<p class="ql-block">承德避暑山莊是我久已向往的旅游目的地，早在上大學時就聽同學講述他少年時代在承德的快樂生活，在他的描述中避暑山莊的宏偉和壯觀不次于北京的故宮，比故宮更有優(yōu)勢的是這里有山有水，是自然風光和古典建筑的最佳結合。2012年5月20日我和老伴參加了夕陽紅旅行社組織的承德度假旅游團，住在北京軍區(qū)干休所招待所，在當?shù)貙в闻阃聟⒂^了避暑山莊和外八廟等景區(qū)的美麗風光，實現(xiàn)了多年渴望的夙愿。</p> <p class="ql-block">五月的承德和風習習，親吻著臉脥像在向我們致意，陽光溫體讓我們倍感暖意，初夏到承德旅游是最好的季節(jié)。我們下塌的休干所招待所食宿條件還都不錯，價格也較公道。導游的服務也基本滿意，沒有出現(xiàn)惡意宰客現(xiàn)象。同行的共有10人，都是退休人員。老同志們在一起處得也不錯，大家和和睦睦，互相幫助，盡管只有五天時間就已像老朋友一樣。10人中還有兩位豐臺機務段的退休職工，因為是同為北京鐵路局職工，更是顯得親熱。</p><p class="ql-block">通過導游介紹，我也查閱了許多資料，終于對避暑山莊和周邊景區(qū)有了一定的了解。特別是一些當?shù)氐膫髡f故事更讓我對避暑山莊有了感性認識，不只是平面的書本知識，而是立體的有血有肉的深刻印象。</p> <p class="ql-block">承德避暑山莊：世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，中國四大名園之一。</p><p class="ql-block">承德避暑山莊又名“承德離宮”或“熱河行宮”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。</p> <p class="ql-block">避暑山莊始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。</p><p class="ql-block">避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分，整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，是中國古典園林之最高范例。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，避暑山莊被公布為第一批全國重點文物保護單位，與同時公布的頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園，1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">承德避暑山莊地處內(nèi)蒙古高原與華北平原的過渡帶，屬溫帶大陸性季風型山地氣候，四季分明。冬天雖然寒冷，但由于四周環(huán)山，阻滯了來自蒙古高原寒流的襲擊，故溫度要高于其他同緯度地區(qū)；夏季涼爽，雨量集中，基本上無炎熱期。</p> <p class="ql-block">避暑山莊的營建，大至分為兩個階段。</p><p class="ql-block">第一階段：從康熙四十二年（1703年）至康熙五十二年（1713年），開拓湖區(qū)、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規(guī)模?？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”。</p><p class="ql-block">第二階段：從乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝對避暑山莊進行了大規(guī)模擴建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字為名又題了“三十六景”，合稱為避暑山莊七十二景。</p> <p class="ql-block">康熙五十二年至乾隆四十五年（1713年至1780年），伴隨避暑山莊的修建，周圍寺廟也相繼建造起來。</p><p class="ql-block">清朝的康熙、乾隆皇帝時期，每年大約有半年時間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都在這里處理。