<p class="ql-block">由于疫情的肆虐蔓延，我放棄了秋冬季的旅行計(jì)劃，人雖然不能出去旅行，但是可以坐在家里回顧過去的旅行故事，選取部分美好的回憶又何嘗不可。由于我走過的地方太多，只能選取少量的部分旅行照片作為本篇的內(nèi)容，希望大家能夠喜歡！要說明一下，本篇所有照片都是卡片機(jī)拍的，因此照片質(zhì)量欠佳，敬請(qǐng)大家諒解！</p> <p class="ql-block">作為一個(gè)四川人，我的故事首先從四川說起。我是一個(gè)唯物主義者，同時(shí)也是一個(gè)佛教徒，看似很矛盾，其實(shí)也不矛盾，我不信鬼神，但是喜歡中國(guó)的佛教文化，所以我成為一個(gè)不信鬼神的佛教徒，走遍中國(guó)四大佛教名山是我的心愿，首先我來到峨眉山，背著背包徒步峨眉山成了我的驕傲。</p> <p class="ql-block">都說峨眉山的猴子很皮，動(dòng)不動(dòng)就欺負(fù)上山的游客，這話一點(diǎn)不假。不過峨眉山猴子也有可愛的一面，這里的猴子和攝影師傅就配合得很好，而且還成了他們賺錢的機(jī)器。</p> <p class="ql-block">峨眉山每天都有五六萬的游客，最高可達(dá)十幾萬，這是一個(gè)驚人的數(shù)字，可是徒步上山的游客也就是一兩百人，全程120里山路很少看到行人，所以徒步峨眉山是一次非常寂寞孤獨(dú)的旅行。洗象池是一座明清時(shí)代的古廟，這里海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬籟俱寂，清光無限，仰望星際，飄飄欲仙。</p> <p class="ql-block">金頂又名華藏寺，是峨眉山的精華之地，位于峨眉山主峰上，海拔3077米，是峨眉游山的終點(diǎn)，也是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。這里是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，名勝云集，為峨眉精華所在。1983年被列為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。峨眉山金頂始建于唐朝，屋頂為錫瓦所蓋，元代時(shí)又被稱為“銀頂”。寺側(cè)有臥云庵，內(nèi)有飯?zhí)煤涂头靠晒┯慰褪乘?。在金頂可觀看峨眉四大奇觀——日出、云海、佛光、圣燈。</p> <p class="ql-block">峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，所以全山到處都有普賢菩薩的塑像。金頂上高48米（代表阿彌陀佛的48個(gè)愿望）的十方普賢圣像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金頂?shù)闹行?。普賢的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前后普賢菩薩頭像。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。 金光耀眼的普賢像會(huì)毫無懸念的震懾每個(gè)游客，產(chǎn)生一種由心而生的敬畏。</p> <p class="ql-block">1972年4月8日金頂不幸失火，整個(gè)金頂化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬元，重建華金頂，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。</p> <p class="ql-block">離開了峨眉山，我來到五臺(tái)山，五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)。文殊菩薩是大智慧的象征，法身形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。左手持的蓮花上放置《般若經(jīng)》，代表智慧的思維。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山位于山西五臺(tái)縣東北部，為中國(guó)四大佛教名山之首，因由五座山峰環(huán)抱而成，故稱“五臺(tái)山”。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一座青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)，最鼎盛時(shí)期為唐代，據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達(dá)三百所，現(xiàn)存寺院共47處。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山是藏傳佛教與漢傳佛教共存，而在歷史上藏傳佛教的地位比漢傳佛教高，因此五臺(tái)山的黃廟地位優(yōu)于青廟，藏傳佛教的很多習(xí)俗都成了五臺(tái)山的規(guī)矩，像這種藏傳佛教五體投地的朝山方式，在五臺(tái)山已經(jīng)很平常。不只是藏族信徒才用這種方式朝拜五臺(tái)山，很多漢族信徒也開始接受這種朝拜方式。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山有五座山峰，每座山峰頂部都比較平，稱為臺(tái)頂，五臺(tái)山的名字就因?yàn)槲鍌€(gè)臺(tái)頂而來，我們現(xiàn)在看見的是中臺(tái)頂，到五臺(tái)山去朝佛，虔誠(chéng)的佛教徒都會(huì)去大朝臺(tái)，五臺(tái)山大朝臺(tái)最早原本是佛教中的朝圣線路，傳說朝一次臺(tái)便可有500年的修行，之所以被稱作大朝臺(tái)，是與臺(tái)懷鎮(zhèn)中的黛羅頂小朝臺(tái)相提并論的。在戶外運(yùn)動(dòng)日漸興起的今天，這條朝圣的經(jīng)典線路便成為了眾多驢友徒步登山的首選，除了欣賞五臺(tái)山的無限風(fēng)光和佛教文化之外，驢友們更看重的是，在行走的過程中，克服各種困難，超越自我極限，回歸淳樸自然的心靈朝圣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們現(xiàn)在看見的是南臺(tái)頂風(fēng)光，</span>在五臺(tái)山期間，我也參與了一次大朝臺(tái)，不過不是徒步，而是乘車去的，原因是天氣狀況不好，我們?nèi)サ倪@幾天都是陰雨，東臺(tái)頂和北臺(tái)頂還有雨雪，如果要徒步大朝臺(tái)，必須選晴天最好。徒步大朝臺(tái)一次大概要二至三天時(shí)間，全程70公里左右，而坐車只要一天就可以，圖中要經(jīng)過高海拔和寒冷地區(qū)，如果天氣惡劣的話，貿(mào)然徒步出行會(huì)有生命危險(xiǎn)。因此說徒步大朝臺(tái)不是人人都可以進(jìn)行的，沒有好的身體，就不要逞強(qiáng)去冒險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">黛螺頂是五臺(tái)山東臺(tái)頂延伸下來的一個(gè)小小的山峰，垂直高度只有400米，頂上寺宇占地三千平方米，計(jì)有殿堂僧舍二十余間。其始于唐朝。如果種種原因你無法去大朝臺(tái)，可以在這里小朝臺(tái)，黛螺頂有一座五方文殊菩薩殿，里面供奉有和五臺(tái)頂上的五方文殊菩薩一樣的塑像，在黛螺頂參拜這五方文殊菩薩，就等于到五座臺(tái)頂參拜了菩薩，和大朝臺(tái)相比較，這就是小朝臺(tái)，既能夠參拜五方文殊菩薩，又能免于徒步的辛苦和勞累，所以不少香客到五臺(tái)山都必去黛螺頂。