正社文化收藏展，（獨立藝術(shù)家江野引言）

一介畫夫(江野)

2021年12月18日下午3:24 語音轉(zhuǎn)文本 謝謝各位的到場，一個小活動驚動了各位，這活動的緣起由頭，下面門面調(diào)整，樓上做陳列正社收藏的藏品，想叫一些朋友聚聚，劉郎先生快二年不見了。第二個原因馬上到年底了又將迎冬至夜了，就是為了提早的迎接那個新年，我們一直要約劉郎一起大家聚聚吃個飯，那么借吃飯這個由頭，來做個小活動有些意義，然后我說這里正好是下面我的這個展區(qū)弄出來，上面我布置一個收藏的這點東西就顯擺顯擺，就是召集大家來來聚聚，主要是這個原因，其次也談不上學(xué)術(shù)研討會。 我們最近習(xí)總書記開的文代會，提倡文化自信，就是這個文化自信。還有一個我們所做的事情就是一個文化自覺。我自覺要做這個事情，沒有人來逼著你做。你捏緊褲帶也要堅持，書畫市場的萎縮，我們收藏還繼續(xù)，收藏的步伐不能停止，因為有的東西擦肩而過就過了，就消失了，為什么消失了，人家的東西收不到，就收不到了，被人家買走以后你再收回來很麻煩。所以再困難再艱苦的時候，你看到一件心愛的東西，你必須把它追回來，砸鍋賣鐵也要把它買回來。因為他在遺失，遺失的就是我們江南文化遺失，就是我們吳門文化的遺失，我們吳門文化，民國時期可以說中國的最高高度，我們怎么樣來把我們蘇州的文化提升到全國最高的文化，我認(rèn)為是一定是拿傳統(tǒng)的，歷史的，經(jīng)典的來展示給大家。我把這個想法一說，田洪老師十分認(rèn)同，從昆山趕過來，他非常支持我這個活動。前段時間我們通過王偉林主席介紹，因為是王偉林帶著三四個研究生到這里來做課題，做的時候我有一本書，田洪老師的很厚的張大千文獻資料。這本書王偉林跟我說田洪他認(rèn)識，是昆山的，因為我不認(rèn)識，不知道田洪是誰，我說你把他找來，他給我電話，加了他微信，我們一加，我發(fā)現(xiàn)我們兩個人很有緣，我們是一個同齡人，我原來很牛逼的，我認(rèn)為中國當(dāng)代研究張大千，那除了傅申他們是老一輩的，包括包立民，李永翹等我都知道，還有楊彥后來要演張大千等等，所有的故事我也知道一些。張大千我臨摹了很多他的人物畫，在到臺灣去之前，到臺灣去之后，我為什么喜歡張大千呢？我在張大千摩耶精舍涼亭的凳子上一坐，這個氣場就過來了，那個他的住地，經(jīng)常在那個一個樹根座的那個亭子里面，那天正好下雨，我坐在那個凳子上，坐在凳子聽那個山泉啊，嘩啦啦啦，留下來山泉的時候，我坐在那邊手一靠，眼睛一閉，我一看我就是大千嘛。所以原來我對張大千的畫不喜歡，就是他很甜媚，沒有吳昌碩的厚實，沒有傅抱石的那個那種感覺靈動的樸素，我認(rèn)為是傅抱石的樸素，張大千的艷麗有點甜，我不太喜歡的，是從95年到臺灣去張大千的凳子上一坐，完了，我感覺到了那個張大千的氣場，可能就是骨子里這種基因，就是一坐就產(chǎn)生了一種喜歡他的感覺，有一股仙風(fēng)道骨由然而生，然后再看他的所有的那個吃飯的菜單等等。原來是張大千過的這種神仙般的日子，那么所以我就是愛上大千，后來臨摹了很多張大千的東西，那么我家里買的書也很多很多的張大千的書，甚至我可以經(jīng)常自己講自己在蘇州，研究張大千沒有人超越我的?；靥K州辦正社畫館緣于此，我說全國有幾個人過了以后我也是一把手，是從認(rèn)識田洪以后，我發(fā)現(xiàn)山外有山，僅在昆山，有此高人。田洪今天拿了一大箱書，他們說叫我把樓下門打開，我什么事情什么東西怎么要扛上來要把門打開。