因此，承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫，以及西藏政教首領六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戛爾尼為首的第一個英國訪華使團。清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，清帝咸豐逃到避暑山莊避難，在這座房子里批準了《中俄北京條約》等幾個不平等條約。影響中國歷史進程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。隨著清王朝的衰落，避暑山莊日漸敗落。</p> <p class="ql-block">避暑山莊匾額上的“避”是錯別字，如下圖。此為康熙爺御筆親題，當年他老人家題字時認為“避”有逃避、逃亡之意，這是他所忌諱的，故在避上多加了一橫，以此破除忌諱。</p><p class="ql-block">可是萬萬沒想到，一百多年后，他的來孫咸豐帝還是帶著一群大臣逃亡此地，來“避暑”。</p> <p class="ql-block">避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區(qū)在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風光； 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風格。</p> <p class="ql-block">山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨特的風格。山莊宮殿區(qū)布局嚴謹，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術完美結合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時融南北造園藝術的精華于一身。它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。</p> <p class="ql-block">山區(qū)位于山莊西北部，面積443.5萬平方米。相對高差180米，形成了群峰環(huán)繞、色壑縱橫的景。避暑山莊周圍寺廟共占地47.2萬平方米，博仁寺、博善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、廣緣寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、廣安寺、羅漢堂、殊像寺等12座金碧輝煌、雄偉壯觀的喇嘛寺廟群，是清政府為加強邊疆管理而建造的皇家寺廟。寺廟之集中，規(guī)模之宏大，建筑之精湛，寺廟中大量佛像、祭器制造技藝之高超，使其成為藏傳佛教圣地之一。山區(qū)多處園林解放前多遭破壞，但山區(qū)景物依舊迷人，在亭子上遠眺，山莊的各風景點，山莊外的幾座大廟，以及承德市區(qū)，周圍山上的奇峰怪石。</p> <p class="ql-block">湖區(qū)位于山莊東南，面積49.6萬平方米。有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀湖、鏡湖及半月湖，統(tǒng)稱為塞湖。湖區(qū)的風景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”，是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。湖中的兩個島分別有兩組建筑，一組叫“如意洲”，一組叫“月色江聲”?！叭缫庵蕖鄙嫌屑偕健鐾?、殿堂、廟宇、水池等建筑，布局巧妙，是風景區(qū)的中心?！霸律暋笔怯梢蛔碌乃暮显汉蛶鬃?、堂組成。每當月上東山的夜晚，蛟潔的月光，映照著平靜的湖水。</p> <p class="ql-block">湖區(qū)總體結構以山環(huán)水、以水繞島，布局運用中國傳統(tǒng)造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構圖。