<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">——靈壽縣南寺絲弦的百年滄桑</span></p> <h5 style="text-align:center;">南寺千年古村落2018.3.29</h5> <h5><b> 【導(dǎo)言】：一個(gè)太行深處不足百戶(hù)的偏僻農(nóng)莊，一個(gè)世世代代靠男耕女織繁衍生息的小小村落，誰(shuí)能想到，這里不僅有上千年的古樹(shù)和眾多歷史故事，竟然還有經(jīng)歷過(guò)“四立四散”的、曲折感人的百年戲曲辛酸歷程。揭開(kāi)它的神秘面紗，竟是一部完整的、高度濃縮了的家國(guó)戲曲歷史，不能不令人唏噓感嘆，合目深思。</b></h5> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">受省林業(yè)部門(mén)保護(hù)的千年棌樹(shù)</span></p> 河北省靈壽縣南營(yíng)鄉(xiāng)南寺村，坐落于太行山中脈深處，這里是靈壽母親河----慈河的發(fā)源地之一。南寺村是一個(gè)千年古村落，村南曾建有一寺，古名南山寺，南寺依寺而得名。南寺村依山而居，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景秀麗。<br>南寺村民勤勞節(jié)儉，民風(fēng)淳樸，注重耕讀齊家，文化底蘊(yùn)深厚。南寺村最具代表性的文化形式就是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。她隨著時(shí)代的潮起潮落，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，綿延一百多年，傳承至今，在這樣一個(gè)非常閉塞的小山村可謂奇跡，她在當(dāng)?shù)刂苓叺纳钸h(yuǎn)影響也同樣令人驚嘆。<br>為挖掘這一輝煌歷史，在筆者再三倡議敦促下，我的三哥孫樹(shù)生（在絲弦劇團(tuán)擔(dān)任板胡、嗩吶演奏）利用業(yè)余時(shí)間走親訪友，歷經(jīng)三年搶救挖掘南寺戲劇發(fā)展史。他采訪了幾十位老演員、戲班服務(wù)工作者以及當(dāng)年演出地的知情者，掌握了豐富的第一手材料。我從他手里接過(guò)這些資料的時(shí)候，感到沉甸甸的，一種使命感油然而生，于是就利用業(yè)余時(shí)間將他收集的資料加工整理，再加上我記憶中的一些印象，又經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考察取證，形成現(xiàn)在這樣一個(gè)較為完整的紀(jì)傳體故事，讓大家在感嘆他傳奇的同時(shí)，感受到她的存在和偉大。<br> 據(jù)93版《靈壽縣志》記載，光緒23年（1897），南寺村就組建了靈壽縣第一個(gè)河北梆子戲班。不知何因，后來(lái)改成秧歌，當(dāng)時(shí)影響不大，后不久解散。 三十年后，大約是1924年冬天，為繼承前輩的意愿，閆文明、閆文義、閆文河、趙菊花、李占鵬、李香蓮、郭狗拴等人又重新恢復(fù)了南寺秧歌班，利用農(nóng)閑、晚上時(shí)間排練，不分任何場(chǎng)合，只要村民需要就給村民表演，也深受歡迎，增添了村民的生活樂(lè)趣，培養(yǎng)了村民的文藝愛(ài)好興趣，大家紛紛加入到戲班隊(duì)伍中。秧歌班為南寺村將來(lái)戲曲發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。