<p class="ql-block">虎年邁著虎步，</p><p class="ql-block">威風(fēng)凜凜，穩(wěn)步而來</p><p class="ql-block">愿山河無恙，國泰民安</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些年，風(fēng)雨兼程</p><p class="ql-block">砥礪前行</p><p class="ql-block">有緣與你們相遇，相知，相信</p><p class="ql-block">使我的人生</p><p class="ql-block">變得豐富多彩，充實暢亮</p><p class="ql-block">新春佳節(jié)到來之際</p><p class="ql-block">向你們表達誠摯敬意和無邊祝福</p><p class="ql-block">吉祥如意</p><p class="ql-block">健康快樂</p><p class="ql-block">幸福美滿</p><p class="ql-block">情義常在</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝您虎年</p><p class="ql-block">百福駢臻</p><p class="ql-block">千祥云集</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2021.4，與媽媽最后一次合影。</p><p class="ql-block">我們的振作，向前邁進</p><p class="ql-block">正是您希望所在</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">媽媽，我想您</p><p class="ql-block">媽媽，您永遠是我心中的一尊佛！</p> <p class="ql-block">劉國祥兄組織的玉文化學(xué)術(shù)會，是難得的學(xué)習(xí)機會。國祥兄是騎士般的學(xué)人，充滿激情和探索精神</p> <p class="ql-block">當(dāng)年，考察途中駐足</p> <p class="ql-block">敖漢小米大會，與孫英民丶劉國祥兄等</p> <p class="ql-block">在岫巖，佟少強先生玉文化博物館學(xué)術(shù)活動中</p> <p class="ql-block">盧兆蔭先生！資深考古學(xué)家</p> <p class="ql-block">旱峽考察歸來，請郎樹德丶鄭炳林兩位先生看陶片</p> <p class="ql-block">能上手庫存玉器，幸福</p> <p class="ql-block">與朋友們考察</p> <p class="ql-block">考察</p> <p class="ql-block">環(huán)太湖考察環(huán)太湖考察遐思（2019.5）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是浦陽江邊的農(nóng)夫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將會培育出清香撲鼻的稻谷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月光均勻灑下的晚上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和著古歌脫殼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在大口盆中堆成小黃山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是跨湖橋的年輕工匠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將會精心制作一個獨木舟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿載蘭花和香草</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在三江交匯的錢塘江口</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">迎接采果歸來的神女</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是河姆渡的制陶女</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將會把男人們收獲的稻谷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">捕獲的長嘴野豬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以及旺盛的微笑和勞動力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">統(tǒng)統(tǒng)刻畫在陶釜上或象牙器上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是馬家浜的雕塑匠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將會接收從四明山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淺會稽山飄向紹寧平原的線條</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">錘打延展盤筑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成為宏大敘事的神性傳承者