多組建筑巧妙地營構在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉(xiāng)景色。湖區(qū)的風景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的布局仿自江蘇鎮(zhèn)江金山。平原區(qū)主要是一片片草地和樹林。當年這里有萬樹園，山區(qū)自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑，但多已只存基址。</p> <p class="ql-block">宮殿區(qū)</p><p class="ql-block">宮殿區(qū)位于山莊南部，占地10.2萬平方米。正宮是宮殿區(qū)的主體建筑，包括9進院落，分為“前朝”、“后寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。宮殿區(qū)是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建筑風格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴。正宮現(xiàn)辟為博物館，陳列清代遺留下來的宮廷文物。正宮區(qū)藏有珍貴文物2萬余件?！盁煵ㄖ滤钡钍且蛔彘_間平房。</p> <p class="ql-block">宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。</p> <p class="ql-block">宮殿區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附屬建筑置于兩側，基本均衡對稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。宮殿區(qū)由正宮（被辟為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮（已毀）和萬壑松風四組建筑組成。</p> <p class="ql-block">東宮</p><p class="ql-block">在松鶴齋的東面，地勢比正宮和松鶴齋低。東宮的前面宮墻上另辟大門，稱德匯門，為重臺城門，形制與麗正門相仿。進入德匯門后。中軸線上的主體建筑依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿。1945年，日軍入侵承德，為慶祝勝利將東宮燒毀。現(xiàn)僅存基址。其中清音閣俗稱大戲樓。與現(xiàn)存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近。閣高三層，外觀雄偉。</p> <p class="ql-block">正宮</p><p class="ql-block">是宮殿區(qū)的主體建筑，正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，占地1萬平方米。包括九進院落，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門以及一些朝房、配殿和回廊等組成。分為“前朝”、“后寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機政務的辦公區(qū)；后寢是皇帝和后妃們?nèi)粘Ｆ鹁拥纳顓^(qū)。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這里舉行。</p> <p class="ql-block">避暑山莊博物館的前身是1949年 2月籌建的熱河省古物保管所和1956年組建的河北省承德市避暑山莊博物館。同年辟正宮“澹泊敬誠”、“四知書屋”兩殿堂和月色江聲島的瑩心堂為展室， 對游人開放。該館兼有地志博物館性質。</p><p class="ql-block">位于正宮的書法展品▼</p> <p class="ql-block">乾隆朝定名的36景是：</p><p class="ql-block">麗正門、勤政殿、松鶴齋、如意湖、青雀舫、綺望樓、馴鹿坡、水心榭、頤志堂、暢遠臺、靜好堂、冷香亭、采菱渡、觀蓮所、清暉亭、般若相、滄浪嶼、一片云、萍香泮、萬樹園、試馬埭、嘉樹軒、樂成閣、宿云檐、澄觀齋、翠云巖、罨畫窗、凌太虛、千尺雪、寧靜齋、玉琴軒、臨芳墅、知魚磯、涌翠巖、素尚齋、永恬居。