<p class="ql-block"> 汶河支流墨溪河</p><p class="ql-block"> 馬西科</p><p class="ql-block">墨溪河，汶河的支流，在安丘市城東部，河有兩源，東源在東金堆，西源在石泉，均自平地涌出，在賈家王封村北入汶河，全長(zhǎng)不足20公里。此河雖小，但溯源悠久，兩岸人杰地靈，文人雅士逐水而居。涓涓溪流，從古流到今，不僅承載了安丘悠久的歷史，厚重的文化，更哺育著勤勞智慧的一方人民，創(chuàng)造了燦爛的文明。</p><p class="ql-block">有文字記載的墨溪河是一條沒(méi)有污染的溪流，水淺而質(zhì)清，兩岸風(fēng)景美麗。河中的鵝卵石上長(zhǎng)滿青苔，而且魚蝦、螃蟹較多。炎炎夏日，孩子一起在水中嬉戲玩玩耍。漂流途中時(shí)見(jiàn)小魚成群追逐，群鴨嬉戲，村姑洗衣，牛羊成群吃草，小鳥(niǎo)鳴叫不絕于耳，真是一幅恬靜的鄉(xiāng)村景象，有詩(shī)為證：</p><p class="ql-block">夏日自五里河至七里河觀漁</p><p class="ql-block"> 韓夢(mèng)巖（清）</p><p class="ql-block">河上風(fēng)光入夏幽，笭箵喜具打魚游。</p><p class="ql-block">綠楊村轉(zhuǎn)尋碕岸，白石灘迴溯上流。</p><p class="ql-block">一笠微欹云影動(dòng)，千絲驟激浪花浮。</p><p class="ql-block">夕陽(yáng)欲下收漁網(wǎng)，曬在小橋野渡頭。</p><p class="ql-block">游故業(yè)五里河干之摩天館 </p><p class="ql-block"> 韓 劭（清）</p><p class="ql-block">昔是園林主，翻來(lái)作客游。</p><p class="ql-block">石仍往日痩，竹比舊時(shí)修。</p><p class="ql-block">樓外山容淡，廉前水色幽。</p><p class="ql-block">臨流增感慨，有句未能留。</p><p class="ql-block">沁園春 . 贈(zèng)竹船先生步原韻 </p><p class="ql-block">曹曾衍（清）</p><p class="ql-block">五里河邊，摩天嶺下，有個(gè)詩(shī)家。羨出塵仙侶，惟披白苧，住山宰相，不拜黃麻。泡影人情，浮云世事，識(shí)破寰中道路差。盡消受，是閑心沽酒，醉眼看花。須眉飽帶煙霞，任輕暖肥甘總莫夸。但攜籃堪采，野多薇蕨，垂竿可釣，溪有魚蝦。菜圃揮鋤，柴門依仗，云影孤飛鳥(niǎo)亂嘩。東皋外，嘆蒹葭宛在，室邇?nèi)隋凇?lt;/p><p class="ql-block">東許里</p><p class="ql-block">周位 字素安，號(hào)笠?guī)r，晚號(hào)映雪老人，雍正十三年（1735年）歲貢，官東阿教諭，升沂州教授。</p><p class="ql-block">緩?fù)现裾扰c芒鞋，五里河邊景趣佳。</p><p class="ql-block">瓜架豆棚新菜圃，松墻竹徑舊茅齋。</p><p class="ql-block">荷花香遠(yuǎn)人沽酒，楊柳陰濃水浸階。</p><p class="ql-block">此地從來(lái)堪避世，何妨洗耳臥溪涯。</p><p class="ql-block">五里河看海棠 </p><p class="ql-block"> 王翰臣（清）</p><p class="ql-block">春風(fēng)吹徹水云隈，細(xì)蕊繁英照眼開(kāi)。</p><p class="ql-block">燦燦亭邊枝日老，遲遲驢背客重來(lái)。</p><p class="ql-block">但憑多睡消清晝，莫以無(wú)香恨不才。</p><p class="ql-block">千古西川傳冶麗，冰綃霧谷任人猜。</p><p class="ql-block">五首詩(shī)都是寫的五里河。與墨溪河有什么關(guān)系?。渴堑?，有關(guān)系，墨溪河的原名為五里河，也稱瀧溪，古詩(shī)中亦有提及。</p><p class="ql-block">贈(zèng)別馬筼谷 </p><p class="ql-block"> 劉漢中（1725-1801）</p><p class="ql-block">人生何地不離群，三載膠情此日分。</p><p class="ql-block">髭各白來(lái)非故我，眼終青處乃知君。</p><p class="ql-block">座中自醉周公瑾，字里探奇楊子云。</p><p class="ql-block">聞道瀧溪通汶水，好將雙鯉寄殷勤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從詩(shī)人的描寫中可得知墨溪河邊風(fēng)景迷人，河中魚蝦頗豐。