尋找真我

微林

我是誰？為回答這個問題，人們引出許多概念。 本我——與生俱來，受本能欲望支配而表現出來的我。 超我——受社會規(guī)范教育，道德化的我。 真我——經修煉，脫離煩惱的自在的我。 自我——自己認識的我。 他我——他人認識的我。 …… 一般來看，人在未成年時，本我表現比較突出，到了中年，超我的意識較強，到了老年，更希望找到真我。因此，大多數人的人生修煉軌跡是：本我——超我——真我。 　　我本人的自我認知也經歷了類似的途徑，開始是做“加法”，學知識、強技能、出成績、爭榮譽、要面子，總想著去獲取，是“心隨境轉”；后來逐漸做“減法”，減少對身外之物的關注，轉向內在心智定力的培養(yǎng)，注重“境隨心轉”的體驗和感受，走向尋找真我之路。 我認同“真正的修行是在生活中”的觀點，于是，閱讀傳統(tǒng)文化經典（儒、釋、道）、學習聲樂書法、練習靜坐冥想、徒步攝影、寫詩做美篇、公益宣講、田園種菜等等便充實了我的生活。 　　近期，我在學習王陽明心學，認知和種菜之事發(fā)生了聯系，便有了如下感受： 天地母親萬物之源 中國人拜祖時，為何大多是磕頭三下，有一種解釋是：感謝天地、感謝父母、感謝導師。一般人從親疏關系來判斷，認為感謝父母最重要，其實感謝天地更重要，因此要排在第一位。父母孕育一個人的生命，導師啟發(fā)一個人的精神智慧，而天地則是孕育萬物的不竭源頭。王陽明認為，個人的生命與天地萬物有廣泛而內在的聯系，和所有的生命一樣，具有一個共同而神圣的來源。 　　種菜讓我對上述的解釋有切身感受，其實，種菜是“三分在人七分在天的”事，人主要做的是在適當的季節(jié)把有生命力的種子或幼苗種到土壤里，余下的溫度、陽光、水分、營養(yǎng)等植物生長所需，都可以由天地供給。在菜園，常有“幾天不見，模樣大變”的驚喜：苗長、葉茂、花開、果胖，這都是天地的功勞。我們吃的、穿的、用的等物品，都來自腳下的土壤。 蒼天有眼事勿妄為 蒼天有眼，其含義是人類做一切事，老天爺都看得到。我看到書中寫到：做事的最高境界是，天在做人在看。當時我不得要領，現在才有所感知。種菜開始必須要費一定的功夫，這時應是“人在做天在看”，若順利，不用多久，菜便可收獲，收獲期基本不用辛苦就可以坐享其成。這里講的“順利”是指種菜順應季節(jié)、符合自然，就會獲得來自上天的幫助，即所謂“得道多助”。人若只憑主觀愿望行事，那將“失道寡助”，事與愿違。人做事能做到上天來幫忙，就是“天在做人在看”的最高境界了。 生死交替生命本質 王陽明說，從本質上看，死亡本來就是生命不可分割的組成部分，死亡一直在生命中發(fā)生著，貫穿整個生命。是的，在菜園里，一粒菜種，一兩個月就變成一株菜花；同一廂地，春夏種青豆，秋冬種白菜；間苗為了壯苗，打頂才會分枝，落子長新芽，黃葉化腐土，是常見的事?？匆娨恢瓴嘶ǎ鞘且驗橐涣２朔N死了；長有一廂白菜，那是因為原來的一廂青豆沒了；間苗拔掉弱苗，才留住壯苗；頂株打掉了，方促使側枝長出。這就是自然界生死交替規(guī)律在現實生活中的顯現。由此可見，沒有死亡，就沒有生機，也就沒有生命。 你的世界由你定義 在王陽明看來，世界只有一個，那就是被賦予意義的世界。不同的人，由于認知水平不同，其認知中的世界就不同。在我的經歷中，從小在農村就受過種菜淋菜之苦，那是為了生存而聽命于母親的安排，并非喜歡愿意。如今時隔幾十年，菜還是從前那些種類的菜，勞作還是那幾套程序的勞作，但我已經不是從前的我，對種菜的認知已完全不一樣了?，F在種菜對我的意義是：擺脫虛擬回歸樸實，沐浴陽光接觸地氣，臨近植物生命成長，感知植物生命輪回，體驗春夏秋冬的神奇，享受天人合一的愉快?？梢哉f，我現在的世界，比我小時候的世界不知豐富多少倍，這不僅是物質，主要是精神意義。 　　一個人若能主動去關注自己的生命源頭、行事境界、遇境意義和生死本質，他就走上了尋找真我之路。

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