</p> <p class="ql-block">康熙時，皇太后來避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年（1749年），乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建筑，題名松鶴齋，以供皇太后居住。當年，松鶴齋內(nèi)“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”。庭院中還有馴鹿悠游其間。綏成殿后依次有照房十五間，門殿三間，大殿七間名為樂壽堂，后改名為悅性居，是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建筑早已無存。樂壽堂僅?；?，1998年復建。</p> <p class="ql-block">清康熙五十二年（1713年），諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰，上書“奏請”在承德避暑山莊外，圍建一寺院作慶壽盛會之所?？滴醯坌廊弧岸鳒省保旖ㄔ炝虽呷?、溥善二寺。溥善寺早已荒廢，溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇，更是珍貴。溥通普，普遍、廣大意，有皇帝深仁厚愛普及天下之意。于是從康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年）的67年間，康熙、乾隆兩帝在避暑山莊東部和北部外圍陸續(xù)建造了11座大型寺廟，因其中8調(diào)有朝廷派駐喇嘛，享有“俸銀”，且在京師之外，故稱外八廟?，F(xiàn)存7座在避暑山莊正北相隔獅子溝，自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟，殊像寺。外八廟像一顆顆星星環(huán)避暑山莊而建，呈烘云托月之勢。</p> <p class="ql-block">我和夫人在宮殿區(qū)合影▼</p> <p class="ql-block">煙波致爽殿</p><p class="ql-block">煙波致爽殿：萬歲照房北行過門殿，再北有殿七楹，進深兩間，名煙波致爽，是正宮后寢部分的主殿，也是清帝在山莊的寢宮。并列為避暑山莊康熙三十六景之首。</p> <p class="ql-block">煙波致爽殿建于建于康熙四十九年（公元1710年），地處宮殿區(qū)的后進，是清帝的寢宮，殿內(nèi)陳設豪華富麗，正中御座，供皇帝接受后妃朝拜之用?！稛岷又尽氛f：淡泊敬誠殿后第三重，為殿七楹，宏敞高明。旁挹（yì）云嵐，后帶湖渚，為三十六景之冠。</p> <p class="ql-block">在煙波致爽殿這里曾策劃過改變中國歷史”辛酉政變”。辛酉政變是1861年(咸豐十一年)咸豐帝病死于熱河避暑山莊行宮(在今河北省承德市)，御前大臣載垣、肅順等八大臣與新皇帝載淳的生母皇太后葉赫那拉氏(即慈禧太后)產(chǎn)生嚴重矛盾，葉赫那拉氏乃鼓動咸豐帝皇后鈕祜祿氏(即慈安太后)與八大臣爭權，授意御史董元醇上朝奏請由皇太后垂簾聽政，隨即遭到八大臣抵制。另一方面，宗族中比較最近的恭親王奕?與咸豐朝顧命大臣僧格林沁和軍機大臣文祥等人被排斥在最高權力之外，亦極為不滿。于是葉赫那拉氏與奕?等人聯(lián)合，發(fā)動政變。傳說?親王奕?扮成薩滿混入殿內(nèi)與兩皇太后密謀，利用打時間差的方法將八大臣一網(wǎng)打盡。從此，慈禧、慈安兩太后開始垂簾聽政。但實際上，慈禧掌握清政府的最高權力，歷時四十七年之久。</p> <p class="ql-block">湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。</p> <p class="ql-block">湖泊區(qū)風景1▼</p> <p class="ql-block">湖泊區(qū)風景2▼</p> <p class="ql-block">煙雨樓位于青蓮島，此島位如意洲北，隔湖，曲橋相通。樓后臨湖有石欄望柱，這里是清帝與后妃消夏賞景之處。 煙雨樓為澄湖視高點，憑欄遠望，萬樹園、熱河泉、永佑寺等歷歷在目。夏秋時湖中荷蓮爭妍，湖上霧漫，狀若煙云，別有一番景色。