古人稱五里河，怎么后來(lái)叫做墨溪河呢，這與《安丘縣志》有關(guān)。明萬(wàn)歷十二年六月，進(jìn)士熊元來(lái)安丘任知縣，得知安丘之前沒(méi)有縣志，嘆道：“渠丘志典可終闕乎？”幾經(jīng)周折，囑筆于馬文煒，馬文煒與其子馬應(yīng)龍、馬從龍?jiān)谀舆叺臇|許里（馬家樓）秉筆直書，自萬(wàn)歷十六年十月至萬(wàn)歷十七年三月，歷時(shí)五個(gè)月的時(shí)間，撰寫了安丘的第一部縣志----明萬(wàn)歷《安丘縣志》。撰寫縣志的這段時(shí)間正是這條河的枯水期，流量很小。撰寫縣志所用筆硯在這條河里洗涮，所以河水經(jīng)常呈現(xiàn)墨色，此后馬家科甲蟬聯(lián)，一門八進(jìn)士，名人詩(shī)家輩出，文人雅士來(lái)訪者絡(luò)繹不絕，經(jīng)常在河邊一觴一詠，暢敘幽情。鄉(xiāng)人又稱其為墨溪河。</p><p class="ql-block">1654年，順治十一年，馬文煒的曾孫，馬應(yīng)龍的孫子馬澄（順治辛酉進(jìn)士）與濰縣高倫（字伯群）、曹申吉（順治乙未進(jìn)士）、馬長(zhǎng)發(fā)（貢生）等在其兄長(zhǎng)馬長(zhǎng)春（順治乙酉舉人）的五里河莊（馬家樓）雅集。馬澄有“次云谷安自韻”詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">甲午仲春，楊云谷、高伯群、曹錫余、舍弟長(zhǎng)發(fā)同集家兄五里河莊，次云谷安字韻</p><p class="ql-block">春風(fēng)為竹報(bào)平安，漫眼東皋欲盡歡。</p><p class="ql-block">河抱一村虛短棹，山環(huán)五里是長(zhǎng)干。</p><p class="ql-block">夕陽(yáng)寂寂桃花暝，濁酒沾沾麥隴寒。</p><p class="ql-block">獨(dú)把楊雄奇字在，投身芳草意何寬。</p><p class="ql-block">清初杰出詩(shī)人、文學(xué)家王士禎與馬長(zhǎng)春、馬澄交往甚密，視為知己。多次來(lái)安丘墨溪河邊馬長(zhǎng)春的苗圃內(nèi)與曹貞吉、曹申吉、張貞等安丘時(shí)髦人士唱和論詩(shī)，王士禎評(píng)馬長(zhǎng)春詩(shī)風(fēng)格“似孟東野”。并贊揚(yáng)他“善寫難狀之語(yǔ)”，認(rèn)為 “山田高于屋，牛在屋上耕”詩(shī)句，“不減馬第伯《封禪儀記》語(yǔ)”。</p><p class="ql-block">康熙元年（1662年）馬澄游歷蘇州，偶有所感，一昔焚毀所著詩(shī)集，家里未存有副本，所以他的詩(shī)集未傳世。而他的著作《援之荃句》，是張貞后來(lái)去北京拜見(jiàn)王士禎時(shí)，王士禎將平日所抄錄的馬澄的詩(shī)作拿出來(lái)給張貞，張貞帶回后由馬澄的三子馬庭簡(jiǎn)整理的，張杞園為之作序。王士禎評(píng)其詩(shī)“清淡閑肆，不染剽竊涂堲之習(xí)”。并摘其詩(shī)句入《帶經(jīng)堂詩(shī)話》中，稱其《詠白丁香》詩(shī)句：“坐覺(jué)人顏澹，開(kāi)憐春日長(zhǎng)”?！锻鯘O陽(yáng)集》中多次提及。</p><p class="ql-block">而五里河之名的由來(lái)，亦有史料記載，據(jù)嘉靖年間直隸慶都縣知縣馬卿所撰《明贈(zèng)中憲大夫德安府知府德孚馬公暨配門太恭人合葬墓志銘》載：“處士諱惠，字德孚，世為安丘人，厥先譜牒靡存罔攸，考曰仕能者，處士高祖也，肇卜東許居，去城五里有河，因名曰五里河，實(shí)仕能公創(chuàng)始也……”。此文明確指出了五里河是因離城五里而得名，創(chuàng)始者為馬仕能。</p><p class="ql-block">而瀧溪之名的由來(lái)，現(xiàn)在還沒(méi)有找到確切的文字記載，單從字面意思來(lái)看，“瀧”為急流的水。十里河與五里河在馬家樓北，郝家莊西相匯，流量加大，流水加急，這可能是瀧溪一名的由來(lái)吧。</p> <p class="ql-block">因墨溪河兩岸優(yōu)美的風(fēng)景，宜人的居住條件，引得許多文人雅士逐水而居，來(lái)此建館養(yǎng)生。其中最典型的是劉希龍的“水東亭子”與劉正宗“五里河亭館”。</p><p class="ql-block">在墨溪河的下游，流經(jīng)劉家王封村，在村西北處折而向東北流去，將村子半邊圍在其中。安泰劉氏的第一個(gè)進(jìn)士劉希龍,官至河南按察司副使。