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是崧澤的部落長</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將會在祈禱的同時</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圍堰，捕魚，找玉，打井</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓每個日子都散發(fā)出富足的芳香</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到海潮淹沒我們的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我是良渚的琢玉人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將在虔誠的敲敲打打中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">選擇鋒利黑曜石或鵝卵石片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琢玉，切割，刻劃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)造天地人神共舞的絢美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果，如果，如果</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用“四重證據(jù)法”還沒解讀那些神秘微笑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與考古學(xué)家陸建芳的兩天交流作證</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">錢塘江南北兩岸尋尋覓覓的身影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾令你們蕩氣回腸</p> <p class="ql-block">與考古學(xué)家丶作家潘偉斌兄在鄭州大學(xué)共同主持學(xué)術(shù)會</p> <p class="ql-block">中國國家畫院王輔民為巜禹王書》插畫</p><p class="ql-block">王輔民兄的《河西幻想曲》</p><p class="ql-block"> 幾年前，輔民兄為創(chuàng)作《河西幻想曲》進行扎扎實實的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，深入思考，每有心得，必欣悅交流。去年作品完成，前不久發(fā)來畫作照，近期又配創(chuàng)作札記《從線條到藝術(shù)》，在公眾號公開發(fā)。</p><p class="ql-block">讀圖讀文，感觸頗多。</p><p class="ql-block">巧了，最近我也在思考的線條與藝術(shù)的問題，它屬于美術(shù)范疇，與文學(xué)何干？我覺得，相通之處在“寫意”，從技法講繪畫、書法、雕刻等都是文學(xué)性的書寫，那個過程有表征、表達、表現(xiàn)、表象、表意。忽然想到史前陶器、石器、玉器、銅器上的圖飾，最根本的構(gòu)成是線，線可以延伸為面，亦可縮短為點，點和面實質(zhì)上都是線條變化而成的某種狀態(tài)，線條如何變化？內(nèi)在驅(qū)動是什么？不是盲人摸象，不是機械照搬，不是人云亦云，不是輕描淡寫，不是模模糊糊……那么，究竟是什么？是人類從遠古時代開始，至今仍在孜孜探尋的“道”！是它吸引著藝術(shù)家心甘情愿地苦苦探索，自我否定，重頭再來……</p><p class="ql-block">這些感想，與輔民兄共勉。</p> <p class="ql-block">張俊宗丶盧勝利丶馬永強丶黨靖四大先生為巜野馬，尖?！肥装l(fā)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">校對《野馬，塵埃》，最大感受是每粒文字都認(rèn)真切磋.拋光，最是難得好心境！在西北高原生活多年，對我個人而言，說這是向蒼茫、古拙、雄渾高原獻祭的一部書，也未嘗不可！</p><p class="ql-block">發(fā)昨晚校過的一小段：</p><p class="ql-block">……天空中的鮮亮色彩與神秘符號代替她們值班。駱駝，侍從，盜馬賊，酒肆女老板，還有來來往往的路人，都不能告訴朕關(guān)于奶娘集體禁身之原因，也破譯不了天空中神秘符號的意義。他們忙于趕路，收稅，化妝，調(diào)情，打鐵，念經(jīng)，摘葡萄，沒有誰注意到與朕相關(guān)的細(xì)節(jié)。只能依靠自己的心靈感悟。朕發(fā)誓，要靠自己的智慧從色彩與符號中找到答案。當(dāng)?shù)谝话倭惆舜窝h(huán)進行完之后，朕兩歲了，忽然開悟了。原來，它們是色、香、味、觸四微塵和青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸在天空中書寫的另類文書。星期五的天空是于闐文書《手抓虛空》，星期六是突厥文書《印象·女祭司》，星期日是梵文書《忍者的表演行為》，星期一是粟特文書《敦煌》，星期二是佉盧文書《黑與白》，星期三是吐蕃文書《五件契約》，星期四是吐火羅文書《從混沌到容器》。至于《向?qū)ё優(yōu)閲酢贰渡缫?guī)章》和《盟誓文》，是強烈地震將空間秩序破壞后七種色彩與符號重疊而顯示出的多種文字混合文書。朕疏離物質(zhì)的奶，獲得精神的奶，很興奮。朕發(fā)現(xiàn)自己不但能夠解讀這些文書，還能聽懂環(huán)繞耳際的七種乃至更多語言，盡管它們來無影，去無蹤，互不關(guān)聯(lián)。