<p class="ql-block">在清新福建有這樣一個(gè)地方，它本身名氣并不大，旅游景點(diǎn)也不是很多，但當(dāng)你偶然或意外進(jìn)入，你會(huì)覺(jué)得那里是一個(gè)好地方，這個(gè)地方就是福州，有福之州。</p> <p class="ql-block">這是南后街北端的街牌坊，因三坊七巷而聞名。</p> <p class="ql-block">林覺(jué)民故居、冰心故居</p><p class="ql-block">在南后街北入口與楊橋路交叉處西側(cè)的“林覺(jué)民故居”和“冰心故居”，同時(shí)也是福州辛亥革命紀(jì)念館。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">林覺(jué)民（1887年—1911年5月3日，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）。中國(guó)民主的先驅(qū)，廣州黃花崗七十二烈士之一。</p><p class="ql-block">為什么林覺(jué)民故居又是冰心故居?</p><p class="ql-block">1911年4月，林覺(jué)民在廣州被捕的消息傳回福州，其養(yǎng)父林孝穎為躲避清兵追捕，變賣宅邸搬家，他們搬到了三坊七巷南頭一條小巷。而買(mǎi)下林家老宅的新主人謝鑾恩，有一個(gè)孫女叫謝婉瑩，當(dāng)年11歲，一起搬了進(jìn)來(lái)。她就是后來(lái)的著名作家冰心。</p> <p class="ql-block">三坊七巷游客中心</p> <p class="ql-block">熙熙攘攘南后街。</p> <p class="ql-block">躺倒在綠植中的“三坊七巷”與其盛名有點(diǎn)不合。</p> <p class="ql-block">“福州三坊七巷”是國(guó)家文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合批準(zhǔn)的“國(guó)家歷史文化名街”。據(jù)記載，三坊七巷起于晉，完善于唐，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整。其布局是以南北走向的南后街為軸線，七巷在東，三坊在西，由北至南依次排列的格局。坊巷內(nèi)保存著大量名人故居、民居建筑和庭院園林。歷史上有400多位名人在此居住過(guò)，被譽(yù)為“近代名人聚居地、閩臺(tái)淵源彰顯地”。明代至民國(guó)建筑，用材考究，工藝精湛，布局嚴(yán)謹(jǐn)，坊巷相連，烏墻黛瓦，民居精致，有“里坊制度活化石、明清建筑博物館”之譽(yù)。三坊分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊（正在提升改造中）；七巷分別是郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和楊橋巷。其中，楊橋巷、吉庇巷已不是真正意義上的巷，被提升改造為車水馬龍之路。</p> <p class="ql-block">在福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷，記錄著這座城市在歲月長(zhǎng)河更替中的點(diǎn)點(diǎn)印記，積淀著這座城市的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">衣錦坊</p><p class="ql-block">衣錦坊為三坊中的第一坊。因坊內(nèi)有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉(xiāng)，榮耀鄉(xiāng)里而得名。</p> <p class="ql-block">文儒坊</p><p class="ql-block">文儒坊為福州三坊中的第二坊。文儒坊這個(gè)名字在宋時(shí)就有了。據(jù)載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆此，改今名”。鄭穆任國(guó)監(jiān)祭酒，是國(guó)家最高學(xué)府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng)，清代名將福建提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶也居住在這里。清代飲譽(yù)全國(guó)的“民進(jìn)士”之家（五代都中進(jìn)士）陳承裘故居也在坊內(nèi)。陳承裘的長(zhǎng)子就是清宣統(tǒng)皇帝的老師陳寶琛。</p> <p class="ql-block">光祿坊</p><p class="ql-block">找了很久并在景區(qū)內(nèi)的保安指引下才找到這塊牌子……</p><p class="ql-block">光祿坊是三坊中的第三坊，因城市提升改造，此坊已經(jīng)被辟為馬路，僅是用“光祿坊”命名了路名。