<h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center">陳新剛 權兆陽</h3> <h5>作者張保德（右一）、賀志斌（中）、陳新剛（左一）（權兆陽 攝影）</h5> 2022 年新春伊始，方城縣作家張保德、賀志斌、陳新剛聯(lián)袂創(chuàng)作的長篇紀實文學力作《煙雨“皇城”石頭寨》，由團結出版社出版，為宣傳推介和展示弘揚地方歷史文化助力賦能，為早春文壇獻上一朵質樸清新的報春花。 <h5>攝于 1959 年 2 月 28 日的石鼓泉寨（方城縣委黨史研究室提供）</h5> <h5>烏云山下宅院瓦舍相連的周家大院（方城縣委黨史研究室提供）</h5> <h5>烏云山下的南北石寨今貌（權兆陽 航拍）</h5> 《煙雨“皇城”石頭寨》全書共 9 章、16.8 萬余字，以宛北周氏家族的榮辱興衰為主線，以石頭寨的修建、形成、發(fā)展、變遷為重點，以紀實的創(chuàng)作手法、民間敘事的視角、口述實錄與文獻碑刻相互印證的方法，全景式、大跨度、深層次地記述了周氏家族自明末清初至今四百余年的命運沉浮，映射出李自成起義、康乾盛世、鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、捻軍起義、清帝退位、民國建立、白朗起義、軍閥混戰(zhàn)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地改革、互助組、初級社、高級社、人民公社、大躍進、文化大革命、改革開放、聯(lián)產承包責任制、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等諸多歷史事件，展現(xiàn)了一幅幅鄉(xiāng)村社會歷史變遷的跌宕起伏風云畫卷。<br> <h5>石鼓泉寨（北石寨）寨門匾額局部（張保德 攝影）</h5> <h5>王岡莊寨（南石寨）寨門上的“守望相助”匾額（權兆陽 攝影）</h5> <h5>石頭寨寨墻上見證大躍進的時代標語（方城縣委黨史研究室提供）</h5> <h5>寨壕清水環(huán)繞的北石寨新貌（權兆陽 航拍）</h5> 明末清初，周氏由洛陽遷入南陽石鼓泉，從賣煨壺起家，由逃荒遷徙而來的外來戶逐漸成為良田百頃、騾馬成群、宅第鱗次櫛比、名揚宛北的大家族，并在清咸豐年間建成了高大堅固、雉堞林立、守望相助、名震四方的南北兩座石頭寨，有著烏云山下“小皇城”之稱。 <h5>《解放前夕南石寨平面示意圖》（朱新國等繪制）</h5> <h5>石頭寨周家大院清代傳統(tǒng)建筑群（權兆陽 航拍）</h5> 石頭寨位于南陽東北 85 里、方城縣城西 40 里，北距南召（云陽）、南離賒店各 60 里，地處趙河、柳河、袁店三鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處的伏牛山余脈烏云山南麓。這里北扼伏牛山出口柳河鎮(zhèn)大石門，南銜南陽盆地，是歷史上“南船北馬”商路上的重要站口，自古至今是北通南召、魯山、郟縣、洛陽，南達賒店、唐河、桐柏、襄漢的重要門戶。 <h5>紅三軍“小長征”路經方城示意圖（李洪軍提供）</h5> <h3>解放前，石頭寨既是伏牛山絲綢、藥材、木炭、山貨出山與內地日用小商品進山的物埠，也是近代兵家南下北上戰(zhàn)略進攻轉移的必經之地。