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一眼萬(wàn)年，身體帶著心靈的修行

一只小錦李

<p class="ql-block">　　無(wú)論過(guò)去多久，都仿佛才從昨天回來(lái)。</p><p class="ql-block"> 那些天，在滿(mǎn)眼綠色的高原上醒來(lái)，在云霧繚繞的雪山下醒來(lái)，在奔騰著江水的峭壁上醒來(lái)，<span style="font-size:18px;">在滿(mǎn)是藏族圖騰的街道中醒來(lái)，每天一睜眼總會(huì)看到前所未有</span>的美好，那么注定這半個(gè)月是一場(chǎng)修行。</p><p class="ql-block"> 西藏，神圣而純凈的地方。這里有雪山、草地、湖泊、藍(lán)天，有白塔、經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、朝圣者，每個(gè)踏上這塊土地的人都會(huì)感慨生命的力量，重新定義心中的西藏。</p> <p class="ql-block">　　云霧中的怒江72拐極為壯觀，據(jù)說(shuō)實(shí)際有130多拐，在修路之前叫奪命108彎，這是與大自然抗衡的生命之路，從海拔3100攀升至最高點(diǎn)業(yè)拉山口4651，再盤(pán)旋下降至邦達(dá)鎮(zhèn)海拔4100，每次到了山腳就會(huì)看到另一個(gè)山頭，永遠(yuǎn)猜不到哪座山是終點(diǎn)，它的險(xiǎn)讓它更具挑戰(zhàn)性，行駛在這條天路上，只剩下“蕩氣回腸”的驚嘆。</p> <p class="ql-block">　　怒江大橋嗚笛致敬，是對(duì)用鮮血鑄就大橋的十八軍的致敬，是對(duì)打通天塹修筑川藏天路的戰(zhàn)士的致敬，是對(duì)舍小我為大我的精神的致敬！</p><p class="ql-block"> 西藏不缺信仰，中國(guó)不缺精神，紅色精神浸透在川藏線的每一里道路上，傳達(dá)到過(guò)路人的每一個(gè)毛孔中。</p> <p class="ql-block">　　寸草不生的巍巍大山林立，相較于怪石嶙峋，它有種被火蝕過(guò)的威嚴(yán)，在這群山之中，人類(lèi)顯得格外渺小，仿佛隨時(shí)能被大自然吞噬。</p> <p class="ql-block">　　山體地質(zhì)的特殊讓路過(guò)的人刻滿(mǎn)了圖案文字</p> <p class="ql-block">　　科學(xué)家證實(shí)了曾經(jīng)的青藏高原是波濤洶涌的遼闊海洋，我們便更愿意在蛛絲馬跡中尋找佐證，比如山體表面排列整齊的卵石，老匡笑著說(shuō)，我們眼前是三億年的海洋歷史。即便后來(lái)我們?nèi)ザ魇┛粗粲羰[蔥四億年的海底世界，也無(wú)法替代眼前的壯觀。</p> <p class="ql-block">　　大自然就是這么神奇，荒涼的背后是一片欣榮。轉(zhuǎn)過(guò)寸草不生的業(yè)拉山，連怒江也變得溫柔，平坦的方寸土地被勤勞的族人經(jīng)營(yíng)的安閑舒適。</p> <p class="ql-block">　　然烏湖本應(yīng)婀娜多姿，可是沒(méi)有雪山的陪伴加上雨水的沖刷，已經(jīng)黯然失色。</p> <p class="ql-block">　　藏族人對(duì)歌舞的喜愛(ài)是骨子里的，不需要舞臺(tái)、不需要領(lǐng)舞，只要有旋律響起，搖擺、舒展，悠然自得。</p> <p class="ql-block">　　有部印度電影的朝圣畫(huà)面至今印象深刻：一群朝圣者擠在一輛駛往圣地的車(chē)上，無(wú)論車(chē)上多擁擠、路上多顛簸，都沒(méi)有一個(gè)發(fā)出聲響，他們的眼睛都沉靜地望著前方，然后，就有淚水在臉上悄然滑落……所以對(duì)朝圣者我一直抱著由衷的敬意！</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">信仰是源于內(nèi)心的執(zhí)著，朝圣是懺悔、是修行、是對(duì)生命的再次定義。</span></p> <p class="ql-block">　　</p> <p class="ql-block">　　雪山下的村莊安寧祥和。古鄉(xiāng)湖每每都會(huì)被薄霧籠罩，美得不真實(shí)。如果不是遠(yuǎn)處的雪山，根本不敢相信這是高原里的一片春色。</p> <p class="ql-block">　　三座通麥大橋并立而建，見(jiàn)證了天險(xiǎn)變通途，也成了易貢藏布一道美麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">　　巴松措是綠色的。湖水清澈得可以看見(jiàn)水底成群游動(dòng)的魚(yú)兒，四周青山如黛，頂峰是終年不化的積雪，所以也叫三個(gè)雪山下的湖。</p> <p class="ql-block">　　同樣的圣湖卻呈現(xiàn)不同的表象，羊卓雍措是生動(dòng)的，可以在湖邊慢慢行走、陪她嬉戲。而納木措是圣潔的，看到她的第一眼就是驚艷，好像打擾她都是褻瀆。</p> <p class="ql-block">　　文成公主與松贊干布和親，開(kāi)創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。<span style="font-size: 18px;">文成公主在藏傳佛教中，被認(rèn)為是綠度母的化身，她</span>推進(jìn)藏族文化的功績(jī)，至今仍以戲劇、壁畫(huà)、民歌、傳說(shuō)等形式在漢藏民族間廣泛傳播。也因?yàn)樗?，才有了讓許多人魂?duì)繅?mèng)繞的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">　　我們看到了很多雪山，這是最近距離接觸的一個(gè)。這就是西藏，它總能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，你所想到的，它都能給你，遙不可及的藍(lán)天就在你面前，云朵也低垂得與你平視，無(wú)論在高原里你有多渺小，它都陪著你</p> <p class="ql-block">　　那個(gè)神秘消失而沒(méi)有在布達(dá)拉宮留下靈塔的倉(cāng)央嘉措在他短暫的生命里，向往自由、愛(ài)情、人世之樂(lè)，身為藏王的他除了在政治和佛教方面做出具大貢獻(xiàn)外，還傳頌了讓世人都迷戀西藏的詩(shī)歌。</p><p class="ql-block"> 那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">　　</p>