</p> <p class="ql-block">楊橋巷是三坊七巷中一條小巷子，在南后街北端，因城市發(fā)展需要已改造為楊橋路，也就是南后街與楊橋路交叉口的那個(gè)地方，南后街牌坊的西側(cè)，已沒(méi)有巷牌坊，很多游客都路過(guò)而不知，直到最后找不著楊橋巷了經(jīng)左問(wèn)又問(wèn)才恍然大悟。</p> <p class="ql-block">郎官巷</p><p class="ql-block">郎官巷是宋代就有的坊埠，因被宋劉濤居于此，而且子孫數(shù)世皆為郎官而得此名沿用至今。巷內(nèi)有嚴(yán)復(fù)故居、天后宮、二梅書(shū)屋等院落。</p> <p class="ql-block">塔巷</p><p class="ql-block">塔巷的牌坊，牌坊頂上有座小塔。得名于五代閩王王審知部屬瑯琊安遠(yuǎn)使募緣建造的木塔，稱育王塔，主“文運(yùn)興盛”。</p> <p class="ql-block">黃巷</p><p class="ql-block">黃巷是三坊七巷最富有歷史積淀的名巷，黃巷是福州歷史文化發(fā)源地之一。晉永嘉年間（307—312）中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。</p> <p class="ql-block">安民巷</p><p class="ql-block">安民巷是因唐代農(nóng)民起義軍黃巢入閩時(shí)，到此巷告示安民而得名。歷史上巷內(nèi)人家多為社會(huì)地位較達(dá)官貴人。</p> <p class="ql-block">宮巷</p><p class="ql-block">宮巷因巷內(nèi)有紫極宮而得名，是三坊七巷中保護(hù)最完整的巷坊之一。巷內(nèi)有清代建筑13幢，其中有兩江總督福建船政大臣沈葆楨、林則徐之子林聰彝、清海軍總長(zhǎng)劉冠雄等近代名人故居。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)書(shū)院（位于郎官巷）</p><p class="ql-block">嚴(yán)復(fù)（1854年1月8日—1921年10月27日），男，原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，漢族，福建侯官縣人，近代極具影響力的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家，新法家代表人物。是清末極具影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一。李克強(qiáng)在福州考察參觀嚴(yán)復(fù)書(shū)院時(shí)說(shuō):“每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國(guó)人。他向國(guó)人翻譯介紹西學(xué)，啟蒙了幾代中國(guó)人，同時(shí)又葆有一顆純正的“中國(guó)心”。</p> <p class="ql-block">福建民俗博物館（位于郎官巷）</p> <p class="ql-block">二梅書(shū)屋</p><p class="ql-block">在民俗博物館內(nèi)。始建于明朝，是清代鳳池書(shū)院山長(zhǎng)林星章舊居，因院內(nèi)種有兩株梅花而得名。印書(shū)摘名為“二梅書(shū)屋”，故而成為這座宅院的代名詞，迄今已有數(shù)百年歷史，清代道光、同治年間曾大修過(guò)，是福州著名的古書(shū)屋之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">書(shū)屋設(shè)于宅院中部 環(huán)境清幽。西側(cè)墻面博古架古樸低調(diào)，陳列的龍眼木雕人物像、粉彩瓶、白瓷觀音像等陳設(shè)，繁而不俗，閩都官宦、書(shū)香門(mén)第的高雅情趣可見(jiàn)一般。</p> <p class="ql-block">天后宮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《八閩菁華，古厝人家》</p><p class="ql-block">這是一個(gè)主題展覽，該展覽介紹福建各地的節(jié)慶習(xí)俗及人生禮俗。</p> <p class="ql-block">人生苦短，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人的生命顯得尤為短暫，往往在不經(jīng)意間便消逝無(wú)蹤。同時(shí)，生命亦是多姿多彩的，人的出生、成年、結(jié)婚、壽辰、死亡是人生的五個(gè)重要階段。正因?yàn)槿祟惿膶氋F以及生命歷程的豐富，我們更應(yīng)該以虔誠(chéng)和敬畏的心情來(lái)對(duì)待生命中的每一個(gè)階段，并將這種虔誠(chéng)和敬畏外化成種種禮儀和習(xí)俗，也就是所謂的“儀式感”，藉以肯定生命的價(jià)值，強(qiáng)化生命的意義。</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立以來(lái)至中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這些曾經(jīng)被當(dāng)作“封建殘余”被破除的古老習(xí)俗和禮儀逐步得以重現(xiàn)，只不過(guò)是換一種形式表現(xiàn)出來(lái)而已。