<p class="ql-block"> (某高校文學(xué)教師的一次"思享會(huì)")</p><p class="ql-block"> ………</p><p class="ql-block"> "說明人生還是要冒一定風(fēng)險(xiǎn)的?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “一生不冒風(fēng)險(xiǎn)，才是最大的風(fēng)險(xiǎn)?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> "富貴險(xiǎn)中求。"秦時(shí)月笑。</p><p class="ql-block"> "好赤裸！"吳至友也笑。</p><p class="ql-block"> "真理都是赤裸裸的。"秦時(shí)月不好意思的樣子。</p><p class="ql-block"> "古語是經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。"李老師笑。</p><p class="ql-block"> “當(dāng)初，我不知道自己在冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在想想都后怕。”魯老師夸張地摸摸胸口，"不過，我有個(gè)感悟，現(xiàn)狀就是命運(yùn)最好的安排?！?lt;/p><p class="ql-block"> “只管行善積德，上天自有安排?！崩罾蠋熌槑σ猓?quot;只管做好自己，該來的正在路上。"</p><p class="ql-block"> "于我心有戚戚焉。"魯老師含笑雙手合十。 </p><p class="ql-block"> …… </p><p class="ql-block"> 大家笑過，不禁聊起共同的愛好一一收藏。李老師轉(zhuǎn)頭問吳至友喜歡收藏哪類瓷器。</p><p class="ql-block"> “宋瓷?！眳侵劣衙摽诙?。李老師忙問“為什么”。</p><p class="ql-block"> “我對宋瓷的感情，幾乎是本能的，發(fā)自內(nèi)心的?！眳侵劣褜?shí)話實(shí)說。</p><p class="ql-block"> “你能講講宋代瓷器和明清瓷器藝術(shù)上的差異嗎？”李老師說。</p><p class="ql-block"> “宋瓷自然天成，明清瓷器多靠人工努力；宋瓷內(nèi)斂，明清瓷器外向；宋瓷引人沉思，明清瓷器沖擊視覺；宋瓷激蕩心靈，明清瓷器叫人愉悅?！眳侵劣严肫鹆艘晃徽苋说脑?，說擁有宋瓷，能遇見更好的自己。</p><p class="ql-block"> “的確，宋瓷有氣場，內(nèi)力強(qiáng)大，能夠使人安靜下來?！崩罾蠋煱汛蠹叶盒α耍安贿^，你所說的明清瓷器，不包括十二美人圖瓶哦?！?</p><p class="ql-block"> “李老師試試你的功夫?！濒斃蠋熗鴧侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “我宣布，面試成功?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “不敢不敢?！崩罾蠋熋πχ鴶[手，“隨便聊聊嘛?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我的收藏不成氣候?！眳侵劣巡缓靡馑嫉匦π?。</p><p class="ql-block"> “我搞不明白，究竟是汝窯值錢，還是琺瑯彩值錢？”陸離紅著臉，"我喜歡用錢說事。"</p><p class="ql-block"> 大家笑。</p><p class="ql-block"> “二者不能簡單對比，各有極致?！濒斃蠋熣f，“汝窯好比唐詩宋詞，彩瓷就好像四大名著。”</p><p class="ql-block"> “這個(gè)說法通俗易懂?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “這就是老藏家的魅力?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 飯畢，女服務(wù)員遞過賬單來，陸離簽單付款，女服務(wù)員接過錢說“稍等”。李老師興致很高，提議進(jìn)行“下一個(gè)節(jié)目”——欣賞美人瓶。</p><p class="ql-block"> “美人瓶究竟隱藏了什么秘密？為么子(荊楚方言，即什么)都為她傾倒哇？”陸離急不擇詞，一不小心把"么子"這種荊楚土語也飆出來了，“我倒要見識(shí)一下美人瓶吸引力在哪里！”</p><p class="ql-block"> “等著瞧?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> 女服務(wù)員過來，雙手把發(fā)票及找的零錢遞給陸離。大家起身離席。</p><p class="ql-block"> “差點(diǎn)兒忘了?！标戨x把房卡遞給李老師，“李老師您先上樓去吧。我們?nèi)ト〔仄贰?quot;</p><p class="ql-block"> “哦，好的?！崩罾蠋熃舆^房卡，"那我就先行一步了。"</p><p class="ql-block"> 李老師向飯店正廳走去，吳至友和魯老師、陸離來到飯店地下停車場。陸離打開車子后備箱，吳至友搬出裝有美人瓶的炮彈箱，扛到肩上，魯老師和陸離左右護(hù)衛(wèi)，乘電梯上二樓。三人剛轉(zhuǎn)過身找房間，李老師似乎聽到動(dòng)靜，笑著迎出門來，側(cè)身把三人讓進(jìn)房間。魯老師和陸離合力從吳至友肩上卸下木箱，放在地毯上。李老師早已把空調(diào)打開，房間里清爽宜人。</p><p class="ql-block"> “先不要打開。聽我說?！崩罾蠋熣f，“當(dāng)時(shí)××公司請我去看，我驚得說不出話來。她是一眼老，一眼真，一看就知道是到代（收藏術(shù)語，即真品）的。我當(dāng)時(shí)就感嘆，真像培根說的，這個(gè)時(shí)代翻了船，泡沫浮在表面，厚重的沉在水底。我才明白， 我們編寫的藝術(shù)史是殘缺的，祖先的藝術(shù)和文化成就被低估了。美人瓶改寫了文化史、藝術(shù)史和陶瓷史，比如說‘乾隆瓷藝術(shù)價(jià)值不如雍正’，什么‘琺瑯彩無大器’等論點(diǎn)都要改寫。她缺席的話，藝術(shù)史是不完整的。她一旦公布，就是21世紀(jì)的考古大發(fā)現(xiàn)。正直的歷史學(xué)家和藝術(shù)史家應(yīng)該將她載入史冊，見證人類偉大的創(chuàng)造力?！?lt;/p><p class="ql-block"> “評價(jià)這么高哇！”魯老師神赧然一笑。</p><p class="ql-block"> “美人瓶是一座文化富礦?！崩罾蠋熓掌鹦θ?，“后續(xù)我會(huì)跟你細(xì)說?！? </p><p class="ql-block"> “好多人認(rèn)為上面畫的是金陵十二釵。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “那是誤讀。雍正時(shí)期就有十二美人圖畫片，而《紅樓夢》成書于乾隆四十三年。十二美人圖瓶比《紅樓夢》早得多。乾隆早、中期重視瓷胎畫琺瑯，晚年更重視銅胎畫琺瑯。所以，像美人瓶這種登峰造極的瓷胎畫琺瑯器應(yīng)該誕生于乾隆早中期?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “有道理。”魯老師蹲下，打開木箱，解開錦盒系帶，把翻蓋揭開。</p><p class="ql-block"> “哇！真的真的！百分之百是真的！”陸離拿著相機(jī)湊近，夸張地說。</p><p class="ql-block"> “你怎么知道？”吳至友故意說。</p><p class="ql-block"> “我的直覺告訴我的！”陸離說。</p><p class="ql-block"> 李老師和魯老師被逗笑了。</p><p class="ql-block"> “收藏的最高境界，就是連行外人都覺得你的藏品很美，假不了。”李老師說。</p><p class="ql-block"> 吳至友沒有湊近觀賞。此刻，他內(nèi)心五味雜陳，甚至有些妒意：要是當(dāng)初我先認(rèn)識(shí)“猴子”……或者向父母借點(diǎn)兒錢……那么將會(huì)面臨一個(gè)問題，就是沒了和魯老師的師生情份，說不定和戴沙、鄭廣為為伍……我的心智將會(huì)蒙塵，一輩子在懺悔中度過。他不敢再往下想。人鬼往往剎那間。他不敢面對真實(shí)的自我。</p><p class="ql-block"> “咔嚓咔嚓”，陸離拿起相機(jī)連拍，吳至友這才回過神來，沒有失態(tài)，調(diào)整好心情，不太自然地湊過去，面對現(xiàn)實(shí)。盡管他多次欣賞過美人瓶，但是今日“重逢”，仍感震驚。她簡直太完美了！他一時(shí)忘了打開錄音機(jī)。</p><p class="ql-block"> "當(dāng)時(shí)，BL拍賣公司高度重視，采用了8×10英寸大型技術(shù)座機(jī)來拍攝美人瓶。"李老師似乎看出了大家臉上的"求知欲"，補(bǔ)充說，"這是種傳統(tǒng)照像機(jī)，是專門拍攝古代書畫的，能高精度還原繪畫中的中性灰色色調(diào)及各種自然微妙的細(xì)節(jié)。但是但是，那照片還是比不上眼前這個(gè)美人瓶真身。"</p><p class="ql-block"> "應(yīng)該把美人瓶拍賣圖錄弄一本。"吳至友婉惜的語氣。</p><p class="ql-block"> "因?yàn)槔萧斠亓嗣廊似浚馁u告吹了，圖錄沒有付印。"李老師說。</p><p class="ql-block"> "不是要回，是我'騙'回來的。"魯老師說。</p><p class="ql-block"> 大家哄笑。</p><p class="ql-block"> “先不要?jiǎng)铀！崩罾蠋煻紫律碜涌粗廊似浚盀槭裁粗腥A文化延綿不絕，生命力頑強(qiáng)？奧秘就在這里頭?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我怎么看不出來呀？”陸離故意說。</p><p class="ql-block"> “毛澤東的詞《沁園春?雪》中有一句‘江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰’，就是對她最好的詮釋。”李老師指指美人瓶。</p><p class="ql-block"> “妙！”吳至友一拍腦袋，指指仕女圖，“‘多嬌’肯定不是指眾多美女，而是意在言外。”</p><p class="ql-block"> “美人瓶引眾××競折腰?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> 大家笑。</p><p class="ql-block"> “提××，敗胃口?！眳侵劣颜f。</p> <p class="ql-block"> “須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”陸離附和。</p><p class="ql-block"> “我怎么沒想到哇？！”魯老師擊掌贊嘆。</p><p class="ql-block"> “你是揣著明白裝糊涂。”李老師笑對魯老師說，“你是研究毛澤東語言文學(xué)的行家。