尤其是山雨迷蒙的時候，煙雨樓籠罩在雨霧煙云之中，宛若仙山瓊閣，充滿了神奇縹渺之美。煙雨樓是中路風景線的結景，北望湖光山色為余韻。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝賦詩到“最宜雨態(tài)煙容處，無礙天高地廣文。卻勝南巡憑賞者，平湖風遞芍荷香?！鄙角f秀美的湖光山色，眾多的瓊樓玉宇，吸引了電影，電視劇的導演們把山莊作為拍攝地，轟動全國的電視劇“還珠格格”就是在此拍攝的。</p> <p class="ql-block">相傳在康熙三十年時，他和大臣于世龍帶著幾個貼身的太監(jiān)微服私訪途徑嘉興被美景吸引就在此住下。在一家豪華酒樓住下來了，在住下的第一晚皇上就夢到一個非常漂亮的女子和他嬉笑打鬧，共述兒女私情。當雞鳴時，女子不見了?；噬弦残蚜?，被傭人們服侍者洗漱用膳，膳后皇上沒和任何提及此事，唯有自己暗自偷笑，有膽大的臣子問起也只是笑而不語，隨后就一行人觀街看景去啦，隨后的六七天晚上皇帝沉睡中都會做同樣的一個夢，于是就和大臣于世龍說了。既然皇上開口了大臣們便是滿街尋找夢中女子。可這碩大的嘉興?。“?! 說來也奇怪自從皇上把這夢說出來后，就再也沒做過這個夢了。這可把皇上急壞了整日悶悶不樂，大臣于世龍看著 心急 就帶皇上到戲園子聽戲品茶，他們來到嘉興南湖的鴛鴦島上，在當時的南湖煙雨樓上喝茶?？滴踹吅炔柽呅蕾p墻上的名人字畫，偶然發(fā)現(xiàn)一幅字畫越看這幅畫上的美人越和自己在夢中見到的一樣。于是他也不管下人怎么看他就和老板談了起來，便問老板畫中女子的情況。老板說：“此畫是他朋友畫得，畫中的女子是自己的女兒，正二八有余?！笨滴跻宦牼偷炔患币姶伺印＠习灞忝氯藥熡陿呛笤阂娕畠??？吹秸谧鳟嫷呐??？滴醣惆褖糁衼睚埲ッ}和女子說了，那女子聽了也大笑起來，那銀鈴般的笑聲更讓康熙心癢難耐。于是他叫于世龍和店老板講明身份，要娶他女子為妃。就這樣，康熙把這女子帶回紫禁城做了他的妃子。</p><p class="ql-block">女子來到京城后，時間一長她可就想家了，可是她哪里知道女子到了紫禁城就回不了家了。即使皇上同意，她也不能老回家，康熙為了讓她高興，就叫人在承德的避暑山莊里如意湖中仿照嘉興的鴛鴦島居修建了這座煙雨樓供他的這個妃子來這里住。因此便有了承德煙雨樓。</p> <p class="ql-block">導游還給我們講了一個故事，當年乾隆皇帝在避暑山莊游湖，午后喝了一些酒便在游船上睡著了。突然，他感覺到自己面前有一個月亮形的門，于是便走了進去，只見一個婷婷玉立的美人斜倚著欄桿，獨自憑欄遠眺。乾隆大喜，驚嘆美人的沉魚落雁之貌。于是兩人便好了起來，就在這時，游船晃動了一下，乾隆醒了，他發(fā)覺這只是一個夢，但是夢中的人和景是那么的真實。第二天，乾隆又去游湖，又夢見了美人……就這樣，一連七天，乾隆都做了同樣的夢，夢見了同樣的人。</p><p class="ql-block">乾隆思念這個美人，給她取名為吉拉（滿語），是非常美麗的意思。時間沒消減乾隆對吉拉的思念，他發(fā)誓一定要找到吉拉。有一天，乾隆進了一家繡坊，里面掛著一幅繡品，抬頭一看，乾隆又驚又喜。這繡的正是自己日思夜想的戀人。乾隆忙去打聽繡品上所繡之人的下落。后來乾隆帶著吉拉回到了宮中，每次到避暑山莊時都帶著她，并在山莊里為她修建了煙雨樓。</p><p class="ql-block">乾隆封吉拉為妃子，可吉拉又恃寵而驕，修改了乾隆已批好了的奏折，加之眾妃的讒言，乾隆一怒之下把吉拉打入了冷宮。可誰知吉拉性子倔強的很，打入冷宮后不吃不喝，三天后便死掉了。</p><p class="ql-block">乾隆悔恨萬分，可紅顏以逝。</p> <p class="ql-block">平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風光； 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。</p> <p class="ql-block">平原區(qū)風景1▼</p> <p class="ql-block">平原區(qū)風景2▼</p> <p class="ql-block">平原區(qū)風景3▼</p> <p class="ql-block">平原區(qū)風景4▼</p> <p class="ql-block">布達拉·行宮</p><p class="ql-block">布達拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉薩布達拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達拉宮和班禪行宮。