例如，梵文、佉盧文正在講述大乘、小乘佛教教義，希臘文忽然高調(diào)闖入，朗誦起贊美亞歷山大的遠征史詩。不久，它們又被結(jié)盟宣誓中的于闐語、吐火羅語、粟特語、吐蕃語打斷。接著，開花聲、冶煉聲、歌舞聲、馬蹄聲、誦經(jīng)聲、祈禱聲、喊殺聲、沖擊聲、哭叫聲等各種聲響由遠而近，由低而高，狂灌心靈，猶如眾多河流匯入蒲昌?！?lt;/p> <p class="ql-block">巜禹王書》發(fā)表在巜大家》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《禹王書》與天命</p><p class="ql-block">2017年8月舉行的第十三次玉帛之路文化考察,對西北史前玉文化發(fā)展的一個關(guān)鍵問題的探究有所推進:誰是最先發(fā)現(xiàn)和開采馬鬃山玉礦的人,誰又是最早開采敦煌三危山玉礦的人。前者可能是距今3700年左右的四壩文化先民,后者則可能是距今4000年左右的齊家文化先民。這是五年來系列考察所獲得的新認(rèn)識。把敦煌玉礦與齊家文化聯(lián)系起來,將有重要的學(xué)術(shù)突破,即這個西北史前玉文化的分布區(qū),越過整個河西走廊,到達敦煌三危山地區(qū)。我在《禹王書》中，詮釋了關(guān)“竄三苗于三危”的記載，也對精衛(wèi)填海、夸父逐曰等神話進行重新解讀，解構(gòu)，結(jié)構(gòu)，賦予新的文化內(nèi)涵。我覺得，這是我們這個年齡段寫作者在這個時代的重要使命。五十而知天命[太陽][太陽][太陽]</p> <p class="ql-block">胡秉俊兄制作的文學(xué)活動剪影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秉俊兄：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉雷虎年吉祥！用以前看到你微信圖片即興寫的一首小詩，恭賀新春，給您全家拜年了！[抱拳][玫瑰]</p><p class="ql-block">《昨夜的雪》</p><p class="ql-block">昨夜的雪</p><p class="ql-block">覆蓋了兩千年的烽火</p><p class="ql-block">遮不住</p><p class="ql-block">激蕩人心的鐵馬冰河</p><p class="ql-block">一代一代人做著</p><p class="ql-block">連綿的夢，于是有了</p><p class="ql-block">這樣那樣的傳說</p><p class="ql-block">（《昨夜的雪》刊登于《甘肅日報》2018年2月）</p><p class="ql-block">2022.2.1</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">與著名漢學(xué)家汪德邁先生（2018.4）</p> <p class="ql-block">黑河邊，肩水金關(guān)，與姚磊博士</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上學(xué)術(shù)</p> <p class="ql-block">校友作家會</p> <p class="ql-block">岷縣文化活動</p> <p class="ql-block">陸建芳兄組織的神術(shù)玉文化學(xué)術(shù)會</p> <p class="ql-block">老同學(xué)</p> <p class="ql-block">玉友</p> <p class="ql-block">車站偶遇花兒研究大家屈文焜先生</p> <p class="ql-block">與考古學(xué)家郎樹德先生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郎先生是我非常敬仰的一位考古學(xué)家，北京人，畢業(yè)于北大考古系，到大西北工作幾十年，“鄉(xiāng)音“未改，北京話里透出淳厚樸實。2014年來一個臺灣玉學(xué)團隊，我們邀郎先生座談。其后，多有往來。2017年，因編輯出版《醉美巴丹吉林》，組織阿右旗考察，邀先生同往，大家夜宿雅布賴鹽湖邊的簡易賓館。那次先生確定巴丹吉林沙漠里有四壩文化遺址。同年，我們第十一次玉帛之路考察經(jīng)過寧縣，郎先生正巧也在那里有工作，得知消息后，找來了。雖未久別，但與大家見面時的那種驚喜，讓人感動。內(nèi)心的親切裝不出來。像郎先生這樣的學(xué)者，拉馬拽鐙都心甘情愿。幾年前，我申報碩導(dǎo)資格，本意是招上碩士后指導(dǎo)他們給敦煌學(xué)家李正宇、考古學(xué)家郎樹德等先生幫忙整理資料，同時做口述資料。記得最初報歷史文化學(xué)院，忘了怎么就轉(zhuǎn)到文學(xué)院。在文學(xué)院，因?qū)I(yè)要求，就不能實現(xiàn)當(dāng)初的愿望了！</p> <p class="ql-block">北京玉文化會，劉國祥兄召集</p> <p class="ql-block">與盧兆蔭先生在北京玉文化會間</p> <p class="ql-block">石岇</p> <p class="ql-block">石岇，玉友</p> <p class="ql-block">玉學(xué)大家張敏先生</p> <p class="ql-block">與考古學(xué)家王仁湘等在河南泌陽</p> <p class="ql-block">著名評論家閻綱題贈巜野馬，塵?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羌中道，古代通道名。經(jīng)湟水流域、青海湖、柴達木盆地，東西橫貫青海地區(qū)的道路。漢代因地屬羌人，故名。羌中道以鮮水海(今青海湖)為中心，東至隴西(治今甘肅臨洮南)，稱河湟道;西至鄯善(治今新疆若羌)，稱婼羌道。