你倒是發(fā)發(fā)話呀！”</p><p class="ql-block"> “這里的‘多嬌’應(yīng)該指具有無限魅力的某種東西，代表中華文化的核心價(jià)值?！濒斃蠋熜πΑ?lt;/p><p class="ql-block"> “能不能說得明確一些?！标戨x急不可耐的樣子。</p><p class="ql-block"> “老李發(fā)話吧?！濒斃蠋熥?quot;有請″手勢。</p><p class="ql-block"> “這里的‘多嬌’，應(yīng)該象征一個(gè)超強(qiáng)的文化磁場?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “文化磁場？”陸離歪著頭，看著李老師。</p><p class="ql-block"> “沒錯(cuò)。這個(gè)超強(qiáng)的文化磁場就是指中原這塊永不沉沒的風(fēng)水寶地加上華夏人民的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造能力，這是‘引無數(shù)英雄競折腰’的根本原因?！崩罾蠋熂涌炝苏Z速。</p><p class="ql-block"> 吳至友終于回過神來，掏出筆記本，打開便攜式錄音機(jī)。</p><p class="ql-block"> “這幅圖選擇仕女作為造型對象，最為絕妙。她表現(xiàn)出，中華文化是柔性的，是母性的，是包容的，是美麗的，是燦爛的，是生長的，是成熟的，是有強(qiáng)大吸引力的，是有超強(qiáng)繁殖力的，是長盛不衰的。‘多嬌’貌似柔弱，其實(shí)柔中帶剛，有巨大吸收和同化能力。周邊蠻族一旦被她吸卷進(jìn)去就無法脫身了，最后都被融合，從而生成更大、更強(qiáng)的文化引力場，又吸卷更多蠻夷進(jìn)入中原。我們的文化就是這樣，不斷融合其他異質(zhì)文化，不停地豐富壯大?！崩罾蠋熀攘艘豢诳Х龋啊怼瘧?yīng)該是‘吸收’的‘吸’，‘卷筒’的‘卷’?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳至友感覺，李老師不僅學(xué)問好，而且還是性情中人。</p><p class="ql-block"> “社科院有位研究員說，中華文明是一個(gè)渦旋文明?！崩罾蠋熣f，“我認(rèn)為，美人瓶就是中華渦旋文明最好的象征物?！?lt;/p><p class="ql-block"> “哦——”魯老師說。</p><p class="ql-block"> 吳至友想起了那個(gè)流落日本的鷓鴣斑盞，那內(nèi)旋的曲面，正好象征中華文明形態(tài)。</p><p class="ql-block"> “是的，四周的蠻族每次對中原的沖擊，都產(chǎn)生巨大的沖擊波； 這沖擊波又激起巨大的回波，一波接一波的回波把中華文明傳得更遠(yuǎn)?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “能不能說，中華文明是一個(gè)吸附性的文明？”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “是的。自秦朝大一統(tǒng)后，中原就逐步形成一種文化的‘永磁效應(yīng)’，它能吸引周邊的各種駁雜多彩的文化能量。中原高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)文明是定居文明，屬于高端的文明；周邊的游牧和漁獵文明是相對落后的文明。中原就對周邊形成了一個(gè)巨大的文化負(fù)壓，最終將西面和北面蠻族全部吸引進(jìn)來。歷史上的東夷、西戎、北狄、南蠻，包括匈奴、鮮卑、西夏、契丹和女真等等都先后吸卷進(jìn)來，認(rèn)同華夏文化，成了中華大家庭的成員，也壯大豐富了中華文化。元朝的時(shí)候，四書五經(jīng)照讀不誤。1307年元成宗就加封了孔子及弟子，８年后元朝恢復(fù)科舉。是蒙元正式確立了儒家和理學(xué)思想統(tǒng)治地位，也使蒙元奠定了今天的中華版圖和行省制度。清朝皇帝，皇子皇孫，八旗子弟，從小接受的是儒學(xué)教育，基本漢化了。他們都融入中華民族大家庭，文化認(rèn)同超越了血統(tǒng)的認(rèn)同?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “不打不相識(shí)嘛?！眳侵劣研?。</p><p class="ql-block"> “對。蒙元和滿清入主中原，就好像新姑爺入贅，帶來厚禮，那厚禮就是廣闊的領(lǐng)土：蒙元‘入贅’，帶來了蒙古大片領(lǐng)土；滿清入贅，東北安定，西伯利亞大部、新疆進(jìn)入中華版圖。至此，中華才可稱完璧?！濒斃蠋熣f， “不光是帶來領(lǐng)土，還帶來異質(zhì)的文化?！? </p><p class="ql-block"> “從自然角度看，蠻族每次對中原的沖擊，就好像精子尋找卵子，一旦生米做成了熟飯，華夏基因得到優(yōu)化，中華更強(qiáng)盛?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> 李老師和魯老師大笑。</p><p class="ql-block"> “你說得太直白了?！眳侵劣压首鲊?yán)肅。</p><p class="ql-block"> “你還別說，陸老師話糙理不糙，已經(jīng)到了貫通的境界?！崩罾蠋熜?。</p><p class="ql-block"> “我們沒有侵略別國，可是，我們的版圖越來越大。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “有容乃大嘛。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “中原文化是否可以和中華文化劃等號(hào)？”陸離問李老師。</p><p class="ql-block"> “中原文化不等于中華文化。”李老師說。</p><p class="ql-block"> “愿聞其詳?！标戨x調(diào)皮地笑。</p> <p class="ql-block"> “這個(gè)問題我做過初步的研究。中原文化是過去時(shí)，而中華文化是現(xiàn)在完成時(shí)。中華文化是以中原文化為內(nèi)核的、多元一體的、時(shí)空交織的、多層次、多維度的文化復(fù)合體。它基本是由雄渾的黃河文化和清奇的長江文化兩大文化體系構(gòu)成，還融合了一些亞文化，比如秦晉文化、齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化等等，也融合一些異質(zhì)文化，如西亞文化和印度文化等等。這黃河和長江兩大文化體系是并駕齊驅(qū)，相互沖撞，相互滲透，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽互補(bǔ)的，從而形成了一個(gè)的絢麗多姿的、強(qiáng)大的文化磁場?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> "后來回藏滿蒙等文化要素也加入進(jìn)來。"魯老師說。</p><p class="ql-block"> "對對。豐富駁雜，水乳交融。這個(gè)要專題細(xì)說。"李老師說。</p><p class="ql-block"> 吳至友手握小錄音機(jī)，筆記不停。</p><p class="ql-block"> “中華文化如此具有征服力，應(yīng)該有一個(gè)象征物，一個(gè)標(biāo)志性的載體，讓人一看就懂，一看就愛上中華文化。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “我好像明白了?！标戨x笑起來。</p><p class="ql-block"> “這個(gè)沉甸甸的角色和使命，只有美人瓶能擔(dān)當(dāng)了。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “對了。美人圖瓶就是中華文化的絕佳寫照?！崩罾蠋煆澭稚爝M(jìn)盒子里，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)美人瓶，“你們看，這些仕女身上，明顯有儒家的‘溫、良、恭、儉、讓’和‘仁、義、禮、智、信’的基因，還有佛家的‘忍讓’、'慈悲'、'清和’的精神，有道家的‘柔弱勝剛強(qiáng)’的素質(zhì)，她們內(nèi)蘊(yùn)一種所向披靡的金剛‘般若’（音bōrě，即終極智慧）。總之，美人瓶集合了儒、釋、道三者內(nèi)核，代表了一個(gè)非常后現(xiàn)代的文化價(jià)值體系。”</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">魯老師擊掌叫絕。陸離</span>直喊“豐富”、“深刻”。不知他是敬佩李老師學(xué)問還是贊美美人瓶的價(jià)值，也許兩者都有。</p><p class="ql-block"> 吳至友快速搶記，他覺得，李老師的解讀方法是接受美學(xué)的。</p><p class="ql-block"> “堯舜之道才真正代表先進(jìn)的文明?！标戨x把大家逗笑了。</p><p class="ql-block"> “只要繼續(xù)推進(jìn)改革，我們就能把全世界都吸卷進(jìn)來?！眳侵劣颜f，“或者說，中國將會(huì)成為世界的中原。”</p><p class="ql-block"> “繼續(xù)改革的話，21世紀(jì)將是東方的世紀(jì)，中華的世紀(jì)！”魯老師叼起一支煙，沒有點(diǎn)燃，“這是季羨林先生說的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳至友知道，這個(gè)話的“版權(quán)”是湯因比的。湯因比的原話是：十九世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，二十世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。多么偉大的歷史學(xué)家呀！</p><p class="ql-block"> “高興就抽吧。”李老師望著魯老師說。</p><p class="ql-block"> “我就不毒害你們了?！濒斃蠋熜χ严銦熑M(jìn)煙盒。</p><p class="ql-block"> “憑我對藝術(shù)史的了解，乾隆琺瑯彩十二美人圖瓶是中華文化的隱喻和象征，她真正代表中華文化的核心價(jià)值。”李老師說。</p><p class="ql-block"> 吳至友記錄的時(shí)候，加了一句：“美人瓶乃中華文化眾妙之門?！?lt;/p><p class="ql-block"> 魯老師手顫抖著，把香煙塞進(jìn)褲兜里。</p><p class="ql-block"> “這幅畫不僅寄托了作者的審美趣味，而且寄托了中華民族的崇高理想。‘多嬌’的肢體語言呈現(xiàn)出淡泊平和，高逸超凡，好像不知有漢，無論魏晉，傳遞出了天下為公，世界大同的信念。也就是說，‘她’展現(xiàn)了一副人類理想生活圖景——沒有暴力與仇恨，只有和平和美好?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “她們好像在啟發(fā)我們，人類一定會(huì)走向共和民主?