布達拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴。</p> <p class="ql-block">很佩服乾隆帝的選址，承德不僅有優(yōu)良的自然環(huán)境還有湛藍的天空，走進“小布達拉宮”讓人有一種置身與藏地的感覺，尤其是在大紅臺之上，遙望湛藍的天空，那種空靈的感覺是在都市之中體會不到的，雄偉高大的建筑、五彩的經(jīng)幡在藍天和白云的映襯下都會給人心靈上一種劇烈的震撼，對很多游客來說，也許到拉薩布達拉宮很遙遠，但“小布達拉宮”卻很近，這里也充滿了豐富和神秘，也對我們充滿了無限的魅力。</p> <p class="ql-block">遠眺布達拉行宮▼</p> <p class="ql-block">這座琉璃牌坊，為乾隆時期盛行的“三間四柱七樓”樣式，和北京北海小西天的“須彌春”及香山靜宜園的牌坊很相似。正中匾額上刻有“普門應現(xiàn)”四字，為乾隆御筆，意思是普渡眾生之門，這道牌坊也是一道等級分界線，在清朝時有明文規(guī)定：“凡蒙古、扎薩克等來瞻禮者，王以下、頭等臺吉以上及喇嘛等，準其登紅臺禮拜。其余有官職者，許在琉璃牌坊瞻叩，余概不準入廟門?！笨梢娀实坌尥獍藦R的目的并不是為信徒禮佛參拜服務的，而是有著更深的政治目的。在職官員到了琉璃牌坊就得止步，而少數(shù)民族王公貴旅卻可以登紅臺參拜，這種特權無疑是一種莫大的榮譽，提高了少數(shù)民族王公貴族的政治地位，讓他們感受到了皇帝對他們的尊重和相待的誠心，從心理上消除了這些崇尚自由的草原上的雄鷹在皇權下的位卑感和猜疑心理，由此體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者融合少數(shù)民族關系和治國的政治藝術。</p> <p class="ql-block">在普陀宗乘之廟慶圓妙覺門的前面，有兩個石雕大象蹲在兩側。不同的是，這兩個大象的前腿膝蓋后彎，做出的跪拜姿勢是不可能實現(xiàn)的。其實，這是設計師故意而為之，把不可能變?yōu)榭赡?，以表達西藏對大清絕對而忠心的臣服。</p><p class="ql-block">這不得不說是一個有趣的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">普寧寺</p><p class="ql-block">普寧寺景區(qū)坐落于避暑山莊東北部武烈河畔，占地5.78萬平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普寧寺和普佑寺組成，兩座寺廟先后修建于1755年（乾隆二十年），1760年（乾隆二十五年）。取普天之下安寧、保佑天下眾生之意。普寧寺內(nèi)供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩，普佑寺是喇嘛研習佛教理論典籍的經(jīng)學院。這里僧侶云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。</p> <p class="ql-block">普寧寺大乘之閣的千手觀音，是世界上最大的金漆木雕佛像。這尊佛像高27.21米。其中須彌底座高為1.22米。須彌底座上蓮花底座至無量光佛頂部高度為22.29米，底下3.7米。大佛腰圍15米，重量為110噸，僅頭部重就達5.4噸，是目前世界最大的木雕佛像，已載入吉尼斯世界紀錄。</p> <p class="ql-block">康熙皇帝開設木蘭圍場后，在承德修建了避暑山莊，還在皇姑屯(現(xiàn)隆化鎮(zhèn))和張三營修建了博洛河屯行宮和張三營行官，以供行圍途中駐蹕。據(jù)說，這臺吉和八旗首領為了討好皇帝,并想用宗教統(tǒng)-民心,于是,在臺吉村修建了一處規(guī)模宏大、氣勢磅礴的佛教場所--普寧寺。 寺內(nèi)分三層寶殿:第一層為山門殿供奉四大天王(風、調(diào)、雨、順),第二層為中殿供奉關老爺(關羽)，第三層為后大殿大雄寶殿供奉橫三世佛。寺廟修建動用了大量人力、物力和財力,并匯集了民間諸多能工巧匠,運用瀝粉貼金的手法將大殿修建得金碧輝煌,同時還繪制了栩栩如生的傳說故事壁畫。