<br> 十年后，上世紀(jì)三十年代，從山西五臺(tái)縣來(lái)了一位打臨工的人，自稱(chēng)會(huì)唱河北梆子，于是戲班就把他留在村里，聘請(qǐng)他當(dāng)教戲先生。從此，秧歌戲又恢復(fù)回了河北梆子。當(dāng)時(shí)的班主是村干部嚴(yán)文太和李貴。<br> <b>演員分工：</b>拉弦郭狗拴、司鼓閆蘭柱、梆子李占鵬、青衣嚴(yán)文明、二花臉閆文杰、大花臉李香蓮、胡生閆巨儉、黑頭閆巨志等。演出劇目有采桑、秦香蓮告狀等。戲班自籌資金辦戲裝、置設(shè)備，走街串巷唱堂會(huì)。值得一提的是，南寺村第一名共產(chǎn)黨員李貴（蘇家莊左詠的二妹夫。李貴的妻子左慶，小名喜蓉，在娘家時(shí)已經(jīng)是共產(chǎn)黨員）還利用團(tuán)長(zhǎng)、演員的身份作掩護(hù)，秘密發(fā)展黨員，擴(kuò)大黨組織。<br> 1937年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火很快燒遍太行山區(qū)，南寺村民在本村黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。靈壽二區(qū)農(nóng)救會(huì)主任閆文和、武委會(huì)隊(duì)長(zhǎng)閆巨德等曾經(jīng)帶領(lǐng)南寺及二區(qū)600多人的擔(dān)架隊(duì)參加陳莊戰(zhàn)斗，隨軍行動(dòng)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨靈壽簡(jiǎn)史》（1930-1949）等書(shū)均有記載。因戰(zhàn)亂南寺河北梆子戲班被迫解散。 十多年后，1949年新中國(guó)成立，真正站起來(lái)的中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，舉國(guó)歡慶。具有深厚戲劇文化底蘊(yùn)的南寺戲班隨著新中國(guó)的誕生也獲得了新生。為提高藝術(shù)水準(zhǔn)，適應(yīng)當(dāng)下廣大觀眾的愛(ài)好和需求，聘請(qǐng)了阜平縣不老樹(shù)村的陳老頭（具體姓名不詳）教戲。將建國(guó)前的河北梆子劇種改成了絲弦、老調(diào)。演出劇目有二龍山、朱洪武吊孝、趕元大、火燒陳友諒等。<br> 不久又聘請(qǐng)石家莊李蘭英老師（女）傳授（老）絲弦，并嫁給南寺村李文忠（大同鐵路局工作）。另外還有何嘎子（何喜錄）老師，以及從北京京劇團(tuán)出來(lái)的武生、人稱(chēng)狼鬼的郎老師，教師隊(duì)伍強(qiáng)大，個(gè)個(gè)都是戲劇界精英。教授的絲弦劇目有大進(jìn)宮、二進(jìn)宮、轅門(mén)斬子、秦香蓮、金沙灘、邯鄲會(huì)、夜戰(zhàn)馬超、郭公圖、對(duì)花槍?zhuān)ǜ缸訒?huì)）、吊煤山、金玲記、燒窯，折子戲小二姐做夢(mèng)等。<br> <b>主要演員分工：</b>板胡李聚金（老調(diào)）、閆巨敏（絲弦），橫笛閆連順，司鼓戎喜順，花臉李成，黑頭閆巨志，小生閆巨斌（銀順），青衣孫振剛，小旦閆虎員，老生李文有，胡生閆巨龍、孫財(cái)妮，三花臉周志勇（臟妮）。利用農(nóng)閑時(shí)間排練，演出紅遍臨近各縣，遠(yuǎn)走保定、山西。閆虎員、閆金鎖年幼英俊，扮演的小旦，唱腔婉轉(zhuǎn)甜亮，扮相俏麗，臺(tái)上難分男女，竟有觀眾追到廁所辨別真假。 十多年后，1964年開(kāi)始在原二隊(duì)打麥場(chǎng)上蓋戲樓。全民義務(wù)打坯、壘墻、笨灰（即石灰）砂房頂。