</p> <p class="ql-block">離開了五臺(tái)山，我來到了九華山，九華山相傳為地藏菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，佛教認(rèn)為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征。九華山古稱陵陽山、九子山，為“中國(guó)佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。</p> <p class="ql-block">九華街是一處平均海拔約640米的山中盆地，四周青峰聳翠，環(huán)山如城。面積約4平方公里，是九華山的核心景區(qū)，為香客游人集散地。老街店鋪、寺廟林立，僧俗共處，農(nóng)禪并重，是九華山人文景觀薈萃之地。開發(fā)歷史悠久，早在東晉隆安年間（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉嶺下創(chuàng)建茅庵，開創(chuàng)了九華山佛教活動(dòng)先河。</p> <p class="ql-block">唐開元年間，新羅高僧金喬覺來到九華，當(dāng)?shù)厥考澲T葛節(jié)等人為他在虎形山下起建寺院，獲朝廷賜名“化城寺”，此為九華山開山祖寺。金喬覺圓寂后應(yīng)化為地藏菩薩，僧徒、居士們?cè)谏窆鈳X上建起“肉身寶殿”，成為佛教信徒朝拜地藏菩薩的必到之地。</p> <p class="ql-block">肉身寶殿原名金地藏塔，俗稱“老爺頂”，又名月身寶殿。金地藏晚年以此為南臺(tái)讀經(jīng)，其圓寂三年后，仍顏面如生，正是菩薩降世應(yīng)化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔，又稱地藏墳。因基塔之地曾現(xiàn)“圓光”，故后人名其地為神光嶺。肉身殿居神光嶺頭，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。由于肉身寶殿內(nèi)禁止攝影，只能在外面偷拍一張。</p> <p class="ql-block">最后我來到了久享盛名的普陀山，普陀山，位于浙江省舟山市普陀區(qū)，杭州灣南緣，舟山群島東部海域，相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，南北長(zhǎng)8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長(zhǎng)30千米。中部佛頂山天燈臺(tái)最高，海拔291.2米，我們現(xiàn)在看見的是普陀山的百步沙景區(qū)。</p> <p class="ql-block">據(jù)史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。普陀山名幾經(jīng)更變。春秋越王勾踐時(shí)（公元前497年—公元前465年）與舟山等島統(tǒng)稱甬東。相傳西漢成帝時(shí)（前32年—7年），南昌尉梅福來山隱居，采藥煉丹，自此稱梅岑山。普陀山作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中（847年—860年）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">唐咸通四年（863年）日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，故稱“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。</p> <p class="ql-block">在普陀山你經(jīng)常會(huì)看見這種現(xiàn)象，即磕長(zhǎng)頭，這在西藏等藏傳佛教是非常普遍的一種現(xiàn)象?？拈L(zhǎng)頭是在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式。首先取立正姿勢(shì)，口中念念有詞，“嗡嘛呢叭咪吽”，是印度佛教密宗的“真寶言”（似漢地佛教徒常誦的“南無阿彌陀佛”）。信徒們一邊念六字真言，這樣三步一拜，一直拜倒菩薩像前，磕長(zhǎng)頭的信徒絕不會(huì)用偷懶的辦法來減輕勞累。由于來普陀山的僧侶中，藏傳佛教徒占了一半以上，在這些喇嘛的帶領(lǐng)下，朝奉普陀山的僧侶也開始興起了藏傳佛教磕長(zhǎng)頭的規(guī)矩。</p> <p class="ql-block">這是普陀山最大的寺廟普濟(jì)寺，是普陀山的佛教活動(dòng)中心，一切重大的佛事活動(dòng)在此舉行。普濟(jì)禪寺始建于宋朝，為普陀山山中供奉觀音的主剎。每次普陀山當(dāng)?shù)赜蟹鸾袒顒?dòng)都會(huì)在此舉辦，另為農(nóng)歷的2月19，6月19，9月19為廟會(huì)，在這時(shí)候去可能更加有趣。當(dāng)?shù)貧夂蜻m宜，十月份時(shí)最高溫度為26攝氏度，最低溫度為12攝氏度。</p> <p class="ql-block">離開了普陀山，我來到了三亞，清晨的三亞灣海灘，一輛園林局的鏟車正在鏟平沙灘，因?yàn)檫@里每天都有很多的游客來這里玩沙看海，為了不打擾游客，鏟車選擇在每天清晨將沙灘鏟平。這里是三亞的一個(gè)不收費(fèi)的景區(qū)，每天下午至傍晚，都有很多游客來到這里看海。</p> <p class="ql-block">三亞灣還有一個(gè)名字叫做椰夢(mèng)長(zhǎng)廊，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)17公里圍繞大海的免費(fèi)海岸公園，這里每天都聚集著很多來自大陸的游客，最多的是來自東北的游客。三亞是一個(gè)海濱小城，這個(gè)城市的主要產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)，三亞獨(dú)有的海岸風(fēng)光是全國(guó)無法比擬的，沙灘、椰子樹、藍(lán)色的大海，這里有全國(guó)最美的海洋，有全國(guó)最清澈的海灣。雖然廣東廣西也有類似景色，但是根本無法和三亞相比。</p> <p class="ql-block">對(duì)面的巨大建筑是三亞鳳凰島度假酒店，貝殼的造型和建筑物上映射著海洋生物和各式各樣的幾何圖形，成為了三亞夜景中最美的一道風(fēng)景。我將在鳳凰島國(guó)際郵輪碼頭上船去西沙群島旅行，這是我一生中最難以忘懷的一次旅行。</p> <p class="ql-block">在鳳凰島乘坐郵輪，經(jīng)過十多個(gè)小時(shí)航行，我來到了祖國(guó)南端的西沙群島，湛藍(lán)的海水特別美麗，我們乘坐小艇開始上島參觀游覽。西沙群島為中國(guó)南海諸島四大群島之一，由永樂群島和宣德群島構(gòu)成，是中國(guó)南海陸地面積最大的群島，北起北礁，南至先驅(qū)灘，東起西渡灘，西止于中建島。由海南省三沙市西沙區(qū)管轄。西沙群島被稱為“中國(guó)的馬爾代夫”，可想它是一個(gè)多么美麗的地方。</p> <p class="ql-block">西沙群島分布在50多萬平方公里的海域，共有22個(gè)島嶼，7個(gè)沙洲，有8座環(huán)礁，1座臺(tái)礁，1座暗礁海灘，陸地總面積約10平方公里，海岸線長(zhǎng)518公里。其中永興島最大，為3.2平方公里（含石島），石島最高，海拔15.9米，東島環(huán)礁的高尖石是南海唯一一座火山角礫巖島嶼。圖中看見的是西沙群島中的鴨公島，這是一個(gè)有人居住的小島。</p> <p class="ql-block">西沙群島自古以來就是中國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土，古稱九乳螺洲（石）、七洲（洋）、長(zhǎng)沙、千里長(zhǎng)沙等。