<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">來寧夏，自然是沖著這里的歷史而來。讓我們慢慢走近三萬年前人類繁衍生息的水洞溝遺址；走近先人留下的賀蘭山巖畫；走近絲綢之路上神秘消失的西夏王國……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清晨，列車到達了有著鮮明城市魅力和文化底蘊的銀川市。這是我們來到寧夏的第一天。滿懷期待開始今天的行程：賀蘭山巖畫--北堡影視城--西夏王陵。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">（一）賀蘭山巖畫</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">歲月無聲，唯石能言</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雄渾賀蘭山，綿亙五百里，西御大漠，東擁黃河，孕育了悠遠璀璨的寧夏文明，也造就了“塞上江南”銀川平原。早在距今3000年一10000年以前，我們的先民在這里依山而居、執(zhí)石勞作、繁衍生息，同時祈愿探索、追尋福祉，留下了盛大的文化藝術(shù)瑰寶--賀蘭山巖畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大門口的字刻，是對賀蘭山巖畫的高度概括：耀澤賀蘭、千古巖畫、藝術(shù)寶庫，休閑圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們首先參觀了銀川世界巖畫館，對巖畫有了理性認識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這些巖畫大都用石器或金屬工具敲擊鑿刻而成，畫面簡潔，構(gòu)圖樸實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">巖畫以粗獷、簡練的表現(xiàn)手法，表達了遠古先民對美好愿景的企盼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">內(nèi)容有狩獵、放牧、征戰(zhàn)、舞蹈、祭祖等等，以及狼、鹿、羊、犬、虎、馬、鳥等各種動物圖形；</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">還有很多類人首畫像，以及日、月、星辰和抽象符號、西夏文字題記等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">巖畫的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，賀蘭山巖畫分布綿延數(shù)百里，時空跨越數(shù)千年。其中最具有代表性的是賀蘭山口巖畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是放大一百倍的太陽神巖畫--太陽神廣場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">太陽神是先民們最原始的物象崇拜之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這幅“</span><b style="font-size: 20px;">太陽神</b><span style="font-size: 20px;">”巖畫，磨刻在距地面40 余米處的石壁上，頭部有放射形線條，面部呈圓形，重環(huán)雙眼，長有睫毛，炯炯有神，看上去非常威武。這是古代游牧民族心中的“太陽神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?表現(xiàn)</span><b style="font-size: 20px;">女性</b><span style="font-size: 20px;">的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風姿秀逸，楚楚動人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">猴頭像</b><span style="font-size: 20px;"> 巖畫帶著原始特色和濃郁的民族特色，看到這些巖畫你可以感受到遠古先民傳遞給我們鮮活的藝術(shù)生命力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">還有雙羊出圈、人物形象等數(shù)十幅巖畫。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">女人花</b><span style="font-size: 20px;"> 他們在狩獵與勞作之余，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力。 