<p class="ql-block">黃菊是我心中溫暖的色彩，我把它稱為幸福的黃色。在中國傳統(tǒng)的語境中菊花是隱者，是累經(jīng)世事后筑籬結廬的閑人摯愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾天看了個菊花展，品種繁多，色澤超出我對傳統(tǒng)菊花的印象。在園藝師的匠心點化下，色彩和層次更豐富。菊花原本碩大，質感豐滿，色澤明快溫暖。如今這此元素依在，只是溫暖中多了少許的冷艷，與漸驅寒冷的季節(jié)相呼應。我為創(chuàng)造新品的匠師而感動，欣賞他們的匠心獨具。但是不知為何還是喜歡傳統(tǒng)的黃菊和白菊，一種是我心中的暖，一種是我心中的冷。那黃菊暖而不燃，白菊冷而不疆。我喜歡籬笆墻里的菊花，更喜歡山水間的菊花。</p> <p class="ql-block">菊花飽滿成次分明，花朵碩大，色彩明艷，花瓣極多，從花心向外一層層地開放，先是一個小蕾，一點點的長大，最終大如碗口。即使在春天也不輸春花，我最喜歡黃菊，冬日里暖心的色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不是花中偏愛菊，此花開后更無花”，好在菊花花期不算短，若是養(yǎng)的好，此時買一盆拿回家，即使到了春節(jié)也會有花開，那時臘梅就開花了，春天就來了。我買了兩盆黃菊，這樣每天都可以看到那一抹暖心的靚色，讓她陪我渡過漫漫長冬。</p> <p class="ql-block">每次在小區(qū)的籬笆墻下看到菊花，都讓我想到那句著名的“采菊東籬下，悠然見南山！”，想起陶潛先生，那個中國山水田原詩的開拓者。他為什么獨愛菊，我真不知道，只有用心養(yǎng)菊的人才能體會，但我能體會他歸隱泉林的心跡，世事不達而心息，養(yǎng)花、疊石、結廬就成了遁世的三部曲，陶潛也不能例外，只是他把歸隱當事業(yè)去做罷了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人貴真,詩亦貴真,詩真乃由人真而來,這就是陶詩具有經(jīng)久不衰魅力的主要原因。梁啟超評價陶淵明時曾經(jīng)說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶潛開創(chuàng)了詩文的新寫法，只記述不評述，有我而超我。他突破了詩文教化之責任，只是平易的對自然表達著敬意。這讓我想到好的新聞評述都是無評述的，讓事件本身說話。寫好事件至關重要。從這個意思上說陶潛的詩文，山水之間有大美，東蘺之下有大愛，這本身不就是教化嗎？教人崇尚自然，平衡現(xiàn)實與未來，讓人希望不息。</p> <p class="ql-block">見花心喜，是近幾年的事。記得少年時，家有一平頂雜物房，最多五六平方米，房頂上滿是父親從朋友那求來的花，四十多年前品種好的也就是茶花和牡丹花了。菊花和茉莉花是有的，好像還有含笑、米蘭，月季自然少不了。一日滿頂?shù)幕ú莶灰娏?，父親沉默了好幾天。后來搬家有了個小庭院，種的都是尋常之花，再也沒丟失過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在物質平乏的少年時代，其實我也是喜歡花的，常吃不飽肚子，看著中庭高高的房梁上的竹筐，那里夠不著的飯遠超我對花的想往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那時我一直想不通那些古之文人賢者，為什么都喜歡花，更有甚者還有自己的獨愛，就象現(xiàn)在的潮人喜歡收藏鞋子一樣。后來我一天只吃一頓飯就不思另二餐了，常以美酒代替，原來那花就是他們的酒啊。當然他們有時飲酒后賞花，微熏地看著這三分園地里的花花草草。</p> <p class="ql-block">屈原喜歡蘭花，那時好像叫蘭草，生在湘西水岸山谷，沒有被引進中室明堂，咋就他反復吟頌后就成了君子獨愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李白在《春夜宴桃李園序》里說“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”，那桃花緋紅幾日，轟烈烈來，轟轟烈烈去，的確符合李白浪漫的天性，他的巜清平樂》寫的真好，貴妃磨墨、古之第一宦官高力士為他脫鞋，這個生于名門的國公仁心宅厚，事后并沒為難李白，李白的詩情飛揚在紙上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶潛愛菊、養(yǎng)菊，他是不想走遠，菊花期長、易栽培，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，筑臨水依山居室，扎籬笆墻，養(yǎng)只狗狗，安居于此，過起了“一簞食，一瓢飲”的日子，我不知道他的妻兒可樂意，他自己是樂意的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再后來有一個灑脫之人，這灑脫不是你說灑脫就灑脫，在貶官的途中一路向南，從沒想過辭官，體制內的灑脫。他說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，對這是蘇試所言，這樣的人一定是不擇花且百花入眼的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回頭再看杜甫最接近凡人，他求官也求人，筑草堂，種菜薺養(yǎng)百草，不過花一定是在蘺芭墻之外，他要在亂世中活下來，養(yǎng)家糊口，杜甫好親切，活在煙火中的人。</p> <p class="ql-block">其實古之文人，皆有一顆經(jīng)世致用之心。都想踐行自己的主張，為萬世開太平。魏晉是崇尚自然之道的，陶潛也是世家出生，有平臺高學歷之人，雖不善為官但他不至于養(yǎng)不起家，所以隱居了，一是時尚，二是性情，只是陶潛做的更徹底。屈原是有道德潔癖的王室之人，報效國家期許心強烈。李白真名士，讓人高山仰止，皇帝都不計較他的性情，那是狂士風流的一類，前無古人后無來者啊。杜甫就親切多了，時代的忠實記錄者，你讓他輕狂不太可能，一個接地氣鄰家大哥哥。蘇試嗎，士子的責任心與文人的雅趣集于一生的人，中國文人品格在他身上集大成，不可超越的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶潛在中國詩人中的地位是很崇高的，可以和他比擬的，前只有屈原，后只有杜甫。屈原比他更沉郁，杜甫比他更闊大變化，但都沒有他那么醇，那么煉。他如秋潭月影，澈底澄瑩，具有古典藝術的和諧靜穆。歐陽修說魏晉無文章，唯陶潛巜歸去來兮辭》，在歐陽修的巜醉翁亭記》等，皆能看到那影子。</p> <p class="ql-block">秋天里雍容華美的菊花，艷而不俗，冷而不凄，在霜風凄緊、旋葉滿天的深秋最能表達季節(jié)的風韻。無論如何我也不會把它與傷感和肅穆聯(lián)想在一齊，最多有一點點高冷的隱者之風，讓我想到陶潛先生。菊花在我眼里就是秋天的花信，蕭瑟季節(jié)里的一抹暖心的色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從來沒有想過“此花開后更無花”，溫暖的菊花落后不還有心花嗎，怎么能說無花呢？！</p>