1932 年 11 月 11 日，賀龍率領的紅三軍“小長征”在石頭寨以北的大石門與國民黨軍發(fā)生激戰(zhàn)，擊退追敵，后深入伏牛山?？谷諔?zhàn)爭時期，石頭寨曾是河南省尚志高級文書科職業(yè)學校的避難地、國民黨別動軍楊學義抗日部隊的大本營，一度成為方圓百余里交通要道和商貿、教育、文化中心。</h3> <h5>陳謝兵團挺進豫西作戰(zhàn)態(tài)勢圖（陳新剛 翻拍）</h5> <h5>人民日報對陳謝兵團攻克石頭寨的報道（方城縣委黨史研究室提供）</h5> 1947 年 11 月 27 日夜，伴隨著人民解放軍炸開寨門驚天動地的巨響，陳（賡）謝（富治）兵團四縱 11 旅 31 團一舉攻克石頭寨，當時的人民日報于 1947 年 12 月 2 日以《東線我軍打退犯方城敵一師 南陽外圍游擊兵團克石頭寨等據(jù)點》為題，對石頭寨之戰(zhàn)進行了報道。二十世紀六七十年代，石頭寨曾被作為階級斗爭的反面教材轟動一時，寨墻石頭相繼被拆除，用于修建水利、鐵路等工程。2014 年，石頭寨被列入河南省第二批傳統(tǒng)村落名錄。<div><br></div> <h5>高大堅固的石頭寨寨墻（方城縣委黨史研究室提供）</h5> <h5>南石寨寨壕溝舊址（陳新剛 攝影）</h5> <h5>周家大院（權兆陽 攝影）</h5> 煙雨“皇城”石頭寨，幾多故事天下傳。數(shù)百年來，古老的石頭寨留下了太多的傳奇，隱藏了太多鮮為人知的故事。它潛行在人們茶余飯后的街談巷議里，流布于百姓的口口相傳中，出現(xiàn)于黨史、軍史、地方志里，輝耀于開國將軍的回憶錄中。這些傳奇故事或專文，或片段，甚或寥寥數(shù)語，無不彰顯著石頭寨的古老、滄桑和厚重。 <h5>石寨村民展示在解放石頭寨戰(zhàn)場上的子彈孔（權兆陽 攝影）</h5> <h5>石寨村民宋文章展示在解放石頭寨戰(zhàn)場上撿到的子彈（陳新剛 攝影）</h5> <h5>2017 年 10 月，中央電視臺攝制組在周家大院拍攝（陳新剛 攝影）</h5> <h5>周家大院守護人周文增、王改蘭夫婦接受央視編導采訪（權兆陽 攝影）</h5> 為留住歷史、傳承文化、守望鄉(xiāng)愁，該書作者自 2013 年秋開始創(chuàng)作，前后歷時 8 載，利用業(yè)余時間廣泛搜集關于石頭寨和周氏家族的文獻、故事、譜牒、碑刻，采訪老黨員、老干部、老教師和當?shù)厝罕?300 余人，記錄了 20 余本筆記和口碑資料。在創(chuàng)作過程中，著力向民間史靠攏，突出口述實錄、原生態(tài)話語、非虛構寫作，力求自然本色、原汁原味。同時，深入挖掘石頭寨的寨堡文化、建筑文化、軍事文化、商貿文化、教育文化、紅色文化等諸多文化元素，從鼓泉興業(yè)、莊園神話、筑寨御“匪”、“保衛(wèi)功高”、崇文重教、亂世群像、兵撼“皇城”、正道滄桑、古寨新韻九個章節(jié)，將曾經撲朔迷離、蒙著神秘面紗的石頭寨，還原為一個客觀真實、可觸可及的石頭寨，梳理出石頭寨四百年來的風雨滄桑、發(fā)展歷程，力求留下歷史的回聲和立世修身的鏡鑒，引發(fā)關于時代、人生、命運和保存鄉(xiāng)村歷史文化的深層思考。<br> <h5>修復后的北石寨村傳統(tǒng)村落建筑（權兆陽 航拍）</h5> 石頭寨歷史是中國農村數(shù)百年來發(fā)展變遷的見證和縮影。