<p class="ql-block"> 有人說，秋天的嶗山是一幅五彩斑斕的風(fēng)景油畫。有人說，秋天的嶗山是一首旋律優(yōu)美的唐詩。我早就有了秋日游嶗山的打算。十月下旬至十一月上旬，正是青島地區(qū)秋意濃濃，看山賞秋的好時節(jié)。今日，沐浴著暖暖的秋陽，我和朋友相約一起走進(jìn)了嶗山五大景區(qū)之一的北九水風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 我知道，素有“小關(guān)東”美譽(yù)的北九水，秋日的風(fēng)景一定會美不勝收，一定會震撼到我的心靈，這一點在進(jìn)景區(qū)之前的路上就已經(jīng)表現(xiàn)出來。透過車窗，但見山上紅的、黃的、綠的，五彩繽紛的顏色就像畫家打翻了調(diào)色盤一般。俯瞰山下，只見溪流淙淙，湖光瀲滟。我已經(jīng)按納不住內(nèi)心的激動，要求停車觀賞。老公說“急什么，進(jìn)了景區(qū)比這好的風(fēng)景有的是”，既這樣，我只有做罷。</p><p class="ql-block"> 九水的美，實在讓我無從下筆，從哪里下手呢，是寫她秋日的顏色革命，還是寫她的奇峰異石，還是寫她溪流潺潺，湖光倒影呢。躊躇了好久，我還是決定跟隨自己的腳步來寫更好一些。喜歡九水的朋友，跟上我，走吧。</p><p class="ql-block"> 邁步之前，我想應(yīng)該交待一下′′北九水”的命名，否則沒來過北九水的朋友會一臉的霧水。白沙河號稱“青島天河”，其發(fā)源于嶗山之顛，上游就是大名鼎鼎的北九水。河水經(jīng)山腳而折流，共有九折；人行走在河畔小路上，轉(zhuǎn)折處須涉水而過；每涉一次為一水，故稱九水。一水二水在景區(qū)外，進(jìn)景區(qū)后的第一個景點是三水。</p><p class="ql-block"> 剛進(jìn)景區(qū)來到橋上，就有一只可愛的小貓咪，圍在我們腳下繞來繞去，似是把我們當(dāng)成了它的故人，迎接著我們的到來。站在橋上望下看是無極潭，泉水清澈無比，河底的石子石塊清晰可見，旁有一塊巨石，上寫“ 江山如畫”四個大字。再往上走，但見河底大大小小的石塊鋪滿河床，小的自不必說，大的石塊上百噸，上千噸重的比比皆是。我仔細(xì)觀察這些石塊不管大小都有一個共同的特點，就是從外形上看都是圓滾滾的沒有一點楞角，這應(yīng)該是常年累月受洪水沖刷所至。我站在一塊巨石旁，雙手輕拂石頭的表面，雙目緊閉，想象著當(dāng)年驚濤駭浪般的大洪水高聲怒吼，卷著石塊帶著泥沙排山倒海般滾滾而來的場景。我突然想起了老子的《道德經(jīng)》，“天下莫柔弱于水，而能攻堅強(qiáng)著莫之能勝”?，F(xiàn)在的水看上柔弱的象絲滑的綢緞，又有誰知道或者見到當(dāng)年這滿河底的巨石是怎樣被洪水推下山來的呢？</p><p class="ql-block"> 我一邊觀賞，一邊拍攝周邊群山的景色。懸崖峭壁，蒼松翠柏，參天古樹和唯有秋天才會有的赤橙黃綠的秋色，盡數(shù)收入眼底，注入腦海中。</p><p class="ql-block"> 隨文發(fā)上幾張，你們自己去欣賞吧。</p> <p class="ql-block"> 過了三水，我們繼續(xù)拾級而上，一棵棵紅葉艷紅欲滴，穿插于道路兩旁，點綴于綠林之中。我們儼然成為了這畫中的主人，走走停停，停停走走，醉心于其中不能自拔。陽光灑在片片紅葉上，為其增加了一抺暖色和金黃。我發(fā)現(xiàn)迎著光和逆著光看紅葉是有所不同的。當(dāng)逆著光看楓葉時，會出現(xiàn)一種亦真亦幻，色彩迷離般的感覺，“此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾人見”。對，就是這種神奇的感覺。</p><p class="ql-block"> 途中，我們遇到一位正在清掃落葉的工人，與其閑聊，他說他們的工資不是很高，只是因為自己是這里的村民，相對于外地人無需租房才干得著。