</p> <p class="ql-block">洞房花燭姻緣美</p><p class="ql-block">在古時(shí)乃至近代，婚姻一般都要經(jīng)歷“訂婚”、“迎娶”、“完婚”三場(chǎng)儀式。</p><p class="ql-block">【訂婚】青年男女，到適婚年齡，其家長(zhǎng)必使媒人說(shuō)媒議婚，議婚后行訂婚之禮。男方擇吉日備聘禮、定金、定貼、婚書(shū)等，送往女家。女方收納部分聘禮，其余隨女方之定貼和婚書(shū)回贈(zèng)男家。訂婚之日，籌辦筵席，宴請(qǐng)親友，俗稱“訂婚酒”，男女雙方互換庚貼（出生年月日時(shí)），婚約始立。</p><p class="ql-block">【迎娶】訂婚后，由男方根據(jù)男女雙方庚貼擇定結(jié)婚吉日。在結(jié)婚吉日，新郎出發(fā)前由其父或主婚人領(lǐng)至廳堂祭拜祖先后前往女方家迎親。迎親的隊(duì)列按一定的次序，花轎為主，媒氏先導(dǎo)，吹鼓從之，火把若干，大紅燈籠數(shù)盞，以偶數(shù)為吉。良辰一到，新娘由兄弟背出來(lái)送上花轎。新娘上轎后，即關(guān)上大門(mén)，以示不歸之意?；ㄞI抵達(dá)男家時(shí)，鞭炮齊鳴，鼓樂(lè)合奏，以示喜慶。新郎拉弓向轎門(mén)射出三支紅箭，驅(qū)除斜氣。新娘下轎跨火盆，過(guò)馬鞍，入廳堂與新郎并立，完成三拜儀式后，送入洞房。</p><p class="ql-block">【完婚】入洞房后，新郎用紅綠的彩綢牽著新娘入洞房，象征兩人同心同德，白頭偕老。然后，兩人并坐床沿，俗稱“坐床”，新郎為新娘揭帕，俗稱“揭蓋頭”。迎娶和完婚是婚姻禮儀中最為熱鬧隆重的一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)天，婚宴必不可少。席間，新郎新娘親臨向來(lái)賓敬酒，接受賓朋賀喜。</p><p class="ql-block">婚姻乃人生一大喜事，縱觀古今婚姻禮俗，都非常重視，熱烈又隆重。新中國(guó)以來(lái)，雖然提倡新事新辦，但城鄉(xiāng)區(qū)別頗大，在農(nóng)村，婚禮習(xí)俗基本上還是沿襲古老的套路，有的還套路加翻新，與古時(shí)相比有過(guò)之而無(wú)不及。而在城鎮(zhèn)，婚禮習(xí)俗雖有簡(jiǎn)化，但婚宴必辦，紅包必送，而且還有互相攀比越演越烈之勢(shì)。</p> <p class="ql-block">古厝人家喜添丁，經(jīng)歷“求子”、“誕生”、“滿月”、“抓周”四個(gè)階段，四種儀式一種都不能少，古時(shí)是這樣，現(xiàn)時(shí)社會(huì)坊間亦是普遍存在。</p> <p class="ql-block">抓周這種習(xí)俗不僅是在福建自古至今存在，就是在全國(guó)其它各地城鄉(xiāng)都非常盛行，與其說(shuō)是檢驗(yàn)孩子的天賦和卜測(cè)前途，判斷未來(lái)志趣，倒不如說(shuō)是一種帶有娛樂(lè)色彩的游戲似乎更為貼切罷了。</p> <p class="ql-block">吾家有子初成長(zhǎng)，經(jīng)歷“入學(xué)”、“成人”階段。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【入學(xué)】</p><p class="ql-block">古時(shí)候，孩子到了六、七歲就該讀書(shū)了（入學(xué)），入學(xué)一般要進(jìn)行入學(xué)儀式，儀式包括:正衣冠、行拜師禮、凈手凈心和朱砂開(kāi)智等環(huán)節(jié)。到了現(xiàn)代社會(huì)，這些儀式被當(dāng)作“糟粕”掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。但細(xì)細(xì)看來(lái)，頗有意思，很有教育意義，尤其是那個(gè)“拜師禮”。</p><p class="ql-block">【成人禮】</p><p class="ql-block">成人禮，亦稱“成丁禮”、“成年式”。男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，從此完成由少年至成年的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)，亦有父母為子女舉行“成人儀式”的，但更多的是吃頓飯，送個(gè)禮物而已，有些則擺宴邀朋，弄得庸俗變味。</p> <p class="ql-block">古稀大壽福如海。福建民間有俗例，男慶九，女慶十。據(jù)記載，明清時(shí)期，百歲或五世同堂者官府還賜匾，建“百歲坊”。60年代，老人做壽，兒孫回家團(tuán)聚祝壽。90年代后，時(shí)興送生日蛋糕，一家人圍坐一起，吹蠟燭，切蛋糕，唱生日歌。給老人做壽這一習(xí)俗，各地雖有不同，但大同小異。進(jìn)入新時(shí)代，政府層面關(guān)愛(ài)高齡老人，給高齡老人發(fā)放“高齡補(bǔ)貼”，增加了老年人的幸福感和實(shí)實(shí)在在的獲得感。