<p class="ql-block">最不可錯過的古跡景點(diǎn)，應(yīng)縣木塔。中國古建筑學(xué)家梁思成曾說：“山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是世界上獨(dú)一無二的偉大杰作，實(shí)屬國之瑰寶，世之奇葩?！?lt;/p> <p class="ql-block">《應(yīng)州志》記載：釋迦塔建成于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），增修完成于金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年），塔高67.31米，采用全木結(jié)構(gòu)搭建，共耗紅松木料3000立方米，2600多噸，是中國現(xiàn)存最高、最古且唯一一座木構(gòu)塔式建筑，被譽(yù)為“中國第一木塔”。</p> <p class="ql-block">據(jù)載，該塔由遼國蕭太后親自設(shè)計，她大膽繼承漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，設(shè)計科學(xué)嚴(yán)密，堪稱我國古代建筑藝術(shù)的最高水平。</p> <p class="ql-block">2016年，釋迦塔被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界最高木塔，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔齊名的“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文物真跡</span>，近觀才能體會到；</p> <p class="ql-block">獨(dú)特的木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)40次的地震和九百余年歷朝歷代的戰(zhàn)火，依然保存完好，不能不是個奇跡。</p> <p class="ql-block">有一句俗語“救人一命，勝造七級浮屠”，“浮屠”就是佛塔。有一種玩具叫做魯班鎖，幾個不規(guī)則的木塊，互相咬合成為一個木構(gòu)的迷魂陣。浮屠和魯班鎖結(jié)合就是山西應(yīng)縣的釋迦塔。</p> <p class="ql-block">為了保護(hù)國寶木塔的原因，現(xiàn)在只開放最下面的一層，但能夠進(jìn)入的底層已經(jīng)足夠驚艷。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)三十年代，梁思成見到自己心心念念的應(yīng)縣木塔。</p> <p class="ql-block">這是1933年梁思成測繪時親自爬上塔頂拍攝塔剎的情景（左下角為梁思成助理莫宗江）：兩個文弱書生抓住鐵鏈雙足懸空靠著驚人的臂力就攀上了塔剎，完成了整座塔的測繪。那么高，那么險，還沒有保護(hù)措施，簡直就是用生命在測繪。</p> <p class="ql-block">下塔后，粱思成給林徽因?qū)懶耪f感慨：“今天正式去拜見佛宮寺塔，絕對的無法抗拒的，好到令人叫絕，半天喘不出一口氣來。這塔真是一個獨(dú)一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時代和那時代里不知名的大建筑師，不知名的匠人?！?lt;/p> <p class="ql-block">2600噸的木料，所有重量都壓在第一層的32根木柱子上，外圈24根，內(nèi)圈8根，每根柱子要負(fù)重高達(dá)80多噸，不敢想象啊。還有更不可思議的，據(jù)說這些柱子自己會按時“動”起來！</p> <p class="ql-block">柱子下面的石礎(chǔ)并沒有巢臼，柱子的斷面直接就在柱礎(chǔ)上，這也太神奇了。</p> <p class="ql-block">駐足塔下，抬起頭，在仰望中，你一定會看到那個遙遠(yuǎn)朝代的高度，感悟到千年前的古人是如何筑造一座木塔，并以此鑄就了那個王朝乃至中華文明的扛鼎之作。</p> <p class="ql-block">據(jù)有關(guān)佛教文獻(xiàn)記載。佛祖釋迦牟尼去世火化后，信徒們在他的骨灰中發(fā)現(xiàn)了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視為佛門珍寶。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼的真身舍利現(xiàn)存世只有四枚：斯里蘭卡的康提寺有一枚，北京靈光寺有一枚，其余兩枚都在應(yīng)縣木塔內(nèi)珍藏，可惜止步二層以上，只能看到照片。</p> <p class="ql-block">斗栱梁架相連形成無比堅固的結(jié)構(gòu)體系。</p> <p class="ql-block">木塔上方飛旋的鳥兒叫“麻燕”，應(yīng)縣百姓說它們世世代代守護(hù)著木塔，冬去春來沒有停止過，也是木塔沒有遭到蟲蛀的重要原因之一吧。</p> <p class="ql-block">燕子伴著風(fēng)鈴的聲音融入到他們的日常生活中。</p> <p class="ql-block">麻燕在木塔上安家落戶，從它們的角度看，它們才是木塔的主人。