<p class="ql-block">歷時三年第九次續(xù)修的新城王氏世譜，在眾位族人的努力下，終于與2021年底完工。</p><p class="ql-block">續(xù)修家譜是傳承族根文化的重要家史記載。續(xù)修家譜是為了追思往昔、尋宗問祖，凝聚血脈傳承；譜寫家史，紀念祖先，昭示家族興旺，后繼有人，興旺發(fā)達。</p> <p class="ql-block">王氏一族由元末明初瑯琊公王貴自諸城徙居新城，成為新城王氏始祖。在科舉制度臻于完善的明清時期，農(nóng)耕起家的新城王氏崛起為歷跨兩朝、興盛200余年的仕宦望族和文化世家。王氏歷代冠纓不絕，科甲蟬聯(lián)。其間，出進士29位、舉人44位、有記載的諸生896位，有文學著述者50余人。112位出仕者，官至尚書、御史、侍郎、總督、巡撫、布政使、按察使等三品以上的朝廷重臣9位，中級官員也多為寺卿、翰林、府道中等要職，故有瑯琊世家“王半朝”之譽。在新城王氏名人中，王重光、王之垣、王象乾、王象晉、王象春、王士祿、王士禛（漁洋）等在歷史上有著重要影響。</p><p class="ql-block"> 后人對先前的這些名人大都不知曉，但對清康熙朝集名臣、詩人、學者于一身的王漁洋知曉甚多，也頗感自豪。王漁洋名王士禛，字子真，號阮亭，別號漁洋山人。生于明崇禎七年（1634年），卒于清康熙五十年（1711年），享年78歲，身后因避雍正（胤禛）諱追改士正，到乾隆時，乾隆認為“正”“禛”相差太遠，恐流傳日久，后人不知為何人，詔改士禎，補謚“文簡”。優(yōu)越的文化環(huán)境、深厚的文學沃土造就了一代宗師王漁洋。他從二十六歲開始為官，累官至刑部尚書，是著名的清官廉吏。從政之余勤于著述，獨創(chuàng)詩論“神韻”說，主盟詩壇半個世紀之久。浩瀚的詩文掩蓋了他潔已愛民，廉潔奉公的政績，不但被譽為“一代詩宗”、“文壇領袖”、“一代廉吏”，更是我國文學史上著名的詩人、文學家。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王氏后人與牟家莊</p><p class="ql-block">淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)牟家莊，位于淄城以東偏北15公里處。東傍錦川河，西靠湖南路省道，南與前河村毗鄰，北與羅村村相互對望。村莊約建于明代初年，因牟氏立村，故以姓氏命名?，F(xiàn)人口約有608人，民風淳樸，鄉(xiāng)人和睦，世代以農(nóng)耕為生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牟員外</p><p class="ql-block">傳說立莊人是小窎橋人氏，人稱牟員外，家有良田百畝，是當?shù)赜忻拇髴羧思?。牟家莊是他家打場曬糧的場院，因此地無名，便依姓氏命名為牟家莊。</p><p class="ql-block">說起牟員外的場院，70歲以上的老人都還記得，他的場院被人們稱為“響場”。當年，牟員外不只持家有方，更是一個頗有想法的人。農(nóng)閑時他派人把整個場院的地面挖空，在木板下面掛上鈴鐺，再把地面用木板一塊一塊的扣起來。每當人們在上面勞作時，下面就會傳出清脆悅耳的鈴聲。（另有一種說法，把大甕口對口排列起來，再用木板把地面罩住，在上面打場時，會發(fā)出空響）</p><p class="ql-block">牟員外建莊不久，李氏由山西洪同縣大槐樹遷此定居。在重修牟家庵時，因牟員外在西閣的上面加蓋了哈巴狗，而沖撞了朝廷，家族不只被抄，還被官兵追殺，從此流落他鄉(xiāng)（還有一種說法，大窎橋村的兩個學生在邢家村上學，從此地路過，毀壞了牟員外的莊稼。這牟員外也沒有打罵他們，只是把他們倆個關在了豬圈里，讓他們在欄里給他踹糞。后來他打聽到這兩人已考取了功名，怕他們做官后打擊報復，便把牟姓改為姓黑，帶著家人躲進了山里）。明朝末年從新城搬來的王氏兩兄弟，便在牟員外廢棄了的園屋住了下來，辛勤耕作，開枝散葉，與李氏組成一個村莊。莊名一直未改，明萬歷四十一年及清代各版，淄川縣誌皆載成牟家莊，沿用至今。（根據(jù)牟家莊村碑記載整理）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古跡</p><p class="ql-block">位于村東的牟家庵，約建于明末清初。是一座坐西朝東的兩層建筑，當?shù)厝朔Q西閣。第一層皆是用宣卡起來，墻壁厚實，下面的空間狹小，門窗上方皆為拱型。從閣的南邊沿窄陡的臺階登上二樓，上面寬敞明亮，西面北面安放的供人朝奉的神像一應俱全。南屋是尼姑居住的地方，東邊的屋子小點，是她們生火做飯的飯棚。牟家庵與邢家莊的和尚寺，羅村村的蓮花庵、雙塔寺，是當年四外八鄉(xiāng)的人們祈福求財，香火最旺盛的地方。