<p class="ql-block"> “浦江首幡”是黃浦江之首的意思，查百度“幡”有8種含意，其中表示“挑掛著的長條形旗幟”似較符合本意，就像古時酒肆飯鋪門前的攬客招晃，表明至此已達浦江之地界。或許有人質(zhì)疑:黃浦江之源不是在浙江安吉嗎？沒錯!然而涓涓細流自深山流出時，僅是一脈不知名的溪澗，如同長江的源頭在青海唐古拉山的沱沱河，經(jīng)過無數(shù)支流不斷匯合，直至四川宜賓金沙江與泯江交匯后，才命名為長江一樣；而浦江在上海松江石湖蕩由園泄涇與斜塘江交匯后才被稱之為浦江。</p> <p class="ql-block"> 從網(wǎng)上獲悉浦江之首成為又一打卡勝地，我挑選了一個多云之日欣然前往。輾轉(zhuǎn)三小時終于抵達，遙遙眺望之際便不禁心曠神怡了起來。</p> <p class="ql-block"> 公園入口的重檐歇山頂“浦江首幡”牌坊。</p> <p class="ql-block"> 先曬一張俯瞰圖（采自網(wǎng)絡），以便對打卡地有個整體概念。魚嘴是浦江的分流處，左側河道為圓泄涇，源自浙江；右側為斜塘江，迄于江蘇。</p> <p class="ql-block"> 篇首圖2，本人遠眺浦江之首時，就是緣著圓泄涇的左岸向魚嘴進發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 魚嘴尖端高聳著龍王廟航標，可以想見經(jīng)過長途奔波的航船，至此遙望之必然精神為之一振！</p> <p class="ql-block"> 此刻圓泄涇河面上居然空無一舟，在交通方式選擇高度多樣化的當今，似乎已不足為奇了。</p> <p class="ql-block"> 龍王廟供奉著鎮(zhèn)水龍王，好像還不乏虔誠信徒。</p> <p class="ql-block"> 春申堂位于龍王廟航標塔身后，一座盛唐風格的建筑。因受疫情影響未能入內(nèi)觀瞻。顧名思義想必與戰(zhàn)國時期的春申君黃歇有關。</p> <p class="ql-block"> 相鄰建有水文化展示館，該館建筑風格與春申堂相偕，記錄著古上海地區(qū)先民們?nèi)∷⒗硭?、治水、沿水而居的歷史進程，呈現(xiàn)著浦江之水的水資源、水變遷、水歷史、水文化；館內(nèi)還有復原的漢代水井、唐代圩田、宋代古船、元代水閘與清代城景等模型。展示內(nèi)容位于展館地下，很可惜，也沒開放!</p> <p class="ql-block"> 江南水鄉(xiāng)河渠縱橫，給予人們豐衣足食的同時也不時帶來水災禍患，歷代治理河道的先賢們理應受到后人的敬仰和膜拜!</p> <p class="ql-block"> 自浙江蜿蜒而來的圓泄涇，遠處的懸星涇橋依稀可見，該橋與朱五公路相接。</p> <p class="ql-block"> 斜塘江源自江蘇，其上游與淀山湖相通。</p> <p class="ql-block"> 從地圖上看，圓泄涇與斜塘江匯合后，并非稱為黃浦江；而是要經(jīng)過一段穿越松江李塔匯地域的橫潦涇、豎潦涇，才正式被命名黃浦江，那已是米市渡地界了。</p> <p class="ql-block"> 究其原因為何石湖蕩地界被定為“浦江零公里”處？我的理解是:分別源自江、浙兩省的斜塘江水系和圓泄涇水系，在此處才初次匯合攜手，共同承載起造福申城地界的自然使命!粗淺之見不知是否能得到地輿方家的認可？</p> <p class="ql-block"> 公園內(nèi)還有兩塊內(nèi)陸湖，起名“申源河”，分為北湖與南湖。南湖位于春申堂西側，典型的江南風格。</p> <p class="ql-block"> 北湖位于景區(qū)入口東側，接近原始生態(tài)，因時間關系沒去。景區(qū)附近復原了昔日石湖蕩車站的歷史遺跡，然而物是人非風物迥異，已經(jīng)很難想像出往日熙熙攘攘的熱鬧場景了。</p> <p class="ql-block"> 返程候車之際，夕陽西下薄靄縹緲，一派靜謐祥和的鄉(xiāng)野氣息。想起陶淵明“曖曖遠人村， 依依墟里煙”詩句，心中泛起縷縷溫馨之情……</p>