古老慶陽的柔遠(yuǎn)河與環(huán)江河兩水交匯形成馬蓮河，東去15公里與合水板橋鎮(zhèn)北川縣河交匯，至5公里處穆旗村馬蓮河畔，就是聞名于世的馬蓮河流域黃河古象化石的出土地。 第四紀(jì)更新世早期250萬年前，一頭劍齒象在河邊飲水時，失足陷入北海慶陽湖水澤泥沼之中，時間一天天地過去了，大象被河水沖積的泥沙掩蓋起來。它的尸體腐爛了，骨骼和大牙卻慢慢地變成了石頭一樣的東西。二百萬年過去了，大地發(fā)生了巨大的變化，隨著地殼運動，喜馬拉雅山脈不斷抬升，地球上風(fēng)沙塵粒的堆積，滄海桑田，昔日的慶陽湖水澤泥沼之地慢慢地變成了黃土高原。 1973年1月，甘肅省合水縣板橋鎮(zhèn)穆旗村的一些農(nóng)民在馬蓮河畔挖掘沙土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了這具黃河劍齒象完整的化石。它是地球上早已絕滅的一種大象。 這具大象化石骨架高4米，長8米，除了尾椎以外，全部是由骨骼化石組成的。劍齒象在幾百萬年前分布很廣，在外國也發(fā)現(xiàn)過它的化石。這具黃河古象的骨骼化石，至今也是全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的劍齒象骨骼中最大最完整的一具。它以全球僅有而成曠世珍寶。 沿板橋公路進(jìn)入延西古道2公里處便是丁家堡村麻溝門自然村。這是一處拳形簸箕掌地勢的村落，上下有五層窯洞。歷經(jīng)四百多年滄桑巨變、天災(zāi)兵亂，原明清時期的部分莊舍窯洞慘遭損毀廢棄。同治5年，董志原鬧回亂，全村近百人麻姓村民被亂民圍在崖莊高窯里，亂民從崖頂上吊柴禾辣椒點燃，在高窯門口、窗子上用煙熏，攻破崖莊后，只逃出了3名村民。他們是由于身手敏捷，飛速跳下三層崖面，才得以逃脫被剿殺，其余的村民都遇難，被亂民掠殺傷害致死。 回亂平息后，逃出的這3名村民回到村莊，立了3個坊頭，經(jīng)過150年的繁衍生息，麻姓村民達(dá)400多人口，遍布慶陽及各地生活的麻姓人近5000多人。悲情的故事，扣動著前來考察的每一個人的心弦，令人深思。維護(hù)社會穩(wěn)定，加強民族團結(jié)是多么的重要?。? 2022年1月7日，當(dāng)?shù)卮迕衤牭綉c城縣鄉(xiāng)賢研究會一行11人，赴麻溝門自然村實地考察將軍臺、延西古道、冰凌冰瀑。在村支書賀鴻吉、自然村麻張榮(隊長)帶領(lǐng)下，熱情的村民師進(jìn)財、 麻百榮、 麻繁榮、 麻峰、麻友孝、羅廣有、麻俊文、麻友常、麻張有、麻成福、麻劉成、麻成武、麻有旺等積極地來到現(xiàn)場提供資訊和相關(guān)信息，全力配合考察工作。 聯(lián)系鄉(xiāng)賢研究會黨支部工作的縣級干部，隴東分區(qū)紀(jì)念館館長賀偉民同志、高樓鎮(zhèn)人大主席安衷民、公共事務(wù)服務(wù)中心主任李興鵬等全程參加了這次考察活動。 我們一行人考察人員在村民麻永林的帶領(lǐng)下觀瞻了麻老爺（麻富厚）的窯洞，感受到麻氏家族的盛世和自豪。 一段不算很陡的小坡下，古色的柵欄門隔不住一-段過往的歷史。這里是麻老爺?shù)母G洞，后來被用作學(xué)校的教室，他的院子也就成了學(xué)校的操場。村民麻永林告訴我們，院子里曾經(jīng)栽有籃球桿，是他當(dāng)年當(dāng)民辦教師時親手栽的，他的快樂時光也是在這所學(xué)校度過的。 考察一行人和當(dāng)?shù)叵驅(qū)?、村民一起站在將軍臺遺址上撫昔捂今，感慨萬千，聽村民世世代代相傳湮滅在歷史風(fēng)塵中的故事和將軍臺曾經(jīng)的輝煌及遺存拾零。 