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> 大家哄笑。</p><p class="ql-block"> “你這是過度詮釋?！濒斃蠋熰列?。</p><p class="ql-block"> “不，陸老師的話有幾分道理?！崩罾蠋熍ゎ^對魯老師說，“我們的國名就是共和國嘛?！?lt;/p><p class="ql-block"> “所以我說，中華文明是一種包容性的文明，是所有文明的公約數(shù)?！濒斃蠋熣f中華歷史上沒有宗教戰(zhàn)爭就是明證。</p><p class="ql-block"> “你們和美人瓶靠得最近最近，你們要多說說?！崩罾蠋煂χ鴧侵劣押完戨x說。</p><p class="ql-block"> “女人是水做的骨肉。而仕女是女人中的女人，更能體現(xiàn)中華文化的特質(zhì)?！眳侵劣寻炎约旱脑捯灿涗浵聛?，“美人瓶代表了中華民族的表情，她向世界釋放的是一種發(fā)自心底的善意?！?lt;/p><p class="ql-block"> "很好！緊扣主題。"魯老師說，"陸離，講講你的高見。"</p><p class="ql-block"> “中華文明屬水，西方文明屬金，金能生水，天一生水。”陸離說到了自己的本行，"水生木，木生火，火生土，土生金。"</p><p class="ql-block"> "對對，看來是做了功課的。我來替你說，中華文化是不斷吸收西來文化，逐浙壯大成熟的。這就是金生水?！崩罾蠋熣f，"但是中華文明最終有益于西方文明。中華文明重人文，西方文明重科學(xué)；科學(xué)有工具理性，需要人文去引導(dǎo)。從水生木，到土生金。"</p><p class="ql-block"> "有一種說法，叫中華文明西來說。三星堆就是最好的例證。西方文明主要通過草原這個(gè)管道傳進(jìn)來。''吳至友說。</p><p class="ql-block"> "妙語連珠！老夫喜不自勝！"魯老師臉泛紅光。</p><p class="ql-block"> “你等會(huì)兒回去卜一卦。”吳至友拍拍陸離的肩膀。</p><p class="ql-block"> “好久沒有卜卦，不知道靈不靈?！标戨x不好意思地笑笑。</p><p class="ql-block"> “你卜你的卦，信不信由我們?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “我還有問題?！标戨x轉(zhuǎn)向李老師，“敢問李老師一個(gè)幼稚的問題，是《清明上河圖》藝術(shù)價(jià)值高，還是美人瓶藝術(shù)價(jià)值高？”</p><p class="ql-block"> “我等一會(huì)兒再回答?！崩罾蠋熆粗鴦e處，若有所思，“顧愷之說:‘凡畫，人最難，次山水’。”</p><p class="ql-block"> “為什么呢？”陸離。</p><p class="ql-block"> “畫鬼容易畫人難，畫女人更難，畫好仕女難上加難。”李老師說。</p><p class="ql-block"> “作為外行，說說我的直覺?！标戨x彎腰看著瓶子，“對比西洋畫中那些豐乳肥臀的洋妞，美人圖瓶上的仕女更像女人，更能讓人想念人世間的美好?！?lt;/p><p class="ql-block"> “你的直覺很好。美人瓶比蒙娜麗莎更有文化內(nèi)涵。”李老師蹲下翻動(dòng)美人瓶，“你看，仕女臉型橢圓，瘦骨清相，眉目清秀，體態(tài)柔美，身材修長，動(dòng)作輕盈，蘭質(zhì)蕙心，氣度高古，具有洛神的風(fēng)姿。你們看好啰！她們的表情是一種很少見的、人類最美的表情——婉容?，F(xiàn)在難得見到這種表情，也畫不出來。”</p><p class="ql-block"> 吳至友在筆記本記下“婉容”一詞，遞給李老師看。</p><p class="ql-block"> “沒錯(cuò)?！崩罾蠋熗Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，“這種表情，是一種真正發(fā)自內(nèi)心的純真、清和、從容和喜悅，親切而又溫暖，你看上一眼就忘不了，能燭照人一輩子?！?lt;/p><p class="ql-block"> "看她一眼，我的抑郁癥就好多了。"陸離長噓了一口氣，摸摸胸口。</p><p class="ql-block"> 大家笑。</p><p class="ql-block"> "但愿如此。"李老師笑著回頭對陸離說。</p><p class="ql-block"> “我琢磨過，歷代仕女都是單眼皮，唯有美人瓶上的仕女是雙眼皮?！眳侵劣颜f。</p> <p class="ql-block"> "對對，你觀察得很仔細(xì)。單眼皮是蒙古人種特征，而雙眼皮是中原人的特征，更能代表中原文化?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “謝謝你！老李?！濒斃蠋熣f，“你研究的深度和廣度，我達(dá)不到?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我的研究還很皮相?！崩罾蠋熮D(zhuǎn)動(dòng)瓶子，“稍稍了解中華美術(shù)史的就明白，美人瓶的美學(xué)成就是空前的。相比之下，魏晉的仕女表情顯呆板，唐代的仕女較臃懶，五代的仕女太嬌媚，宋代的仕女很世俗，明代的仕女過于纖弱?！?lt;/p><p class="ql-block"> “美人瓶上的仕女形象很雅正?！眳侵劣焉焐焐囝^，不好意思對李老師笑笑。</p><p class="ql-block"> “對對，正是我想說的?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “也就是說，美人瓶仕女畫，代表了從《詩經(jīng)》以來，雅正的文化傳統(tǒng)?！濒斃蠋熗嶂^看大家。</p><p class="ql-block"> “有道理。上古‘雅’和‘夏’是相通的，可以互讀互訓(xùn)?！?陸離說。</p><p class="ql-block"> “總而言之，這幅畫代表了夏商周以來正統(tǒng)的華夏文化?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “說明我們的文脈還沒斷?！崩罾蠋熣f，“要知道這美人瓶是琺瑯彩，它突破了純粹以點(diǎn)和線為構(gòu)圖要素的中國畫筆墨語言，加入了重彩技法和琺瑯彩藝術(shù)，吸收了西洋畫的長處后融會(huì)貫通，創(chuàng)造出了真正的中華神韻和中華氣派?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這么偉大的藝術(shù)！怎么沒有署名啊？”陸離說。</p><p class="ql-block"> “但是，可以肯定，作者一定是宮廷一流的畫師。你看，仕女們體態(tài)婀娜，嫻靜端莊，眼神、形體與儀態(tài)融為一體。這些仕女，有的側(cè)身，有的迎面，有的回眸，或者凝神沉思，或者顧盼流連，或者竊竊私語；其身段、身法和身韻都具有中國傳統(tǒng)舞蹈元素，人物組圖全部是以音樂舞蹈為基本情調(diào)。仕女的神態(tài)，達(dá)到閑逸的藝境，應(yīng)該叫逸境?！崩罾蠋熡沂挚諘耙荨?，“閑逸是藝術(shù)的至高境界?！?lt;/p><p class="ql-block"> 大家靜聽李老師鞭辟入理的解讀。</p><p class="ql-block"> “各位看，這幅畫卷照例也是中國畫散點(diǎn)透視法。每個(gè)單元看似獨(dú)立，卻又相互呼應(yīng)，展開則是一個(gè)和諧生動(dòng)的藝術(shù)整體，構(gòu)圖精巧、完美，說明事先有粉本（按：經(jīng)過皇帝御批的畫稿）?！崩罾蠋熤钢斃蠋熓稚系恼掌f。</p><p class="ql-block"> “這是不是郎世寧畫的？”陸離臉紅了，他說他只知道郎世寧。</p><p class="ql-block"> “作者肯定不是郎世寧。要知道，懸腕在一個(gè)曲面上畫人物，而且畫的是女人，還是女人中的極品——仕女，要眼不花，手不抖，下筆無悔，不能有任何遲疑和敗筆，所以，作者一定是一位年富力強(qiáng)的宮廷大畫家；并且美人圖一定是他巔峰時(shí)期最成熟的作品。看，這線條自然流暢，好像春蠶吐絲。這畫風(fēng)，既像‘吳帶當(dāng)風(fēng)’，又如‘曹衣出水’。畫家是通過勾畫人物外在形體，充分表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)?！崩罾蠋焺傉酒?，又彎腰細(xì)審，“老魯，你看，這裙擺的線條像吳道子的‘蘭葉描’，衣領(lǐng)的線條像馬和之的‘柳葉描’，線條水平揉和了‘蘭葉描’和‘柳葉描"兩種技法，并且又超越了以上二者?？傮w上，美人瓶的人物畫藝術(shù)成就超越了吳道子、馬和之和李公麟?！?lt;/p><p class="ql-block"> “和仇英比呢？”魯老師。</p><p class="ql-block"> “仇英太軟媚?！崩罾蠋熆粗鴧侵劣延涗?，“‘柔軟’的‘軟’，‘嫵媚’的‘媚’”</p><p class="ql-block"> “跟陳老蓮比呢？”魯老師。</p><p class="ql-block"> “老蓮失之詭譎?！崩罾蠋熡沂謺?，“就是‘波詭云譎’那個(gè)‘詭譎’?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳至友和陸離禁不住鼓掌。</p><p class="ql-block"> “這幅圖的主題是閑庭雅集，描繪的是華夏民族的理想的生活圖景，說明作者有深厚的文化根基?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “更說明畫家非等閑之輩，理應(yīng)獲得美術(shù)史地位?！眳侵劣巡逶?。</p><p class="ql-block"> “我估計(jì)，作者可能是乾隆時(shí)代的丹青妙手冷枚或者焦秉貞。”李老師直起腰，喝了一口咖啡，喉嚨響了一下。</p><p class="ql-block"> “我猜也是?！濒斃蠋熣f著，進(jìn)了衛(wèi)生間。</p><p class="ql-block"> “看，仕女的發(fā)髻是結(jié)鬟式的，并且是結(jié)鬟式中的高鬟和平鬟，這是古代最尊貴的一種發(fā)式，多用來表現(xiàn)神話中的仙女，還有皇后、貴妃和名流仕女，《八十七神仙卷》（唐代白描人物手卷）和永樂宮壁畫的玉女都是這種發(fā)式。傅抱石金剛坡時(shí)期的人物畫中的仕女基本是這種發(fā)式?！崩罾蠋熥诖惭厣?，“好，我現(xiàn)在公布我的核心研究成果?！?lt;/p><p class="ql-block"> “非常期待！”陸離興奮地鼓掌。</p><p class="ql-block"> 魯老師和吳至友寧神靜氣的樣子。</p><p class="ql-block"> “曹植的《洛神賦》就是美人瓶絕佳的注腳?！崩罾蠋熎届o地說。</p><p class="ql-block"> “哦——”魯老師張大嘴。</p><p class="ql-block"> 吳至友也隱約明白過來，自己原先對美人瓶的理解還較浮淺。</p><p class="ql-block"> “我們讀書的時(shí)候，《洛神賦》是要背誦的篇目?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “美人瓶直接繼承了六朝繪畫傳統(tǒng)，就是‘人大于山，水不容泛’（見注釋）。