珊瑚島1956年起由南越西貢政權(quán)占領(lǐng)，1974年1月17日，越軍占領(lǐng)了甘泉島和金銀島，1974年1月19-20日發(fā)生西沙之戰(zhàn)，中國(guó)乘勝收復(fù)三島而完成收回。圖中看見的是銀嶼島。銀嶼島如海上花園，昔日的荒島現(xiàn)在已經(jīng)成了銀嶼村委會(huì)的所在地，島上正在建的村委會(huì)小樓十分耀眼，陽光照射下泛著金黃的色彩，成了一個(gè)靚麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">隨著小艇離島越近，海水從深藍(lán)變成了翡翠綠，艷麗的色彩變化的原因，是因?yàn)榍宄旱暮Ｋ顪\不一所致，靠近深海的地方，水位較深，因此是墨玉般的藍(lán)色。靠近島嶼的地方，水位較淺，因而是翡翠般的綠色。</p> <p class="ql-block">銀嶼島上，白色的沙礫，栗色的礁石，綠色的波光粼粼。在沙礫堆中，有一些島上漁民的棚屋，那里有一方石碑，刻著小島的名字，島名為“銀嶼島”，并非原來以為的“銀魚島”，意即銀色的島嶼。來過的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)名字很貼切，尤其是映著島上北端的一大片碧海銀沙，如果不是這塊石碑提醒，這座小島就像被整個(gè)世界遺忘了一般，如同一扇失落的窗，在四面都是海的角落，悄無聲息地打開。</p> <p class="ql-block">銀嶼島上沒有別的什么，唯有的特產(chǎn)就是海產(chǎn)品，俗話說靠山吃山靠海吃海，在銀嶼島上能夠吃的自然是海里面的魚了。海灘邊漁民的棚屋前，竹竿上和地上到處都是正在晾曬的魚干，海風(fēng)吹過一陣陣海腥味撲鼻而來，這就是西沙的味道。到西沙旅游只允許持大陸身份證的游客，港澳臺(tái)和海外華僑都不行，外國(guó)人就更別說了。走一趟西沙需要三天三夜，吃住都在郵輪上，船票根據(jù)所住艙位五千至兩萬不等，因此走西沙還是比較奢侈的了。</p> <p class="ql-block">離開了西沙，我從三亞乘車來到了廣西陽朔，在陽朔縣城花十元錢租一輛自行車，沿著遇龍河騎一圈，既可以鍛煉身體，又可以觀看遇龍河沿途風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">中國(guó)的游客不是自駕游就是跟團(tuán)游，像我這種騎著自行車游遇龍河的中國(guó)游客只有我一個(gè)，一路上看見騎著自行車旅游的只有老外，老外是熱衷于冒險(xiǎn)探秘融入大自然，我則是囊中羞澀騎車更便宜，雖然目的不一樣，但是結(jié)果卻非常相同。</p> <p class="ql-block">從陽朔縣興坪鎮(zhèn)有一條到楊堤鎮(zhèn)的徒步線路，這條漓江三十多里徒步路線成了我的首選，用徒步的方式離開陽朔又何樂而不為。這里是陽朔興坪古鎮(zhèn)著名的二十元人民幣景點(diǎn)，你打開一張二十元的人民幣，你就發(fā)現(xiàn)紙幣背面的圖案和這里的景色幾乎一模一樣。原來人民幣上面的圖案，就是來自這里。</p> <p class="ql-block">離開了美麗的廣西漓江，我跨躍式的來到了祖國(guó)最大的草原呼倫貝爾，呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，大興安嶺以西，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，世界著名的天然牧場(chǎng)，全國(guó)旅游二十勝景之一，世界四大草原之一，被稱為世界上最好的草原。因呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢(shì)東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約為10萬平方公里。</p> <p class="ql-block">呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng)，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會(huì)聚集很多游牧的牧民，形成一個(gè)自然的游牧部落。八月份的莫爾格勒河顯得很空曠，草場(chǎng)都劃給了個(gè)人，這里的牧草除了喂養(yǎng)自己的牛羊以外，富裕的牧草還要出口到港澳的賽馬場(chǎng)以及日本、韓國(guó)等地，因此很難再見到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景象了。</p> <p class="ql-block">從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國(guó)少數(shù)民族的搖籃，中國(guó)歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時(shí)代，都是從這里向西攻打長(zhǎng)城的大門，殺進(jìn)黃河流域，走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的。呼倫貝爾是中國(guó)游牧民族歷史舞臺(tái)的后臺(tái)。</p> <p class="ql-block">在參觀金帳汗蒙古部落的時(shí)候，看見一輛勒勒車，這是草原牧民一種常用的交通運(yùn)輸工具，過去，勒勒車是牧民必備的家當(dāng)，現(xiàn)已被拖拉機(jī)、汽車所代替。歷史上，我國(guó)北方游牧民族較多，大都擅長(zhǎng)騎馬征戰(zhàn)，軍民合為一體。由于勒勒車在雪地和深草中行走迅速，因而時(shí)常作為戰(zhàn)車在戰(zhàn)爭(zhēng)中效力。勒勒車一直是草原牧人最重要的交通運(yùn)輸工具，有"草原之舟"之稱，在蒙古族的生產(chǎn)生活中發(fā)揮著巨大的作用。</p> <p class="ql-block">作為一個(gè)南方人，來到心儀已久的呼倫貝爾大草原，才感覺什么叫做遼闊，這里看得見的地方可以跑死馬，這里的飲料叫奶酒，這里的主食叫手抓肉，左手手抓肉，右手西瓜葡萄，冷的熱的一骨碌塞進(jìn)嘴里，最后搞得我拉肚子，如此猛吃猛喝，我的肚子終于向我提出了抗議。在呼倫貝爾的日子里，我感受到了北方漢子的熱情和豪爽，以后還有機(jī)會(huì)我一定再去一趟美麗的呼倫貝爾。</p> <p class="ql-block">離開了陳巴爾草原上的莫爾格勒河，我去過呼倫湖，去過滿洲里，最后沿著額爾古納河開啟了中俄邊境線之旅，彎彎曲曲的額爾古納河原本是中國(guó)的內(nèi)河，1689年《中俄尼布楚條約》簽定，成為中國(guó)與俄羅斯的界河。主要支流有海拉爾河。以海拉爾河為上源，全長(zhǎng)1666公里。</p> <p class="ql-block">額爾古納河上、下游流域地形差異很大，阿巴蓋堆至黑山頭為草原丘陵區(qū)，地勢(shì)平坦，河谷開闊，多湖泊沼澤，水流分散，雜草、柳條叢生。自右岸根河，得爾布干河、哈烏爾河流入后水量大增。這是邊境線上中方的崗樓，由于中俄關(guān)系越來越好，這些崗樓已經(jīng)成了擺設(shè)，成了旅游者的特殊風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">額爾古納河沿岸地區(qū)土地肥沃，森林茂密，水草豐美，魚類品種很多，動(dòng)植物資源豐富，宜農(nóng)、宜牧，是人類理想的天堂。這里良好的自然環(huán)境，養(yǎng)育過許多古代少數(shù)民族，古代蒙古部落曾經(jīng)在此游牧、漁獵，并深為這片美麗的家園而自豪。后來，成吉思汗就把他的弟弟合拙—哈薩爾分封于此，至今，在黑山頭還有其王府遺跡。</p> <p class="ql-block">順著額爾古納河我們來到了室韋鎮(zhèn)，室韋鎮(zhèn)隔河相望的是一個(gè)俄羅斯農(nóng)莊，河邊有一幅巨大的宣傳畫，上面畫著中國(guó)的大熊貓和俄羅斯的棕熊手拉手歡快的跳著舞，中俄的國(guó)旗在畫的兩邊迎風(fēng)招展?