他帶了一個大箱子，我后來一去一看他把沉甸甸的一箱這樣珍貴的書呈現(xiàn)在我們這里，供研討會觀賞，我說這個研討會是小的研討會，就召集一幫朋友來聚聚，找個由頭，等一下到尋根酒家，請大家吃個飯，喝杯酒的，他來一搞，我認(rèn)為在當(dāng)今中國研究張大千也是一個很高的很高的一個學(xué)術(shù)會議。第二個也是我們正社的正社研討會的一個最高端的會議，而且來了這么多貴賓，就是我剛才跟那個田洪講的，我們蘇州這么多畫畫的人。誰來下精力研究古人的東西。我說實話我是草根，我什么都不懂，近年來才跟人家學(xué)點詩詞，寫文章我是原來不寫文章的，也是慢慢在學(xué)，但是我從來不講，我是會寫文章，我人家說我寫文章，我說我不會寫是亂寫一統(tǒng)，我是修正主義，讓人家經(jīng)常來幫我指點，每個人指點指點，我每一個地方修整修整，這樣走過來，就是說反正在努力做，因為我發(fā)現(xiàn)，如果說我們不去研究，我們這個年齡段，再不去研究，我們眼睛一眨，那十年過去了，我們都老東西了，就說我們必須放下手中的畫筆，然后來跟一群志同道合的人來研究畫論，畫理，好好研究我們民國時期，我們不能說這個明清，我們至少是民國我們還能收得到點東西，收到這實物標(biāo)本，傳統(tǒng)文化必須要有標(biāo)準(zhǔn)件，民國就是標(biāo)準(zhǔn)件之一，我是認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)件去研究就是空的。那么我們至少有民國的東西，還能夠收到一點東西，我們還能可以做來研究研究。那么我有一種感覺，到這幾年我做了這些事情，實際上嚴(yán)格來講只是一個小事情，就是你喜歡，你愛好，你自覺，你有感覺到有點小錢就自信。其實不算什么，在大的收藏家眼里，一幅大千的畫人家就幫你搞定了，正社里面你收一幅張大千就上千萬，那我這些東西小米加步槍，一點一點積累，字畫和扇子類的可能是要將近七十多件。葉恭綽的扇面有三件，他所出的文獻古籍展出這里六個柜子。其它吳湖帆、吳梅、汪東、溥心畬等包括信簽、手札，那么還有那個墨錠扇骨扇子等東西加起來四五百件，但是我認(rèn)為就是說如果我不去搶回來，這個文化就遺失了，就是散掉了，這是我們江南文化，這是我們江南文化的標(biāo)本。好了，我必須去搶，有的時候我們?yōu)榱艘槐緯?，價格高，過一個星期真要去想買的時候沒有了，給人家買走了，你要再等，v可能等不來的。那我先講一下，我這幾年就這樣做的。你看這本書最近收的，一點點大，張善孖的，在1937年1938年的時候，他畫了一篇《正氣歌》繡像，就畫的是文天祥，網(wǎng)上出現(xiàn)有幾個版本，這個版本比較珍貴，上面是他手寫影印本，關(guān)鍵問題上有蔣中正題的＂正氣凜然＂四個字啊，所以就把這本書買下來，這么小的書，開價5000還價4000成交，因為是這種東西，就是這本書，就是說你要再買肯定找不到的，就文化需要，是去捕捉一樣?xùn)|西，去抓住這樣?xùn)|西，抓住這樣?xùn)|西我們要保護好，它是保護的是一個文化的記憶，這是我們蘇州的一個記憶，而且那段時間你看張善孖跟那個葉恭綽他們都住在蘇州，生活了一段時間。你們沒來的時候我跟那個田洪講的，我們中國畫家牛逼吹的這么大，現(xiàn)在解放過來，這么多大畫家小畫家一大堆，嚴(yán)格意義上面我們中國走向國際的，就是張大千一人而已，其他人是半個腳跨出去了，但是沒有真正出去，你像那個吳湖帆、傅心畬他們就是在那個臺灣那個地區(qū)，東南亞地區(qū)就半個腳跨出去，但是張大千是在國際上絕對到位，就說走向國際的一個大藝術(shù)家，我們在這個大的藝術(shù)家的一個大樹下面，我們是做點小事情，以這個小事情為由頭，主要召集一幫朋友，大家聚會聚會，過年了大家提前吃個年夜飯。 