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《三碗過崗》

云兮詩畫院

<p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬過往</p><p class="ql-block">讓所有的快樂持久彌香</p><p class="ql-block">讓所有的憂傷煙消云散</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬現(xiàn)在</p><p class="ql-block">讓清醒微醺</p><p class="ql-block">讓世界朦朧</p><p class="ql-block">讓內(nèi)心順流而下，隨波逐流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斟上一碗酒</p><p class="ql-block">敬將來</p><p class="ql-block">迷醉中的空無，</p><p class="ql-block">讓俗世寧靜，</p><p class="ql-block">讓前方清晰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉了，</p><p class="ql-block">仰天而憩，江河為懷，蒼穹為被，徜徉萬里。</p><p class="ql-block">醒了，</p><p class="ql-block">眺望遠方，遇見自己，重新開始，整裝待發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醉了，醒了！</p><p class="ql-block">醒了，醉了！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">趙南城老師詩評:</p><p class="ql-block">詩是由意象組合而成的，盡管組合的方法千姿百態(tài)，但仍有規(guī)律可尋。浙江大學中文系教授吳曉說：詩是一種表象符號，“是一種‘共時性＇符號，它將一個完整的意象系統(tǒng)一次性地呈現(xiàn)出來，呈現(xiàn)后面的意象時，前面的意象并不不消失，而與后面的意象同時存在，共同構(gòu)成一個整體意義。這些意象雖然在敘述上有先后之別，但本質(zhì)上是并列存在并構(gòu)成一個關(guān)系場，這個關(guān)系場就是意象的并置結(jié)構(gòu)。”《三碗過崗》的顯著特色就是鮮明的并置結(jié)構(gòu)，按“敬過往＂“敬現(xiàn)在”“敬將來＂的先后時空順序構(gòu)成一個飲酒與人生的關(guān)系場，表達了樂觀豁達、不斷前進的人生觀，以穿透世俗的清醒和深刻，撫慰著人們的憂傷與迷惘，在宇宙的宏大永恒中凈化心靈。 </p><p class="ql-block">首節(jié)寫斟酒“敬現(xiàn)在”，讓快樂持久讓憂傷“煙消云散＂，這是日常式的，應(yīng)酬中的普遍現(xiàn)象，如“干杯，祝您心想事成”之類，但這也是敬酒基本方式，是此詩的抒情基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">第二段斟酒“敬將來”上升到精神層面，“讓清醒微醺”，在現(xiàn)實中迷醉了，這與飲酒從清醒到微醉的過程是一致的，從而更突出內(nèi)心“隨波逐流”的真實性，對人生感觸的放開，這是飲酒的深刻性的前奏。果然，到第三節(jié)“敬將來”，醉的程度加深至“迷醉中的空無＂，有點像佛教中的“頓悟＂，“俗世寧靜＂后“前方清晰＂，從感觸而感悟了。 </p><p class="ql-block">第三節(jié)對醉酒的有了綜合而全面的認識，感悟“悟”出了境界。醉了攬宇宙于懷中，“蒼穹為被，倘祥萬里”；醒了就“遇見自己”，這個自己不是原來的自己，自我認識升華了，全新的自我，所以“重新開始”。 </p><p class="ql-block">第四行只有兩行，有一種如鳳凰涅槃更生后的鮮明透亮，“醉了，醒了?。蚜耍砹?！”醉就是醒，醒還是醉，最后落在一個“醉”上，但此醉不是彼醉，既扣了題目《三碗過崗》，真的“過崗”了，那是精神上的升華，是對世界的新的認識。</p><p class="ql-block">有一段禪句，可以說是對此詩的注解：“花是花，草是草，／花非花，草非草，／花草還是花草。” 此詩的共置結(jié)構(gòu)，使飲酒成為一種凈化心靈的過程，一種哲理人生的敘寫，如吳曉教授所寫：“這種共置結(jié)構(gòu)的同一性，其實就是詩的意義所指，是詩人的深層意義與詩的主題所在?！?lt;/p>