，F(xiàn)在是中俄歷史上兩國(guó)關(guān)系最好的時(shí)候，希望兩國(guó)能夠長(zhǎng)久保持這種關(guān)系。</p> <p class="ql-block">在室韋可以花78元買一張觀光游輪票，在額爾古納河上轉(zhuǎn)一圈，大概半個(gè)小時(shí)，夕陽下的額爾古納河特別美，整個(gè)河上和對(duì)面的俄羅斯農(nóng)莊泛著金黃色的光芒，美麗的色彩和異國(guó)情調(diào)的風(fēng)光，讓你覺得不虛此行。</p> <p class="ql-block">離開了室韋，離開了額爾古納河，我先到內(nèi)蒙古莫爾道嘎大興安嶺國(guó)家級(jí)森林公園參觀，然后來到了大興安嶺西北邊緣的根河市，根河市有一個(gè)景區(qū)叫敖魯古雅，敖魯古雅是鄂溫克語，意為“楊樹林茂盛的地方”，這里是鄂溫克族最遠(yuǎn)及最神秘的一個(gè)支系居住的地方。敖魯古雅的鄂溫克獵民是“中國(guó)最后的狩獵部落”，世代以馴鹿為伴，敖魯古雅鄉(xiāng)素有“馴鹿之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，鄂溫克是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族。</p> <p class="ql-block">我是第一次近距離的觀看馴鹿，馴鹿的中文名字有點(diǎn)名不副實(shí)，因?yàn)轳Z鹿實(shí)際上并不是人工馴養(yǎng)出來的。馴鹿廣泛分布在北美、北歐地區(qū)，馴鹿的個(gè)頭比較大，雌鹿的體重可達(dá) 150多公斤，雄性稍小，為90公斤左右。雄雌都生有一對(duì)樹枝狀的犄角，幅寬可達(dá)1.8米，且每年更換一次，舊的剛剛脫落，新的就開始生長(zhǎng)。真正意義上的馴鹿為北歐拉普蘭人和中國(guó)北方鄂溫克人馴養(yǎng)的馴鹿，但在中國(guó)已經(jīng)不會(huì)有野生的馴鹿了，在北方廣闊的森林中，再也不會(huì)響起鄂溫克人召喚馴鹿時(shí)敲響樺皮桶的聲音了。</p> <p class="ql-block">在根河市呆了一天，我就乘森林火車來到內(nèi)蒙古的北部小鎮(zhèn)滿歸，然后從滿歸乘車到中國(guó)最北端的城市漠河。漠河號(hào)稱“中國(guó)的北極”，我在漠河一共呆了四天，把漠河所有的景區(qū)走了一個(gè)遍，圖中景色是漠河的北紅村，北紅村三面環(huán)山，黑龍江由西向東從村北穿過，是遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，真正的最北村莊。村中人口約320人，俄羅斯后裔占到了40%以上。 2019年7月28日，北紅村入選首批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。</p> <p class="ql-block">北紅村的北端是黑龍江，江對(duì)岸是俄羅斯，黑龍江跨蒙古、中國(guó)、俄羅斯三國(guó)，流經(jīng)蒙古、俄羅斯，以及中國(guó)的黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)。黑龍江本是中國(guó)的內(nèi)河，19世紀(jì)中后期沙俄強(qiáng)行占領(lǐng)中國(guó)黑龍江以北、烏蘇里江以東大片領(lǐng)土之后，才成為中俄界河。黑龍江沿線曾盛產(chǎn)沙金，在清朝達(dá)到繁榮，為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。2004年，中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦簽署最后邊界協(xié)定，將兩國(guó)國(guó)界以黑龍江為基本界限劃清。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了漠河的旅行，我從漠河乘火車一路南下，來到了齊齊哈爾市的扎龍自然保護(hù)區(qū)。扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)最大、世界聞名的扎龍濕地，位于黑龍江省齊齊哈爾市東南30公里處。總面積21萬公頃，為亞洲第一、世界第四，也是世界最大的蘆葦濕地，是中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，被列入中國(guó)首批“世界重要濕地名錄”。</p> <p class="ql-block">扎龍景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)湖澤密布，葦草叢生，是水禽等鳥類棲息繁衍的天然樂園。世界上現(xiàn)有鶴類15種，中國(guó)有9種，扎龍有6種；全世界丹頂鶴不足2000只，扎龍就有400多只。丹頂鶴是候鳥，扎龍人不僅將丹頂鶴喂養(yǎng)成了留鳥，還將其馴化成服從人類指揮飛行表演，供游人觀賞的鳥類。</p> <p class="ql-block">扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，屬濕地生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)由烏裕爾河下游流域一大片永久性季節(jié)性淡水沼澤地和無數(shù)小型淺水湖泊組成，濕地的周圍是草地、農(nóng)田和人工魚塘，主要保護(hù)對(duì)象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系統(tǒng)，是中國(guó)北方同緯度地區(qū)中保留最完整、最原始、最開闊的自然保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">丹頂鶴，別稱仙鶴、滿洲鶴，鶴類中的一種，大型涉禽，因頭頂有紅肉冠而得名。列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟》瀕危物種。丹頂鶴分布于中國(guó)東北，蒙古東部，俄羅斯烏蘇里江東岸，朝鮮，韓國(guó)和日本北海道，是東北亞地區(qū)所特有的鳥種，常成對(duì)或成家族群和小群活動(dòng)，主要以魚、蝦等為食。因體態(tài)優(yōu)雅、顏色分明，在東亞地區(qū)的文化中具有吉祥、忠貞、長(zhǎng)壽的寓意。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了扎龍自然保護(hù)區(qū)的游覽，我乘動(dòng)車到吉林敦化，然后乘汽車來到長(zhǎng)白山下的二道白河鎮(zhèn)。二道白河鎮(zhèn)行政隸屬吉林省延邊朝鮮族自治州安圖縣，這里森林密布，動(dòng)植物資源豐富，平均海拔為800米，氣候冬季寒冷夏季涼爽，特別適合紅松，白樺等耐寒植物的生長(zhǎng)。鎮(zhèn)里大部分居民都是林業(yè)工人，過去采伐樹木，現(xiàn)在植樹造林，成了長(zhǎng)白山一支不可缺少的護(hù)林大軍。</p> <p class="ql-block">二道白河鎮(zhèn)地處長(zhǎng)白山的腳下，森林資源豐富，位于吉林省東南部，東南與朝鮮毗鄰，坐落于長(zhǎng)白山北坡，距長(zhǎng)白山34公里，距雙目峰中朝邊境65公里，區(qū)域面積52.42平方公里，常住人口4.9萬人（2017年）。這里有“白樺故鄉(xiāng)”、“美人松故鄉(xiāng)”之美譽(yù)，是擁有“神山、圣水、奇林、仙果”盛譽(yù)的旅游勝地。</p> <p class="ql-block">二道白河有大量的森林資源，鎮(zhèn)上就在森林之中，這里不但有原始的紅松林，還有赫赫有名的地下森林，森林覆蓋率為94%，不論你在鎮(zhèn)上的紅松林散步，還是在地下森林游覽，你都會(huì)有一種回歸自然的感覺，在森林里經(jīng)?？