收藏是正社是一方面，還有一個我也收藏吳養(yǎng)木祖孫三代二十幾件，娑羅畫社我都收了三十幾件，都是可以做學(xué)術(shù)研究的。吳養(yǎng)木的祖孫三代，我為什么把吳養(yǎng)木的東西不舍得放掉？吳養(yǎng)木同輩的李可染，李可禪，包括黃胄，他們的畫價已經(jīng)上千萬破億，我們蘇州那幫畫家的畫一直是1萬2萬一尺，沒上去，但是我堅信只要我們蘇州經(jīng)濟能發(fā)展上去，我認(rèn)為捅出幾個畫家來是沒問題的，所以我一直不放手，這是一個。第二個我也收藏蘇州的隱士王才愷，王才愷一點影響都沒有的，他是一個老頭，跟宋季丁一起玩的，受宋丁影響的，他這個人無求無為的，就是自己練書法，我收了他一兩百張，這本打印稿，這本書上的作品都在我手上，就是我是發(fā)現(xiàn)人家真正好的東西，我把它收過來，這東西也是收了放好。那么還有以前的收藏，以前還有其他人的收藏，包括那個韓秋巖的，為什么我要收藏。韓秋巖的花卉畫得非常好，我認(rèn)為就是比張辛稼的格調(diào)高，跟李苦禪，王雪濤比，他的花卉他也不差，書法也好，詩詞也好，而這對于我們蘇州文化有貢獻的，他創(chuàng)辦了滄浪詩社。 要把蘇州文化要保護好，把蘇州的真正好東西挖掘出來，如果說好東西沉沒下去，當(dāng)然是垃圾東西浮在面上，對不對。這是辯證的，所以出現(xiàn)了劉曉慶那種名人寫字賣字，因為是整個一個審美的標(biāo)準(zhǔn)沒有了。她因為抖音抖壞了，過了就壞了，自娛自樂可以。 這個事情不是我們正社來討論的問題，我們就是說我的意思是什么東西？我們要把收藏好的東西推廣出去，把老的東西，隱士的東西，真的好的東西顯現(xiàn)出來，不要沉默是金。沉在下面就讓社會出了亂象，因為沒有好的展現(xiàn)給大家，所有不好的東西都浮出來，我們要做的事情就是我們正社肩負的使命，正本清源，在民國時候成立，正社的宗旨也是正本清源，那么我們?yōu)槭裁窗盐沂詹氐臇|西陳列出來。大家都看了，看了楊千里的書法，龐國鈞的書法，那都是無可攻擊的，到位的，這就是因為民國人，他們都有自知自律，寫的不好不拿出來。魏嘉瓚老師在我們幾次活動上，他寫的字他都撕掉了，他不留給人家，他說不好意思，撕掉了好多，不肯讓我們收藏，我后來一想，他身上有民國人的自律。然后因為他的自律，我們當(dāng)天晚上我們活動結(jié)束的時候，我就去火車站，到北京去參加一個少兒美術(shù)的一個大活動。晚上再看見那個范仲淹雕像，心里有一陣酸醋，我在火車上構(gòu)想，到北京就寫了一篇《漫談文化自律》，你像我也有碰到自己畫壞的東西也撕掉了，包括我以前90年代賣出去的東西，人家拿過來一看，哇，畫不好了，不成熟，我也把它撕掉，撕掉以后我再補一張給人家。你要知道這個流出去就是你自己的臉面?，F(xiàn)在人沒有一個審美的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有文化自律，整體老百姓的對書法的認(rèn)知度不夠，所有江湖大道妖魔鬼怪就出現(xiàn)了。我正是畫鐘馗的，要正能量，要拿標(biāo)準(zhǔn)就拿出來要傳播于社會，搞個《正社文化收藏展》那所以我的想法就是這點，就是說也是這次的由頭很高興的歡迎各位的到來。