西漢出開河西4郡后，絲綢之路河西通道暢通，羌中道便成為河西通道的一條輔道；一旦河西通道受阻，羌中道就在溝通中西交通中發(fā)揮重要作用。十六國時期，吐谷渾向青海湖地區(qū)發(fā)展、建國、雄起，都與這條大商道有關(guān)。吐蕃與吐谷渾爭戰(zhàn)，與唐朝爭奪河西、西域，主要目標(biāo)之一就是掌控交通網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">“羌中道”最早出現(xiàn)在屈原《離騷》中：“羌中道而回畔兮,反既有此他志。憍吾以其美好兮,覽余以其修姱?！庇袑W(xué)者認(rèn)為“羌”在這里是發(fā)語詞；作為專有名詞則最早出現(xiàn)在《史記》、《漢書》等典籍中。不過，作為一條重要交通大道，不可能在短時期內(nèi)形成并出現(xiàn)在史書中。根據(jù)《穆天子傳》相關(guān)記載，以及出土文物佐證，這條路至遲在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，至于當(dāng)時是不是叫“羌中道”，有待考證。屈原在《九章》中表達“登昆侖兮食玉英, 與天地兮同壽, 與日月兮同光”的意愿，可見那時候昆侖神話已經(jīng)深入人心，而且知道前往昆侖的道路要經(jīng)過“羌中道”，因此牽強附會地說屈原所寫“羌中道”就是《史記》、《漢書》等典籍所記的“羌中道”也不無道理。楊建芳先生于1998年發(fā)表在《東南文化》上的《“竄三苗于三?！钡目脊艑W(xué)研究》，認(rèn)為《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》所載“竄三苗于三?！笔屡c長江中游的石家河文化有關(guān)，結(jié)合剛剛列入“2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的敦煌旱峽玉礦遺址，我推測昆侖神話、西王母神話也可能與“竄三苗于三?！笔录嘘P(guān)。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》描寫西王母“其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！逼渲小氨不X”，顯然是對“神像”的描述，石家河文化中就有“虎崇拜”。強調(diào)“虎齒”，倒不是石家河文化的創(chuàng)舉，紅山文化、良渚文化等史前文化中都有對獠牙的夸張表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">思想交鋒，價值觀碰撞與融合，自古而然。吐谷渾和吐蕃都在羌中道上發(fā)揮過獨特而重要的作用，創(chuàng)造了燦爛的文化。其中，8世紀(jì)，吐蕃在拉薩舉辦中印僧侶有關(guān)禪的大辯論會，漢地僧代表是摩訶衍。法國漢學(xué)家戴密微先生著述、耿昇先生翻譯《吐蕃僧諍記》研究其事。戴密微先生是歐洲漢學(xué)大家，他依據(jù)的材料是“前河西觀察判官、朝散大夫、殿中侍御史”王錫為佛教史料《頓悟大乘正理決》所做序、兩份給吐蕃贊普上奏的草稿、大辯論漢文檔案及摩訶衍呈交贊普的三道表章，另外還有大量有關(guān)唐蕃關(guān)系的敦煌漢文文書。這些史料因儲存于敦煌藏經(jīng)洞而得以保護下來。據(jù)研究，《頓悟大乘正理決》寫作時間不晚于公元1000年，遠遠早于目前流行的眾多藏文教法史料。戴密微先生選擇這些出自藏經(jīng)洞的文獻史料完全按照中國傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)家的治學(xué)方法進行研究，可謂遠見卓識，高屋建瓴?！锻罗娪洝飞婕胺饘W(xué)、唐朝和吐蕃歷史、軍事制度、中國古代哲學(xué)等方面知識，大開大合，容量極大，疏義者知識淵博，“治大國烹小魚”，竟然能把中國中古時期的“漸頓之錚”及歷史背景用法文撰述出來，令人驚嘆；而耿昇先生竟然也能恰如其分地翻譯成中文，更讓人拍案稱奇：他不但要對法國語言文化深入了解，而且必須對原著涉及到的大量深奧知識相當(dāng)熟悉才能譯得如此精妙、生動。因此，我逐字逐句，通讀了兩遍。并且用毛筆在宣紙上抄錄《大乘佛教頓悟正理決》，體驗古代抄經(jīng)人生活。這部譯著直接影響到我當(dāng)年（2008）對《野馬，塵埃》及計劃中的另外兩部長篇小說的構(gòu)思：都以禪宗傳播為主要線索。摩訶衍最初受赤松德贊之請赴衛(wèi)藏傳教，受挫時去了青海宗哥（就是宗喀，“宗曲”意為湟水），并且在相當(dāng)困難的環(huán)境中建立禪宗傳播基地。北宋《岷州廣仁禪院碑》記載：“西羌之俗，自知佛教，……其誦貝葉傍行之書，雖侏離訣舌之不可辨，其意瑯然如千丈之水赴壑而不知止。又有秋冬間，聚糧不出，安坐于廬室之中，曰坐禪。是其心豈無精粹識理者，但世莫知耳?！笨芍獌蓚€世紀(jì)之后河湟一帶西蕃佛教仍保持著修禪特點。前弘期（吐蕃時期）藏族禪宗發(fā)祥地在晚唐五代時又成為衛(wèi)藏后弘期佛教文化復(fù)興發(fā)祥地，應(yīng)該說都是受了“頓漸之爭”的巨大影響。</p><p class="ql-block">《野馬，塵埃》即將出版，而另外計劃中的、與青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原廣袤地域文化有關(guān)兩部長篇小說，以后能否完成？要看機緣了。更希望其他文學(xué)界朋友能夠沉下心來，大量研究學(xué)術(shù)問題，然后進行藝術(shù)創(chuàng)作。那樣做，是對屈原所代表的崇高文化精神的最好繼承和發(fā)揚。我堅信，未來的年輕一代，必將有有創(chuàng)造性傳承，也必將是超越前人的！