你們看，人物占滿了整個(gè)畫面，幾乎是頂天立地，說明什么？說明畫的不是現(xiàn)實(shí)，而是神話，是夢境，是理想?！崩罾蠋熤钢该廊似空f，“她們寬大的衣袖，飄逸的霞帔，回旋的裙擺，似乎凌波御風(fēng)，高蹈輕快，‘翩若驚鴻，婉若游龍’。說明她們不是普通的仕女，而是仙女，是女神，是理想的女人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這不是魔幻現(xiàn)實(shí)主義嗎？”陸離說。</p><p class="ql-block"> “現(xiàn)實(shí)主義加浪漫主義?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “這個(gè)崇高理想是什么呢？”吳至友停下筆，望著李老師。</p><p class="ql-block"> “是自在，是仁愛，是平等，是和平，是和諧，是浪漫和閑適，是純潔和美麗?！崩罾蠋熤钢刈诱f，“你看，這天地好干凈！大地多錦繡！”</p> <p class="ql-block"> “唉呀，我已經(jīng)醉得不行了！”陸離摸摸胸口，作陶醉狀。大家笑。</p><p class="ql-block"> “仕女的眼神波光流轉(zhuǎn)，可謂‘轉(zhuǎn)眄流睛，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐?！保ā堵迳褓x》）李老師說。</p><p class="ql-block"> “再說下去，我要暈了?！濒斃蠋煵紳M皺紋的臉上，泛起紅光。</p><p class="ql-block"> 笑聲。</p><p class="ql-block"> “你準(zhǔn)備速效救心丸吧?！崩罾蠋熣f，“你看，仕女臉上施以玻璃白，正好表現(xiàn)‘光潤玉顏’。又在玻璃白上面再施一抹淡紅，這就是桃花妝，真可謂白里透紅，與眾不同?！?lt;/p><p class="ql-block"> “哦，古人多用心哪！”陸離說，“真難以想象?！?lt;/p><p class="ql-block"> “仕女別的地方開片，而臉上卻不開片?！眳侵劣讯紫轮敝甘伺拿娌俊?lt;/p><p class="ql-block"> “真的嗎？”陸離湊近一看，“真的咧，仕女的臉上不開片。吳至友，你觀察得好細(xì)呀！”</p><p class="ql-block"> “這種非凡的工藝水平，要有充分的物質(zhì)基礎(chǔ)的積累和深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)的積淀，所以，美人瓶產(chǎn)生在乾隆年代很正常?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “因?yàn)槲议L期鉆研六朝藝術(shù)，我當(dāng)初一見美人瓶，感覺《洛神賦》的辭句幾乎就是美人瓶最好的詮釋。”李老師指著美人瓶上的的仕女，“你們看，是不是‘肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾?！?lt;/p><p class="ql-block"> “是的，那個(gè)執(zhí)筆的仕女的玉腕上，就戴著一只紫羅蘭翠鐲。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “‘戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀’，也就是說，女人戴翡翠首飾，并不是始于清代，至少在六朝時(shí)代就開始了?！崩罾蠋熣f。</p> <p class="ql-block"> “哦——”魯老師張大嘴，“你這是一個(gè)重要的考古發(fā)現(xiàn)。”</p><p class="ql-block"> “我們所說的什么‘氣韻’哪，什么‘風(fēng)骨’哇，什么‘文筆’呀，什么‘氣質(zhì)’啊，這些美學(xué)概念，都是六朝人創(chuàng)造的?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> "榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。"魯老師感嘆六朝的文采風(fēng)流，今已斷絕，不禁唏噓。</p><p class="ql-block"> “也就是說，美人瓶隱含中華文化復(fù)興的意味?！标戨x笑著說，“這些女神就是中國夢的象征?！?lt;/p><p class="ql-block"> 大家哄笑。</p><p class="ql-block"> “這幅畫描繪的不僅是華夏民族的理想生活，也是全人類的生活理想，即沒有紛爭和苦難，只有祥和與安逸?！崩罾蠋熣f，“這些女神，既是和平的使者，也是愛的化身，可以作為中華的logo。”</p><p class="ql-block"> “很好！甚慰我心?！濒斃蠋熋乜?。</p><p class="ql-block"> 大家鼓掌。</p><p class="ql-block"> “我補(bǔ)充一點(diǎn)，這仕女能操控毛筆，此非等閑之輩也。因?yàn)槊P是華夏文化的象征。華夏文化主要是漢字承載的。漢字是毛筆書寫的。而毛筆是軟筆，也是最難操控的書寫工具，表現(xiàn)力也超強(qiáng)，它能表現(xiàn)黑白、濃淡、干濕、粗細(xì)、榮枯、軟硬、輕重、緩急、剛?cè)?、陰陽、虛?shí)、正倚、齊錯(cuò)等多種美學(xué)要素?！濒斃蠋熣f，“這些要素排列組合，變幻無窮?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這些都象征中華文明是一種高度發(fā)達(dá)的文明?！崩罾蠋熣f，“你們看，主圖‘畫竹’，有放大鏡嗎？”</p><p class="ql-block"> 魯老師趕忙從身上褲兜里摸出帶手柄的放大鏡，遞給李老師。李老師接過放大鏡，躬身細(xì)審。大家也一齊俯身觀賞，幾個(gè)腦袋差點(diǎn)兒碰到一起。</p><p class="ql-block"> “右首兩位仕女正在理紙磨墨。正中的仕女正在懸腕畫竹，這是真正的傳統(tǒng)筆墨。這竹節(jié)，全是柳體字的藏頭豎。而柳體是楷書中難度最高的書體，筆畫鋒利剛勁，字體硬瘦險(xiǎn)絕，要求習(xí)練者內(nèi)外兼修，具備很強(qiáng)的腕力和定力，所以柳體難寫難成。柳公權(quán)是修道者，是得道之人，他的楷書代表唐楷的最后一座高峰，是后世無法超越的。如果柳體一旦練就，再融合其他人文修養(yǎng)，自然出之，成就會(huì)極高，比如啟功先生。”李老師說，“所以，這個(gè)柳體筆畫細(xì)節(jié)非同小可，非同一般，說明仕女功力非凡，把書法和繪畫打通了?！?lt;/p><p class="ql-block"> "這個(gè)細(xì)節(jié)暗示中華文化藝術(shù)的奧秘之一就是書、畫同源。"吳至友停下筆，盯著美人瓶。</p><p class="ql-block"> “作者是借仕女的手腕，暗示自己功力非凡。”陸離怪笑。</p><p class="ql-block"> “說得妙！”李老師朝陸離豎起大拇指，"作者自比美人，有屈子詩騷情懷。"</p><p class="ql-block"> 魯老師身子及手有些抖，似乎在控制自己內(nèi)心的狂喜。</p><p class="ql-block"> "老魯，注意心臟。喜傷心，憂傷肺。"李老師拍拍魯老師肩膀，"你答應(yīng)我們不激動(dòng)，我們才能往下說。"</p><p class="ql-block"> "好好，我保證不激動(dòng)。我沒有心臟病。"魯老師不由自主地握著李老師的手說。</p><p class="ql-block"> "東西是你的，沒人搶走你的。"李老師佯裝不高興，"我們實(shí)話實(shí)說，暢所欲言，反而誘發(fā)了你的心臟病，好心辦壞事，我們都脫不了干系。"</p><p class="ql-block"> "老李，謝謝你！謝謝你們兩位小朋友，我的好學(xué)生！"魯老師說，"我保證不激動(dòng)，以平常心面對。"</p><p class="ql-block"> 大家笑。</p><p class="ql-block"> "繼續(xù)！"李老師輕輕朝吳至友一揮手，"該你了。"</p><p class="ql-block"> "這仕女是焦點(diǎn)人物，可以看作是作者的靈魂的自畫像，或者是精神肖像。"吳至友說。</p><p class="ql-block"> "偉大的作品都有自傳性。"李老師對魯老師說，"回去再找找理論依據(jù)。"</p><p class="ql-block"> “是的。這個(gè)很有意味，要專項(xiàng)研究。話說回來，這種功力，是郎世寧無法具備的。郎世寧受的是西洋美術(shù)訓(xùn)練，會(huì)用刷子和排筆，但對毛筆比較生疏?！濒斃蠋熜那樗坪跗椒聛?，“毛筆是有筆鋒的，中鋒書寫，墨分五色，中華傳統(tǒng)文人繪畫線條和皴法里邊都有陰陽變化?！?lt;/p><p class="ql-block"> “郎世寧只擅長涂抹，不懂皴法?！崩罾蠋熣f，“說到底，郎世寧只是西方二三流畫家，他的繪畫作品，本質(zhì)上是西方靜物畫，缺少變形和流動(dòng)感，也沒有什么藝術(shù)張力和精神能量的轉(zhuǎn)換，更沒有隱喻和象征。”</p><p class="ql-block"> “我曾經(jīng)遇到過郎世寧畫的瓷板畫，上邊畫的是馬。對了，是八駿圖。我考慮再三，還是放棄了。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “郎世寧的作品，我也不喜歡?！崩罾蠋熣f，“我還是喜歡傳統(tǒng)文人畫?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這個(gè)竹子怎么是紅色的呀？”陸離低頭看著。</p><p class="ql-block"> “這是朱竹。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “歷史上第一個(gè)畫朱竹的是蘇東坡?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “這是什么意思呀？”陸離。</p><p class="ql-block"> “這是美人瓶的點(diǎn)睛之筆，是美人瓶核心價(jià)值所在，其內(nèi)涵極其豐富?！崩罾蠋煛班拧绷艘幌?，“蘇東坡之前，畫家都是畫墨竹。蘇軾畫朱竹，表現(xiàn)了他不重形似、標(biāo)新立異的繪畫主張。美人瓶上邊的仕女畫朱竹，體現(xiàn)了作者繼承了道統(tǒng)，又推陳出新的創(chuàng)造精神?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這個(gè)朱竹的書法線條，足以證明這幅畫的藝術(shù)底蘊(yùn)非常豐厚?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “中華書法是最高境界的抽象藝術(shù)和表現(xiàn)主義藝術(shù)，它比西方抽象藝術(shù)要早一千幾百年；特別是唐朝的狂草線條的美學(xué)高度，是西方抽象藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)永遠(yuǎn)無法企及的?