將軍臺經(jīng)初步判斷，大致是仰韶時期以來的軍事要塞遺址，面積31247.78㎡，近似長方形的高臺地，衛(wèi)星地圖測出面積約為46畝。這里是一個重要隘口，扼守東西南北各道路口，板橋古鎮(zhèn)與虎山相望。馬連河與縣河交匯地，千年古剎清涼寺坐鎮(zhèn)其中。 昔日原址上建成的將軍臺核心區(qū)域占地面積約為31247.78㎡，包括垛口城墻、浮雕墻、炮臺、烽火臺、銘文臺、觀景臺、軍訓(xùn)臺、議兵亭等建筑群體占地約46畝；筑起通達(dá)山巔的木筏棧道，植以五彩花木環(huán)帶圍墻，文化走廊等龐大的建筑群落，因年代久遠(yuǎn)失修，加之風(fēng)雨殘燭，蕩然無存。 將軍臺就是當(dāng)年拱衛(wèi)不窋城的南大門，周先祖鞠陶屯兵練武，閱兵的地方。 將軍臺古遺址地表歷史古建筑構(gòu)件隨處可見，是鄉(xiāng)賢會研究人員在慶城縣范圍內(nèi)見到的密度最大的一處；地表以下2～3米有文化層。當(dāng)?shù)卮迕裾f，合作化以來，每年種地時，用籮筐、手推車、架子車撿出去的磚頭、瓦片、破罐罐殘片、石刻斷碑等不記其數(shù)，還有部分鐵器等。隨行的考察人和當(dāng)?shù)卮迕?，隨手撿起一片，或者磚塊，或瓦片，經(jīng)隨行的懂家辨別大部分都屬遠(yuǎn)古時期以來，有秦磚秦瓦，漢磚漢瓦不等。一些殘片，上面鉆有圓孔，石雕刻文圖案疑似仰韶時期的文物特征，有待考古專家們進(jìn)一步挖掘整理。 站在將軍臺上，抬頭仰望，山川兩河交匯，群山峻嶺起伏相連，懸崖峭壁陡立。聆聽歷史腳步回蕩，眼前重現(xiàn)軍城昔日儀象。春日鳥語花香，夏日涼風(fēng)送爽，秋日滿目金浪，冬日銀雪輝映的人文自然和諧相融風(fēng)光。 慶陽是周祖農(nóng)耕文化的發(fā)祥地。4000多年前，夏朝末年，50多歲的周先祖不窋，因夏桀暴政丟棄農(nóng)官，帶領(lǐng)500多名族人，一路西奔逃難至高樓鎮(zhèn)昔姬溝，修延慶城，筑不窋城（皇城），在寧縣廟嘴坪建都邑（京城），10多代人，在慶陽（北豳）韜晦蟄伏，休養(yǎng)生息，恢復(fù)元氣。 4000多年以來，在戎狄之間陶復(fù)陶穴，教民稼穡，與戎族和狄族和睦相處，利用周族掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、先進(jìn)的生產(chǎn)工具兩方面的優(yōu)勢發(fā)展農(nóng)業(yè)，高筑墻，廣積糧。 西周時期，生活在慶陽一帶的犬戎與義渠國一南一北向周王室進(jìn)貢。著名的周幽王烽火戲諸侯，就是申侯聯(lián)合犬戎沿延西古道將西周王室所滅，褒姒被虜，周幽王被殺，至今沿川的烽火臺都在訴說和警示著后人，當(dāng)年千金難買褒姒一笑的荒唐故事。 周穆王為掃通前往西域去的道路，必須經(jīng)過戎狄區(qū)，將犬戎遷至大原，今天的隴東高原和寧夏固原一帶。后來，周穆王遷徙的犬戎與義渠匯合形成的嚴(yán)允，經(jīng)常犯周去稿京，走的也是延西古道這條路線。 周穆王是個旅游家，他曾經(jīng)西游會見西王母，沿延西古道至今天的涇川縣。這也是商朝時期的玉馬古道，漢朝的絲綢之路，起點在西安，途經(jīng)路線是自西安沿涇水北上隴東再西去，也就是今天的西南公路。 周先祖在慶城歷三世，不窋、鞠陶，至公劉以下九代葬在寧縣九龍河，原名九陵水。慶城東西兩河曾有周先王疑冢十八座，延川及周圍原畔烽火臺無記其數(shù)，都湮滅在歷史的煙云中。周道自慶陽開始而興起。周道既道德修養(yǎng)、遵古法制，周公制禮，先進(jìn)的生產(chǎn)力（先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、先進(jìn)的勞動工具等）。