我一聽是下面村子里的村民，張口便來一句“‘唉喲，你們的房子真好，你就是陶淵明??！″。我的話讓他一臉懵圈，我忙換了一種說法“我是說，住你們這樣的神仙圣地，你就是神仙″，沒想到他一臉的苦笑“才不是呢，你們城里的房子多好啊，可我們買不起”。村民的話讓我無言以對。如今社會，很多人在生活中迷失了自我，總是看見別人的好，從而羨慕別人的生活，羨慕別人擁有的一切。不經(jīng)意間，我充當(dāng)了這樣的角色。村民的話提醒了我，一定要好好珍惜自己所擁有的一切。就如這紅葉，冬天不與青松比綠，春天不與山花比艷，但一定會在秋天展示最完美的自己。</p> <p class="ql-block"> 游九水，自然要說一說這里的水。水是北九水乃至整個嶗山風(fēng)景區(qū)的主旋律。鶴鳴蕭蕭如在水，泉音悠悠已忘年。自一水至九水，山路迂曲回旋之間，溪流充當(dāng)了天地之舞者，涌流躍動，沉浸著無盡的詩情畫意，實現(xiàn)了山與水的精神共鳴，水流聲與鳥叫聲的音律和鳴。這樣的水是不是很美？<span style="font-size:18px;">置身其中，看浪花飛舞，觀深潭影色，聽瀑布潮音，聞泉水叮咚，在美輪美奐間享受著酣暢淋漓的視覺和聽覺盛宴，怎不叫人流連，怎不叫人醉心。但我要告訴你的是，這僅僅</span>是外形的，肉眼可見的，嶗山的水卻不止于此。</p><p class="ql-block"> 大家一定熟悉“上善若水，水利萬物而不爭”這句出自《道德經(jīng)》的名句吧。相信很多人，特別是中老年朋友會跟我一樣喜歡這句名言。因為受道教文化的影響，我總覺得嶗山的水和其它地方的有些不一樣。嶗山的水似乎更有靈氣，更有仙氣，更有清氣，或者說更有文化的韻味。老子通過觀察水發(fā)現(xiàn)，水具有柔、謙、靜的特點，這些特點正是他要闡述的“道"的本質(zhì)特征。我在想，與其說道家選擇了嶗山，不如說道家選擇了嶗山的水(系我一家之言)。嶗山因為有了水的滋養(yǎng)，才有了自己的精、氣、神。才會被歷朝歷代的道人所青睞，才會成為道教的發(fā)祥地。這難道不是水對大自然的無私饋贈嗎？又難道不是對我們?nèi)祟惖臒o私饋贈嗎？</p><p class="ql-block"> 老子說“最好象水一樣，潤物不爭，涵養(yǎng)世界″我非常欣賞老子的這句話。我們透過水看嶗山，透過道來思考人生。朋友，嶗山歸來，你對水是不是有了一種不一樣的了解和感受呢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大約經(jīng)過了兩個小時的穿行，不知不覺間，我們已到達(dá)九水。行至此，我們已抵達(dá)九水十八潭的終點，潮音瀑。潮音瀑為嶗山最著名的瀑布之一。其水流高掛于巖壁之上，宛若天外來客，其聲音潺潺似潮水涌動。它雖沒有廬山瀑布那樣“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”般高懸于天際，也沒有黃果樹瀑布“勢如萬馬奔騰陣，聲似千山雷劈崩”那般氣勢恢宏。但她自有她的靈氣和韻味，和那些大氣磅礴的著名瀑布比，她體現(xiàn)的更多的是小家碧玉般的柔美和清秀。也許是因為秋天雨水少的緣故吧，水流看上去細(xì)而柔。水流下處進(jìn)珠濺玉，碧波蕩漾。形成的深潭，名靛缸灣。因灣內(nèi)的水清澈見底，水面靛藍(lán)而得名。我駐足瀑布前的橋上，一邊欣賞美景，一邊拍照。拍照時沒注意，但當(dāng)我翻看照片時，照片中出現(xiàn)的光與影的顏色直接把我驚呆了。</p><p class="ql-block"> 三張照片附上，請仔細(xì)觀察。</p> <p class="ql-block"> 自九水開始，山徑分開兩路，一路繼續(xù)沿九水十八潭上升，后返回七水。一路則東轉(zhuǎn)通往蔚竹觀，此即為大循線。一般游客至九水看完觀音瀑就返程了。我們則選擇了大環(huán)線。這一路，是最耗費(fèi)體力的一段，選擇此線一是看風(fēng)景，二是鍛煉身體。