如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">面對著雄渾的賀蘭山，凝望著一幅幅用生命和血脈雕刻而成的古樸的巖畫，它們承載了歷史記憶，是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是“民族記憶的背影”，是歷史的“活化石”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">（二）鎮(zhèn)北堡影視城</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">中國電影從這里走向世界</b></p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)北堡影視城的由來</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">明代，朱元璋的大軍雖然將蒙古人趕回了大漠，而且曾越過賀蘭山，將距這里最近的蒙古要塞黑水城付之一炬，但很塊又退回賀蘭山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他們拒險而守，南起中衛(wèi)勝金關(guān)，西達黃河，在一孤形的戰(zhàn)略防御前線上，修筑了三十多座屯兵的城堡，鎮(zhèn)北堡就是其中的一座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">到了清代，滿清王朝和蒙古族各部的關(guān)系有極大的改善，城堡失去了軍事價值后，漸漸的廢棄。到了康熙王朝，蒙古的準格爾部試圖效仿他們的祖先問鼎中原，康熙皇帝親征平叛，曾親臨寧夏。叛亂平定后，他意識到這里軍事位置的重要性，修復了一些明代留下的城堡，并派兵加強邊防。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在公元1737年，乾隆三年，寧夏發(fā)生了一次十分慘烈的大地震，明代留下的城堡被震毀了，乾隆皇帝也認識到這里的重要軍事防御作用，下令重修，當時主持重修的將軍并沒有在原址重修，而是依據(jù)風水先生的說法在旁邊又重新建了一座城堡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">為什么會是這樣呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">因為風水先生看到從賀蘭山流出的三條排洪溝在這里恰巧形成了一個陰陽魚的三條邊，就是道教八卦太級的陰陽魚，而毀掉了的城堡占據(jù)著其中的一個魚眼，于是在另一魚眼位置建一新城堡。暗合太極，背后賀蘭山環(huán)抱，成臥龍懷珠之勢，預示江山永固，所以奏請乾隆皇帝批準建了一個新城堡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這片土地上留下了三十多座古代的屯兵城堡，只有鎮(zhèn)北堡是由兩座城堡組成，一舊一新，一明一清，歷史的延續(xù)就這樣直白的寫在荒原之上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">時間到了上個世紀，大學畢業(yè)的張賢亮，因一首“大風歌”被打成右派，從北京發(fā)往寧夏勞動改造。在勞動之余，趕集來到了鎮(zhèn)北堡，清朝滅亡后這里就徹底荒廢了，由于是荒原上的制高點，又四面避風，所以成了四面八方老百姓趕集的集中地，也就是有一間小小的郵電代辦所，一個派出所，一個供銷社在這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">因張賢亮的這次趕集，鎮(zhèn)北堡的命運又一次發(fā)生了變化，張賢亮以他文化人特有的眼光認識到了這兩座古城堡所蘊藏的巨大的文化價值，在1978年平反后，首先以“鎮(zhèn)南堡”的名字將它寫進自己的小說《綠化樹》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1980年張軍釗根據(jù)著名詩人郭小川長詩改編的電影《一個和八個》來到寧夏，張賢亮把他們帶到這里，這是拍攝于影城的第一部電影，也是被電影評論家稱之為第五代導演的開山之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從此這兩座廢棄在荒原上的古堡又煥發(fā)了新的生命，一部部影視作品從這里誕生，直到現(xiàn)今已有八十多部影視作品在這里拍攝。在這眾多的影片中，有這幾部具有劃時代的意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一部是根據(jù)張賢亮的半自傳小說《靈與肉》改編的《牧馬人》，謝晉導演男主角許靈均由朱時茂扮演，女主角李秀芝由叢珊扮演。這部影片播出后可以說是萬人空巷，創(chuàng)國產(chǎn)片的票房記錄，此院落是影片《牧馬人》中叢珊飾演的女主人公李秀芝的“家”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一部是張藝謀所執(zhí)導的第一部影片《紅高粱》，當時他是請不動成名的影星，就去母校找，當時還是北京電影學院二年級的鞏俐就是這樣被選中的。在鎮(zhèn)北堡開始了他們的合作。據(jù)說在影片封鏡的時候，張藝謀曾把工作時穿過的一雙軍用黃膠鞋埋在影城，發(fā)下毒誓此片若不成功，便永遠不干電影這一行?！都t高粱》1986年獲得柏林國際電影的最高榮譽金熊獎，這是新中國的電影第一次獲得的國際大獎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">此是《紅高粱》酒作坊。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">塔林 </b><span style="font-size: 20px;">是2001年由著名導演馮小寧執(zhí)導的電影《嘎達梅林》中的主要場景。劇中一位老者坐在塔林旁手中拉著馬頭琴，送別即將趕赴刑場的英雄們。后來此場景在拍攝《關(guān)中刀客》、《關(guān)西無極刀》、《喬家大院》、《書劍恩仇錄》等影視片時又被反復利用。因影片的拍攝需要，塔林內(nèi)部集中了全國各地塔的建筑風格，來到鎮(zhèn)北堡西部影城的游客不用跋山涉水就能欣賞到消失的西域風光。