</p> <p class="ql-block">木偶戲，閩南地區(qū)知名民間藝術(shù)。</p><p class="ql-block">被譽(yù)為“讓木偶活起來(lái)”的閩南地區(qū)提線木偶，其木偶形象制作精美，尤其是木偶頭雕刻，強(qiáng)化性格化和表現(xiàn)力，“刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡”。在福建，民間喜事如婚嫁、壽辰、孩兒滿月、周歲、新居落成等都會(huì)請(qǐng)木偶戲班助陣演出，以示排場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八閩菁華，下面四塊展板高度概括了八閩大地春夏秋冬的民俗，看后使人仿佛融入了那種年代。</p> <p class="ql-block">【春生】春天，是中國(guó)古代民俗節(jié)令活動(dòng)最豐富多彩的季節(jié)。閩西，即福建西部，是福建客家人的主要聚集地，被世界客屬譽(yù)為“客家祖地”?！坝未簖垺?、“走古事”是客家鄉(xiāng)村鬧元宵的盛大活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">【夏長(zhǎng)】入夏時(shí)令，福州、寧德等閩東地區(qū)素有做夏習(xí)俗。立夏節(jié)令，進(jìn)入農(nóng)忙旺季，這一天，煮鼎邊糊，一家人吃飽后下田勞作，同時(shí)互贈(zèng)一些給鄰里品味，寓意像涮鼎邊一樣，“一紋（涮）就熟”，體現(xiàn)出閩東地區(qū)“金厝邊銀鄉(xiāng)里”的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">【秋收】秋分時(shí)節(jié)，閩北地區(qū)通常開(kāi)展割水稻、打糍粑、曬秋、舞龍登傳統(tǒng)農(nóng)耕活動(dòng)慶祝豐收。曬秋就是閩北地區(qū)典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，是農(nóng)民晾曬作物到的特色生活方式和場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">【冬藏】在臘月中旬后，閩南地區(qū)通常舉行“做牙”，俗稱“尾牙”。此節(jié)與古代互市有關(guān)，演變至今成為好運(yùn)與吉祥的象征，具有承上啟下的意思。</p> <p class="ql-block">閩臺(tái)歷史文化研究院</p> <p class="ql-block">新四軍駐福州辦事處舊址</p> <p class="ql-block">五子登科宅（郭柏蔭故居）</p><p class="ql-block">該宅始建于明末，原是舊官府。清同治年間，福州名士郭階三購(gòu)置并改為住宅。因郭階三有五子且皆登科第，時(shí)人稱此宅為“五子登科”宅，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">郭階三共有五個(gè)兒子。大兒子郭柏心，清舉人，曾在廣東任知縣，其曾孫郭化若是中國(guó)人民解放軍將軍、杰出的軍事家。二兒子郭柏蔭，道光十二年（1832）進(jìn)士，授翰林院庶吉士、編修，累官至湖北巡撫，暑湖廣總督。三兒子郭柏蔚為道光年間舉人。四兒子郭柏蒼，道光二十年（1840年）舉人，五兒子郭柏薌，系咸豐舉人。</p> <p class="ql-block">黃家大院，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">小黃樓</p> <p class="ql-block">林則徐母佳故居。</p><p class="ql-block">林則徐家母故居是三坊七巷里唯一由居民自掏腰包進(jìn)行整修并免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的名人故居。2006年6月，原南街街道干部趙建明在征得有關(guān)主管部門(mén)同意后，自籌資金5萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行整修，恢復(fù)了故居的客廳和臥室原貌，開(kāi)放后并親自擔(dān)任講解員。</p> <p class="ql-block">尤氏民居。</p> <p class="ql-block">立本弄3號(hào)——中共福州市委舊址</p><p class="ql-block">舊址位于三坊七巷安民巷立本弄3號(hào)、2號(hào)，建筑面積約350平方米。1926年4月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中共福州地方執(zhí)行委員會(huì)成立，是最早的中共福州地方組織，直屬中共中央領(lǐng)導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">喉科弄，因古時(shí)弄里住的是喉科大夫而得名。</p> <p class="ql-block">御駕文儒，展示古時(shí)皇家座駕若干。