作者秉持歷史唯物主義的創(chuàng)作原則和不虛美、不隱惡的嚴肅認真創(chuàng)作態(tài)度，客觀地肯定了石頭寨周氏家族在修筑寨墻、保護一方平安、發(fā)展地方教育、鄉(xiāng)村治理等方面的貢獻和抗日戰(zhàn)爭時期保家衛(wèi)國的壯舉，同時也深刻地剖析了地主階級常有的自私、貪婪、奢靡等劣根性和其封建剝削的本質，從時代浪潮的視野和人生際遇的視角，窺視了歷史煙雨中石頭寨蕓蕓眾生的生存狀態(tài)和命運沉浮。同時，從保護傳統(tǒng)村落、留住鄉(xiāng)愁和歷史文化記憶的角度，展示了新時代石頭寨人加快美麗鄉(xiāng)村建設、推進鄉(xiāng)村振興的時代風采。 <h5>開國少將梁中玉將軍的女兒梁澤女士在為孫鑫烈士樹碑儀式上的發(fā)言（陳新剛 攝影）</h5> 該書圖文并茂，配以與作品相關的石頭寨歷史變遷和現(xiàn)實嶄新風貌照片共計 93 張。在這些照片中，有展示石頭寨來歷的周氏功德碑拓片、隸屬南陽管轄的清代南陽府地圖、周氏家族置買田地的清乾隆年間地契，有展示石頭寨為縣境諸寨之最的《光緒新修南陽縣志》、鑲嵌在寨門上的“守望相助”匾額、解放前夕石頭寨平面圖、解放后拍攝的石頭寨寨墻、今天仍保存完好的周家大院，有展示毛澤東指示陳謝兵團解放方城的電文、陳謝兵團解放方城時發(fā)布的布告、人民日報對解放軍攻克石頭寨的報道，有展示黨員干部師生緬懷解放石頭寨犧牲的革命先烈、開展革命傳統(tǒng)教育、傳承紅色基因的主題活動，有展示石頭寨人艱苦奮斗、改山治水、勤勞致富、與時俱進、振興追夢的奮進身影……一張張直觀生動、彌足珍貴的照片，使石頭寨立體起來、清晰起來、鮮活起來，充分彰顯了作品的真實力量。 <h5>方城縣烏云山第二屆鄉(xiāng)村游暨桃杏采摘節(jié)（權兆陽 航拍）</h5> 《煙雨“皇城”石頭寨》的出版，對于促進石頭寨歷史文化挖掘保護、文化旅游資源開發(fā)利用、特色傳統(tǒng)文化村落打造提升，具有重要的推動作用。同時，將助推趙河鎮(zhèn)實施北抓山戰(zhàn)略，構建“烏云山——石頭寨——櫻桃溝”三位一體的歷史文化生態(tài)旅游區(qū)；將助推趙河、柳河、袁店三鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合打造烏云山綜合片區(qū)，推進烏云山區(qū)域全域旅游、環(huán)保攻堅、鄉(xiāng)村振興“三位一體聯(lián)片治理”，建設鄉(xiāng)村振興先導區(qū)、全域旅游示范區(qū)、環(huán)境整治標桿區(qū)；將助推方城西部形成羅漢山——烏云山——三賢山——博望坡“三山一坡”文旅發(fā)展新格局，加快方城文旅強縣步伐。 <h5>“杏”福的石寨孩子們（權兆陽 攝影）</h5> <h5>南石寨村寨壕溝新貌（權兆陽 攝影）</h5> <h5>趙河鎮(zhèn)干部群眾描繪石頭寨鄉(xiāng)村振興藍圖（陳新剛 攝影）</h5> 據(jù)有關專家稱，該書時間跨度長、史料挖掘深、人物刻畫多、事件描寫細，具有很強的歷史縱深感、時代風云感、社會滄桑感、文化厚重感、地域特色感、場景代入感，對于探尋研究數(shù)百年來中國鄉(xiāng)村社會歷史變遷、生活狀態(tài)及人的命運與時代之關系，具有活標本的意義。