</p> <p class="ql-block">書畫藝術(shù)家丶批評家王見兄書巜開于闐》</p> <p class="ql-block">與表兄肖永成在考察中</p> <p class="ql-block">南陽黃山遺址</p> <p class="ql-block">盧勝利書記</p> <p class="ql-block">《名作欣賞》主編張玲玲</p> <p class="ql-block">與年輕的批評家們</p> <p class="ql-block">大V</p> <p class="ql-block">批評家丶《大家》主編周明全</p> <p class="ql-block">批評家，《讀者》掌門人馬永強</p> <p class="ql-block">王晴飛的幽默，是另一種才華</p> <p class="ql-block">岳雯</p> <p class="ql-block">群賢畢至</p> <p class="ql-block">在九州臺</p> <p class="ql-block">古今會</p> <p class="ql-block">曾與李曉紅教授共分會</p> <p class="ql-block">與王見丶李文君兩先生</p> <p class="ql-block">這種狀態(tài)，是常態(tài)，或某種象征</p> <p class="ql-block">在李偉兄畫室</p> <p class="ql-block">蔡小楓作畫賀《野馬，塵埃》</p> <p class="ql-block">與段兼善丶王琦榮兩友</p> <p class="ql-block">與劉岐江館長在馬御山玉礦址下</p> <p class="ql-block">那年冬天，天很藍</p> <p class="ql-block">張德芳先生書葉舒憲詩句</p> <p class="ql-block">當(dāng)年！當(dāng)年！當(dāng)年……</p> <p class="ql-block">看段新民兄作畫，是一種享受</p> <p class="ql-block">楊國光先是多年的＂老朋友＂</p> <p class="ql-block">與恩師李繼凱教授丶考古學(xué)家陸建芳兄在蘭州黃河邊</p> <p class="ql-block">曼德拉巖畫的考察</p> <p class="ql-block">兄弟是精神資糧</p> <p class="ql-block">與詩人馬非，老同學(xué)馬玉清</p> <p class="ql-block">美術(shù)活動中，與李偉丶段兼善丶楊建仁丶方向軍等朋友</p> <p class="ql-block">十二年的朝朝暮暮！</p><p class="ql-block">[cp]曬一下</p><p class="ql-block">搞文字的人寫幾部書</p><p class="ql-block">沒什么</p><p class="ql-block">我一直在寫</p><p class="ql-block">不管什么時候</p><p class="ql-block">如果不寫</p><p class="ql-block">對不起恩師閻慶生教授</p><p class="ql-block">頂著炎炎烈日</p><p class="ql-block">在西安的大街小巷奔波</p><p class="ql-block">對不起</p><p class="ql-block">恩師程世和教授講起海子時</p><p class="ql-block">欲哭無淚的悲傷</p><p class="ql-block">也許</p><p class="ql-block">明天，我將做四壩灘的農(nóng)夫</p><p class="ql-block">荷鋤耕作</p><p class="ql-block">執(zhí)筆書寫 ?[/cp]</p> <p class="ql-block">與莫超兄考察中</p> <p class="ql-block">師姐武淑蓮召集的活動</p> <p class="ql-block">穿越馬鬃山無人區(qū)</p><p class="ql-block">[cp]馬鬃山</p><p class="ql-block">馮玉雷</p><p class="ql-block">八月中旬</p><p class="ql-block">酒泉玉友段平說</p><p class="ql-block">想馬鬃山了</p><p class="ql-block">找個周末</p><p class="ql-block">過來看看去</p><p class="ql-block">精打細(xì)算</p><p class="ql-block">計劃、變劃、再計劃</p><p class="ql-block">中秋短假不行</p><p class="ql-block">十一長假也不行</p><p class="ql-block">寒露過后</p><p class="ql-block">嘉峪石硯會前</p><p class="ql-block">10月14日，成行了</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">東長城，北長城</p><p class="ql-block">匍匋到討賴河邊</p><p class="ql-block">更遠處，草湖濕地以北</p><p class="ql-block">黑山以北</p><p class="ql-block">花海以北</p><p class="ql-block">漢長城向西猛進</p><p class="ql-block">從嘉峪關(guān)到黑鷹山</p><p class="ql-block">只看到一個烽墩</p><p class="ql-block">漢長城明長城</p><p class="ql-block">都累趴在礪石灘</p><p class="ql-block">屏息諦聽</p><p class="ql-block">只有沉默的地平線</p><p class="ql-block">長城與柏油道的交匯處</p><p class="ql-block">總看不見</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">探討過峪泉</p><p