周禮使人形體規(guī)范、人心平氣和；禮讓人與動物區(qū)別，禮讓與法緊密結(jié)合在一起。 春秋時期，受周道的啟蒙，孔子把周先王的治國理念融會貫通，滲入血脈，然后生發(fā)開來，創(chuàng)立了他不朽的儒家學(xué)說?？鬃拥娜实滤枷?，來自禮和樂；禮的應(yīng)用，以和諧為貴。<br data-filtered="filtered">孔子的一生都是以克己復(fù)禮為己任。 周道的奠基者，出生于慶城縣玄馬鎮(zhèn)天子掌的周先祖公劉。公劉一生都在慶陽生活，這里不僅孕育了強盛的周王朝，也孕育了中國三大傳統(tǒng)文化儒釋道中的儒家學(xué)說。 站在將軍臺上，歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去。斯人不在，回顧歷史，我們借鑒什么呢?用人崇尚道德，以“周道”取天下，是“以德馭武”，因而周人才有了800年天下；秦人是鼓勵耕戰(zhàn)、以武馭德，雖統(tǒng)一了中國,因缺德寡義,故而只有可悲的15年天下；義渠淳德忠信勇武仗義，卻缺少政治遠(yuǎn)見與謀略，是山大王式的政權(quán)，故而被秦所滅?？偠灾?恃德者昌，恃力者亡,恃德而無政治遠(yuǎn)見者亦亡。德是中華文化的核心。 將軍臺下有一棵樹齡在500年左右的巨型大槐樹，靜靜地屹立在大山深處，氣勢如虹，挺拔高大，根深葉茂，虬枝如龍，冠蓋似云，撼人心靈。古人在選擇村莊最佳的地方，都是依山傍水，靠北面南向陽；講究靠山面山案山對應(yīng)，玄武朱雀青龍白虎拱衛(wèi)，明堂開闊，陰陽相生藏風(fēng)聚氣。這棵老槐樹恭候在村莊前方的面山缺口處，抵擋著缺口沖來的煞氣，起著遮擋補充風(fēng)脈的作用，所以村民們代代相傳就把它叫做“風(fēng)脈樹”。 站在老槐樹前，兩邊有兩個小山丘（樹僮），村民說這是風(fēng)脈樹的丫環(huán)，給人一種從沒有過的滄桑威嚴(yán)“神秘感”。而“風(fēng)脈樹”所在的埡口處有五個小山丘，猶如一個巨人的手，五指相連，矗立在延西古道邊，村民們形象地把它叫做佛掌埡口。一行考察人員懷著虔誠的心情，在古槐樹蔭下久久不愿離去。 這哪里只是棵老槐樹啊，我分明看到的是延西古道上的一個駝隊，深綠色的樹葉簡直就是溫暖的駝絨，風(fēng)中搖擺、碰撞，噼哩啪啦悅耳的槐樹角聲，不就是駝鈴聲聲和滿載而歸的貨物么？ 將軍臺下的古道俗稱大路壕，該古道與銀西古道交匯，遠(yuǎn)自延州，往西而來與銀西古道交匯，古道延至西峰方向，往西平?jīng)?、寧夏、蘭州，往南西安等方向，統(tǒng)稱延西古道，板橋段屬咽喉要道。 在村莊門前的河岸上，延西古道旁有幾棵粗壯無比、需要幾人合抱的大柳樹。樹的周圍群山懷抱，懸崖壁立，峰高入云，草木蔥蘢。柳樹下有一處“神泉”，汪汪的泉水晝夜不息，淙淙的叮咚聲不絕于耳。夏日鳥語花香，冬日里泉水淙淙。身臨其境，仿佛置身世外桃源。 每當(dāng)遇到天氣干旱，村民祈雨無果的季節(jié)，在神泉處掏掏泉子，清理清理泉眼，就會下一場及時雨，非常神奇。所以村民們叫它“神泉”。一億四千萬年至二百五十萬年前，這里是北海慶陽湖。聽老人們講，傳說這里的泉眼通海，一遇旱災(zāi)掏掏泉眼，就會下一場雨，而且非常靈驗，這是一處自然奇觀。 延西古道河岸巖層下有一池清瑩潔凈，水質(zhì)甜潤的泉水，自巖隙淋淋漓漓流出，冬不竭，夏不溢，味清甜，泡茶、釀酒均佳。泉水冬暖夏涼從不結(jié)冰，幾百年以來，曾供應(yīng)從延西古道過路的人，麻溝門幾十戶人家上百口人畜生活用水。這處古泉也是當(dāng)?shù)匾痪坝^，讓人流連忘返。 隨著三九天的來臨，麻溝門前溝河沿岸崖壁下滲出的天然泉水，被凍成了長短不齊、大小不一、形狀各異的冰柱、冰掛和冰瀑,晶瑩奇巧，鬼斧神工，渾然天成，儼然是冰雕的世界。