這是清代塞外最大最早的一處藏傳佛教圣地。每年大清皇帝進圍之前必拈香致祭，祈求平安。這寺廟因為皇帝常用,所以靈氣十足,信男信女絡繹不絕，香火旺盛。而在這所正宗藏傳佛教內(nèi)的東南角,還有一處閻王殿，殿內(nèi)供奉著閻王爺和小鬼、判官等,墻上還畫有勸人從善、日月輪回等形象生動的壁畫。</p><p class="ql-block">有人要問:這佛教寺廟為什么要同閻王殿放在一起呢?這里有一個神奇的傳說。相傳在很久以前,不知誰人在該村的南頭兒修建了一座閻王殿。白天殿內(nèi)塑像安靜地立在自己的位置上一動不動,而一一到夜間就不同了。閻王爺和小鬼判官們紛紛出來鬧事,不是鬼哭狼嚎，就是騷擾百姓，使該村很不安靜，并經(jīng)常出事，甚至有一匹白馬天天夜間出來偷吃莊稼。因此，百姓很是不得安寧,苦不堪言。這樣,過了好多年,百姓也無可奈何。后來,有人提出:將這閻王殿遷到普寧寺內(nèi)讓神仙管理他們。當?shù)剌^有聲望的人士經(jīng)過合計后認為這個辦法很好。既不破壞寺廟，又能將閻王小鬼們鎮(zhèn)住,使其保佑當?shù)匕傩铡Ｓ谑蔷蛯⑦@處閻王殿從街南頭遷至到普寧寺內(nèi),放在了東南角。這一下子可真靈,有神仙管理著他們,從此，再也沒有出現(xiàn)任何事情，百姓才得以安寧。</p> <p class="ql-block">普樂寺</p><p class="ql-block">普樂寺的寺院，平面成規(guī)定端方長圓形，分為前后兩個部分，前部由廟門至宗印殿，為漢族寺廟的傳統(tǒng)形式；后部為躲式阇鄉(xiāng)(壇場)。有前后兩個廟門，前廟門向西，正對躲冷山莊；后廟門面東，正對磬錘峰。坤隆覺得磬錘峰為神物，是上天的啟迪，故在寺的后部又辟一個廟門，這是我國寺廟中少睹的建筑籌算。</p><p class="ql-block">普樂寺的前半部，廟門內(nèi)有鐘鼓樓、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，單檐歇山頂。布瓦綠剪邊，內(nèi)有四天王、年夜肚彌勒和韋馱像。正殿是宗印殿，重檐歇山頂，殿脊用彩色琉璃瓦拼開成云龍圖案，脊正中豐年夜型琉璃浮圖。殿側有琉璃“八寶”浮雕。殿內(nèi)供釋迦僧佛、藥師佛、阿彌陀佛。三尊佛后各蹲著***神，兩側有八年夜菩薩塑像。</p><p class="ql-block">普樂寺的后半部，躲式主體建筑稱“經(jīng)壇”，是會議講道敬拜之所。共有三層，主殿稱“旭光閣”，外不雅觀極似北京天壇祈年殿。閣中須彌座上的主體“曼陀羅”上有一尊銅造的躲傳佛教的佛像，即“上樂王佛”，又稱“歡喜佛”。閣內(nèi)的天花藻井，在外八廟諸寺中也是數(shù)一數(shù)兩的。</p> <p class="ql-block">曼陀羅里供奉著青銅鑄便的“上樂王佛”，面向罄錘峰，擁抱著明妃成酮體散漫狀。這類造像就是人們常說的“歡喜金剛”或“歡喜佛”。佛教禁欲，“歡喜佛”又該作何種注釋呢？實在，它是密宗的一種修煉圓法，寬厲天說，歡喜佛應稱為“陽陽佛”。其形象自己的外表特性取要默示的實實意圖相悖，很多形象又怪誕難曉，簡單使人產(chǎn)生直解。佛教自己是一種禁欲主義的宗教，究其本意是顛末歷程男女形象，鼓吹陽陽和諧、消災辟邪的佛法威力，并非為了鼓吹男女之事。對“歡喜佛”形象，凡人當作男女兩身，密宗止者自己視為一本。這取中國傳統(tǒng)的陽陽和諧之說也是相開的。而最妙的是普樂寺的選址，不只闡揚闡發(fā)了陽陽和諧的說法，更是人天“皈依”佛法的闡揚闡發(fā)。</p><p class="ql-block">順便說明普樂寺的歡喜佛是不容許拍照，此處照片是從百度下載的。</p> <p class="ql-block">永佑寺</p><p class="ql-block">六和塔又名“避暑山莊永佑寺舍利塔”，乾隆十六年，即1751年，乾隆皇帝南巡之時目見杭州六和塔與南京報恩寺風姿挺拔，雄偉壯闊，聯(lián)想到自己的母親，為了回報母親的恩德便在京師建造了兩座塔，并且在第二年在承德避暑山莊建造了永佑寺，乾隆十九年（1954年）建造了六和塔。