梢钥匆娍蓯鄣男∷墒?，閉著眼睛就好像進(jìn)入了光頭強(qiáng)與熊出沒的世界里。</p> <p class="ql-block">二道白河有一個(gè)奇景，就是與美麗的野鴨共生共存，野鴨本來是候鳥，天氣寒冷了就要向南飛行，而二道白河鎮(zhèn)為了留住野鴨，采取向野鴨人工拋食的方式，讓野鴨留在了鎮(zhèn)上。如果你漫步在小河邊，帶上幾塊面包，你就可以享受與鴨同樂，丟一把碎面包，一群野鴨飛速撲向食物，霎那間只見河面上野鴨展翅飛騰，河水就像開鍋一樣的水霧彌漫，成了二道白河的獨(dú)有風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">二道白河最吸引人的還是長(zhǎng)白山天池，如果沒有長(zhǎng)白山天池，就不會(huì)有大量的游客來到這里。它是地球上同緯度地帶原始狀況保存最好，物種最豐富，生態(tài)系統(tǒng)最完整的自然保護(hù)區(qū)。從鎮(zhèn)上普遍的長(zhǎng)白落葉松和紅松為主，到在海拔1100~1700米的傾斜玄武巖高原上，主要植物是紅松與云杉和冷杉林。在海拔1700～2000米地帶，植被以岳樺矮曲林為主，以及牛皮杜鵑、篤斯越桔等灌木組成。到了2000米以上的高寒地帶，這里已經(jīng)沒有了樹木的身影，這里能夠生長(zhǎng)的就是這些色彩斑斕的苔蘚。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)白山是中國(guó)名山，自古以來就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，1949年以前全部屬于中國(guó)，在金日成欲“建立朝鮮革命圣地”的多次懇請(qǐng)下，1962年中朝政府重新劃定邊界，中國(guó)國(guó)界線在天池地段后退30千米，此處長(zhǎng)白山由中國(guó)獨(dú)有變?yōu)橹谐缟?，天池成為界湖。?957年的中國(guó)地圖上尚可以清楚看到長(zhǎng)白山天池完全在中國(guó)境內(nèi)。圖中所看見的是由朝鮮占據(jù)的長(zhǎng)白山天池東部地區(qū)，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的梯路從山口一直下到湖邊，這是朝鮮在天池湖內(nèi)的唯一哨所，中國(guó)在湖內(nèi)沒有一個(gè)哨位，與小國(guó)的朝鮮不同，可以看出中國(guó)在長(zhǎng)白山邊境的大氣。</p> <p class="ql-block">離開了長(zhǎng)白山，我乘坐火車經(jīng)過沈陽，最后來到了紅海灘。紅海灘位于遼寧省盤錦市大洼縣趙圈河鄉(xiāng)境內(nèi)，是全球保存得最完好、規(guī)模最大的濕地資源，也是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，遼寧省優(yōu)秀旅游景區(qū)，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，集游覽、觀光、休閑、度假為一體的綜合型綠色生態(tài)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">盤錦紅海灘屬于濕地生態(tài)旅游景區(qū)，坐落于盤錦120萬余畝的葦海濕地內(nèi)。其紅色是堿蓬草的顏色，每年十月，大片的堿蓬草匯聚成紅色的海洋，十分壯觀。還有86萬畝世界上最大的蘆葦田，這里是丹頂鶴繁殖的最南限，也是世界珍稀鳥類黑嘴鷗的主要繁殖地。主要景點(diǎn)是：紅海灘碼頭、葦海觀鶴等。</p> <p class="ql-block">紅海灘屬于濕地生態(tài)旅游景區(qū)，它以全球保存得最完好、規(guī)模最大的濕地資源為背景，以舉世罕見的紅海灘、世界最大的蘆葦蕩為依托，是自然環(huán)境與人文景觀的完美結(jié)合，是集游覽、觀光、休閑、度假為一體的綜合型綠色生態(tài)旅游景區(qū)。風(fēng)景區(qū)整體坐落于盤錦120萬余畝的葦海濕地內(nèi)。這里是野生丹頂鶴繁殖的最南限，也是世界珍稀鳥類黑嘴鷗的主要繁殖地。無垠的葦海里棲息著二百六十余種數(shù)十萬只鳥類，以其特有的大自然孕育出這道奇觀而聞名海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">離開了紅海灘，我到山海關(guān)玩了幾天，然后乘坐火車來到了大名鼎鼎的泰山。泰山又名岱山、岱宗，隸屬于山東省泰安市，是世界自然與文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，有“五岳之首”“五岳之長(zhǎng)”“天下第一山”之稱。這里是泰山南天門下的十八盤，泰山十八盤是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，為清乾隆末年改建盤道時(shí)所辟，共有石階1827級(jí)，是泰山的主要標(biāo)志之一。盤口兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷，陡峭的盤路鑲嵌其中，恰似天門云梯。</p> <p class="ql-block">泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長(zhǎng)約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風(fēng)俗。大量的香客游人上山，需要住宿吃飯，天街應(yīng)運(yùn)而生，天街具體形成何時(shí)，已不可考，但是較大規(guī)模的朝山始于西漢，為香客服務(wù)的天街大約也應(yīng)于之同步，關(guān)于天街最早的文字記載見于北宋初年，宋哲宗元佑年間（1086－1093年），兗州府官吏邵伯溫游泰山，寫下了一篇<泰山聞見錄>，文中說："因登絕頂，行四十里，宿野人之廬"到了明朝中期，隨著香客的增多，天街也開始繁榮起來。</p> <p class="ql-block">泰山貫穿山東中部，泰安市境內(nèi)，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時(shí)改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南。泰山雄起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長(zhǎng)約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣，盤臥面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。</p> <p class="ql-block">泰山摩崖石刻是中國(guó)文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國(guó)書法藝術(shù)品的一座寶庫(kù)，而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經(jīng)，文化名士登攀覽勝，留下了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯(lián)石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。 泰山石刻源遠(yuǎn)流第，自秦漢以來至建國(guó)后，上下兩千余載，各代皆有珍碣石刻，<span style="font-size:18px;">把泰山打扮得更加莊嚴(yán)典雅，無愧為最壯觀的“中國(guó)天然書法展覽”。歷代游人誰不為之流連忘返，贊嘆無窮。