苗家人的節(jié)日千千萬萬都是與自然萬物相連，生生不息，體現(xiàn)了人類與自然最和諧的一種態(tài)度，祭橋節(jié)也是如此。<br> 貴州的苗族同胞認(rèn)為，人來到這個(gè)世界上，一個(gè)家庭從貧困到富裕，都是從橋上過來的。<br> 敬橋節(jié)是貴州省黔東地區(qū)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間一般在農(nóng)歷二月初二，這一當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日據(jù)傳有3000多年歷史。過節(jié)時(shí)以家族為單位，分別到村寨外的橋邊敬橋祭祖，吃酒歡娛，祈盼子嗣綿綿，族群興旺。 反排村位于貴州省臺(tái)江縣城東南26公里。苗語(yǔ)音譯“方白”，意為在高坡上的苗族支條，是一個(gè)古色古香的少數(shù)民族村落。 村子座落在群山環(huán)抱、兩山夾峙的一山凹里，遠(yuǎn)山如黛、近峰青幽，是臺(tái)江縣的重要林區(qū)。全寨有300余戶，都是苗族人家，房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓，依順山勢(shì)，次第登高，錯(cuò)落有致。反排村文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，形式多樣，苗族文藝在此多有體現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者推崇備至。這里也是反排木鼓舞的發(fā)源地。 每年農(nóng)歷二月二，這里都要舉辦敬橋節(jié)。 祭橋節(jié)又稱敬橋節(jié)，在苗族同胞宗教觀念中，橋神是的“送子娘娘”。 苗族同胞眼中的“橋”分別安置在田頭、水溝或行人道上，也有鋪在路面的，方便過往行人行走，歇息修陰積德以求人丁興旺。架設(shè)的橋有家庭為單位架的；氏族群眾架的；整個(gè)村寨群眾架設(shè)的公共橋等三種?！熬礃颉币约彝閱挝?，各有專門的“橋”供祭祀，不能隨意去亂 敬某一座“橋”?！熬礃颉北仨毾燃堋皹颉?，凡婚后不育、生女不生男或生男不生女的苗族婦女，可請(qǐng)巫師察看手紋，如確定需要架“橋”求子，便可架“橋”。也有全寨為求平安求發(fā)展，全體村民到主要交通要道和水道上架橋祭橋等。 敬橋期間有一些禁忌，婦女不能背孩子過橋走親；孕婦或新娘不得在敬祭橋期間過往于他人的橋上，認(rèn)為懷著的孩子投胎到別人家去?！熬礃颉边@一天，許多村寨都舉行吹笙，踩鼓、放牛打架，極為熱鬧。游方的后生們則 到能聯(lián)姻的村寨去游方對(duì)歌，尋其情人。 關(guān)于敬橋節(jié)，還有一個(gè)美麗的傳說；遠(yuǎn)古時(shí)候，苗寨有一位漂亮的姑娘名叫仰歐色，她與天上的美男子略那（月亮）結(jié)為夫妻。他倆勤勞忠厚，就是沒有生兒育女。一天，一只喜鵲落在門前樹上叫個(gè)不停。他們問喜鵲：“你這么高興，知不知我夫婦的苦愁??？”喜鵲回答說：“你們只要給我縫件白色短袖襖，讓我穿上擋擋太陽(yáng)光，我就告訴你們?cè)鯓硬艜?huì)有娃崽。”他們說：“喜鵲啊，只要能有娃崽，莫說縫件短袖襖，就是一百件，我們也心甘情愿?！庇谑?，女人找出自己織的土布，給喜鵲縫了一件白短袖襖。喜鵲穿上非常高興，為答謝這對(duì)夫婦，喜鵲說：“娃崽從天上來到凡間，路上常常遇到溪河，因腿短過不來。你們只要二月二到溪邊小河邊去搭橋，娃崽就會(huì)到你們家來?！彼麄儼凑障铲o去做，終于生兒育女了。以后人人效仿，于是變成了一種習(xí)俗。 苗族敬橋節(jié)保留了完整的祭祀活動(dòng)細(xì)節(jié)，其每個(gè)環(huán)節(jié)無不折射出苗族祖先崇敬和萬物有靈的傳統(tǒng)信仰，反映出苗族同胞因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來安排節(jié)日活動(dòng)的智慧，從不同側(cè)面體現(xiàn)了他們的時(shí)社會(huì)生活和文化。敬橋節(jié)已被列為貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。