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “懷素的線條，如蛟龍出水；畢加索的線條，像死蛇掛樹。”吳至友停下筆。</p><p class="ql-block"> “說得好！”李老師朝吳至友豎起大拇指。</p><p class="ql-block"> “據(jù)說，漢字是唯一獲得藝術(shù)地位的文字。”陸離說。</p><p class="ql-block"> “是啊。你自豪嗎？”李老師說。</p><p class="ql-block"> “我激動(dòng)！”陸離夸張地摸摸胸口。</p><p class="ql-block"> “書法是典型的東方抽象藝術(shù)，傳統(tǒng)書法融合了易經(jīng)哲學(xué)和禪宗智慧等多種核心文化元素，西方人沒法理解，也難以達(dá)到這樣的高深玄妙的境界?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “特別是有了照相技術(shù)以后，洋人終于明白，畫得毫發(fā)畢現(xiàn)，惟妙惟肖，照相機(jī)就能輕易辦到，并不是什么高妙的藝術(shù)；他們終于領(lǐng)悟到了繪畫的真諦，原來真正的藝術(shù)在東方?！崩罾蠋熣f，"近幾百年來，西方藝術(shù)一直在學(xué)習(xí)東方。其實(shí)，西方現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)就是一個(gè)藝術(shù)東方化的過程，其形式和思想都在向東方靠攏。"</p><p class="ql-block"> “畢加索就是這么認(rèn)為的。”魯老師說，“他經(jīng)常偷偷臨習(xí)齊白石的畫作。他還跟張大千說，你到法國來干什么？真正的藝術(shù)在中國，在敦煌。”</p><p class="ql-block"> “張大千和畢加索見面的故事，是真實(shí)的，百度就能搜索到?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “懷素和張旭是抽象主義藝術(shù)的大師，而八大山人是表現(xiàn)主義藝術(shù)的鼻祖。后來，清初‘四王’（見注釋）和‘四僧’（見注釋），也都是以書法入畫的，”李老師打著手勢，“沿著這條線下來，吳昌碩、黃賓虹和齊白石的筆觸都是以中國書法線條入畫的，走的是書法金石學(xué)的路子，他們的藝術(shù)既是抽象主義的，又是表現(xiàn)主義的，可以說是藝術(shù)的極致，畢加索永遠(yuǎn)學(xué)不來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳至友說，畢加索晚年看到自己作品受到熱捧，感到莫名其妙。</p><p class="ql-block"> “是的是的?！崩罾蠋煯?dāng)即解答吳至友，說了一大段。</p> <p class="ql-block"> 吳至友只記下梗概。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)收藏本是一種高級審美活動(dòng)，但也被資本異化了。為了把藝術(shù)收藏變成金融活動(dòng)，把畫作變成掛在墻上的股票，資本故意剝離藝術(shù)品的審美屬性；作品美不美，看不看得懂，似乎無關(guān)緊要，只要貼上資本的標(biāo)簽，能找到下家就行了。畢加索的作品，就是這樣被資本綁架的。隨著新一輪的人文啟蒙的興起，人們會(huì)覺悟過來，藝術(shù)作品的審美屬性和欣賞愉悅功能才是藝術(shù)品的核心價(jià)值；沒有這些核心價(jià)值，藝術(shù)品的價(jià)值是脆弱的，只能蒙人一時(shí)。如果硬要說藝術(shù)收藏是一種投資的話，那么它首先應(yīng)該是一種“感情”（或曰感性）投資。正如要提倡有愛情的婚姻一樣，我們也要倡導(dǎo)有審美的藝術(shù)品投資。有感情的婚姻才是道德的，有審美的藝術(shù)品投資才是牢靠的，才是長遠(yuǎn)的。</p><p class="ql-block"> 話題轉(zhuǎn)回美人瓶。</p><p class="ql-block"> “這位執(zhí)筆的仕女是焦點(diǎn)人物，她在眾人的圍觀下，懸腕作畫，耐人尋味?！眳侵劣颜f摸摸胸口，“我都為她捏一把汗?！?lt;/p><p class="ql-block"> “她胸中有竹子唄?！标戨x把大家逗笑了。</p><p class="ql-block"> “這應(yīng)該是某種藝術(shù)暗示?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “說得好！這個(gè)畫面暗示了一種文化自信?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “這個(gè)畫面余音繞梁?！崩罾蠋熀韧曜詈笠豢诳Х?，把易拉罐放在床頭柜上，“一個(gè)柔弱的女子，懸腕寫出剛勁的柳體，象征中華民族的堅(jiān)韌和智慧，譜寫著人類歷史的華麗篇章?！?lt;/p><p class="ql-block"> 魯老師擊掌叫“絕”。</p><p class="ql-block"> 吳至友筆不停揮，連聲稱“妙”。</p><p class="ql-block"> “說明美人瓶繼承了唐宋文化的精華。這里邊的文化層次非常豐富。”陸離說，“連我這個(gè)外行都看出來了?！?lt;/p><p class="ql-block"> “謙虛過分就是驕傲?！眳侵劣褜﹃戨x說。</p><p class="ql-block"> “她的藝術(shù)層次非常豐富。這其實(shí)是‘畫中畫’?！崩罾蠋煏眨硎酒匆?，“它暗示畫里有huà?！?lt;/p><p class="ql-block"> “是‘畫里有畫’，還是‘畫里有話’？”吳至友趕忙寫下兩個(gè)短語，給李老師看。</p><p class="ql-block"> 李老師接過吳至友的筆和本子，一邊在本子上寫，一邊說：“表層是‘畫里有畫’，深層是‘畫里有話’，或者隱喻是‘話里有話’?！?lt;/p><p class="ql-block"> “唉喲，層次好豐富啊！簡直深不可測，妙不可言！”陸離湊過來，憨憨地笑了，“今天終于領(lǐng)教了什么叫藝術(shù)了。”</p><p class="ql-block"> “竹子象征君子文化。畫竹隱喻君子理想。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “寧可食無肉，不可居無竹嘛。”陸離"呵呵"笑，“里邊隱喻了唐朝文化，還隱喻了宋朝文化?！?lt;/p><p class="ql-block"> "還隱喻了楚文化。前面不是說了，作者自比美人，這是楚辭所代表的理想人格。"吳至友補(bǔ)充說。</p><p class="ql-block"> "你們都已經(jīng)沉浸其中。"李老師示意吳至友和陸離，"繼續(xù)發(fā)表高見。"</p><p class="ql-block"> “朱竹很有深意。朱色象征一片丹心，竹子代表永垂青史。朱竹寓意‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’?！眳侵劣炎聊ミ^了，早已成竹在胸，一吐為快。</p><p class="ql-block"> “很好很好?！崩罾蠋熀汪斃蠋煻汲瘏侵劣杨l頻點(diǎn)頭。</p><p class="ql-block"> “所以說，美人瓶表面是具象的，其實(shí)是抽象的，還是寫意的，更是表現(xiàn)主義的。她集多重審美于一身，完全可以作為東方藝術(shù)的典范，她足以支撐起一個(gè)獨(dú)立的價(jià)值體系?！崩罾蠋熣f，“要寫一本書才能說清楚?！?lt;/p><p class="ql-block"> “記下?！标戨x看看吳至友的筆記，“你沒有漏掉吧?”</p><p class="ql-block"> “放心吧。還有錄音機(jī)，雙保險(xiǎn)?！眳侵劣颜f，“磁帶我已經(jīng)換了一盒了。 ”</p><p class="ql-block"> 吳至友記下關(guān)鍵詞：她（美人瓶）既簡潔，又豐富；既具象，又抽象；既寫意，又寫實(shí)；既陰柔的，又陽剛；既是有限的，又是無限的（按：用有限的形式，表達(dá)無限豐富的內(nèi)容）。</p><p class="ql-block"> “還有，‘畫竹’的右邊，是兩個(gè)仕女在賞蝶。此乃神來之筆，暗示女主花容月貌，以致‘招蜂引蝶’?！崩罾蠋熜π?，蹲下身子，稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)美人瓶，“看，蝴蝶誤把美人當(dāng)成鮮花，輕輕飛到仕女頭上，流連忘返。這個(gè)細(xì)節(jié)引發(fā)人無盡的想象。呃，你們怎么看？”</p><p class="ql-block"> “我課上講到過賞蝶這個(gè)細(xì)節(jié)。作者是用了移情的手法，移情于景，寓情于景?！濒斃蠋熣f，“它和劉禹錫《和樂天·春詞》異曲同工：‘新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這個(gè)畫家太了不起了！”陸離說。</p><p class="ql-block"> “這個(gè)細(xì)節(jié)不僅暗示了仕女的美貌，也是一段心理描寫?！濒斃蠋熞捕紫录?xì)察，“你看，春花爛漫，卻春光空負(fù)，‘為誰零落為誰開’。女主寂寞深鎖，無人賞識(shí)，竟引來了無知的蝴蝶；小生靈也善解人意，似乎和仕女有情感的交流，靈魂共振，顯得依依不舍的樣子。哀怨清愁，青春靈秀，都躍然紙上?！?</p><p class="ql-block"> “更妙的是，女主卻沒有流露絲毫的哀惋，而是表現(xiàn)出坦然、灑脫和睿智，似乎更留戀當(dāng)下的美好?！崩罾蠋熣f，“畫面別有一番韻味。”</p><p class="ql-block"> “這心理層次太豐富了，太高妙了！”陸離說。</p><p class="ql-block"> “‘畫竹’左面，有一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，一個(gè)仕女一手持花盆，一手托著蘭花，蘭葉不交叉，無根無土，似乎清氣襲人?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “這是‘蒔蘭’?！眳侵劣颜f，“暗示女主人公蘭質(zhì)蕙心?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這使我一下想起了王勃《七夕賦》說的：‘金聲玉韻，蕙心蘭質(zhì)’。”李老師轉(zhuǎn)身進(jìn)了衛(wèi)生間。</p><p class="ql-block"> 吳至友蹲下，掏出自帶的放大鏡細(xì)看。那蘭葉細(xì)小，疏莖簡葉；其根須似有若無，不太起眼。</p><p class="ql-block"> “這是作者的點(diǎn)睛之筆?；ㄕZ有暗示性和象征性?！濒斃蠋熣f，“你們還記得鄭思肖的那幅《墨蘭圖》嗎？而美人瓶上的這個(gè)不是蘭花，而是變異了的蘭草；蘭葉紛披，好像遭受過風(fēng)吹雨打。高貴的蘭花變成了庸俗的草芥，隱喻中原文化曾遭受浩劫?！?lt;/p><p class="ql-block"> 大家臉色凝重。</p><p class="ql-block"> “她象征華夏文化被摧殘。