</span></p> <p class="ql-block">玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代久遠(yuǎn)無考，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。</p> <p class="ql-block">完成了泰山的旅行，我們把目光投向遙遠(yuǎn)的西藏。我們從成都出發(fā)，一路走一路玩，看了色達(dá)的天葬臺(tái)，與土撥鼠同樂，在海子山拍景，在稻城亞丁探奇，在然烏湖留下了腳印，在波密、林芝找到了最美的風(fēng)景，最后來到羊卓雍措，羊卓雍措的藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。主要位于西藏山南市浪卡子縣，中段在浪卡子縣與貢嘎縣之間，拉薩西南約70公里處，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。</p> <p class="ql-block">羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個(gè)豐饒的高原牧場(chǎng)，當(dāng)?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝姥蜃坑哄e(cuò)：“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊?！倍?，羊湖冰封，似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱里。春末夏初，牧人便將牛羊運(yùn)到湖中的十?dāng)?shù)座小島上，讓它們悠閑地享用牧草。夏天，湖畔水草豐富，正是牧人放牧牛羊的好季節(jié)。到了初冬，人與牲畜才重返湖岸。羊湖還是一個(gè)富饒的天然“魚庫(kù)”，湖中浮游生物很多，魚餌豐富，每到夏天，魚群便由深水游到淺水區(qū)覓食、產(chǎn)卵，幾乎徒手就可撈到，再加上藏人不吃魚，這里便成了魚類的天堂。</p> <p class="ql-block">離開了羊卓雍措，我們來到了藏北高原的納木錯(cuò)，那根拉山口海拔5190米，是通往納木錯(cuò)的必經(jīng)之道。來到這里的游客多數(shù)都有高原反應(yīng)，不少人在這里離不開輸氧，而我們?cè)谶@里已經(jīng)基本適應(yīng)了。</p> <p class="ql-block">在納木錯(cuò)湖邊有一座小山，大概有三百多米高，而這里的湖面已經(jīng)海拔4800米了。為了能夠更好的觀察和拍攝納木錯(cuò)，我決定徒步上山。經(jīng)過十多天的高原旅行，我已經(jīng)適應(yīng)了這里的氣候，而且也沒有高原反應(yīng)的現(xiàn)象，說明我已經(jīng)適應(yīng)了這里。這里的空氣含氧量?jī)H有平原地區(qū)的百分之四十九，如果你高反嚴(yán)重，千萬不要逞強(qiáng)去爬山，因?yàn)楦悴缓镁陀猩ｋU(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過一陣慢慢的攀爬，我終于一步步來到了山頂，山頂處有一座精致的小廟，小廟周圍掛滿了經(jīng)幡，由于山頭風(fēng)大，經(jīng)幡都被吹得匍匐在地上。整個(gè)山頭沒有一個(gè)人，我在這里顯得很孤單，但是我很高興，因?yàn)槲野堰@座雪域高原山頭踩在了腳下。</p> <p class="ql-block">納木錯(cuò)是西藏第二大湖泊，也是中國(guó)第三大的咸水湖，位于拉薩市當(dāng)雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間。從湖東岸到西岸全長(zhǎng)70多公里，由南岸到北岸寬30多公里，總面積為1900多平方公里。它的湖水清澈透明，靠念青唐古拉山的冰雪融化后補(bǔ)給，湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體。</p> <p class="ql-block">從山上下來，在前往納木錯(cuò)湖邊的路上，看見山巖下有一座寺廟。過去這里沒有人煙，只有放牧的牧民臨時(shí)經(jīng)過這里，山巖下原有一個(gè)山洞，洞里有幾位尼姑在這里修行，后來納木錯(cuò)成了風(fēng)景區(qū)，來這里的游客就多了，山洞也變成寺廟了，而且看來還有擴(kuò)大的趨勢(shì)。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往湖邊走，湖邊的巨巖上扔滿了哈達(dá)，這是來納木錯(cuò)轉(zhuǎn)湖的信徒扔的，每個(gè)哈達(dá)都寄托了眾多信徒的祈愿和禱告，背后都有一個(gè)美好的愿望。納木錯(cuò)是一個(gè)最賺錢的景區(qū)，投資少，收益高。除了在半路上有一座收費(fèi)的游客中心，整個(gè)景區(qū)幾乎沒有任何建設(shè)。門票120元一個(gè)，沒有景區(qū)交通車，買了票你還得自己開車去湖邊，路程有十幾公里。</p> <p class="ql-block">這就是納木錯(cuò)，湖邊有藏族老鄉(xiāng)用來掙錢的白牦牛，湖里還有老鄉(xiāng)用食物招引過來的海鷗。這里無人管理，聽說過去這里很亂，這里的藏族老鄉(xiāng)動(dòng)不動(dòng)訛詐游客，強(qiáng)買強(qiáng)賣在這里經(jīng)常發(fā)生。比如你拍照拍了牦牛，你就得給錢，因?yàn)殛笈Ｊ抢相l(xiāng)的。你拍了湖里的海鷗，你也要給錢，因?yàn)楹ｚt是老鄉(xiāng)招引過來的。自從納木錯(cuò)開始收費(fèi)以來，這種糾紛就沒有了，要知道花120元來這里看風(fēng)景，費(fèi)用不低啊，估計(jì)景區(qū)的收益多多少少會(huì)給這里的藏族老鄉(xiāng)一點(diǎn)好處吧！</p> <p class="ql-block">離開了納木錯(cuò)，我們?cè)谕砩暇劈c(diǎn)多鐘到了安多縣，睡覺的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)我的嘴唇變成了藍(lán)紫色，一問才知道這是高原缺氧的一種現(xiàn)象。第二天早上天剛亮我們就出發(fā)，司機(jī)黨師傅告訴我們?nèi)ヌ乒爬娇诔栽顼?，我們就一路向著唐古拉奔去。唐古拉的意思是“高原上的山”，由于終年風(fēng)雪交加，號(hào)稱“風(fēng)雪倉(cāng)庫(kù)”。唐古拉是青海和西藏的分界線，海拔5231米，山口處建有紀(jì)念碑及標(biāo)志碑，是沿青藏公路進(jìn)入西藏的必經(jīng)之地，并是長(zhǎng)江的發(fā)源地。這里是世界上海拔最高的公路。</p> <p class="ql-block">翻過唐古拉山口，我們來到了青海省的可可西里，可可西里是世界上原始生態(tài)環(huán)境保存較好的自然保護(hù)區(qū)，位于青海省玉樹藏族自治州西部，總面積4.5萬平方公里。它是中國(guó)建成的面積最大，自然環(huán)境較好的保護(hù)區(qū)之一，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。該保護(hù)區(qū)主要是保護(hù)藏羚羊、野牦牛等珍稀野生動(dòng)物、植物及其棲息環(huán)境。坐在車?yán)锞涂梢杂^看到藏羚羊，我應(yīng)該很滿足了。</p> <p class="ql-block">可可西里除了藏羚羊，還有藏野驢，沒有想到這一趟青藏線之旅能有這么多的收獲。從可可西里走五道梁，翻越昆侖山，來到格爾木，瀏覽茶卡鹽湖，到青海湖去看景，去塔爾寺拜佛，最后來到青海省的省會(huì)城市西寧。在青海省的時(shí)間不長(zhǎng)，加上在西寧休息三天，我在青海一共呆了五天。