<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">朔州傳統(tǒng)文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">平魯非遺踢鼓秧歌</b></p> <p class="ql-block">王大爺八十多歲對踢鼓秧歌非常熱愛，他過去就是陶卜洼踢鼓秧歌的隊(duì)員，他說“我們從小練習(xí)踢鼓秧歌，對踢鼓秧歌的步伐和鼓調(diào)要求很標(biāo)準(zhǔn)，那時(shí)候我的爺爺教我們，要求嚴(yán)格，所以我們很下功夫，我們所學(xué)的陶卜洼踢鼓秧歌代代相傳，已有一百多年了。”</p> <p class="ql-block">踢鼓秧歌在春節(jié)到元宵節(jié)這段時(shí)間給各界人士開始拜年活動(dòng)。正月十四，十五，十六達(dá)到高峰，大街小巷人山人海，盈街堵巷，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">這種傳統(tǒng)秧歌逐漸消失，能夠傳承的已經(jīng)很少了。過去鄉(xiāng)村對這種傳統(tǒng)文化比較重視，族人們每年都在培養(yǎng)新人接班，那時(shí)候的文化氣息比較濃烈，人人都會踢鼓秧歌的調(diào)調(diào)，誰也會兩手。時(shí)代發(fā)展農(nóng)村人口流失，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化慢慢蛻變，逐年消失。</p> <p class="ql-block">過去八九十年代是起鼓秧歌的鼎盛時(shí)期，幾乎那個(gè)村都有起鼓秧歌的身影，小時(shí)候在村里正月初三村里的起鼓秧歌已經(jīng)就熱鬧上了，一直到正月十六，那時(shí)候沒有什么文化體系，起鼓秧歌是唯一正月的熱鬧方式。</p> <p class="ql-block">踢鼓秧歌據(jù)記載北宋時(shí)期以有千年歷史，描述的是梁山好漢，表演的大場子、小場子和過街場子三種。都是表演梁山好漢的歷史英雄故事。一代一代用文藝記錄了先輩的英雄壯舉。</p> <p class="ql-block">如今隨著時(shí)代的發(fā)展這種文化體系慢慢消失，八零后九零后基本沒有傳承，我們村的秧歌只有七零后還懂，八零后基本就是半個(gè)工，半懂半會。</p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在的起鼓秧歌面孔沒有年輕人，這一班秧歌十六個(gè)人大部分歲數(shù)過五了，老輩流行的民間文化逐漸消失，再過十年這種民間文化消失一大半。老輩流行的文化沒有保護(hù)，只能隨著時(shí)代的發(fā)展慢慢流逝。</p> <p class="ql-block">?<b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">愛攝影 愛生活，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">用小鏡頭記錄家鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">攝影:劉志偉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">編輯:視覺朔州</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">拍攝地:山西省朔州市朔城區(qū)朔州老城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">原創(chuàng)圖片作品，</b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">作者擁有全部著作權(quán)，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">未經(jīng)許可，請勿轉(zhuǎn)載 !</b></p>