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “象征大部分文人已經(jīng)馴化、異化和奴化?！濒斃蠋熣f。</p> <p class="ql-block"> 吳至友在筆記本上作了記號(hào)，這地方可以寫入小說。</p><p class="ql-block"> “清朝搞了很多文化工程，比如《康字字典》、《全唐詩》、《全唐文》、《古今圖書集成》和《四庫全書》。”陸離是古漢語專業(yè)的，對這些很熟悉。</p><p class="ql-block"> “都是選編前朝的文化遺產(chǎn)，對古籍的篡改、毀棄很嚴(yán)重?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “也就是說，清代對文化的貢獻(xiàn)很有限。”陸離。</p><p class="ql-block"> 隨著“嘩啦”一聲，李老師出了衛(wèi)生間。</p><p class="ql-block"> “整個(gè)清代沒有自由思想，也沒有什么發(fā)明創(chuàng)造。這源于知識(shí)分子沒有獨(dú)立人格，與清代的文字獄脫不了干系?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “中華文化一直是包容的，只是到了清朝，才變得保守、排異?；藘砂俸脦资?，近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)才落地生根；又花了一百多年，市場經(jīng)濟(jì)勉強(qiáng)立足。清代是中華文化歷史的大倒退?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “不過還是有《紅樓夢》和美人瓶兩個(gè)代表作，不算空白?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “吳至友，魯老師和李老師的觀點(diǎn)，對你講《中華文化概論》有好處哦?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> 吳至友點(diǎn)頭感謝。</p><p class="ql-block"> “真正對中華文化破壞嚴(yán)重的還是新文化運(yùn)動(dòng)，特別是斯大林主義流毒的瘋狂傳播，其危害超過鼠疫；它和中國××××病毒雜交后產(chǎn)生變異，最后演變成一種新的耐藥超級病毒?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “不過，請放心。我們的文化基因超強(qiáng)，是毀不掉的。滿清和蒙元開初進(jìn)入中原的時(shí)候，也是很野蠻、殘暴的，最后也都被漢文化同化了?！崩罾蠋熣f，“中華文化是毀不了的。即使你再殘暴，再野蠻，再慘無人道，把所有文物典籍都焚毀了，把大家都弄成精神病，也還有臺(tái)灣、日本和韓國，漢文化在那里已經(jīng)扎了根，成了林?！?lt;/p><p class="ql-block"> “要尋找縫隙，把縫隙慢慢撐大，為后人做點(diǎn)兒好事情?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> 吳至友和陸離都張大嘴聽著。</p><p class="ql-block"> “你們看，這幅仕女圖里邊，隱含著梅、蘭、竹、菊、蓮各種中華美學(xué)基因?！崩罾蠋煶聊艘幌?，又蹲下去又翻動(dòng)美人瓶，“一言難盡。必須寫一本專著，才能勉強(qiáng)說清楚?！?lt;/p><p class="ql-block"> “美人圖瓶一旦展出，一定萬人空巷?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “單單從×××不擇手段想得到她，就可以想見她的價(jià)值。”陸離說。</p><p class="ql-block"> “這是一座富礦，要完全揭示她的全部價(jià)值，還有待時(shí)日。”李老師說。</p><p class="ql-block"> “我覺得美人瓶和《清明上河圖》有得一拼?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> 突然，李老師右手中指按住腦袋，低頭沉思。吳至友知道李老師靈感爆發(fā)了，趕緊做好記錄的準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> “你記下?！崩罾蠋煶了计蹋吞痤^，示意吳至友：“嗯——，相比之下，我更愛乾隆琺瑯彩十二美人圖瓶。為什么？內(nèi)容上，《清明上河圖》展現(xiàn)的是末世圖景，而美人圖描繪的是未來的愿景；前者是一曲歷史的挽歌，后者是一首理想的贊美詩；前者代表過去，后者開創(chuàng)未來。藝術(shù)上，前者是再現(xiàn)，后者是表現(xiàn)；前者直觀，后者更含蓄；前者筆墨繁復(fù)，后者以少勝多。”</p><p class="ql-block"> “這一段尤其精彩！”吳至友想，筆不停揮。</p><p class="ql-block"> “補(bǔ)充一句，”李老師補(bǔ)充說，“美人瓶蘊(yùn)含的現(xiàn)代性、世界性、前瞻性及其進(jìn)步意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過《清明上河圖》和《蒙娜麗莎》。”</p><p class="ql-block"> “畫《清明上河圖》工作量更大，要更辛苦一些。”陸離說。</p><p class="ql-block"> “美人瓶不是以勞動(dòng)量取勝，而是以藝術(shù)的表現(xiàn)力和概括能力取勝。”李老師補(bǔ)充，"<span style="font-size: 18px;">一句話，美人瓶的藝術(shù)的附加值更高。″</span></p><p class="ql-block"> “《清明上河圖》雖畫了幾百個(gè)人物，但都是蕓蕓眾生，沒有焦點(diǎn)人物?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “《清明上河圖》是寫實(shí)性的繪畫，屬于風(fēng)俗畫，是宋代都市生活全景式的再現(xiàn)，真實(shí)而又形象記錄了很多重要的文化歷史信息，具有考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)價(jià)值，當(dāng)然也是國寶。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “《清明上河圖》是寫實(shí)的，而美人瓶是寫意的。相比之下，美人瓶看似簡練，實(shí)則深不可測。美人瓶的內(nèi)涵雖無法言傳，但是能立馬叫人心領(lǐng)神會(huì)，所以美人瓶更具有傳播性和美學(xué)感染力。從符號(hào)學(xué)和廣告學(xué)角度看，美人瓶畫風(fēng)簡潔，更適合作為中華文化符號(hào)或者名片。美人瓶上的仕女圖像，真正代表了中華民族的表情——友善、和平、美好和發(fā)展?！崩罾蠋熖岣咭袅浚笆廊耸俏幕焓?，能化劍為犁，能化干戈為玉帛?！?lt;/p><p class="ql-block"> “這些美人坯子，骨子里隱藏著多少源遠(yuǎn)流長華夏的文化基因哪！”陸離笑笑。</p><p class="ql-block"> “這色彩多么富麗，這骨法多么勁健，這都是毛筆懸肘畫出來的呀，她簡直是華夏幾千年輝煌文明登峰造極的生動(dòng)寫照?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “說得好！說明你對六朝的畫論有研究。我說美人瓶適合做中華名片，不是隨便說的，我是把美人瓶放在歷史坐標(biāo)上來說的。像《八十七神仙卷》（見注釋）和《神元仙杖圖》（見注釋）這樣的人物畫，畫藝雖然高超，但是都是神神道道的，比不上美人瓶雅潔高蹈，青春美好，簡明曉暢，讓人一看就懂；無論中外人士，無論何種文化背景，叫人一看就能愛上她，心中立馬涌起一股對中華文化的好感和驚艷。美人瓶具有超強(qiáng)的傳播力，能夠超越國界和民族文化界限。所以，中華名片，非她莫屬?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “您這段話高屋建瓴，很有說服力?！眳侵劣焉陨蕴ь^，筆不停揮。</p><p class="ql-block"> 魯老師和陸離直說“對對”。</p><p class="ql-block"> “我聽說，《清明上河圖》一直有仿作，有人說故宮的《清明上河圖》不一定是原作，張擇端的真跡可能還隱藏在民間?！标戨x說。</p> <p class="ql-block"> “這個(gè)問題有爭議。先不談這個(gè)。”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “也有人說，盧浮宮里的《蒙娜麗莎》也不一定是原作?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> 李老師講起了《蒙娜麗莎》1911年被盜到1913年失而復(fù)得的故事。說很多專家認(rèn)為，失而復(fù)得只是一場煙幕，真正的《蒙娜麗莎》早被人重金收購，重要證據(jù)是《蒙娜麗莎》被還回來后，蒙娜麗莎身后兩旁的廊柱被抹掉了。</p><p class="ql-block"> “整個(gè)繪畫史，大量偽作贗品疊壓，到現(xiàn)在都是一筆糊涂賬?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “我所知道的，國際上著名的畫廊、收藏大佬，手上都有大量的油畫作品，好多都被科學(xué)檢測證偽了。有些顏料，比如鈦白和丙烯聚合乳劑產(chǎn)生的年代和原作年代背景不符，就露了馬腳?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “現(xiàn)在的著名油畫的仿作，基本產(chǎn)業(yè)化了，像深圳的大芬村，還有北京的宋莊?！濒斃蠋熣f，“油畫可復(fù)制性太強(qiáng)，仿制油畫作品太容易了。天門和仙桃（湖北地名）的農(nóng)民，通過仿制外國油畫，發(fā)了大財(cái)?！?lt;/p><p class="ql-block"> “輕易被仿制的藝術(shù)品我不太喜歡。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> "中國傳統(tǒng)文人畫能不能仿制？"秦時(shí)月說。</p><p class="ql-block"> "不能，決不能。″吳至友說。</p><p class="ql-block"> "為什么？"秦時(shí)月說。</p><p class="ql-block"> "請教李老師。"魯老師示意李老師說。</p><p class="ql-block"> "當(dāng)然可以仿制?！逭诖蠹矣行┿碌臅r(shí)候，李老師說，"但不能亂真。"</p><p class="ql-block"> "為什么？"秦時(shí)月說。</p><p class="ql-block"> "一般認(rèn)為傳統(tǒng)文人畫不能仿，是因?yàn)樗臉?gòu)成要素是書法線條，但這只是很表面的看法，只是形式問題。"