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了青藏線的旅行，我從西寧乘動(dòng)車到烏魯木齊，在傍晚又乘火車去往南疆的喀什，再?gòu)目κ舶噥淼搅酥袊?guó)最西部的縣城塔什庫(kù)爾干，這里是中國(guó)和巴基斯坦邊境的紅其拉甫邊防站。這里原來是紅其拉甫口岸，后來口岸遷至塔什庫(kù)爾干縣城，這里就只剩下邊防站了。這里每年平均進(jìn)出境人員2萬人次，進(jìn)出口貨物2萬噸左右，來自世界各地的104個(gè)國(guó)家和地區(qū)的40萬人次曾在紅旗拉甫出境、入境。僅2000年，出入境人員就有21700多人次，進(jìn)出口貨物2萬多噸。參與外貿(mào)活動(dòng)的，境外除巴基斯坦外，還有中東、南亞、歐洲各國(guó)。由于交通變好了，境內(nèi)亦有內(nèi)地不少省份前來參加外貿(mào)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣（簡(jiǎn)稱塔縣），位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，西北、西南、南分別與塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三國(guó)相連，東南和東部與葉城、莎車縣相連，北與阿克陶縣相連。走在塔縣的大街上，你會(huì)看見很多長(zhǎng)相外國(guó)的人在大街上散步，其實(shí)這些都不是老外，是實(shí)實(shí)在在的中國(guó)人，他就是我們的塔吉克族同胞，是一個(gè)在這片土地上生活了兩三千年的民族，塔吉克族還是中國(guó)境內(nèi)唯一一個(gè)具有歐洲白人血統(tǒng)的民族。</p> <p class="ql-block">塔什庫(kù)爾干，在維吾爾語里意為“石頭城”，因城北有古代石砌城堡而得名。塔什庫(kù)爾干總面積2.5萬平方公里，總?cè)丝?萬人（2012年）。有塔吉克、柯爾克孜、維吾爾、漢、回等民族。全縣轄2個(gè)鎮(zhèn)、11個(gè)鄉(xiāng)（其中1個(gè)民族鄉(xiāng)）。境內(nèi)的喬戈里峰海拔8611米，是世界上第二高峰。這里的塔吉克族同胞雖然長(zhǎng)相外國(guó)人，但是卻是一個(gè)最愛國(guó)的民族。塔吉克族屬于歐羅巴人種印度帕米爾類型?！八恕笔敲褡遄苑Q，意為“王冠”。</p> <p class="ql-block">塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)，分布在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸民族。中國(guó)塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主體民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一個(gè)民族，二者在語言、歷史、文化、宗教信仰上都有很大差異。中國(guó)塔吉克族的民族語言分為色勒庫(kù)爾語和瓦罕語兩種，與塔吉克斯坦的塔吉克語（波斯語方言）不能互通。中國(guó)塔吉克族信仰伊斯蘭教什葉派。中國(guó)塔吉克族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車、澤普、葉城和皮山等縣。</p> <p class="ql-block">走在塔縣街頭，經(jīng)常都可以看見對(duì)我們非常友好的目光，塔吉克族同胞不僅愛國(guó)，還是對(duì)漢族兄弟最友好的民族。新疆和國(guó)外的“疆獨(dú)”分子基本上都是維吾爾族，沒有一個(gè)是塔吉克族人。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)告訴我們，塔吉克族與維吾爾族歷史上有怨恨，兩個(gè)民族長(zhǎng)期不和，比起維吾爾族，塔吉克族人更喜歡漢族人，也更熱愛祖國(guó)。我們?cè)谒h期間，不少塔吉克族同胞主動(dòng)向我們打招呼，主動(dòng)和我們合影，稱漢族人是塔吉克族最好的兄弟。</p> <p class="ql-block">離開了塔什庫(kù)爾干，我在喀什玩了一天，然后踏上了北疆的旅程，我先在富蘊(yùn)縣休息了一夜，然后去了可可托海，經(jīng)過北屯市來到五彩灘。五彩灘是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于新疆布爾津縣西北約24公里的也格孜托別鄉(xiāng)境內(nèi)，注入北冰洋的額爾齊斯河穿其而過。五彩灘地貌特殊，長(zhǎng)期干燥地帶，屬于典型的彩色丘陵（或彩丘地貌）。是前往哈巴河縣與喀納斯的必經(jīng)之路。它毗鄰碧波蕩漾的額爾齊斯河，與對(duì)岸蔥郁青翠的河谷風(fēng)光遙相輝映，可謂“一河隔兩岸，自有兩重天”。因巖石含有礦物質(zhì)的不同，幻化出種種異彩，因此得名“五彩灘”。</p> <p class="ql-block">離開了五彩灘，我們穿過終年積雪的阿爾泰山，農(nóng)歷八月的阿爾泰山依然白雪皚皚，而我的家鄉(xiāng)四川卻酷熱難耐，冰火兩重天的氣候，讓我們感受到了祖國(guó)遼闊疆域的神奇。司機(jī)馬師傅為了滿足我們的好奇心，特地在山上積雪的牧場(chǎng)停下車，讓我們體驗(yàn)一下八月飛雪的味道。</p> <p class="ql-block">翻過了阿爾泰山后，我們來到了禾木村，禾木村是新疆維吾爾自治區(qū)布爾津縣下轄的一座村莊。位于新疆布爾津縣喀納斯湖畔，是圖瓦人的集中生活居住地。是僅存的3個(gè)圖瓦人村落（禾木村、喀納斯村和白哈巴村）中最遠(yuǎn)和最大的村莊，總面積3040平方公里。禾木村的房子全是原木搭成的，充滿了原始的味道。吃過晚飯后，我們踏著夜色，在這古老的山村漫步，時(shí)光在這里好像凝固了，好美的夜景?。?lt;/p> <p class="ql-block">在禾木住了一夜之后，第二天我們來到了北疆著名景區(qū)喀納斯?？{斯湖位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣北部，湖水來自奎屯、友誼峰等山的冰川融水和當(dāng)?shù)亟邓?，湖面海?374米，面積45.73㎞2，湖深188.5米，蓄水量達(dá)53.8億立方米，是中國(guó)最深的冰磧堰塞湖，是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊、內(nèi)陸淡水湖。</p> <p class="ql-block">離開喀納斯后，我又去天山南北走了一圈，先后去了塔克拉瑪干沙漠的羅布泊、巴音布魯克草原、賽里木湖、獨(dú)山子大峽谷、吐魯番盆地、天山天池等等。結(jié)束了新疆的旅行，我來到了甘肅省敦煌市，游歷了敦煌五景之后，來到了心儀已久的鳴沙山月牙泉景區(qū)。</p> <p class="ql-block">敦煌鳴沙山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)旅游風(fēng)景名勝區(qū)，是絲綢之路上神奇瑰麗的甘肅旅游景點(diǎn)。地處甘肅省敦煌市南郊七公里，在巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪干沙漠的過渡地帶，面積約200平方公里。鳴沙山有兩個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會(huì)痕跡全無。 鳴沙山、沙峰起伏，山“如虬龍蜿蜒”，金光燦燦，宛如一座金山。鳴沙山曾被稱為“沙角山”。</p> <p class="ql-block">“傳道神沙異，暄寒也自嗚，勢(shì)疑天鼓動(dòng)，殷似地雷驚，風(fēng)削棱還峻，人臍刃不平”。