<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">歲月不居、時節(jié)如流，轉(zhuǎn)眼間一年就要過去了，在感嘆“時間都去哪兒了”的同時，你是在感嘆青春易老，容顏瞬變？還是在感嘆年初的一些設(shè)想至今還沒有實現(xiàn)？歲末抒懷自古有之，今天我們來看看兩千年前的一位良士面對蟋蟀在堂的歲暮有著怎樣的感懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> (</b><span style="font-size:20px;">天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭留不住。行樂不可太過度，本職事情莫耽誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士多警悟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭停不住。行樂不可太過度，分外之事也不誤。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士敏事務(wù)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天寒蟋蟀進堂屋，行役車輛也息休。今不及時去尋樂，日月如梭不停留。行樂不可太過度，還有國事讓人憂。正業(yè)不廢又娛樂，賢良之士樂悠悠。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">)</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">本詩的作者通過《蟋蟀》告誡人們: 人生苦短，既要居安思危，也要及時行樂，生活要勞逸結(jié)合，這才是賢士的所為。蟋蟀的存在提示了時光的流逝，人要“無已大康，職思其居（外、憂）”，還要“好樂無荒，良士瞿瞿（蹶蹶、休休）”，做好自己的本職工作與悠然自得是主人公最為贊賞的事。從詩句的敘述中我們看到當(dāng)時人們對于時間、對于行樂、對于公職的一種健康而理智的看法和態(tài)度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">讀完《蟋蟀》這首詩，我們應(yīng)該為自己的祖先點贊。人生的意義何在？生命的意趣何在？這樣深刻的哲思問題，在他們那時已經(jīng)開始有了思考，并為我們提供了答案。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 在及時行樂和勤于職事兩個方面，詩人主張“好樂無荒”，這是古代良士立身行事的態(tài)度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “盛年不重來，一日難再晨”，時間稍縱即逝，除了把時間精準度量、充分利用起來，再沒有其他挽回的方式。我們要只爭朝夕、不負韶華，才是對未來最好的宣示。習(xí)近平主席在二〇二二年新年賀詞中強調(diào)：“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負歷史、不負時代、不負人民。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">生活是豐富多彩的，享受生活、追求快樂無可非議，因為追求快樂是人的天性，但我們又不能過分地追求享樂，過分的追求享樂會毀了自己，且看:李自成進京后，沉迷于享受，被清軍趁機入關(guān)，丟掉江山；洪秀全的太平天國、歷朝歷代交替，無不因為追求享受而荒廢朝政。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有節(jié)制的享受才是中道，才是良士所取的法則。知足常樂適可而止才是大智慧，就像《蟋蟀》的作者說的，“無已大康”！應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ?，對分外事?wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">想享受生活，前提必需要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)去工作，取得了財富，才有資格談享受。也就是說，人應(yīng)以工作為先，享受在后，這才是人生哲理。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">韶光易逝，人生幾何，歲暮閑暇時，我們偶爾可以放懷痛飲一次，或和親朋好友歌舞狂歡一次，可以……但不能過度享樂，要時刻以“好樂無荒”來警誡自己。</span></p>