李老師說，“其實(shí)與西洋畫相比，傳統(tǒng)文人畫是高維度的藝術(shù)復(fù)合體，是詩、書、畫的統(tǒng)一體，豐富又深邃?！?lt;/p><p class="ql-block"> "除此以外，中華傳統(tǒng)文人畫里特有的哲學(xué)和人文精神，也不是現(xiàn)代人可以隨便仿的。"魯老師說，"有弦外之音，象外之相，有隱喻和象征，這如何仿？"</p><p class="ql-block"> "然也然也?！謇罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “但美人瓶一定是‘真跡’。”陸離笑笑說，“她具有不可模仿性。"</p><p class="ql-block"> “是的。元明清瓷器是在曲面上作畫，還要經(jīng)過烈火的檢驗(yàn)，誰仿得了？”李老師笑笑。</p><p class="ql-block"> “繪畫是二維的藝術(shù)，瓷器是在曲面作畫，就是三維的藝術(shù)；那美人瓶是把繪畫和瓷藝有機(jī)結(jié)合，她應(yīng)該屬于什么維度的藝術(shù)？”吳至友停下筆，看著大家。</p><p class="ql-block"> “美人瓶屬于高維度的藝術(shù)?！标戨x脫口而出，“我隨口胡謅。”</p><p class="ql-block"> “我想起了愛因斯坦說的，時(shí)空是是彎曲的?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “呃，這個(gè)說法有新意！”李老師笑著說，“美人瓶暗喻中華藝術(shù)是高維度的、高端的、集大成的藝術(shù)，是科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合。”</p><p class="ql-block"> “好的藝術(shù)品，真的能激發(fā)人的智慧?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “對對，你們看，這地子是百花不露地，可謂繁花似錦，顯示盛世榮華。梅花錦地，象征錦上添花，五福臨門。她的造型是統(tǒng)瓶，寓意一統(tǒng)天下，平平（瓶瓶）安安?？梢哉f，瓶子的每個(gè)細(xì)節(jié)都有象征性?！崩罾蠋熣f，“畫面上，沒有多余的參照物，看不出時(shí)間、地點(diǎn)，顯然，美人瓶的文化內(nèi)涵有超越時(shí)空的意義。”</p><p class="ql-block"> 吳至友聽得發(fā)呆，停下手，忘了記錄，要求李老師復(fù)述一下。</p><p class="ql-block"> “好的?！崩罾蠋熞蛔忠痪渲刂v，吳至友倚墻快速補(bǔ)記。</p><p class="ql-block"> “好多專家說，乾隆瓷器繁縟的文飾是受了法國洛可可藝術(shù)的影響?！眳侵劣褜懲?，抬起頭，望著李老師。</p><p class="ql-block"> “而法國人卻說，洛可可藝術(shù)是受到了當(dāng)時(shí)中國瓷器繪畫藝術(shù)地方的影響。因?yàn)樵兔鞒隹诘綒W洲的瓷器上的文飾，往往是層層疊疊，鋪天蓋地，密不透風(fēng)的?！崩罾蠋熣f。 </p><p class="ql-block"> "這是藝術(shù)上的'出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷'。"吳至友說。 </p><p class="ql-block"> "文博專家好多是抄襲起家的?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “這是公開的秘密。”李老師說。 </p><p class="ql-block"> “等一等，梳理了一下?！皡侵劣涯钪?，"她偉岸的造型寓意一統(tǒng)天下，十二美人寓意江山多嬌，梅花錦地寓意錦繡大地，五福臨門，瓶身寓意平安如意……（瓶子寓意平平安安）……″</p><p class="ql-block"> “對對，你修飾得更豐滿了?！崩罾蠋熣f。 </p><p class="ql-block"> “梅花都是幾何圖形，繁而不亂，構(gòu)圖縝密，天衣無縫，巧奪天工，浪漫中不失嚴(yán)謹(jǐn)，兼有藝術(shù)美和科學(xué)美?！眳侵劣讯紫拢可?。</p><p class="ql-block"> “整幅圖畫沒有宮墻深院，也沒有玉樹瓊花，也省掉了雕欄玉砌，”李老師眼睛看著地，“只有大寫的人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “也就是說，繁復(fù)之中透出簡潔?！濒斃蠋熝a(bǔ)充了一句，“都是為了突出人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “是的，突出大寫的人。她跟蒙娜麗莎異曲同工，有人文啟蒙意義?！崩罾蠋熃又f。 </p><p class="ql-block"> "對對，我特別討厭'人口紅利'這個(gè)說法。"魯老師說。 </p><p class="ql-block"> "對對，人是目的，不是工具。"李老師說。 </p><p class="ql-block"> "我特別想知道琺瑯彩制作程序。"陸離說。 </p><p class="ql-block"> " 琺瑯彩瓷的制作工序很復(fù)雜，傳說有72道工序。素胎是在景德鎮(zhèn)燒制的。粉本是由清宮造辦處指派宮廷畫家精心繪制的，再移植到瓷器上，然后在皇宮燒制。燒制的時(shí)候，色彩會(huì)有窯變，并不是所畫即所得，畫的時(shí)候全憑感覺?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “入窯燒制是一道鬼門關(guān)，有很多意外情況，神仙都無法預(yù)料。每種色彩的燒成溫度都高低不同，所以窯溫的控制，要依不同的色彩的燒成溫度，從高到低，多次入窯燒制，歷時(shí)很長的，成品率極低，可以說千窯一寶?！濒斃蠋熣f，“你畫的再好，燒壞了怎么辦？這要賭概率?！?lt;/p><p class="ql-block"> “美人瓶是浴火重生了?！标戨x說，“這件寶貝，我看，就是乾隆再世也沒法復(fù)制?！?lt;/p><p class="ql-block"> “是啊，最后那把窯火，使美人瓶如鳳凰涅磐，獲得了永恒的生命力。”李老師說。</p><p class="ql-block"> “一把窯火就把美人定格了，十二美人就青春永駐，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心美人遲暮了?！眳侵劣颜f。</p><p class="ql-block"> “她象征中華文化的生命力，永遠(yuǎn)充滿活力?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “瓷器藝術(shù)是國際市場。所以，作為瓷器藝術(shù)代表作，美人瓶比其他形式的藝術(shù)品更有征服力，更能超越國界、種族，更具有全人類性和普世價(jià)值。”李老師說。</p><p class="ql-block"> 大家滿意地笑了。 </p><p class="ql-block"> “幸虧沒有賣掉；如果賣了，××們只會(huì)貼個(gè)價(jià)格標(biāo)簽，然后藏于密室，不會(huì)深度發(fā)掘它的文化藝術(shù)價(jià)值。”吳至友說。</p><p class="ql-block"> “那是明珠暗投?！标戨x附和。</p><p class="ql-block"> “難道不會(huì)請李老師來研究嗎？”魯老師說。</p><p class="ql-block"> “對對。”吳至友和陸離連忙說。</p><p class="ql-block"> “現(xiàn)在考古學(xué)家對田野考古的理解過于狹窄，把考古等同于挖墓，只認(rèn)從紀(jì)年墓里發(fā)掘出來的東西，信奉眼見為實(shí)，完全不懂收藏和鑒定，導(dǎo)致中國藝術(shù)、美術(shù)史結(jié)論漏洞百出，也導(dǎo)致一些專家作繭自縛，對</p> <p class="ql-block">民間收藏一律排斥，一概否定，民間好東西很難冒出來，造成民族文化遺產(chǎn)被埋沒，甚至被毀壞?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “專家猛如虎也?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “真正有水平的考古學(xué)家要敢于到民間，到地?cái)側(cè)タ脊牛遣乓娬婀Ψ??！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “有理論功底和收藏經(jīng)驗(yàn)的專家不多?！崩罾蠋熣f，“有操守，堅(jiān)持真理的專家更少?！?lt;/p><p class="ql-block"> 李老師總結(jié)說，美人瓶無論從構(gòu)圖、筆法還是色彩，三者結(jié)合得自然而又完美。里頭隱藏的文化和藝術(shù)的信息，三言兩語還說不透。</p><p class="ql-block"> “美人瓶形象地告訴人們，中華文明引領(lǐng)著一種健康的文明模式，將生生不息，長盛不衰?！崩罾蠋熣f，“所以，我的結(jié)論是，美人瓶是一顆文化核彈！她將會(huì)震驚全世界！”</p><p class="ql-block"> “美人瓶真正代表先進(jìn)文化的……”陸離把"方向"咽回去了，大家一起大笑。</p><p class="ql-block"> “老魯，聽說你暗地里感謝‘反右’，還懷念‘文革’？”李老師詭異地笑。</p><p class="ql-block"> “這這，從何談起呀？”魯老師尷尬地笑笑。</p><p class="ql-block"> “因?yàn)槟愠Ｏ耄偃鐩]有‘反右’、“文革”歷次運(yùn)動(dòng)，美人瓶到不了你手上?！崩罾蠋煷笮?。 </p><p class="ql-block"> 大家哄笑。</p><p class="ql-block"> “是的，是的。從某種意義上，歷次殘酷的政治運(yùn)動(dòng)，特別是‘反右’和‘文革’的折騰，導(dǎo)致有才華和有審美能力的、識(shí)貨的人不多，所以，我揀漏(收藏術(shù)語，即低價(jià)買到高價(jià)值藏品)了。”魯老師不好意思地“坦白”，連連擺手。</p><p class="ql-block"> “怎么樣？說漏嘴了吧?！崩罾蠋熜π?。</p><p class="ql-block"> “美盲遍地，給了我機(jī)會(huì)。”魯老師臉紅了，笑意布滿皺紋的臉上。</p><p class="ql-block"> “你也是漏網(wǎng)之魚?！崩罾蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “彼此彼此。”魯老師說。 </p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 樂了一會(huì)兒，大家又言歸正傳。</p><p class="ql-block"> “我們的文化，被大大低估了。何止四大發(fā)明?。∫捉?jīng)、理學(xué)、太極、中醫(yī)、兵法，科舉制度，還有茶葉、陶瓷……幾千年的文明，創(chuàng)造和積累了多少好東西呀！他們一面搶掠你的好東西，一面還貶低你。難道這是先進(jìn)的、文明的做法嗎？你說我的文化不行，好，那你把搶過去的東西還給我們？把《女史箴圖》還給我！把敦煌卷子還給我呀！