</span></p> <p class="ql-block"><b>影視城由三部分組成：清城、明城、老銀川一條街</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">明城 </b><span style="font-size: 20px;">體現(xiàn)原始、粗獷、古樸、荒涼的自然面貌，是影視城的主拍攝場景，主要景點有聚寶盆、牧馬人、文革大院、月亮門、關(guān)中城門、柴草店、盤絲洞、定州總管府、酒作坊、九兒居室、鐵匠營、遺址廊、招親臺、龍門客棧等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">月亮門 </b><span style="font-size: 20px;">是中國影視界最經(jīng)典、最美的鏡頭。由中國著名美工師楊綱設計，是著名影片《紅高粱》的主要場景，鏡頭下的“月亮門”通過一輪明月的烘托，有一種高大、悲壯之美，拱形設計造型更顯不屈的中華民族精神，也是中華民族團結(jié)力量的象征。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">九兒居室 </b><span style="font-size: 20px;">這座院落是中國北方地區(qū)典型的農(nóng)家三合院，此院落就是著名影星鞏俐在拍攝《紅高粱》影片中的“家”，因其在影片中飾演 “九兒”，又被稱為“九兒居室”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">院落中的柴草垛是著名影片《黃河謠》的主要拍攝場景之一。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">鐵匠營 </b><span style="font-size: 20px;">是1989年拍攝著名影片《黃河謠》中的主要場景，《黃河謠》獲得了加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最佳導演獎和最佳音響效果獎，葛優(yōu)就是因為這部影片成為了中國的影帝。這所院落后期因影片的拍攝需要，又被改景，如：在趙雅芝主演的《雪娘》中這里是劇中的“云來客?！?；周星馳主演的《大話西游》中這里是土匪頭“至尊寶”的家；陳建斌主演的《喬家大院》中這里是“雁門關(guān)”客棧的內(nèi)景；林心如、陸毅主演的《蘇東坡》中這里是“蘇東坡”的家……</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">龍門客棧</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">龍門客棧 </b><span style="font-size: 20px;">《新龍門客?！放臄z場景之一。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">清城 </b><span style="font-size: 20px;">建于公元1740年，是明城被地震摧毀后奉乾隆皇帝的旨意在此夯筑的另一個兵營，故名“清城”。在全國范圍內(nèi)，兩座兵營如此相近只有鎮(zhèn)北堡，可見賀蘭山東麓在當年有著重要的軍事價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">清城外形似大龜由賀蘭山上往下爬，取“靈龜下山，吉祥如意”之意，這是清朝負責修筑兵營的官員請來的風水先生的建議。風水先生根據(jù)地形風水斷言：“此地將來必出帝王將相”，但二百多年來進出門洞的只有士兵和牧羊人，到了20世紀80年代，清城卻真的走出了許多影壇的“帝王將相”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">幸運之門 </b><span style="font-size: 20px;">清城堡的第二道城門，被稱為“幸運之門”。之所以被稱為“幸運之門”，因位于賀蘭山中段，有臥龍懷珠之勢。在該座城門拍攝取景的《朱元璋》、《飛天》、《大話西游》等都大獲成功，所以中國影視界就把這座城門叫做“幸運之門”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">四海客棧 </b><span style="font-size: 20px;">是電視連續(xù)劇《大漠豪情》的一個重要場景，其外觀古樸，設計獨特，在電影中的上鏡率非常高，有很多影片在此取景，取名四海，意味四海皆兄弟。 影片《錦衣衛(wèi)》、《少林寺傳奇之達摩劍》、《零號特工》、MTV《愛的剩我一個人》等均在此取景拍攝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">牛魔王宮 </b><span style="font-size: 20px;">是1993年拍攝影片《五魁》搭建的柳家大院，是一座典型的“二進深”院落，屬過去富賈人家所有，院落第一進為傭人所住，后一進是主人所住，充分體現(xiàn)了古代嚴格的等級觀念，臺階越多，身份越高，所謂步步高升便由此而來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">牛府的二進院</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">關(guān)中刀客城門 </b><span style="font-size: 