<p class="ql-block"> 我家圣旨是嘉慶中期朝廷頒給十二世祖鵬越公的。歷經(jīng)七代家人之手，毀于上世紀(jì)六十年代（二哥說，“四清”運(yùn)動時(shí)期，由于“造反派”多次清剿，母親燒水時(shí)，把圣旨放進(jìn)水爨子里燒毀了，當(dāng)時(shí)黑煙滾滾空氣中散發(fā)著刺鼻的氣味），現(xiàn)存的只有家人們的記憶了。</p><p class="ql-block"> 母親在世的時(shí)候我曾經(jīng)詢問過圣旨的情況，今年臘月二十七下午我又專門找老叔探討，之后又和三叔、大哥、二哥、大姐、四姐等進(jìn)行了交流。時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，家人們對圣旨的記憶有些模糊，遺憾中我把家人們對圣旨的記憶進(jìn)行了梳理。</p><p class="ql-block"> 圣旨材料為長約1米、寬約30公分的黃色綾子布，兩端分別裝有大拇指粗細(xì)、長約36公分的黑色木軸，木軸兩頭為圓錐形狀，錐頭長約3公分，平時(shí)把圣旨卷在木軸上放在奉誥匣子里收藏，每年還要不定期的擇佳日對其進(jìn)行晾曬以便保存。</p><p class="ql-block"> 面對圣旨，右邊漢文左邊滿文，漢文為正楷黑色字體，右起豎行大體內(nèi)容是：“奉天承運(yùn) 皇帝詔曰 直隸省豐潤縣孫鵬越改補(bǔ)山西省蒲州府榮河縣知縣 欽此 嘉慶x年x月x日 印章”。對于落款的日期無一人記清，我查閱了榮河縣縣志，根據(jù)資料內(nèi)容分析，圣旨落款日期大體應(yīng)該在嘉慶九年前后。</p><p class="ql-block"> 很早以前聽母親說過奉誥匣子的大體情況，當(dāng)時(shí)年幼對此事也沒有太在意，如今從二位叔叔口中得知，奉誥匣子為咖啡色木料，刻口結(jié)構(gòu)，高約38公分，長約40公分，厚約15公分。前蓋是上下提拉的活動的單體板面，板面圖案為陽雕雙龍戲珠，乒乓球大小的白色玉珠鑲嵌于板面中間靠上部位且能自由轉(zhuǎn)動，下面是“奉天誥命”四字，四字從上到下楷體陰刻，每字大小與玉珠大小相仿。匣子外部兩個(gè)側(cè)面圖案一致，分別刻有高約10公分寬約5公分膽瓶形狀的圖案，瓶中還插有象毛筆一樣的東西。匣子的頂面和后背面均為素面無任何裝飾。打開前蓋，匣子的兩個(gè)側(cè)立面內(nèi)部裝有雙槽托架，圣旨卷起后放在托架上扣好盒蓋以便保存?，F(xiàn)在見過奉誥匣子的家人當(dāng)中只有三叔老叔。大哥（73虛歲）大姐（71虛歲）他們這年齡的只見過匣子的前蓋。早年聽母親說不知啥原因奉誥匣子被父親銷毀，只留下了匣子的前蓋，隨著時(shí)間的推移，匣子的前蓋也早已沒了蹤影。大哥說自打他記事起圣旨是放在母親結(jié)婚時(shí)從娘家?guī)淼囊粋€(gè)皮盒子里保存的。這皮盒子二哥最清楚，他說：盒子長約45公分，高約20公分，厚約10公分，固定盒蓋的是兩個(gè)白骨頭插扣，圣旨被母親銷毀時(shí)就是從這個(gè)皮盒子中拿出來的......</p><p class="ql-block"> 以上是家人們對圣旨的大體記憶，記錄到此我感慨頗多，但更多的還是遺憾...... </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后 記</p><p class="ql-block"> 孫鵬越，字靜遠(yuǎn)，又鍵塘，乾隆丙午年鄉(xiāng)試第一名即解元（舉人的第一名）嘉慶己未年中進(jìn)士，兩次同考試官，原選福建汀州府清流縣知縣，改補(bǔ)山西蒲州府榮河縣知縣，有治聲，捐修書院，廣集生童，厚給薪膏，延名儒掌教。公余集諸名士立文社，唱和賦詩，為晉省賢宰之最。著有論文十六條，《綠蘿詩集》行世。 </p><p class="ql-block"> 朝廷頒給我十二世祖鵬越公的圣旨，歷經(jīng)七代家人之手，長達(dá)二百多年，雖因歷史原因被毀但它的光環(huán)依舊耀我門庭，令其后裔乃至整個(gè)宗族感到榮耀。為傳承這份不朽的榮耀，我將家人們的記憶做了梳理，以便后人分享。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鵬越公裔孫(十八世)長明謹(jǐn)錄</p><p class="ql-block"> 2017.1.28</p> <p class="ql-block">圖片拍攝于青州貢院</p> <p class="ql-block">圖片來源網(wǎng)絡(luò)</p>