最令人感動(dòng)的是，大批村民到西溝采伐漆樹(shù)。這種樹(shù)毒性很大，惹上后起米粒大的紅疙瘩，渾身奇癢難受，越抓越厲害，一般村民談樹(shù)色變，當(dāng)?shù)亟小白テ摺保馑际侵卸竞笾辽倨咛觳拍芎棉D(zhuǎn)。大家為蓋戲樓真是豁出去了。當(dāng)時(shí)全村抓七最厲害的是王吉林，渾身留黃色毒水，最厲害時(shí)躺在床上一動(dòng)不能動(dòng)，出氣就很困難，差點(diǎn)要了命。剩下抓七最厲害的兩個(gè)人是我父親孫振剛和閆巨斌（閆銀順），因?yàn)樗麄z是木匠，負(fù)責(zé)房梁木架的加工安裝。我父親在我靈壽家住時(shí)經(jīng)常跟我講，當(dāng)時(shí)他倆跟王吉林病癥一樣，全身浮腫、米疙瘩破口流黃水，刺癢難受，雖無(wú)生命危險(xiǎn)，但也遭了不小的罪?？上驳氖?，經(jīng)過(guò)全村人的一年奮戰(zhàn)，一座氣勢(shì)宏偉的戲樓拔地而起，從此南寺村有了自己的藝術(shù)殿堂。<div> 12月3日，天氣晴朗，我?guī)幕?jié)人士自駕車(chē)回南寺勘量戲樓。表叔閆栓林、表哥閆銀山二位老村長(zhǎng)給我們講了當(dāng)時(shí)蓋戲樓的故事。我問(wèn)他們：南寺遍地都是木頭，為什么偏偏選漆木呢？原來(lái)，漆樹(shù)雖然有毒，但利、害各半。這種樹(shù)因?yàn)橛卸局?，所以百蟲(chóng)不侵，正好能防止蟲(chóng)蠹，不論多少年都不會(huì)腐爛(俗話耐朽，讀qiu)。為了蓋棟永垂不朽的藝術(shù)殿堂，這種團(tuán)結(jié)一心、不怕?tīng)奚木駥?shí)在令人敬佩！同時(shí)為了熬制木工用的漆，采漆樹(shù)的汁液自己加工制作，這樣還能省不少錢(qián)，房梁更結(jié)實(shí)堅(jiān)固，真是用心良苦！</div> 但令人痛心的是，1966年開(kāi)始了文化大革命，南寺戲班也經(jīng)歷了空前劫難。在掃“四舊”運(yùn)動(dòng)中戲班的戲裝、設(shè)備慘遭破壞、焚毀，只有黃緞面幕布（長(zhǎng)寬各6米左右）被年輕小伙子閆拴成冒著被批斗的危險(xiǎn)掩藏到小南溝一個(gè)石洞里而保留下來(lái)，成為南寺老絲弦劇團(tuán)遺留下來(lái)的唯一見(jiàn)證物品。至此，古裝戲徹底廢止，取而代之的是當(dāng)時(shí)大沙地社中學(xué)生表演的樣板戲《紅燈記》、《智取威虎山》等，當(dāng)時(shí)南寺村的許多初、高中學(xué)生參與其中，為后來(lái)南寺的戲劇復(fù)興儲(chǔ)備了人才。 十年后，1976年粉碎“四人幫”，1978年改革開(kāi)放，國(guó)家文藝事業(yè)重新起步，傳統(tǒng)戲種開(kāi)始逐漸解禁、復(fù)蘇，南寺村劇團(tuán)恢復(fù)重建也在醞釀之中。在老一輩戲劇愛(ài)好者的帶領(lǐng)下，南寺村的石家莊絲弦（小絲弦）劇團(tuán)在1979年冬天重新恢復(fù)（我剛上初中）。團(tuán)長(zhǎng)閆巨敏奔波于石家莊周邊各縣聘請(qǐng)各地名師，自己墊資聘請(qǐng)晉洲市總十莊村年近八十歲的畫(huà)匠、裁縫老藝人不顧有哮喘病，在閆團(tuán)長(zhǎng)的盛情邀請(qǐng)下，來(lái)南寺幫助做服裝；全村發(fā)動(dòng)，自力更生，就地取材，添置各種器械道具。在他的影響下，許多演員自己出錢(qián)做行頭，制道具。正定中咬村康丑貨（板胡），后塔底姚蘭芹（青衣），黃莊朱老撇（胡生），孫村張素珍，贊皇劇團(tuán)王占芬等先后被邀請(qǐng)到南寺來(lái)義務(wù)教戲，分文不取，為南寺戲曲繁榮做出了歷史性貢獻(xiàn)，全村人民至今感念這些老藝人。