20px;">是2002年由馮小剛執(zhí)導拍攝的中國首部數(shù)字影片《關(guān)中刀客》中的重要場景，城門上斑駁累累的痕跡烘托出一種破敗不堪，歷經(jīng)數(shù)百年風化、歲月滄桑的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">又因其外貌的自然、古樸及周邊環(huán)境的原始形象再現(xiàn)了西北大漠的空曠視野，在《關(guān)西無極刀》、《汗血寶馬》、《逆水寒》、《喬家大院》、《北魏馮太后》等影片中多次出現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">《大話西游》中的城門樓和城門洞盤絲洞，孫悟空與牛魔王打斗時的“天崩地裂”等一系列場景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">英雄寨 </b><span style="font-size: 20px;">破落的房屋，簡易的攤點，自然形成了一個邊陲小鎮(zhèn)的景象，這是《新龍門客?！贰ⅰ秵碳掖笤骸?、《大敦煌》等影片的重要場景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">銅鏡長廊</b><span style="font-size: 20px;"> 拍攝影片《越光寶盒》時鎮(zhèn)北堡西部影城出資搭建的一個場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">美工師利用其平行鏡面互相折射成像的原理營造出特殊的視覺效果，備受影視藝術(shù)家們的喜愛。在此取景的影片還有《錦衣衛(wèi)》、《少林寺傳奇》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">鎮(zhèn)北堡西部影城所有的場景因搭建材料簡單，又不受時代限制，所以場景可以隨著劇情而任意改變，這就是鎮(zhèn)北堡西部影城為何能吸引眾多影視劇組來此拍攝的主要原因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里，可再現(xiàn)盛大的戰(zhàn)爭場面，仿佛聽到戰(zhàn)鼓在擂響、戰(zhàn)馬在嘶鳴、戰(zhàn)士在吶喊；似乎看到長劍與彎刀鏗鏘飛舞，長矛與投槍呼嘯飛掠，密集箭雨如蝗蟲過境鋪天蓋地，沉悶的喊殺與短促的嘶吼直使山河顫抖……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，盡可能地保留了它特殊的審美價值，在這一片西部風光中，盡興地發(fā)揮人們的想象力和創(chuàng)造力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">老銀川一條街 </b><span style="font-size: 20px;">也是張賢亮的立體文學作品，他將文學的想象力和構(gòu)思鋪寫在大地上，可謂是“步步呈勝景，處處有文化”，讓你可以在移步換景中深刻體會到“旅游長見識，行走即讀書”的奧妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">到這里就像穿過了一條“時光隧道”，回到我們已經(jīng)消逝了的過去，以此喚起人們豐富的想象力。每天都有無數(shù)身著古裝的帥哥靚女在此“自編自導自演”圓自己的演員夢?！皝頃r僅是游客，走時已是明星?！?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">（三）西夏王陵</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">東方的金字塔</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“西夏陵”景區(qū)占地面積約58平方公里，共分布有9座帝王陵墓，200余座王侯勛戚的陪葬墓。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建筑群體，并吸收唐宋皇陵之所長，又受佛教建筑影響，形成中國陵源建筑中獨樹一幟的表現(xiàn)形式，甚至有著“東方金字塔”的美譽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">3號陵，坐落在西夏陵區(qū)東南部，占地面積約15萬平方米。陵園外筑4座角臺以示兆域，南置左右對稱的闕臺，闕臺背后的御道兩側(cè)各有一座形狀不盡相同的碑亭。陵園的主要建筑是平面連接成＂凸＂字形的月城與內(nèi)城。內(nèi)城從南向北為獻殿、墓道和陵臺。墓室位于陵臺前的地下，墓道與陵臺偏于陵園中軸線西側(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是西夏陵區(qū)內(nèi)目前保存最好、陵園建筑最具特色的一座帝陵，被認為是西夏開國皇帝景宗嵬名元昊之泰陵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是考古學家還原的陵塔模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">經(jīng)過一千多年的風霜雪雨，如今的“西夏陵”已經(jīng)風化嚴重，但這并不影響它獨特的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">景區(qū)3號墓展示圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西闕臺、西碑亭、西南角闕、西門闕、西北角闕、南門闕、陵塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">陵塔、南門闕、月城、東門厥、東南角厥、東碑亭、東厥臺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">陵域規(guī)模宏大的三號陵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">?