class="ql-block">野豬溝、野馬灘、野馬村</p><p class="ql-block">野麻灣和草城灘</p><p class="ql-block">還提到了羊井子灣</p><p class="ql-block">經(jīng)過樹窩井、南泉和檢查站</p><p class="ql-block">還說起一棵樹、黑鷹山</p><p class="ql-block">駕車的是退伍軍人石培榮</p><p class="ql-block">他玩奇石</p><p class="ql-block">始于一次偶發(fā)事件</p><p class="ql-block">一塊石頭比他老爹么牛娃貴</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">哦，我想起新城壁畫墓</p><p class="ql-block">曾被稱為夜宴圖中</p><p class="ql-block">那張愁眉苦臉</p><p class="ql-block">畫面共五人</p><p class="ql-block">她坐中間</p><p class="ql-block">左手第一人手中熨斗或長勺</p><p class="ql-block">平放</p><p class="ql-block">其余人不知手持何物</p><p class="ql-block">豎起</p><p class="ql-block">燈籠？壽桃？扇子？</p><p class="ql-block">后面那個銅釜熱汽騰騰</p><p class="ql-block">煉丹？燎疳？許愿？</p><p class="ql-block">小傳統(tǒng)時代的人</p><p class="ql-block">心慌意亂</p><p class="ql-block">會不會有半成品玉器</p><p class="ql-block">散落荒灘</p><p class="ql-block">或在草叢或土壤中長嘆</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">每個方向的極遠處都是山</p><p class="ql-block">荒原如海山如島</p><p class="ql-block">汽車在巨大波濤間渺如泡沫</p><p class="ql-block">又似夢幻</p><p class="ql-block">梭梭林正在消退的綠色</p><p class="ql-block">偶爾呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">還有一種名叫酸胖的植物</p><p class="ql-block">似乎忘了季節(jié)</p><p class="ql-block">綠意澹澹</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">馬鬃山</p><p class="ql-block">一綹一綹</p><p class="ql-block">荒原鑲嵌其中</p><p class="ql-block">堿水泉</p><p class="ql-block">一汪一汪</p><p class="ql-block">駱駝依偎旁邊</p><p class="ql-block">不悲鏡里容顏瘦</p><p class="ql-block">且喜心頭疆域?qū)???</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">10點10分</p><p class="ql-block">125公里處到南泉</p><p class="ql-block">段平遙指前方</p><p class="ql-block">那就是180公里處的雙駝山</p><p class="ql-block">汽車精神振作</p><p class="ql-block">在砂石路上顛簸</p><p class="ql-block">顛簸了很久</p><p class="ql-block">那道山似乎還在天邊</p><p class="ql-block">163公里處</p><p class="ql-block">一道水溝</p><p class="ql-block">一帶梭梭林</p><p class="ql-block">巨大遼闊的Ⅴ形谷灘</p><p class="ql-block">不甚明顯</p><p class="ql-block">幾列雄山分明排列眼前</p><p class="ql-block">180處，得向右拐彎</p><p class="ql-block">進入荒灘</p><p class="ql-block">繼續(xù)前行45公里</p><p class="ql-block">則是一棵樹</p><p class="ql-block">再往前</p><p class="ql-block">又是荒灘</p><p class="ql-block">2015年6月某天</p><p class="ql-block">光天化日之下</p><p class="ql-block">我們一手持餅，一手持水</p><p class="ql-block">站在沙灘里進午餐</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">牧民自設(shè)哨卡</p><p class="ql-block">已搬遷</p><p class="ql-block">一座紅房子</p><p class="ql-block">依山而立</p><p class="ql-block">木然默然</p><p class="ql-block">對著麻黃灘翻過一天</p><p class="ql-block">又一天</p><p class="ql-block">太陽能發(fā)電設(shè)施面朝藍天</p><p class="ql-block">我爬上山坡</p><p