沿河兩岸一字排開， 在陽光下閃著銀色的光芒，構(gòu)成了冬日一道獨特的迷人風(fēng)景，極其壯美。 有的似長長的玉筍含露欲滴;有的似超大的仙指儀態(tài)萬千，玲瓏剔透;有的似一條條橫空懸掛的睡龍，有的似一座座玲瓏寶塔;有的像一把把水晶做的的巨大寶劍;有的則似一面面從天而降，超大的銀白色幕布層層堆疊?；蛉绻肢F，或如蒼鷲，或如花卉，或如人物,真可謂珠簾翠幕，瑤樹瓊花，惟妙惟肖，令人遐想。真可謂"人間仙境”“人間凈土”。吸引了不少游客和本地村民前來觀賞。 這條溝渠的上游還有一處池塘面積較大，水深光照充分，水源暢通，水質(zhì)肥沃，交通方便的景觀水壩。壩的下方還有兩個魚塘。夏日里人頭攢動，垂釣觀景者人來人往，車水馬龍，絡(luò)繹不絕，一派美麗的北國風(fēng)光。 考察結(jié)束后，在高樓鎮(zhèn)黨委會議室召開考察座談會，高樓鎮(zhèn)鎮(zhèn)長黃永濤同志主持會議。與會人員，分別從不同專業(yè)、不同角度進(jìn)行了發(fā)言。 鎮(zhèn)長黃永濤同志說：高樓鎮(zhèn)是一個富有歷史文化和紅色基因的地方。境內(nèi)昔姬溝、放馬咀、操教坪是周祖農(nóng)耕文化的重要組成部分；1946年，康生、胡喬木、浦安修等16人在今雷家峴子村開展土地改革試點，同年底田漢汀、董念黎、常銘山3人在今高樓村改試建青年團，建立了隴東第一個新民主主義青年團組織。<div> 鄉(xiāng)賢研究會今天考察的延西古道、將軍臺，更是發(fā)現(xiàn)了仰韶文化痕跡，一經(jīng)考證屬實將進(jìn)一步增加高樓的歷時文化底蘊，同時考察發(fā)現(xiàn)的冰瀑也體現(xiàn)了高樓獨特的自然魅力。近年來，我們立足高樓鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢和資源稟賦，探索鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，做了一些強基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作。對延西古道和將軍臺遺址及冰瀑景觀，目前我們會做三方面的工作：<div> 一是做好保護(hù)傳承，把遺址按現(xiàn)狀保護(hù)起來，不進(jìn)行開發(fā)，同時通過走訪了解，更多地挖掘歷史故事，為日后的考察論證提供更有價值的線索和資源；</div><div> 二是做好考察論證，希望鄉(xiāng)賢研究會聯(lián)系考古機構(gòu)，弄清楚延西古道、將軍臺的歷史時期和歷史事件，為我們將來的宣傳推介提供有利的實證支撐；</div><div> 三是做好宣傳推介，對獨有的冰瀑景觀和自然特色，我們會利用好這樣的先決條件，通過我們共同宣傳推介，讓更多的人知道這里夏天可以釣魚避暑，冬天可以滑冰賞瀑，吸引更多的人到這里游玩，帶動周邊群眾通過發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)增加收入，同時我們會積極爭取，在道路、旅游設(shè)施等基礎(chǔ)條件上做好保障服務(wù)，不斷提高知名度，為后續(xù)保護(hù)性開發(fā)和運行積攢人脈。</div><div> 至于保護(hù)性開發(fā)，則是一項系統(tǒng)性工程，在考證屬實后，通過招商引資、爭取項目支持等方式組織實施，屆時還希望鄉(xiāng)賢研究會及社會各界能不遺余力地參與和支持。