊樓玉閣，令人心曠神怡。據(jù)說昆明池水天一色，萬頃碧波。曾使?jié)h武帝游興大發(fā)，他將昆明湖作為天上的銀河，自己視同玉皇大帝，立刻令人雕了“牛郎”和“織女”兩個(gè)巨大的石人（現(xiàn)家鄉(xiāng)人稱石爺石婆）分立兩岸，隔湖相望。如今昆明湖和沿岸的離宮、別館已經(jīng)不復(fù)存在，而留在湖兩旁的兩尊石人卻被后人奉為神靈，石爺被安置在鎮(zhèn)上紡織廠的一間房?jī)?nèi)，而石婆則從荒野被請(qǐng)回到修好廟內(nèi)貢奉，每年“七夕節(jié)”前后幾天，石婆廟前人山人海，廟內(nèi)虔誠(chéng)的信男信女求石婆送子的、看病的、索藥的、請(qǐng)?jiān)傅摹⑦€愿的，大把大把的高香燒個(gè)不停，整個(gè)廟區(qū)一片煙霧繚繞。兩個(gè)石頭人兩千年后受到如此待遇，可下令刻石頭人的漢武帝劉徹今天卻鮮為人知，離此處不遠(yuǎn)埋葬漢武帝劉徹的茂陵已被荒草所蓋，除了一塊石碑上由郭沫若題筆寫的“漢武帝劉徹之墓”外，沒有人去留意他就是昔日叱咤疆場(chǎng)的風(fēng)云人物。此刻若漢武帝泉下有靈，面對(duì)此景不知該有何感。</p> <p class="ql-block"> 老家東北的漢城鄉(xiāng)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“漢長(zhǎng)安城遺址”。據(jù)史學(xué)家查證：“該遺址面積36平方公里?，F(xiàn)存遺址主要有：城墻遺址、未央宮前殿遺址、椒房殿遺址、官署遺址、少府遺址、天祿閣遺址、石渠閣遺址、武庫遺址、桂宮鴻寧殿遺址、羅寨遺址、樊寨遺址、講武殿遺址、樓閣遺址、未央宮夯臺(tái)遺址、漢長(zhǎng)安城及城內(nèi)宮殿遺址，曾出土大量建筑材料、漢俑、簡(jiǎn)冊(cè)、秦漢封泥等珍貴文物”。這塊西漢長(zhǎng)安都城遺址，曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。西漢以后，新莽、東漢(獻(xiàn)帝)、西晉(愍帝)、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋等相繼以漢長(zhǎng)安城為都，歷時(shí)近800年。漢高祖劉邦稱帝后，將秦朝的興樂宮重加修飾并改名為長(zhǎng)樂宮并正式遷都城于此。蕭何又主持修建了太倉和武庫。漢惠帝元年開始修建長(zhǎng)安城墻。漢武帝太初元年興建北宮、桂宮、明光宮、建章宮，開鑿昆明池和上林苑，前后歷時(shí)90年。城墻全部用黃土夯筑而成，因城墻建于長(zhǎng)樂宮和未央宮建成之后，為遷就二宮的位置和城北渭河的流向，把城墻建成了不規(guī)則的正方形，缺西北角，西墻南部和南墻西部向外折曲，過去稱長(zhǎng)安城"南為南斗形，北為北斗形"，或稱為"斗城"。全城共有12個(gè)城門，每門3個(gè)門道。東面自北而南為宣平門、清明門、霸城門，南面自東而西為覆盎門、安門、西安門，北面自西而東為橫門、廚城門、洛城門，西面自北而南為雍門、直城門、章城門。城內(nèi)主要建筑群有長(zhǎng)樂宮、未央宮、北宮、桂宮、武庫等。未央宮由前殿、椒房殿等40余個(gè)宮殿組成。只可惜這些宏偉豪華的建筑，歷經(jīng)千年戰(zhàn)亂與歲月的蝕化，已經(jīng)被一片綠色的莊稼地所代替。</p> <p class="ql-block"> 距家西南兩公里的馬王村，是奴隸社會(huì)最后一個(gè)王朝西周車馬坑遺址，二十世紀(jì)五十年代末，考古學(xué)家在這里先后發(fā)現(xiàn)為數(shù)共達(dá)18處的西周殉葬車馬坑群，發(fā)掘后保存最完好的一處，經(jīng)修整復(fù)原，供游人參觀。據(jù)介紹，西周時(shí)期奴隸主死后，有將生前乘坐的馬車和車夫殉葬的風(fēng)俗。該車馬坑內(nèi)的駕馬排列整齊規(guī)則，顯然是用某種方法處死后由人擺置而成的殉葬物。車馬坑內(nèi)有駕四馬作戰(zhàn)用的戎車和駕二馬乘坐用的軺車各一輛，車輪并列向東，車為木質(zhì)，車廂長(zhǎng)方形，各有車轅一根，馬駕在車轅的兩側(cè)。馬均對(duì)面臥在車前，6匹馬頭排成整齊的弧形?？吹竭@個(gè)場(chǎng)面，使我們對(duì)奴隸社會(huì)殘酷的統(tǒng)治有了更進(jìn)一步的了解，那些靠奴隸養(yǎng)活的王朝統(tǒng)治者，生前榨干了奴隸血汗，死后還要奴隸陪葬，讓人難免心生憤慨?？蛇@種殘酷的殉葬風(fēng)俗一直沿襲了幾千年，直到封建社會(huì)末期被徹底埋葬才方告結(jié)束，歷史上權(quán)貴們的殘忍自私、愚昧，不能不說是我中華民族的一個(gè)悲哀。</p> <p class="ql-block"> 從車馬坑向前走不到十公里，就到了秦鎮(zhèn)的草堂村，這里是被譽(yù)為長(zhǎng)安八景之一的“草堂煙霧”遺址。