class="ql-block">走到它的跟前</p><p class="ql-block">南望荒灘，空闊遼遠</p><p class="ql-block">無數(shù)美玉蘊藏其間</p><p class="ql-block">它們都記得</p><p class="ql-block">火山噴發(fā)時的絢爛壯觀</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">一道洪水沖出的沙溝</p><p class="ql-block">是天然玉石之路</p><p class="ql-block">我們在車上啃干餅子</p><p class="ql-block">算作午餐</p><p class="ql-block">車到雙駝山下</p><p class="ql-block">去年訪詣過的玉石灘</p><p class="ql-block">段平自言自語不會有狼吧</p><p class="ql-block">話音未落</p><p class="ql-block">已經(jīng)走出幾丈遠</p><p class="ql-block">我們也分頭尋尋覓覓</p><p class="ql-block">如同齊家時代的</p><p class="ql-block">玉工和夏羊</p><p class="ql-block">九</p><p class="ql-block">璆琳瑯瑯，</p><p class="ql-block">洗滌荒涼。</p><p class="ql-block">大小石頭，</p><p class="ql-block">皆泛玉光。</p><p class="ql-block">一批又一批人曾來撿漏</p><p class="ql-block">石頭讓人玩完了</p><p class="ql-block">只剩下文化</p><p class="ql-block">我不斷抬頭駐足</p><p class="ql-block">向遠處騁望</p><p class="ql-block">遐思徜徉</p><p class="ql-block">東南天際下的山影里</p><p class="ql-block">是誰把古塤吹響</p><p class="ql-block">十</p><p class="ql-block">美玉稀罕如圣賢</p><p class="ql-block">石頭蕓蕓如星燦</p><p class="ql-block">于是，不再苛求玉顏玉質(zhì)</p><p class="ql-block">只講玉性</p><p class="ql-block">哦，</p><p class="ql-block">遍地石頭，</p><p class="ql-block">皆通玉性，</p><p class="ql-block">它們是馬鬃山玉石的寫真</p><p class="ql-block">梵高在吶喊</p><p class="ql-block">黑鷹振翅飛</p><p class="ql-block">層巒疊嶂</p><p class="ql-block">濃縮方寸間</p><p class="ql-block">雕工時繁時簡</p><p class="ql-block">都順其自然</p><p class="ql-block">三塊表面有植物枝印痕的奇石</p><p class="ql-block">淡然呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">它們訴說地殼劇烈運動</p><p class="ql-block">火山噴射時</p><p class="ql-block">瓊漿玉液傾瀉大地的瞬間</p><p class="ql-block">這種標(biāo)本</p><p class="ql-block">我是首次看見</p><p class="ql-block">十一</p><p class="ql-block">秋風(fēng)習(xí)習(xí)</p><p class="ql-block">烈日炎炎</p><p class="ql-block">除了滿灘石頭、遠遁群山</p><p class="ql-block">以及深邃蒼天</p><p class="ql-block">再就是無邊無際的寂靜</p><p class="ql-block">石頭被撿光了</p><p class="ql-block">我們尋覓文化</p><p class="ql-block">十二</p><p class="ql-block">夕陽西下</p><p class="ql-block">陽光平鋪</p><p class="ql-block">蘆葦草尖都躍閃金光</p><p class="ql-block">緊貼地面的稀薄衰草</p><p class="ql-block">也歡欣鼓舞</p><p class="ql-block">洋溢著遍地金黃</p><p class="ql-block">啊，好大一張</p><p class="ql-block">荒原光澤臉</p><p class="ql-block">經(jīng)過樹窩井</p><p class="ql-block">向西邊眺望</p><p class="ql-block">紅柳沙丘如山</p><p class="ql-block">不見漢家長城逞強</p><p class="ql-block">經(jīng)過野麻灘</p><p class="ql-block">公路兩邊長城飛揚</p><p class="ql-block">十三</p><p class="ql-block">???