</div></div> <b>調(diào)研考察后記：</b> 進(jìn)入新時代，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游文化事業(yè)發(fā)展，切入生活實際，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展尤為重要；在新時期，建立社會主義文化繁榮自信，提升中華民族的自信，對于團結(jié)國內(nèi)外華人華僑，億萬人民一心一意，全面建成小康社會的偉大中國夢想，極具現(xiàn)實意義；加強和促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化振興，實現(xiàn)共同富裕，帶動“一帶一路”構(gòu)建人類命運共同體，引領(lǐng)社會新時尚。 文/何得鉎<div>圖/周著銘</div><div> 陳萬珍</div><div> 李 旭</div><div> 張晉榮</div><div> 麻乾榮</div><div> 樊小寧</div><div>視頻/楊忠政</div><div> 張永萬</div><div>校稿/陳萬珍</div><div> </div> <b> 追憶黃河古象</b><br data-filtered="filtered">一作者：李旭<br data-filtered="filtered">古象食足找合水，<br data-filtered="filtered">一腳一腳踩入泥。<br data-filtered="filtered">哀罷靜立馬蓮河，<br data-filtered="filtered">誰知來得回不得。<br data-filtered="filtered">待到汪洋變大地，<br data-filtered="filtered">歲月盡頭骨已白。<br data-filtered="filtered">桑梓一鍬重見天，<br data-filtered="filtered">遠(yuǎn)去北京再不歸。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <b>對話麻溝口將軍臺</b><br data-filtered="filtered">一作者：李旭<br data-filtered="filtered">高坪蒼茫逾千載，<br data-filtered="filtered">瓦礫淚干對我說，<br data-filtered="filtered">將軍揮劍將軍臺，<br data-filtered="filtered">士兵流盡士兵血。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <b>題麻溝門點將臺</b><div>--作者李旭<br data-filtered="filtered">馬蓮河畔古道衰，<br data-filtered="filtered">硝煙不在將臺在。<br data-filtered="filtered">自古太平英雄造，<br data-filtered="filtered">百萬枯骨陣前埋。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"></div> <b>《冰瀑獨秀麻溝門》</b><br data-filtered="filtered"> 文/ 王小艷 <br data-filtered="filtered">將滴水穿石的過程放慢，<br 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data-filtered="filtered">冰凌瀑布掛巖川；<br data-filtered="filtered">深挖洞里留印記；<br data-filtered="filtered">蒼山如海草木翠。<div> --作者：賀偉民</div>