</p><p class="ql-block">此庵原先叫“藤花庵”，解放后，在邢家莊和尚寺修行的秀風和尚，不知何故挑著一擔詩書住進了藤花庵。傳說，秀風和尚精通命理和奇門遁術，被后人傳得神乎其神。后因歸屬問題，有關人員問他愿意歸屬那里時，他選擇了牟家莊，遂改為牟家庵。在1958年下半年，上面的一層無故被拆除。隨著時代的變化，就連下面的一層也沒了 ，只留下個遺址。</p><p class="ql-block">現(xiàn)該莊還存有一塊刻于大清光緒三十四年的石碑，因年代久遠，風剝雨蝕，很多字已模糊不清，幾次請當?shù)赜袑W識的老師幫忙辨認，有些字還是難以認出。碑文內(nèi)容如下：霸堰文：牟家莊之前有大河自西南沖突而來，x關帝、龍王兩廟錯列岸上，歲不免有浸塌之憂。又復崖徑陡狹，過從者有難色焉。余兩人奉xx商部令，開炭礦于茲，議同地面紳耆，情愿自出資費，從xx而以石壩之，陡者使之頗（坡），狹者使之廣。月余工竣，約所費六百余緡。縱無其裨益，而廟址其庶以固，輪蹄其庶以安乎！</p><p class="ql-block">大窎橋五品藍翎王懷琪、邢家莊六品藍翎仇永榮謹識</p><p class="ql-block">甲午經(jīng)魁候選四頂教職 王國錫撰文</p><p class="ql-block">邢家莊處士張至德 書丹</p><p class="ql-block">石窩地主王茂林、王茂興、王茂隆、王茂訓</p><p class="ql-block">石匠杜修x</p><p class="ql-block">泥水匠陳學文</p><p class="ql-block">大清光緒三十四年荷月上浣轂旦立</p><p class="ql-block">這也是牟家莊現(xiàn)僅存的，歷史較長，保留較完整的唯一老物件。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史人物</p><p class="ql-block">王樹同，字，楓林，生于1886年（清光緒十二年），1968年故于博山，享年82歲。他的后人現(xiàn)仍居牟家莊。當年，頗有些文化且精明能干的王楓林，很受當時富甲一方的炭礦主王懷琪的賞識，被派往山南包大柜，終至家大業(yè)大。王楓林是一個開明商人，待人和善，雖富不驕。無論誰遇到難事，只要求到他的門上，定會慷慨相助。因了他的善舉，在當?shù)乇环Q為大善人。</p><p class="ql-block">當年，他為牟家莊做的兩件事，至今讓老百姓難以忘懷。民國初期，因土匪猖獗，時時進村騷擾百姓。為了全莊人能安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子，他個人出資修建了圍墻，把整個村莊很好的保護了起來。選青壯年輪流值更，對進出的陌生人嚴加盤問，有效的抵御了土匪的侵擾。</p><p class="ql-block">再一件事，就是他在教育事業(yè)上做出的貢獻。為了提高村人的文化水平，他自費建了牟家莊第一所學校。找木工把桌椅做好后，用大漆漆好，再派人從博山運回學堂。凡是想讀書的孩子，每人一張帶有抽屜的桌子，無需交納任何費用即刻入學。該村90歲以上能識字的老人，皆是當年在王楓林辦的學校讀過書的?，F(xiàn)在學校依然佇立在牟家莊，只是隨著在此居住過的兩位老人的相繼去世，顯得有些空曠與荒涼。</p><p class="ql-block">他建于清末民初的四合院，坐落在牟家莊的東南角，與他所建的學校相距不遠。古色古香的建筑，猶如一個飽經(jīng)風霜的老人，透著歷史的滄桑。雖幾經(jīng)戰(zhàn)火與硝煙的考驗，依然挺立在那。我想，它不會只留在記憶的這個“門楣”上，一定會被當作歷史文物保留下來。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">牟家慘案</p><p class="ql-block">1938年1月31日（正月初一），當牟家莊的村民驚魂未定的還未從前一天河東慘案的悲傷中走出來，喪心病狂的日本鬼子又血洗了牟家莊。</p><p class="ql-block">竄進村里的鬼子，把全莊的男人全部集中在村西的龍王廟前，按年齡分成兩行，還沒等人們回過神來，獸性大發(fā)的小鬼子便用機槍對著一側的人群掃去。霎時，一個個正值壯年的年青人，紛紛倒在了血泊中。</p><p class="ql-block">那次不幸遇難的村民有10人，他們是王茂祿、王茂東、王茂海、王玉山、王玉章、徐宗海等。王樹順、王樹本是該次血案的幸存者。等小鬼子走后，鄉(xiāng)人把他們從死人堆里扒了出來。因身上多處中槍，以至落下了終身殘疾。