南寺老演員帶年輕演員，一傳一、一幫一，利用晚上時(shí)間在閆栓喜的舊南屋、戲樓等處教習(xí)排練，第二年（1980年）正月首次亮臺(tái)演出。<br> <b>主要演員：</b><br>文場(chǎng)：琴師孫樹(shù)生（本資料收集著），笙孫書(shū)亭，橫笛閆連順、閆晚妮。<br>武場(chǎng)：閆肅成（司鼓），郭青海（銅鑼?zhuān)?，孫貴林（手鑼?zhuān)?lt;br>閆二兵（镲）。<br>主要演員：胡生王雙鎖（后塔底人）、杜梅妮、戎革命，老生孫財(cái)妮，小生孫樹(shù)林、閆建平，三花臉周志勇（臟妮），花臉閆吉兵，黑頭李根小，青衣李春榮（小春），老旦孫桂芝，小旦閆春梅，彩旦郭書(shū)英，武旦閆秀枝，配角孫翠平、閆小兵等。服裝道具：李鎖鎖、王連兵、李文秀（二娃）、李文智（二拴）等。<br> 劇團(tuán)演員規(guī)模達(dá)到四十多人，女角不再由男演員扮演。外出演出，六七十號(hào)人的隊(duì)伍（劇務(wù)人員、負(fù)責(zé)領(lǐng)孩子的后勤服務(wù)人員），大車(chē)小輛，浩浩蕩蕩，甚是雄壯。<br> 演出劇目有：天子祿（三本），困雪山（二本），楊家將（十本），胡家傳（呼延慶上墳、碰殿、砸宮門(mén)），紀(jì)陽(yáng)關(guān)，楊金花奪印，羅通掃北，燕王掃北，曹操逼宮，王莽篡位，鍘徐猛，小二姐做夢(mèng)，白羅衫，燒窯，趕劉秀，一共50多場(chǎng)次。<br>演出時(shí)間多在農(nóng)閑、廟會(huì)，曾走遍周邊方圓幾百里。這也是南寺絲弦劇團(tuán)的最鼎盛時(shí)期，深受觀眾好評(píng)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。自此南寺絲弦成為南寺的一張文化名片和金字招牌。后續(xù)好多外地人不怕路途遙遠(yuǎn)，慕名而來(lái)，加入南寺戲班，甚至為能長(zhǎng)久唱戲，滿(mǎn)足個(gè)人戲劇愛(ài)好，甚至嫁到南寺落戶(hù)生子。 <h5>八十年代演出劇照</h5> 我印象較深的是，南寺村正式演出是1980年（我在大砂地上初中）的正月初六。當(dāng)時(shí)天氣陰沉很冷，開(kāi)始演出時(shí)臺(tái)子底下黑壓壓一片，除本村老幼悉數(shù)到場(chǎng)外，還有各村來(lái)拜年的親戚，還有很多鄰村戲曲愛(ài)好者?？斓街形鐣r(shí)，下起鵝毛大雪，看戲的臺(tái)下觀眾紋絲不動(dòng)，成了白茫茫的一片。我家的房子緊挨著戲樓，當(dāng)時(shí)還沒(méi)打院墻，我家院子里、李文有家的院子里也全都是看戲的人，整個(gè)戲樓被圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。時(shí)隔多年，南寺的絲弦又登臺(tái)開(kāi)唱，村民當(dāng)時(shí)激動(dòng)喜悅的心情可想而知。另一個(gè)很有意思的事是，一旦演員出場(chǎng)慢了，臺(tái)下觀眾就亂吆喝：誰(shuí)誰(shuí)該出場(chǎng)了！不提角色，而是直接喊演員的名字，這種形式的互動(dòng)真是南寺獨(dú)一份，至今難忘。這個(gè)戲樓曾作為文革時(shí)期的政治中心（大隊(duì)開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、整風(fēng)的主要陣地），如今作為全村的文化娛樂(lè)中心又真正回到人民中間。