把昭陵六駿還給我呀！他們會(huì)還回來嗎？怎么不還了呢？你們不是標(biāo)榜你的法治和公理嗎？”李老師說。</p><p class="ql-block"> “古玩行有個(gè)說法，挑毛病的往往是買家?！濒斃蠋熣f。</p><p class="ql-block"> “我剛才有些情緒化，其實(shí)，我們是中華文物的母國，而列強(qiáng)只是中華文物的婆家。所幸的是，這些中華文物得到了婆家的珍視；特別是宋代及以前的藝術(shù)品，被人家視若拱璧，研究得比我們深刻。”李老師笑笑。</p><p class="ql-block"> “沒有中華文物的流散，就沒有中華文化的傳播，人家也就不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的熱愛中華文化?！濒斃蠋熣J(rèn)為，所謂的文物流失，何償不是一種文化傳播與交流！這是一種文化增殖放大效應(yīng)，客觀上有利于文化發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)了中華文化的生命力。</p><p class="ql-block"> 大家都點(diǎn)頭稱是。</p><p class="ql-block"> 吳至友感到美人瓶里頭，隱藏著堯舜之道（即“天下為公”）和中華文化的核心價(jià)值（即“和為貴”、“和而不同”）；一旦公之于眾，可以提升國家的軟實(shí)力。</p><p class="ql-block"> “告訴你們，十二美人圖里邊有暗能量，能最大限度激發(fā)觀賞者生命的激情，點(diǎn)亮有緣人的人生理想，激發(fā)研究者的才華和潛力。永遠(yuǎn)說不透，道不盡?！崩罾蠋熣f，美人瓶是人類文明進(jìn)程中里程碑式的藝術(shù)作品，將會(huì)成為各方爭奪的寶貝。</p><p class="ql-block"> 李老師要魯老師小心點(diǎn)兒，以防不測，囑咐吳至友和陸離要多方照應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 吳至友和陸離同聲"那是那是"。</p><p class="ql-block"> “謝謝忠告！”魯老師收起了笑容。</p><p class="ql-block"> 吳至友想起魯老師差點(diǎn)被人暗算，心里也拔涼拔涼的。</p><p class="ql-block"> “眼下最要緊的，是趕快把她公開 ?！标戨x說。</p><p class="ql-block"> “公開是最好的保護(hù)?！眳侵劣奄澩?lt;/p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 末了，陸離跟李老師匯報(bào)明天的活動(dòng)安排：先參觀博物館……最后游覽紀(jì)南城。</p><p class="ql-block"> 李老師表示感謝，直說“太麻煩了”。</p><p class="ql-block"> ……四人在賓館一樓餐廳吃了晚飯后，李老師說要看望魯媽。吳至友和陸離都同聲答應(yīng)“好”。魯老師拗不過，只有答應(yīng)。吳至友趕忙出門到隔壁超市幫李老師買茶葉、水果和核桃作為禮品。李老師要給吳至友錢，吳至友和陸離勸止。</p><p class="ql-block"> 四人坐車回校。</p><p class="ql-block"> 吳至友扛起美人瓶上樓，陸離和魯老師緊跟扶助，李老師提著禮品跟在后頭。魯老師打開門，家里空無一人。</p><p class="ql-block"> “死老婆子，到哪里去了？”魯老師說，“估計(jì)是到我丫頭那里去了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 吳至友幫魯老師把美人瓶放進(jìn)書房，回到客廳。屋里很熱，四個(gè)人都出汗了。</p><p class="ql-block"> “我這里條件差?！濒斃蠋熋Υ蜷_電扇，忙讓坐。</p><p class="ql-block"> “你不在乎這些表面的東西。”李老師帶著歉意笑，“太遺憾了。上次嫂夫人病了，我也沒來探望?！?lt;/p><p class="ql-block"> “謝謝你！”魯老師說，“你也是上了年紀(jì)的人了，我們不敢當(dāng)。</p><p class="ql-block"> ”大家聊了一會(huì)兒。魯老師看看表，歉意地說：“老李，你累了一天，早點(diǎn)兒回賓館休息吧?！?lt;/p><p class="ql-block"> “好的。明天見?！崩罾蠋熎鹕?。</p><p class="ql-block"> 魯老師送給李老師一聽名茶“三峽劍毫”，500克裝，說這是他當(dāng)土皇帝的學(xué)生孝敬的，他借花獻(xiàn)佛。</p><p class="ql-block"> “那我就不客氣了?！崩罾蠋熜{。</p><p class="ql-block"> 吳至友和陸離一起用車送李老師回賓館。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 回家，喻梅和明天在客廳看電視。見到吳至友，明天欣喜地張開雙臂撲上來……</p><p class="ql-block"> 吳至友和孩子玩了一會(huì)兒，給了孩子一元硬幣，就關(guān)上書房"干活"去了。今日之事今日畢。天天“趕工”，雖累點(diǎn)兒，但有成就感，別樣享受。他打開錄音機(jī)，參照錄音，查漏補(bǔ)缺，整理記錄稿。手機(jī)響。李老師發(fā)來的短信，說意猶未盡："美人瓶雖是宮廷藝術(shù)，但本質(zhì)是以瓷胎為載體的</p> <p class="ql-block">文人畫。它在嚴(yán)酷的宮廷范式下，將文人的創(chuàng)造力發(fā)揮到了極致。它從立意到布局，從筆墨到施彩，諸要素完美化合，氣韻貫通，分明是一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體獨(dú)立完成的。其巧借仕女題材，澆心中之塊壘。自娛遣興，神明自得。在禮制森嚴(yán)的皇權(quán)時(shí)代，作者戴著著鐐銬跳舞，自由而不失法度。這不知要修煉多少年，才能到達(dá)如此高妙之境界！其妙理、妙趣、妙義，頃畢生精力也未必能弄明白。觀之勵(lì)志忘憂，明心見性。"</p><p class="ql-block"> 李老師的話余音繞梁，引人深思。 </p><p class="ql-block"> 吳至友回短信說：我很贊成您的觀點(diǎn)。畫面上沒有楊柳扶風(fēng)，卻使人感覺春風(fēng)駘蕩。這是怎樣高超的藝術(shù)哇！美人瓶就是智慧和美麗的化身，當(dāng)之無愧的中華文化象征物。 </p><p class="ql-block"> 整理完記錄稿，他再用電腦謄清，至次日凌晨才勉強(qiáng)完工。他隨即把整理稿發(fā)給了陸離，標(biāo)題暫定為“一枚文化核彈”。他感覺今天是暑假以來最充實(shí)的一天。</p><p class="ql-block"> 陸離也發(fā)來短信，說他卜了一卦，是六十四卦中的第十四卦，即大有卦（火天大有）。乃上上卦！大吉大利。三男在下，二男一女在上。這是《易經(jīng)》六十四卦之第十四卦。他隨后的的解讀很提氣：“這是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐?，普照萬物，順天依時(shí)，大有所成。但是，怕就怕這個(gè)‘但是’，五陽爭一陰，須知有盈即缺?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他一時(shí)沒有睡意，又查收電子郵件。有張大夫發(fā)來的稿件《談?wù)劕F(xiàn)代生化農(nóng)業(yè)和西式生活方式對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的挑戰(zhàn)》并附言：吳老師：……日本的漢方醫(yī)藥早已占領(lǐng)國際市場90％的份額，而我們還在爭論中醫(yī)是否科學(xué)，用西藥挖肉補(bǔ)瘡。一些人一本正經(jīng)地污蔑中醫(yī)，可他全家看病基本找中醫(yī)。這些人明顯有資本背景，又身處高位，很能唬住一部分人?！覀円獙ふ乙环N文化的“普通話”，讓人一聽就懂，自覺皈依天人合一的正道正信，擺脫痛苦；特別要喚醒那些善良勤勞的民眾，以免他們因病致貧、因病破產(chǎn)和家破人亡。您和陸老師都是大學(xué)教師，又從事語言專業(yè)，都對傳統(tǒng)文化有造詣；您有中醫(yī)基礎(chǔ)，還懂邏輯學(xué)，并且全家都受益于中醫(yī)，您應(yīng)該能找到這種“普通話”。</p><p class="ql-block"> 他回信感謝張大夫的鼓勵(lì)，一時(shí)心潮澎湃，不能自已。他渴望激情，渴望挑戰(zhàn)！</p><p class="ql-block"> 他打開《中華文化概論》講稿增補(bǔ)了一段，仿佛夢回那遙遠(yuǎn)的神傳文化時(shí)代：農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，歷法是智慧的源泉，也是文明的重要標(biāo)志。而歷法是對天文的表達(dá)。河圖和洛書都是歷書，它們分別表達(dá)的是五行歷和十月太陽歷，皆以太陽、月亮、二十八星宿和金木水火土五星為坐標(biāo)。先賢即以天文地理為坐標(biāo)，創(chuàng)造了璀璨的文化成果。因而，中華文化（當(dāng)然包括中醫(yī)文化）天然具備宏觀性、整體性、開放性、兼容性、穩(wěn)定性、本質(zhì)性和終極性特質(zhì)。故中華文化具有永恒與常青之意義。 </p><p class="ql-block"> 他打算在此基礎(chǔ)上，再講“天人合一”、“大象無形”和“陰陽五行”就順理成章了。他確信，只要守靜篤，致虛極，定能找回祖先靈魂的語言，就像猶太人找回丟失了兩千多年的母語——希伯來語一樣。</p> <p class="ql-block"><b> 注釋:“人大于山，水不容泛”出自唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·卷一·論畫山水樹石》。</b></p><p class="ql-block"><b> 張彥遠(yuǎn)用“人大于山，水不容泛”來形容魏晉南北朝時(shí)期（特別是六朝）山水畫的早期形態(tài)。這并非批評，而是對當(dāng)時(shí)繪畫技法和審美特點(diǎn)的客觀描述。</b></p><p class="ql-block"><b> 為什么會(huì)有這種畫法？這主要反映了早期山水畫的兩個(gè)特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b> 1. 人物為主，山水為輔：當(dāng)時(shí)的畫作主要表現(xiàn)人物故事，山水只是作為背景點(diǎn)綴，所以人物畫得比山還大。</b></p><p class="ql-block"><b> 2. 技法尚不成熟：在表現(xiàn)空間關(guān)系上，水面畫得比較平，體量小而少，沒有遠(yuǎn)近透視感，所以看起來“水不容泛”（水好像容不下船，不能泛丹）。</b></p><p class="ql-block"><b> 隨著唐代畫家（如李思訓(xùn)、吳道子）的探索，山水畫才逐漸發(fā)展出比例協(xié)調(diào)、空間感強(qiáng)的成熟形態(tài)。</b></p>