（牟家慘案的死亡人數(shù)，被記錄在河東慘案人數(shù)中）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">抗日積極分子</p><p class="ql-block">王玉文，字，冠玉，生于1915年。出生在一個地主家庭，但思想激進。抗戰(zhàn)時期，不堪忍受日本人對中國的侵略，積極投入到抗擊日寇的戰(zhàn)斗中去。</p><p class="ql-block">他膽大心細，頭腦靈活，以商人的身份周旋在敵我之間。曾多次把從日偽軍那里購來的槍支彈藥，裝在馱簍里，上面裝上瓜果桃李，用驢子馱著偷偷運送給活躍在羅村地區(qū)的抗日隊伍。</p><p class="ql-block">當年，時任蟠龍地區(qū)八路軍地下黨負責人的張子勤，曾派他去南定任漢奸隊隊長。是我軍安插在敵人身邊的地下工作者。他以特殊的身份，為我軍提供了大量的情報，有力的打擊了日寇的囂張氣焰。</p><p class="ql-block">文革時期，曾有人對他當年所做的一切，產(chǎn)生過懷疑，專門派人來牟家莊進行調查。有村民建議讓他們?nèi)フ?，曾與王玉文在戰(zhàn)爭年代共過事的白光標了解情況。最終白光標的一句“王玉文，對革命是有貢獻的?！辈趴隙怂诳谷諔?zhàn)爭中的身份，文革中未受迫害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勞動模范</p><p class="ql-block">李秀英，生于1933年，1954年加入中國共產(chǎn)黨。在百廢待興的建國初期，積極參加到農(nóng)業(yè)合作化運動中。響應國家號召，組織婦女，宣傳新婚姻法。帶領村里的婦女們發(fā)揚互幫互助精神，在建設社會主義新農(nóng)村的活動中任勞任怨，做出了杰出的貢獻。 1957年她被評為山東省婦女勞動模范，光榮的參加了在濟南召開的表彰大會，并頒發(fā)了獎狀與獎品。</p><p class="ql-block">已耄耋之年的她，沒有忘記自己是一名老黨員，始終以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。雖行動不便，卻還時時關心著村莊的變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牟家名吃</p><p class="ql-block">牟家雞，是牟家莊村民王世金，1993年路經(jīng)昌樂時，在品嘗了一農(nóng)家飯店的昌樂雞后的改良版。當?shù)曛鞔蜷_鍋蓋，香味頓時飄滿屋子。用筷子夾起一塊雞肉放進嘴里，頓覺口中生香，回味無窮。便萌發(fā)了要學藝的想法，便跟店家討要煮雞的秘方，礙于面子，人家只是簡單的介紹了一下，并沒有把真正的秘訣告訴他。</p><p class="ql-block">回家后的他回憶雞中的味道，經(jīng)過反復試驗，在原有的味道中，又添加了幾味開胃滋補的中藥，使這雞的味道吃起來更加的鮮美無比。燉好后的雞，倒進鋪著一層綠葉的盆里，上面飄著一層淡紅的油汁，舉勺淺嘗輒止，入口下腹便暖了脾胃。再大快朵頤，品嘗一下辣中帶香的雞肉，定讓你吃的汗流浹背兼酣暢淋漓之感并峙。</p><p class="ql-block">他做的牟家雞，在人們的口口相傳中，很快就火遍了羅村地區(qū)。不只吃雞的人絡繹不絕，慕名學藝的人也多了起來。在他毫不保留的傳承和教授下，牟家莊這道名吃便遍地開花了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，牟家雞不只遍布各省市，更是已躋身于京城，享譽全國了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">始終走在時代的前列</p><p class="ql-block">牟家莊從建國以來就一直走在時代的前列。1963、1964、1965年連續(xù)被山東省共青團委，淄博市共青團委，淄川區(qū)共青團委任命為“四好團支部”。人民公社時期牟家莊一直是羅村公社的紅旗大隊，它與四好團支部的榮譽一直保持了多年。1968年與于家村合建的第一個企業(yè)“于牟瓦廠”，具有相當?shù)囊?guī)模，在當時的市區(qū)亦是名聲顯赫。繼而又新建物資站、旱冰場、商場、紡織機械廠、漁桿配件廠、漁桿廠、加油站、紙箱廠等，在解決村民就業(yè)的同時，提高了村民的生活水平。</p><p class="ql-block">幾十年來，牟家莊在歷代村干部堅韌不拔的努力和奮斗下，以現(xiàn)有的歷史，又創(chuàng)造印證了一個新的時代。在“凝心聚力，打造美麗新鄉(xiāng)村”的新形勢下，以花園般特有的莊容，展現(xiàn)在了世人面前。</p><p class="ql-block"> 2019年5月2號</p>