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲入，南寺村民開(kāi)始在發(fā)家致富上動(dòng)腦子、做文章，做買(mǎi)賣(mài)（販山貨）、跑運(yùn)輸（三馬子）、開(kāi)礦、磨金子，基本舍棄了老祖宗流傳下來(lái)的戲曲文化遺產(chǎn)。進(jìn)入九十年代末、二十世紀(jì)初，隨著閆巨敏、周臟妮等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人和老藝人的相繼離世，南寺劇團(tuán)徹底解散，復(fù)歸于平靜。后來(lái)的日子里，偶爾遇有誰(shuí)家正月里“還愿”，或平時(shí)紅白喜事圖熱鬧，就斂湊幾個(gè)人，唱個(gè)小出。也有的藝人不想丟失技藝，就與其他村演員合（ge）班外出演出，掙個(gè)小零花，圖個(gè)樂(lè)呵、開(kāi)心。前幾天（10月23日），南營(yíng)鄉(xiāng)黨委、政府組織“走進(jìn)南寺千年古村落”（部分靈壽本土作家）采風(fēng)活動(dòng)，我表哥李根小在自家院子里的幾句清唱感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人，我離他最近，聽(tīng)得最真切，曾經(jīng)熟悉不過(guò)的腔調(diào)讓我熱淚盈眶，幾近哽咽。仿佛又回到南寺剛恢復(fù)學(xué)戲的那個(gè)年代。 <h5>原絲弦劇團(tuán)演員李根小現(xiàn)場(chǎng)清唱表演。</h5> 據(jù)我的老父親孫振剛講，南寺當(dāng)初成立戲班的原由，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)村里年輕人到了農(nóng)閑沒(méi)活干，沒(méi)錢(qián)掙，就偷偷聚在一起，甚至后來(lái)就躲到外村耍錢(qián)賭博，讓各家大人惱火、擔(dān)心，后來(lái)村里來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)的先生，他給出了一個(gè)主意，讓南寺成立一班戲，或許能管用。就這樣，不僅把年輕人粘在了村里，杜絕了賭博陋習(xí)，還讓他們?cè)趹蛭闹辛私饬酥袊?guó)歷史，潛移默化中學(xué)會(huì)了做人道理。有句俗語(yǔ)夸南寺村的姑娘、小伙子：南寺雖然窮，小伙都精明；南寺閨女俊，個(gè)個(gè)不出村；南寺并不富，人人有媳婦；雖在大山里，村里沒(méi)殘疾。這或許得益于南寺戲曲文化的滋潤(rùn)庇護(hù)。 縱觀南寺戲班的前世今生，幾起幾落，但卻生生不息。融入了中國(guó)的歷史滄桑，飽經(jīng)風(fēng)霜，但時(shí)至今日，仍在傳承綿延，屹立不倒，與古中山國(guó)的歷史竟有幾分驚人的相似?？梢哉f(shuō)南寺戲班的歷史就是一幅濃縮了的、深藏于大山深處的中國(guó)歷史畫(huà)卷。打開(kāi)這幅畫(huà)卷可以遍覽歷史興衰，看清歷代先人走過(guò)的輝煌足跡；當(dāng)合上這幅畫(huà)卷時(shí)，在油燈下，在香燭的青煙里可以慢慢與先人對(duì)話。雞鳴晨起，按照先人指明的道路，珍惜新時(shí)代的美好時(shí)光，寫(xiě)好新時(shí)代的人生劇本，唱好新時(shí)代的美好旋律，走好新時(shí)代的戲劇文化之路，給后人留下這個(gè)時(shí)代最美余音。<br> 南寺戲劇，南寺村永久的記憶。 <p class="ql-block">弦音裊裊自深山，曲盡酸辛愈百年。</p><p class="ql-block">戲骨音容夢(mèng)尚遇，藝魂難挽淚青衫。</p>