</p><p class="ql-block">六和塔的塔頂也就是塔尖是由一種極為珍貴的精煉銅質，經(jīng)過百年的風水雨打，霜雪風露，幸存下來的六和塔依然聳立，而塔尖愈發(fā)閃亮，據(jù)傳六和塔塔尖之所以發(fā)亮是因為的銅質經(jīng)過強風的吹襲，變得光芒閃耀，這種現(xiàn)象被稱為“風磨銅”，后有人得知消息后曾嘗試“登塔刮銅”，就像孫殿英登惘佞之輩刮取清東陵之房頂鑲金一樣，然可惜此銅非彼金，用削鐵如泥之匕首刀具根本無法撼動。</p><p class="ql-block">出現(xiàn)貪財之人后，相關部門對六和塔加強了戒備管理，同時對旅游參觀之人也進行限制，一般不允許登爬到第九層，以防意外的發(fā)生，而更離奇的事兒是刮銅事件出現(xiàn)后的第二年，六和塔的塔尖不再光亮，變成了暗淡的古銅色，甚至有點發(fā)黑，置于其中緣由，有人說是盜寇破壞了六和塔原始的聚集凝力，讓其光輝消失變得暗淡，也有人說六和塔本身就有靈氣，在遭受侵害后韜光隱晦，以最樸素最真實的一面示人，不管是何緣由，文物保護工作必須加強，中華瑰寶如神圣般不可踐踏。</p> <p class="ql-block">磬錘峰</p><p class="ql-block">磬錘峰景區(qū)坐落于避暑山莊東部，武烈河東岸，占地4005萬平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普樂寺、安遠廟及磬錘峰國家森林公園組成。兩座寺廟先后建于1766年（乾隆三十一年），1764年（乾隆二十九年）；磬錘峰形成于大約300萬年前。景區(qū)內(nèi)普樂寺取普天同樂之意，普樂寺主體建筑旭光閣內(nèi)供歡喜佛——上樂王佛。磬錘峰與普樂寺構成了藏傳佛教中的密宗境界。</p> <p class="ql-block">清康熙四十一年（1702年）康熙皇帝以該峰狀似磬錘，將此山賜名為“磬錘峰”。磬錘峰孤立于平緩的山巒之上，猶柱擎天，那上部略粗下部略細的自然造型很容易開啟人的想象力，說它可與納米比亞的“上帝的拇指”。</p><p class="ql-block">頗為奇妙的是，磬錘峰半腰長著一株高約3米的桑樹，據(jù)測這株桑樹與磬錘峰相親相愛已經(jīng)三百年了，據(jù)傳為我國最早之桑樹。峰下有一平臺，東面斷崖有清代密宗雕像。經(jīng)實測，從臺基到峰頂高59.42米，棒錘本身高38.29米，體積為6,508.68立方米，重量為16,200噸。罄錘峰與避暑勝地內(nèi)的“錘峰落照”亭遙遙相對。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很早很早以前，承德一帶是汪洋大海，磬錘峰處是海眼，岸邊人以捕魚為生。有一個海怪經(jīng)常出來吃人，一個小伙子為民除害，用魚叉扎瞎了海怪雙眼。龍王大怒，將小伙子擒入龍宮綁在后花園，準備剖腹挖心。龍女路過見小伙兒眉清目秀，威武不屈，遂產(chǎn)生愛慕之情，決心搭救。于是就盜取了龍王的定海針，帶小伙子逃出龍宮。龍王派兵追趕，龍女便甩出定海針，將海眼堵住，這里就漸漸變成了陸地，龍王無奈就逃到別的大海去了。龍女和小伙子結了婚，日子過得很美滿。玉皇大帝知道以后就派兵來抓龍女，龍女寧死不屈，被點化成桑樹，栽在定海針即棒槌山半山腰上?，F(xiàn)在這棵桑樹還年年結出桑葚，色兒白，個兒大，味甜。老人們說，若是能吃到它，年輕人長生不老，老年人返老還童，有情人終成眷屬，蜜月夫婦能白頭偕老。</p> <p class="ql-block">我和夫人在磬錘峰合影▼</p> <p class="ql-block">旅行團合影▼</p> <p class="ql-block">短暫的度假旅游結束了，避暑山莊的美麗風光和具有高超藝術的建筑風格讓我們感到震撼。我不僅在感官上享受了自然和建筑的美，也增加了對歷史的了解，漲了知識，受到一次深刻的愛國主義教育。唯一遺憾的因時間蒼促，許多景點跑馬觀花，蜻蜓點水，未能深入觀察，取得更好的第一手資料?？磥沓械轮羞€有必要多次進行，到那時我的美篇會有更好的作品。</p><p class="ql-block">附：《游河北承德避暑山莊及周圍寺廟有感》</p><p class="ql-block">康雍乾國強勢壯，修行宮狩獵埧上。</p><p class="ql-block">內(nèi)四區(qū)原湖山殿，外八廟漢藏雙樣。</p><p class="ql-block">三百年風雨滄桑，七十二園林典象。</p><p class="ql-block">磬錘峰奇異駭世，避暑莊列遺應當。</p><p class="ql-block">恒山于2022.2.21</p>