這首生動(dòng)的詠景詩(shī)，是唐代詩(shī)人對(duì)敦煌鳴沙山奇觀的描述。鳴沙山自古就以璀璨、傳神的自然奇觀吸引著人們。西漢時(shí)就有鳴沙山好似演奏鐘鼓管弦音樂的記載，《后漢書·郡國(guó)志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”?！杜f唐書·地理志》載鳴沙山“天氣晴朗時(shí)，沙鳴聞干城內(nèi)”。敦煌遺書載鳴沙山“盛夏自鳴，人馬踐之，聲振數(shù)十里，風(fēng)俗端午，城中子女皆躋高峰，一齊蹙下，其沙吼聲如雷”。清代《敦煌縣志》將“沙嶺晴鳴”列為敦煌八景之一。</p> <p class="ql-block">坐在鳴沙山上可以俯瞰山下的月牙泉，月牙泉古有“沙井”之稱，在城南7公里鳴沙山北麓。東西長(zhǎng)218米，南北寬54米，平均水深5米左右。泉形逼肖月牙，漣漪縈回。泉內(nèi)生長(zhǎng)有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。古往今來以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。敦煌鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。多少來甘肅旅游的游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)遐思神往，確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。</p> <p class="ql-block">離開了敦煌，我們來到了久享盛名的嘉峪關(guān)。嘉峪關(guān)地處古“絲綢之路”的交通要沖，又是明代萬里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)。在這里絲路文化和長(zhǎng)城文化融為一體、交相輝映，素有“河西重鎮(zhèn)”、“邊陲鎖鑰”之稱，旅游資源非常豐富。</p> <p class="ql-block">嘉峪關(guān)，號(hào)稱“天下第一雄關(guān)”，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有連陲鎖鑰之稱。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一(東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān))。</p> <p class="ql-block">嘉峪關(guān)內(nèi)城墻高聳，犬牙交錯(cuò)，相互協(xié)防，相互制約。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年)，由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。嘉峪關(guān)是明代萬里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡，有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">登上雄偉的嘉峪關(guān)，領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿，感受“天下第一雄關(guān)”的雄、壯、奇、美。關(guān)上，光化樓、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓，三樓聳峙，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi)，游擊府肅穆典雅，陳列栩栩如生，文昌閣、戲臺(tái)、關(guān)帝廟雕梁畫棟，飛檐凌空，城垣布局精巧合理。幾百年后的今天，嘉峪關(guān)依然是城池堅(jiān)固，攻防兼?zhèn)洌闪擞慰托哪恐凶罹喵攘Φ木皡^(qū)。</p> <p class="ql-block">站在關(guān)樓上，極目遠(yuǎn)望，瀚?？占?，長(zhǎng)風(fēng)獵獵，千年古道清晰可辨。關(guān)下，九眼神泉，碧波蕩漾，景色宜人。西面是廣袤的大漠戈壁，北面是赤日炎炎的黑山，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū)。雖然眼前的景色一片青灰，但是瑕不掩瑜，這一片荒涼景色正好襯托嘉峪關(guān)的雄壯美麗。雄關(guān)漫道，眼前景色難道不是古代金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)嗎，看看眼前的戈壁，我們會(huì)更加珍惜今天來之不易的安寧生活。</p> <p class="ql-block">離開了嘉峪關(guān)，我們經(jīng)過酒泉，來到了內(nèi)蒙古西部的額濟(jì)納，來到了著名的額濟(jì)納胡楊林景區(qū)。額濟(jì)納胡楊林位于額濟(jì)納旗的中心位置——內(nèi)蒙古額濟(jì)納綠洲，西鄰額濟(jì)納旗政府駐地達(dá)來呼布鎮(zhèn)，北臨居延海。該保護(hù)區(qū)面積3800平方千米，主要保護(hù)古老孓遺樹種——胡楊，區(qū)內(nèi)珍貴動(dòng)物馬鹿、白鶴、野駱駝等也在保護(hù)之列。該區(qū)對(duì)保存物種，防風(fēng)固沙，拯救塔里木生態(tài)環(huán)境均有重大意義。</p> <p class="ql-block">胡楊林被意為“最美麗的樹”。由于它具有驚人的抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿的能力，能頑強(qiáng)地生存繁衍于沙漠之中，因而被人們贊譽(yù)為“沙漠英雄樹”。人們夸贊胡楊巨大的生命力是“三個(gè)一千年”，即活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。</p> <p class="ql-block">在這片漫漫黃沙中的綠洲，碧水之畔，有過許多傳說，也曾在這里發(fā)生過許多故事。相傳，西漢的驃騎將軍霍云病、“飛將軍”李廣，進(jìn)攻匈奴時(shí)曾在居延澤飲馬，衛(wèi)青、霍去病出征匈奴，爭(zhēng)奪的目標(biāo)之一就是額濟(jì)納附近的居延地區(qū)。居延地區(qū)之所以是戰(zhàn)略要地，就是因?yàn)檫@里豐富的水源，如果能將匈奴趕出這里，強(qiáng)悍的游牧民族也就被迫要北遷到下一處水草地生活，就能解除對(duì)漢朝的威脅了。</p> <p class="ql-block">據(jù)說，在元朝時(shí)，意大利人馬可波羅也曾到過居延海。而唐代大詩(shī)人王維更是曾于湖畔駐足，并寫下了著名的《塞上作》一詩(shī)：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！?lt;/p> <p class="ql-block">“居延”一詞為匈奴語，其意為“天”。居延地區(qū)原為匈奴牧地，19歲的大漢將軍霍去病大破匈奴后漢朝曾在這里屯兵戍邊，創(chuàng)造了居延地區(qū)燦爛的漢文明。漢后這里的文明斷斷續(xù)續(xù)、起起伏伏，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷浸透了弱水河畔。時(shí)至公元1038年，黨項(xiàng)族建立的西夏國(guó)在這里設(shè)立“威福軍司”，這是居延文明的又一次高潮，也是這里成為如今西夏文化研究重要線索的原因。</p><p class="ql-block">由于篇幅的關(guān)系，我的旅游故事就講到這里，額濟(jì)納是我西部旅行的最后一站，結(jié)束了額濟(jì)納的旅行，在外面飄蕩了很久的我，是不是應(yīng)該回家了！</p>