及至到了山頂，我突然發(fā)現(xiàn)這一路一棵楓樹也沒有，也不見了溪流的蹤影。我終于反應(yīng)過來，原來九水十八潭沿路的紅楓都是為了給九水的秋天增色而人工種植的呀。這一路上坡，雖沒有楓葉和溪流的陪伴，但一點不影響觀景。一路上，我們?nèi)匀皇亲咦咄Ｍ?，看山石，看層林盡染的秋色。說到山石，我這里拍了很多照片呢，因為喜歡，所以每次爬山我都少不了要拍幾張。北九水風(fēng)景區(qū)是嶗山景區(qū)象形石分布最為密集的區(qū)城。走進(jìn)景區(qū)，沿石階前行，所到之處，駐足眺望，可見懸崖上、峭壁上、山頂上，大自然饋贈的各種石頭栩栩如生，維妙維肖，行人似走進(jìn)了天然的雕塑園。觀察所見有:馬首是瞻，老壽星，鳳凰，觀音菩薩，天屏雙開等眾多杰作。 </p><p class="ql-block"> 下面的照片都是我隨手拍下的，你仔細(xì)觀察這些石，感覺一下它們象什么吧。</p> <p class="ql-block">又經(jīng)過了近一個小時的攀爬，我們終于到達(dá)了夲行程的最高點，峰息心亭臺，站在亭臺中可以360度眺望群山，置身其中，視野開闊，心境開朗，望群峰綿亙，看云卷云舒。</p> <p class="ql-block"> “咬定青山不放松，此根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”是鄭燮寫竹子的詩，但拿來寫九水的松我覺得更貼切。九水的松，松之領(lǐng)袖。樹在懸崖峭壁中迎風(fēng)傲雪，根則在石縫中艱難地而又扎扎實實的奮斗一生。她永遠(yuǎn)是默默無聞的，不與春天爭艷，也不與秋天爭色，我就是我，綠色是我的本色，即使白雪壓頂也不能改變本色。她倔強(qiáng)的性格，頑強(qiáng)的生命力就象她的根一樣深深地扎在了我的心里。</p> <p class="ql-block">蔚竹觀是本行程最后一個景點，該道觀是嶗山非常著名的道觀。其地山巒疊翠，危崖高懸，泉音飛逸。因其周圍竹林茂密而得名。其實，我發(fā)現(xiàn)所有的道觀和尼姑庵外都會種植竹子。為什么是竹子而不是其它的樹種，我想可能是竹子的品格正對了道家的理念的緣故吧。在中國的傳統(tǒng)文化中，竹子是一種象征人格高尚，清雅脫俗的物象。在畫家的筆下，竹子和梅花、蘭花、菊花并稱為“四君子"。在道教中，竹子更是生命堅強(qiáng)，精神高潔的象征。梅將鐵做骨，竹以虛為心。以竹為鄰，可常常提醒修行者萬般皆是虛妄，當(dāng)常懷“空″心。這也是道家追求生命和諧，心靈純潔的理念。錢財都是身外之物，作為凡人的我們也要常懷“空"心，敬畏生命，不要讓有限的生命消失在無限的聚財途中。特別是掌握實權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部要潔身自好，不要走到“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭"的地步。人生短暫，長也不過百年，且行且珍惜。</p><p class="ql-block"> 從道觀外的介紹上得知，觀中供奉的是道家祖師，分正殿和東西殿。正殿為元始天尊，是道的化身，左邊殿為靈寶天尊，是法的化身，右邊殿為道德天尊，是師教的化身。朋友和觀內(nèi)的一名道士聊得火熱，我不便介入，就退了出來?？赡苁俏覍ú輼淠居幸环N偏愛吧，對道觀內(nèi)的房屋、陳設(shè)等只匆匆一撇，都沒留下什么印記。但院內(nèi)一棵參天大樹卻給我留下了深刻的印象，因為這棵柏樹是乾隆年間觀中的道人所種。還有道觀外一棵銀杏樹已有800年的樹齡?，F(xiàn)在又正值秋季，高大的樹冠，黃燦燦的葉片，遮天蔽日，非常壯觀。我站在道觀外拍照的時候偶遇兩位茶客，坐在石凳上，清茶一壺對酌，古琴一曲伴奏，品人生百味，談柴米油鹽。那種清幽，那種淡泊，那種灑脫。我不僅由衷地贊嘆，這兩人一如當(dāng)年的道人，咋這么會選地方消遣啊。</p>