<p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">前幾天，廈門的一場秋雨一場寒。不知道是雨帶寒，還是寒帶雨，秋的氣象通過行色匆匆的旅人著裝就可以看出了。</p><p class="ql-block">廈門的秋雨，從來都是“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨”式的嬌羞，雨不大，淅淅瀝瀝的；廈門的秋雨，倒是有“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”的閑適，因為正好是秋雨一場，讓我們蝸居在家，想見“秋雨一何碧，山色倚晴空”的秋韻。</p><p class="ql-block">秋天的雨，最是催眠曲。</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">廈門秋天的風有點多情，有點浪漫。行走在環(huán)島路或者筼筜湖邊上，行人好似廈門秋鋼琴上的一個個琴鍵，敲擊著秋心，將秋風秋雨寫進舒婷的詩行。</p><p class="ql-block">廈門有個多情的秋。要是在其他地方，秋風摩挲樹木的臉，不用多久，那粉嫩的臉就變成了黃臉婆。但在廈門，三角梅不管秋風如何摩挲，還是綠葉歸綠葉；紅花歸紅花。多情的秋風；無情的廈門三角梅。</p><p class="ql-block">我倒是想截取一段秋風，就如北方人晾玉米一樣，將清爽的感覺晾曬一秋，而不讓秋韻被歲月里的故事隨著海風帶走。我站在秋的海邊，走在前往亞洲最大的仙岳山土地廟的空中步行道上，不說話，就很好。就讓我跟秋空的流云四目相對，擊掌為盟，許下一秋的天高云淡，如此甚好。</p><p class="ql-block">靜靜地坐在音樂廣場的海邊，臨近傍晚的彤云下，靜謐中有喧囂；喧囂中有歡樂。玩海的人不管年齡大小，都是初心。我只是靜靜地看著他們玩，時而想起小時候，外婆的老厝庭院，菊花沒有說話，兀自地開著；知了不知道躲到哪兒去了，是否隱沒到墻磚縫里了？記憶的深處，黃田村的小溪從來沒有因為秋而將聲音收藏；套在老牛身上的牛軛也沒有因為秋而不再嘎吱嘎吱地叫。</p><p class="ql-block">只是成行的南飛的大雁，帶著不舍的心情，無奈地向南飛去。他們的心情我不知道。也許，它們帶走了遺憾；也許，它們帶走了滿心歡喜、滿心期待。我們以人心看動物，如何能將心比心呢？</p><p class="ql-block">倒是不管我們怎么看，綿綿的秋雨，總要收拾滿地的落紅。而落英繽紛的日子，總是悲秋的時節(jié)。因為有太多的不堪的回憶快泛黃了。于是，我只好在某一個秋的清晨，也想隨大雁一同飛，拾掇拾掇一些紅豆，寄給我那心上人。</p><p class="ql-block">我們可別小瞧廈門的秋多情溫柔的力量。它都把冬給招安了。廈門的天地《水滸傳》沒有四大天王，只有三把排座次的交椅，名曰:春夏秋。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">秋已開幕，露未成霜，一枚落葉，一縷秋風，一場秋雨，秋深秋淺知何處？去年與今年秋相思。</p><p class="ql-block">我重新翻開去年那些泛黃的秋書，撫摸秋還依稀可辨的秋的脈絡，努力去尋找已經屬于過去時的秋是否還藏著季節(jié)的變遷，也藏著時光的靜美的回憶。</p><p class="ql-block">而今，白露蒹葭，西風霜林，蘆花飄蕩，鴻雁南飛，清秋的日子已經來臨。這樣的日子不屬于水，最好屬于山。</p><p class="ql-block">在我的眼里，山秋總是勝過水秋的。</p><p class="ql-block">因為我們在清秋的日子里進山，就會體驗到北宋梅堯臣的《魯山山行》里說到的秋的意境:“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”。</p><p class="ql-block">最好的秋韻就在杭州西湖邊上的滿覺隴，還有蘇州的許多寺院里。住在滿覺隴友人開的“棲在”，從陽臺眺望對面山的秋意；或者到蘇州北塔寺里讀秋，一幅山野清秋圖，總是帶著濃濃的禪意。不光是驚艷了季節(jié)，沉醉了流年，而是，秋韻最是禪韻。</p><p class="ql-block">在一年四季里，秋是最能代表禪的。而春似乎代表春秋戰(zhàn)國時期的儒家，萬木蓬生；竹筍出地。而冬天似乎用來隱喻道家最為貼切:心情枯槁若素；入定有如冬眠。至于夏天，則屬于我們俗人的季節(jié)，一切皆有可能:可能轉化為儒；可能轉化為禪；可能轉化為道。一切取決于汗流浹背之后的辛苦勞作打拼的感悟。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">“一番秋雨一番涼，道路無塵野菊香！</p><p class="ql-block">翻笑昔年陶令尹，攢眉歸去錯商量。</p><p class="ql-block">恁么不恁么，破鏡不重光。</p><p class="ql-block">若把拈花微笑是，切忌將奴換作郎?！?lt;/p><p class="ql-block">(宋朝僧慧性:《偈頌送101首》其一）</p><p class="ql-block">我不知道慧性的詩句“翻笑昔年陶令尹，攢眉歸去錯商量”里是否有嘲笑陶淵明，說他是皺著眉頭回家，而且認為他是錯的意思。</p><p class="ql-block">我們知道陶淵明是著名隱士，他一生三次做官，又三次歸隱，他特別喜歡菊花，有“采菊東籬下，悠然見南山”的美句。</p><p class="ql-block">陶淵明三出三歸；劉關張三顧茅廬。中國人自古以來跟“三”就很有關系。陶淵明三出三歸，大概是由于他半是儒生半是佛道的緣故吧。除非看破紅塵了世緣，一腳踏入寺廟道觀，要不然，也只有跟陶淵明那樣，半人半仙；半紅塵半琉璃世界的了。我羨慕陶淵明，但我不想當陶淵明。所以也沒研究過他。我不知道他是否像藥師佛那樣發(fā)愿，讓愿成為凡夫趨證佛果的動力？我想他是沒有的。若有，他早就皈依了，然后從愿起修，依修得證，也不至于無愿然后什么也不得成，落得個:“三出三歸”。最后無以言志，只能拿菊花說事了。</p> <p class="ql-block">寫于江頭叁度足浴店。</p>