</b><span style="font-size: 20px;">西夏陵帝陵的基本布局和構(gòu)成要素相似，呈中軸線對稱分布的格局，其核心結(jié)構(gòu)是由四面圍合的陵城和月城共同構(gòu)成的“凸”字型平面，月城南側(cè)沿中軸線兩側(cè)建有碑亭、闕臺等建筑。但是9座帝陵在有無外城、圍合方式、陵城主體建筑所偏向的角度等方面又不盡相同。3號陵是陵域規(guī)模最大、保存最完整的帝陵，21世紀初對陵園地面建筑進行全面發(fā)掘和科學保護。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">闕臺 </b><span style="font-size: 20px;">陵園入口的禮制性建筑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">闕臺是3號陵綾園入口的禮制性建筑，位于陵園最前（南）面，沿中軸線左右對稱分布。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圓形平面的碑亭</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑亭是為帝王樹碑立傳、歌功頌德的場所。3號陵碑亭位于多層方形臺基上，碑亭平面為圓形，厚實墻體采用青磚砌筑而成，未見瓦件、脊飾等遺物。西夏帝陵中出現(xiàn)圓形平面磚結(jié)構(gòu)的碑亭，不同于中原傳統(tǒng)的方形平面木結(jié)構(gòu)碑亭的特殊形制。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">石雕力士志文支座</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">碑亭內(nèi)的石雕力士志文支座造型渾厚淳樸，兼有突厥石人、佛教力士的風格，見證了西夏以黨項文化為主、多民族文化并存的特征。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">西夏陵的地下建筑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 3號陵的地下建筑包括墓道、甬道與墓室，位于獻殿和陵塔之間。墓道上方地表有封土，形狀類似魚背狀，又稱“魚脊梁”。墓室早年被盜掘，地面留有一橢圓形盜坑。墓道、甬道和墓室均未經(jīng)考古發(fā)掘，根據(jù)已發(fā)掘的6號陵資料推測，3號陵應是斜坡墓道，土洞墓室，壁面設護墻木板，體現(xiàn)了其固有傳統(tǒng)，區(qū)別于宋遼兩地流行的磚室墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">通往陵塔的神道</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">位于兩側(cè)的闕臺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">厥臺、碑亭、角厥</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西夏王陵中最早的一座距今已有900多年歷史，如此漫長的歲月，許多附屬建筑如闕門、碑亭、月城、內(nèi)城、獻殿、內(nèi)外神殿、角樓早已被風雨侵蝕而毀壞坍塌。但為什么以夯土筑成的九座王陵主體卻依然挺拔獨存，這原因究竟何在？一直是考古學家探尋的答案之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西夏王陵所在地，是一塊風水寶地。西夏王陵區(qū)“西據(jù)賀蘭之雄，東據(jù)黃河之險”。而“后有走馬崗，前有飲馬塘”正是西夏王陵風水的寫照。整個王陵背靠雄偉的賀蘭脈，面對富饒的銀川平原滔滔不絕的黃河，如同王國生命的血脈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">有人說：成吉思汗在遠征西夏的過程中，因被一支毒箭射中而病逝軍中，所以成吉思汗的兒子對西夏人有著極大地憎恨，所以當他們占領西夏之后，為替父報一箭之仇，或是對西夏王陵風水龍脈之說的恐懼，便做出了“滅族人，挖祖墳，斷龍脈”的指示。讓西夏從此再無后裔，自此消亡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">假若西夏不被蒙古人所滅，陵園不被燃燒損壞，西夏國的前史記載和遺址可能會比現(xiàn)在明晰得多，黨項民族也不會在今日杳無蹤跡吧！可現(xiàn)在，一代王朝就只剩下了這上百個土丘，悲慘孤寂地堆立在荒蕪的田野。盡管這些修建歷經(jīng)人為和天然的損壞，早已失去了往日的光輝，卻仍然能給后人帶來強烈的震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">西夏作為一個獨立的王國，有自己的語言和文字。這個神秘消失的王國，而消失的那么徹底，而讓人想從現(xiàn)在向歷史張望，曾經(jīng)這里繁華幾何？又如何在音樂的最高潮時卻戛然而止，留下了散落在西夏大地上幾個零落的音符？</span></p> <p class="ql-block">手機攝影/月靜風清</p><p class="ql-block">部分文字介紹來源于網(wǎng)絡</p>