</p> <p class="ql-block">御駕文儒站</p> <p class="ql-block">林徽因與梁思成座駕</p> <p class="ql-block">陳承裘故居</p> <p class="ql-block">書(shū)齋文儒</p><p class="ql-block">七巷三坊一脈明清韻，千秋萬(wàn)代滿街將相風(fēng)。</p> <p class="ql-block">沈葆楨故居</p><p class="ql-block">沈葆楨，是林則徐幾個(gè)女婿中名氣最大成就也最大的一個(gè)。沈葆楨是晚清重臣，歷任江西巡撫、兩江總督、南洋大臣、太子太保，官職之高甚至超過(guò)林則徐。在歷史上，沈葆楨被譽(yù)為晚清軍事家、外交家、民族英雄，還是中國(guó)近代船舶制造業(yè)、航運(yùn)業(yè)、海軍的奠基人之一。</p> <p class="ql-block">全國(guó)重點(diǎn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——福州茉莉花茶文化館。</p> <p class="ql-block">瑞來(lái)春堂國(guó)藥館</p> <p class="ql-block">夜幕尚未降臨，“表演者”就早早占位。</p> <p class="ql-block">南后街南段，依然很熱鬧。</p> <p class="ql-block">南后街最南端一條東西走向的馬路，車水馬龍。經(jīng)沿路商鋪老板指點(diǎn)，終于找到了吉庇巷和光祿坊，東邊的吉庇巷與西邊的光祿坊連在一起改造成了眼前的這條馬路，執(zhí)著地按坊、巷概念，也難怪找不到。</p> <p class="ql-block">吉庇巷</p><p class="ql-block">原來(lái)的吉庇巷已提升改造為通機(jī)動(dòng)車的馬路，僅是沿用“吉庇巷”這個(gè)名。</p> <p class="ql-block">這就是三坊之一的“光祿坊”，只剩下塊牌子。</p> <p class="ql-block">福州東街口毗鄰三坊七巷，是福州著名的商業(yè)中心，游完三坊七巷后可以到這里逛逛，曾經(jīng)是福州地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南后街穿過(guò)吉庇巷繼續(xù)向南就是澳門(mén)路，林則徐紀(jì)念館就在那里。</p> <p class="ql-block">林則徐紀(jì)念館（澳門(mén)路16號(hào)）</p><p class="ql-block">林則徐宅與祠（林文忠公祠），全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">御碑亭（林家祠堂），兩側(cè)楹聯(lián):茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。</p> <p class="ql-block">毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平對(duì)林則徐的評(píng)價(jià)金句。</p> <p class="ql-block">林則徐生平主要事跡簡(jiǎn)表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完林則徐紀(jì)念館出來(lái)，往南有一山頭，叫烏石山，可以順便看看。</p> <p class="ql-block">烏石山</p><p class="ql-block">烏石山又稱烏山，海拔84米，福州“三山”之一，是福州“三山兩塔一條街”古城空間格局的重要組成部分，也是城市山體景觀系統(tǒng)中的標(biāo)志性景點(diǎn)。烏山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖，素有“蓬萊仙境”之美稱。烏山擁有眾多名勝古跡，尤以烏塔、摩崖題刻及造像最具價(jià)值，現(xiàn)均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">山上環(huán)境清幽，樹(shù)木參天，古榕盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">道山亭</p><p class="ql-block">道山亭是烏山三十六奇之一，是烏山上最具特色的風(fēng)景。宋熙寧初年，郡守程師孟登山攬勝，認(rèn)為此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為“道山”，建“道山亭”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年在道山亭上可以遠(yuǎn)眺閩江，江海相連，海天一色，回望城市云霧繚繞，宛如夢(mèng)幻仙境。后“唐宋八大家”之一的曾鞏作名揚(yáng)千古的《道山亭記》以應(yīng)景增色</p> <p class="ql-block">黎公亭</p><p class="ql-block">黎公亭是為紀(jì)念抗倭英雄黎鵬舉而建。