</p> <p class="ql-block">隔幾分鐘<span style="font-size:18px;">工作人員</span>卻要驅(qū)趕它們…？</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)佛菩薩就一個目的：</p><p class="ql-block">尊師重道，見賢思齊。</p> <p class="ql-block">木塔室內(nèi)空間與塑像群構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">木塔是明五層暗四層，登塔時就會看到暗層，一共要登九層樓。（二層以上得以保護(hù)）</p> <p class="ql-block">最高最古的全木高層塔式建筑仍屹立在世界東方巨龍的身上，世界第一高木塔不倒之謎，有親身體驗(yàn)探索才知道它的偉大。</p> <p class="ql-block">面對千百年的文物萬夫要懷著一份恭敬心，這是對先人的恭敬，是對祖先留下的這份遺產(chǎn)的恭敬！</p> <p class="ql-block">壁畫表現(xiàn)形態(tài)、傳達(dá)情感等方面達(dá)到了極高的水平。</p> <p class="ql-block">福佑國泰民安??????</p> <p class="ql-block">48小時內(nèi)核陰，斷了檔自找沒趣 ??</p> <p class="ql-block">拔地擎天四面云山拱一柱</p><p class="ql-block">乘風(fēng)步月萬永煙火接云霄</p><p class="ql-block">為何在此處建塔？一說，蕭太后是應(yīng)縣人，在家鄉(xiāng)建塔，以顯示其皇權(quán)地位；其二，這里曾是古戰(zhàn)場，建塔可登高瞭望，防御敵人侵襲；其三，在這一古戰(zhàn)場上，戰(zhàn)爭頻繁，不知死傷了多少將士，為消彌戰(zhàn)亂之災(zāi)，特建塔弘揚(yáng)佛法，鎮(zhèn)災(zāi)祈福。應(yīng)縣木塔既然是一座佛塔，依我看，弘揚(yáng)佛法，建塔鎮(zhèn)災(zāi)之說較合情理些。</p> <p class="ql-block">蕭太后生前修筑了家廟“釋迦木塔”，歿后的北京市境內(nèi)唯一一條以人物命名的河流叫蕭太后河。橫跨在蕭太后運(yùn)糧河上的蕭太后橋依然在。而紀(jì)念蕭綽的文治武功，為灤州社會發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)，河北灤縣人以蕭太后為原型雕塑灤河母親雕像，刻畫一位著遼裝的母親形象；懷抱孩子，目視古城，孩子頭留遼代及北方少數(shù)民族典型的發(fā)式——髡發(fā)，在母親的懷抱中。</p> <p class="ql-block">蒹太后是一個偉大的女人，又是一個平凡的女人。她從未愧對于自己的人生。她在位近40年，將遼國從中衰的危局拯救出來，她沒有殺戮手足骨肉，而是在去世之前將權(quán)力交還給兒子，她沒有驕奢淫逸，豢養(yǎng)男寵，而是和初戀韓德讓相愛到死。</p> <p class="ql-block">她有男子一般的氣魄，執(zhí)法嚴(yán)明，毫不軟弱，甚至“親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命?！卑驯彼尾筷牃⒌檬瑱M遍野，生擒名將楊業(yè)，幾年后又與宋真宗確立“澶淵之盟”，宋真宗趙恒稱蕭綽為叔母，每年向遼供絹20萬匹，白銀十萬兩。開創(chuàng)了宋遼百余年的和平發(fā)展時期。</p> <p class="ql-block">蕭太后是一位文韜武略、目光深邃的偉大政治家，她討伐黨項(xiàng)，防備韃靼。修筑可敦城，將其作為遼西北部的邊防重鎮(zhèn)。還命將領(lǐng)東征高麗、女真，使高麗稱臣奉貢，成為遼的屬國。黨項(xiàng)也向大遼奉表進(jìn)貢，并封其首領(lǐng)“西夏王”。極大地推動了當(dāng)時社會向前發(fā)展，在中國歷史上意義重大。</p> <p class="ql-block">蕭太后推動了休養(yǎng)生息的政策，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。減免租賦，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，賑濟(jì)貧民、災(zāi)民、流民，勸農(nóng)桑、興修水利，推動了遼國農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。她還更改律法，遼國的法律里第一次出現(xiàn)契丹人犯法與漢人同罪，奴婢犯罪不得擅殺等等文字，讓整個遼國的治安狀況大為好轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">1992年中國人民銀行發(fā)行中國杰出歷史人物紀(jì)念幣（第九組）金銀幣一套，1金5銀共6枚金銀幣，均為國家法定貨幣。其中蕭綽為銀幣，重22盎司、90%成色、直徑36毫米、面值5元、精制、發(fā)行30000枚。銀幣上的蕭綽身著契丹民族服飾，外罩鎧甲，腰配寶刀。兩手緊握著一幅軍事地圖，抬頭遠(yuǎn)望。幣面上，圓頂?shù)膸づ翊砹擞文廖拿?，高聳的城墻代表了農(nóng)業(yè)文明，說明遼國已從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化，游牧文明與農(nóng)業(yè)文明、契丹族與漢族和諧共存。</p>