石頭被人撿光了</p><p class="ql-block">只剩下文化</p><p class="ql-block">石頭被人高價買走了</p><p class="ql-block">只剩下文化</p><p class="ql-block">石頭被打磨裝飾了</p><p class="ql-block">只剩下文化</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">哦，是這樣嗎</p><p class="ql-block">石之精華</p><p class="ql-block">就是文化</p><p class="ql-block">蕓蕓眾生</p><p class="ql-block">求石若渴</p><p class="ql-block">不就是最大的文化</p><p class="ql-block">可曾知道</p><p class="ql-block">早在古遠的從前</p><p class="ql-block">先民撿起第一塊石頭</p><p class="ql-block">拋向</p><p class="ql-block">無法企及的時間</p><p class="ql-block">文化就開始悄悄萌芽</p><p class="ql-block">如今，大傳統(tǒng)時代的切磋聲</p><p class="ql-block">仍在小傳統(tǒng)的大地上回響</p><p class="ql-block">我向蒼天祈禱</p><p class="ql-block">透露一些史前藝術(shù)家創(chuàng)造的秘密</p><p class="ql-block">我向大地祈禱</p><p class="ql-block">讓人們的心思離開石頭</p><p class="ql-block">朝圣精華</p><p class="ql-block">2018年10月14---18日，嘉峪關(guān)</p> <p class="ql-block">與守蘇干湖的哈薩克老人</p> <p class="ql-block">與＂伯樂”，《飛天》原副主編冉丹先生</p> <p class="ql-block">胡秉俊兄是一位真正的君子</p> <p class="ql-block">田彥國兄帶我們?nèi)ゴ蟮樽?lt;/p> <p class="ql-block">與敦煌學(xué)界的大家們</p> <p class="ql-block">考察黨河源</p> <p class="ql-block">與劉靜河兄，哈族老人</p> <p class="ql-block">紀(jì)念王炎林先生活動中</p> <p class="ql-block">與鄭炳林丶李樹輝兩位先生考察平川黃河丶長城文化遺址</p> <p class="ql-block">城子山</p> <p class="ql-block">好兄弟</p> <p class="ql-block">與葉舒憲丶張?zhí)於鲀上壬?lt;/p> <p class="ql-block">二里頭遺址博物館</p> <p class="ql-block">與陳星燦兄，朱建軍二里頭會議上夜談（洛陽）</p> <p class="ql-block">榮登《大家》封面</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美玉稀罕如圣賢</p><p class="ql-block">石頭蕓蕓如星燦</p><p class="ql-block">于是，不再苛求玉顏玉質(zhì)</p><p class="ql-block">只講玉性</p><p class="ql-block">哦，</p><p class="ql-block">遍地石頭，</p><p class="ql-block">皆通玉性，</p><p class="ql-block">它們是馬鬃山玉石的寫真</p><p class="ql-block">梵高在吶喊</p><p class="ql-block">黑鷹振翅飛</p><p class="ql-block">層巒疊嶂</p><p class="ql-block">濃縮方寸間</p><p class="ql-block">雕工時繁時簡</p><p class="ql-block">都順其自然</p><p class="ql-block">三塊表面有植物枝印痕的奇石</p><p class="ql-block">淡然呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">它們訴說地殼劇烈運動</p><p class="ql-block">火山噴射時</p><p class="ql-block">瓊漿玉液傾瀉大地的瞬間</p><p class="ql-block">這種標(biāo)本</p><p class="ql-block">我是首次看見</p> <p class="ql-block">與曹所長在炳靈寺</p> <p class="ql-block">佩服連輯先生的才華</p> <p class="ql-block">與考古學(xué)家馬明志</p> <p class="ql-block">玉友易華丶段平</p> <p class="ql-block">考察戰(zhàn)國秦長城遺址</p> <p class="ql-block">黃河</p> <p class="ql-block">閻綱先生</p> <p class="ql-block">閻綱先生與我的兩位研究生</p> <p class="ql-block">李正宇先生在家工作照</p> <p class="ql-block">與葉老師丶鄧聰兄</p> <p class="ql-block">盡管2021經(jīng)歷太多太多</p><p class="ql-block">未來的日子</p><p class="ql-block">還將向諸友學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block">向自然丶社會丶?xì)v史學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block">充滿信心，邁步向前</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玉成其事！</p>