</p> <p class="ql-block">山上保存有200多處摩崖石刻，有“一座烏山，半部書(shū)法史”的贊譽(yù)，體現(xiàn)了唐朝到清朝各種字體的書(shū)法藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">這是烏石山南面出入口——烏石山歷史風(fēng)貌區(qū)。</p> <p class="ql-block">在烏石山東麓，進(jìn)入另一個(gè)小眾景點(diǎn)——崇妙保圣堅(jiān)牢塔，俗稱“烏塔”。</p> <p class="ql-block">烏塔</p><p class="ql-block">烏塔位于福州烏石山東麓，原名"崇妙保圣堅(jiān)牢塔”，因塔身以黑色花崗巖建造，通體烏黑，所以又被人們稱作“烏塔”。烏塔七層八角，樓閣式，通高34.74米，是研究五代十國(guó)中的閩國(guó)歷史及其宗教、雕刻、藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料，是福建省現(xiàn)存年代最早的大型石塔。</p> <p class="ql-block">石塔寺</p><p class="ql-block">位于烏石山東麓烏塔西側(cè)，現(xiàn)有寺宇是清光緒十一年（1886年）重建的。</p> <p class="ql-block">定光塔（報(bào)恩定光多寶塔）</p><p class="ql-block">定光塔，俗稱“白塔寺”，坐落在于山西麓，為宮殿式建筑，建于唐天佑年間（905年）系唐閩王王審知為向雙親報(bào)恩而建?，F(xiàn)存寺廟是清道光年間重建的。據(jù)了解，到白塔寺里觀光游覽的游客相當(dāng)一部分是僑居在東南亞一帶的福州僑胞。他們對(duì)白塔有著深厚的感情，在他們的記憶里，福州除了三坊七巷，就是“三山兩塔”，很多人都是特意回鄉(xiāng)來(lái)參觀白塔的。</p> <p class="ql-block">省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">福州明城墻遺址。</p> <p class="ql-block">于山風(fēng)景區(qū)前的于山堂，原是一家指定接待賓館，被“棄”后改為高端餐飲?，F(xiàn)今，千車“萬(wàn)馬”堂前過(guò)，門(mén)前冷落人頭??；唯有偉人在揮手，游人路過(guò)舉相機(jī)。</p> <p class="ql-block">位于五一廣場(chǎng)南面的福建大劇院。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)版圖上，大陸與臺(tái)灣距離最近的地方在這里——平潭縣猴研島，這里有一個(gè)小眾景點(diǎn)叫作“68”海里景區(qū)”。猴研島，位于福州市平潭縣澳前鎮(zhèn)東澳村，與臺(tái)灣新竹南寮漁港相距68海里。</p> <p class="ql-block">游客中心通往猴研島的步道，“祖國(guó)大陸距離臺(tái)灣島最近的地方”巨大標(biāo)志石格外醒目。</p> <p class="ql-block">行走在通往猴研島的道路上，海濱風(fēng)光盡收眼底。猴研島號(hào)稱平潭光長(zhǎng)石頭不長(zhǎng)草的典型代表，臨海而立，常年受風(fēng)浪侵襲，島上寸草不生，怪石嶙峋。</p> <p class="ql-block">望歸石。</p> <p class="ql-block">原生態(tài)海灘。</p> <p class="ql-block">68同心石</p><p class="ql-block">“68同心石”作為猴研島的“當(dāng)家花旦可不一般。鋸齒狀的白色邊框，紅色的花崗巖石擬作土地，雕刻著祖國(guó)地圖的一角。東南端是臺(tái)灣島，而西北端是平潭島沿海城鎮(zhèn)地形，中間空隙象征著一灣淺淺的海峽，右上角的68海里則化作郵票面值。</p><p class="ql-block">凝望著這別出心裁的巨作，心潮澎湃，我心有夢(mèng)。等到祖國(guó)完全統(tǒng)一后，我從臺(tái)灣新竹南寮乘船過(guò)海，從這里上島踏上大陸，相信這一天不會(huì)等太久。</p> <p class="ql-block">海壇古城</p><p class="ql-block">海壇古城以展現(xiàn)千年閩越海洋文化為宗旨，集觀光休閑、濱海度假、互動(dòng)體驗(yàn)、旅游購(gòu)物為一體的大型旅游文化綜合體，是中國(guó)首座海島旅游古城。海壇古城，只為尋找失落的閩越文明。</p> <p class="ql-block">望海樓</p> <p class="ql-block">海壇鎮(zhèn)總兵署，中國(guó)海壇海防博物館。</p> <p class="ql-block">兩岸人文樓。</p> <p class="ql-block">古今榕城山川秀麗，景象萬(wàn)千，贏得多少文人騷客攬勝抒懷，引發(fā)思古眷戀之情，留下跨越千年之名篇佳作。閑暇之余，游于古塔坊巷間，細(xì)品厚重的歷史文化大餐；行在福道上放眼瞰榕城，福滿心中。游盡這州那州，醉美有福之州?。?021年12月18日）</p>