據(jù)傳：“唐高宗時(shí)期，草堂寺對(duì)面遠(yuǎn)處的主峰下有個(gè)村莊常常發(fā)生瘟疫，人們?yōu)榱硕惚芪烈?，常常到草堂寺燒香拜佛，后來，來了一位穿草履的道人，在山上采藥，給村民治病，他不收銀兩，也不要饋贈(zèng)，因此到草堂寺獻(xiàn)貢求佛的人少了。這使寺廟的僧人十分惱恨，于是去找道人興師問罪，要和道人斗法來決定輸贏，寺廟舍利塔后有塊一丈多高的頑石，雙方約定誰在當(dāng)日內(nèi)連根搬掉頑石誰就真有神通。僧人手持鐵錘向頑石猛砸，只有石頭碴濺幾點(diǎn)火星，但頑石依舊不動(dòng)。這時(shí)只見那道人不慌不忙走了過來，在頑石周圍繞了幾圈，他神情鎮(zhèn)定，請(qǐng)了七個(gè)石匠作為助手，通過計(jì)算在頑石上鑿了七個(gè)大洞，每個(gè)洞里填滿了黑色丹藥，丹藥中都插著長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻。道人隨后點(diǎn)著了丹藥中都插著長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻。只聽轟隆幾聲如空中雷鳴，雷鳴聲中不見了那塊頑石，它已被炸得粉身碎骨，頑石原處出現(xiàn)了一口深井，井中冒出的煙霧不斷升騰，煙霧團(tuán)團(tuán)不散向東北飄去，如祥云冉冉飄向長(zhǎng)安京城，因此才有了這‘草堂煙霧’的傳說。這個(gè)傳說雖然有些牽強(qiáng)附會(huì)，但草堂寺原來煙霧繚繞卻是不爭(zhēng)的事實(shí)?！萏脽熿F’，從目前看來應(yīng)該是草堂寺附近幾座山峰上飄著的山嵐水汽，或者是井中噴出的地?zé)崴?，因?yàn)楹髞黼S著環(huán)境的惡化，目前已看不到那種壯觀的景象了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">家鄉(xiāng)正北十公里是長(zhǎng)年奔流不息的渭河，渭河在陜西境內(nèi)西起寶雞、東至渭南市、潼關(guān)縣入黃河，由于渭河兩岸地勢(shì)平坦、土地肥沃、灌溉發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)小麥、棉花等，是中國(guó)重要的糧、棉主產(chǎn)區(qū)。人們把渭河兩岸這塊富饒之地稱為“八百里關(guān)中平原”又號(hào)稱“八百里米糧川”。名聞遐邇的咸陽古渡就依偎在渭河之上，由于歷史上渭河兩岸是一個(gè)人口密集區(qū)，古城咸陽又和長(zhǎng)安隔河相望，加之渭河流水豐沛，岸線狹長(zhǎng)，橋梁數(shù)量有限，嚴(yán)重阻礙兩岸人們和物質(zhì)交流，舟渡在當(dāng)時(shí)就成了一種重要的交通方式。據(jù)史料記載，“咸陽古渡”應(yīng)該始于秦代。直到明洪武年間，咸陽城西遷到渭水驛，古渡也隨之西遷。真正成為‘秦中第一大渡’，并一直沿用至解放后的六、七十年代”。清人朱集義在《渭陽古渡》詩中寫道：“長(zhǎng)天一色渡中流，如雪蘆花載滿舟。江上太公何處去，煙波依舊漢秋。”可以說這首詩比較真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。記得在我們小的時(shí)候，曾經(jīng)多次在渭河上擺渡去咸陽買東西和玩耍。</p><p class="ql-block"> 渭河流域是中華民族軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝的起源地。經(jīng)過史學(xué)家考證，“軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝都是起源于陜西省渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)，后來，兩個(gè)部落展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，黃帝與炎帝也開始被后人視為中華民族的始祖。</p> <p class="ql-block">家鄉(xiāng)的這塊土地，由于悠久的歷史文化積淀，這里的每一塊土地都有著美好的傳說，這里的每一個(gè)村莊都有一個(gè)傳奇的故事。當(dāng)你漫步街頭，腳下踩的是昔日皇親國(guó)戚走過的路，隨處挖下去都可能見到秦磚漢瓦，抬頭望去座座帝陵會(huì)映入你的眼簾，吸入的空氣中，也充滿了歷史長(zhǎng)河中遠(yuǎn)去的典故和傳奇。也正是這些深厚的文化，使封建帝王在這里創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌的盛世。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介（以上文字摘自作者《揭開塵封的記憶》一書。</p>