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<p class="ql-block">生活最有價值的地方，不是在于我們?nèi)?zhí)著于一個自己得不到的結(jié)果，而是能夠以坦然平常的心態(tài)去接納既定存在的當(dāng)下，不管當(dāng)下身在何處，心就在何處，當(dāng)下是好就享受這個好，當(dāng)下是壞就坦然面對這個壞。</p><p class="ql-block">大多數(shù)人總是對于已經(jīng)擁有的忽略不管，但是卻對于未曾得到的趨之若鶩，所以我們總是執(zhí)著在一個比當(dāng)下更高的標(biāo)準(zhǔn)上面，用一個不可能的框架去約束自己的人生，這是我們痛苦存在的一個非常重要的原因。</p><p class="ql-block">人可以有理想，可以有追求，但是不要有干擾當(dāng)下的執(zhí)念，因為真正能給人生帶來進步的是一個合理的念頭，絕不是一味背離時事用妄念干擾自己的糾葛狀態(tài)。</p><p class="ql-block">《菜根譚》中有一句話說：禪宗曰：‘饑來吃飯倦來眠’。詩旨曰：‘眼前景致口頭語’。蓋極高寓于極平，至難出于至易。有意者反遠，無心者自近也。</p><p class="ql-block">這句話的意思就是說：禪宗有一句偈語說：‘饑餓時吃飯，疲倦時睡眠’，《詩旨》中說：‘用口頭的語言表達眼前的景致’，這些話都是把極深的哲理蘊涵到了極為平淡的語言之中，所以可見最難的東西也要從最簡單的地方入手，凡是刻意去強求的人往往離真理更遠，無心而任其自然的人反而比較接近真理。</p><p class="ql-block">何為道？自然即是道，何為自然？無心于當(dāng)下即是自然。</p><p class="ql-block">世間一切，從過去到現(xiàn)在，再到未來，沒有任何一刻能夠比當(dāng)下更真切更實際，更能夠讓我們有感受生命的權(quán)利，因為未來未曾到，沒有人知道未來是什么樣，而過去已經(jīng)過去。但是大多數(shù)人卻總將自己的思想執(zhí)著在未來和過去，而不曾停留于當(dāng)下，這樣就不可能用坦然無二的心去面對當(dāng)下的人生，所以人總是在痛苦著，總是在錯過著。</p><p class="ql-block">由此才有這樣一句禪智之語，叫：饑來吃飯倦來眠，餓了就吃飯，困了就睡覺，當(dāng)下需要做什么，讓自己的身心狀態(tài)通達于生命實相，而不是總執(zhí)著于妄念之中。</p><p class="ql-block">這也是為什么老子在《道德經(jīng)》之中說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂”，就是因為五色，五音，五味這些繽紛多彩的東西可以撩撥起一個人的欲望，而欲望是讓自己生出執(zhí)著心的一個重要根源。</p> <p class="ql-block">人性有五大罪惡陋習(xí)之源：貪嗔癡慢疑，欲望就是從貪心之中產(chǎn)生的，在一個人不具備正心正念的基礎(chǔ)上，在多彩的世界的誘惑中便失去了該有的理性心智，生出了顛倒夢想的狀態(tài)，這就不可能給人生帶來一個良性圓滿的結(jié)果。</p><p class="ql-block">有這樣一個例子可以形容人生顛倒夢想的狀態(tài)，就是當(dāng)一個人能夠無心于當(dāng)下時，他是把他的念想和現(xiàn)實放在同一位置；而不能無心于當(dāng)下的人，則是把自己的念想放在人生的前面。</p><p class="ql-block">一個人可以帶著追求去生活，但是不應(yīng)該讓自己活在妄念之中，因為當(dāng)一個人一旦沒有條件和能力去實現(xiàn)自己的期望，但是總放不下心中過多的念想，就會被念頭擾亂了自己本來應(yīng)該清靜的內(nèi)心，最后不僅不能因為心中念想時而使生活變得更好，反而會因為自己的過度執(zhí)著使人生存在更多的痛苦和問題。</p><p class="ql-block">能夠給自己的人生帶來進步的方式，以及讓自己生活得更舒服的方式，就是無心于當(dāng)下。</p><p class="ql-block">這種狀態(tài)其實很好理解，就是如果你想去達到什么樣的狀態(tài)，不要總讓自己的心僅僅執(zhí)著在不可能完成的目標(biāo)上面，任何一件事情的存在都是因為有相應(yīng)的前提條件，只有條件存在，結(jié)果才可能產(chǎn)生。所以，我們應(yīng)該把執(zhí)著于欲望的心，放在修養(yǎng)自己自身品德，豐富內(nèi)心智慧的層面上，踏踏實實的去生活，踏踏實實的從根本的地方努力。</p><p class="ql-block">只有你自身具備正確面對問題的境界和謀劃事情的智慧之后，這個事情才能在你的努力過程中自然而然地出現(xiàn)，也就是說，把眼光盯在事情背后的條件上面，集中精力在你自身，那么結(jié)果自然而然的就會出現(xiàn)在你生命中。</p> <p class="ql-block">而不是總盯著結(jié)果，而忽略了應(yīng)該積蓄的過程，或者失去了坦然生活的心，只有讓自己帶著平和的心態(tài)，正確的態(tài)度向前去走，才能塑造更好的人生。</p>