辭官家居，在劉家王封村購(gòu)置薄田二頃，自東安泰徙居于此，并建亭，因在墨溪河以東，遂號(hào)曰“水東亭子”，并在亭南挖兩個(gè)水塘，大小各一，形似鋪下去的門板，故曰“大門灣”“小門灣”或曰“大泥灣”“小泥灣”，自亭西墨溪河開(kāi)渠引水，開(kāi)口處曰“西豁口子”。在亭北建花園，蒔花種樹(shù)，修竹為林，好一派田園美景，來(lái)訪者留戀于此，吟詩(shī)作畫?？上У氖侨f(wàn)歷四十年（1612）“秋大水，淫雨連月不休，平地水深三尺，凡近河居民廬舍田舍淹沒(méi)殆盡?！薄八畺|亭子”也隨之完成了他的歷史使命，但是劉氏家族的家傳之風(fēng)沒(méi)有被大水沖走，此后名人輩出，為國(guó)為家做出了不朽的功勛。</p><p class="ql-block"> 明順治年間的少傅、文華殿大學(xué)士兼吏部尚書劉正宗在東許里（馬家樓）北的墨溪河邊建一樓，“東負(fù)高崗，一水自南來(lái)抱之中”。將羅洪先、王鐸、吳偉業(yè)、錢謙益諸名人的石刻在左右展列。假山、水池、亭館與樹(shù)木交橫，并在東邊空隙地栽竹數(shù)畝，煙宵雨際，一片綠云。因當(dāng)時(shí)劉正宗處在人生的巔峰，順治帝的寵臣，遠(yuǎn)近仕宦游子慕名來(lái)此，多留題其中，正是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”好一處閑雅歸隱的好去處。然而宦海無(wú)常，物隨人轉(zhuǎn)，安丘有史以來(lái)的最高官，昔日的繁華美景伴隨著一場(chǎng)官場(chǎng)爭(zhēng)斗冤案，于順治十八年（1661）12月20日去世，亭館也逐漸荒廢。到了康熙三十五年（1696），四月的一場(chǎng)大雨夾雜著冰雹，大水將五里河亭館沖壞。而此時(shí)亭館舊主的棺槨依然寄厝于北京城的西直門外。直至康熙四十五年，康熙才準(zhǔn)其歸葬故里。</p><p class="ql-block">劉氏后人每過(guò)此處，觸景生情，不由感慨萬(wàn)千。后人將亭西的村名改為“務(wù)稼莊”，秉承著劉正宗落難后告誡子孫“屋要小，地要少，光讀書，莫趕考”的家訓(xùn)。</p><p class="ql-block">墨溪河，不僅風(fēng)景優(yōu)美宜人，其兩岸亦書生朗朗，傳經(jīng)誦道，為國(guó)家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才。最經(jīng)典的當(dāng)屬明朝中期 “一日放三西”的故事。安丘歷史上有名的三個(gè)威震一方、總攬全局的封疆大吏江西巡撫馬文煒、陜西巡撫韓必顯、山西巡撫辛應(yīng)乾均出自馬家樓的齊魯名師馬懋的門下。清初理學(xué)大家劉源淥亦在河邊傳經(jīng)誦道，著書立說(shuō)，影響深遠(yuǎn)。很多他邑雅士慕名來(lái)此求學(xué)，昌邑諸生孫檉就是其中一位，在他的詩(shī)詞中有所描寫。</p><p class="ql-block">五里河書舍待月</p><p class="ql-block">不知何事不曾閑，未到吾廬修竹間。</p><p class="ql-block">一向因循詩(shī)債積，幾時(shí)輕快酒錢還。</p><p class="ql-block">有堪說(shuō)處空思客，無(wú)奈愁多轉(zhuǎn)破顏。</p><p class="ql-block">我欲開(kāi)尊登小閣，月明野曠好看山。</p><p class="ql-block">復(fù)入五里河書舍</p><p class="ql-block">負(fù)笈隨年減，相從一丈來(lái)。</p><p class="ql-block">離家綠酒近，作客況開(kāi)花。</p><p class="ql-block">徑曲蝶偏熟，溪深人自回。</p><p class="ql-block">攤書聊復(fù)爾，染翰亦悠哉。</p><p class="ql-block">當(dāng)代的名校安丘一中亦遷至墨溪河下游距其不足一里之處，以“和雅育人”的理念，在此“得一方英才而育之”，為國(guó)家培育了大批的人才。</p><p class="ql-block">墨溪河，雖地處平原，但亦曾是虎踞龍盤之地。話說(shuō)明永樂(lè)年間，曾有虎在墨溪河邊出沒(méi)，一馬姓樵夫在其祖墳的林中遇見(jiàn)了這只猛獸，跑不過(guò)它，又沒(méi)有十八碗的酒量，怎么辦？沒(méi)法辦，沒(méi)辦法！他只能雙手合十，默默的禱告，具體禱告內(nèi)容我們不得而知。但最后的結(jié)果我們是知道的，虎竟然霽威而去。馬公遂告之于官，縣令陳某不信，說(shuō)“邑故無(wú)虎”，不信歸不信，那還是要去看看的。然而也巧，在林地里轉(zhuǎn)了一圈就是沒(méi)見(jiàn)著這只猛獸，就在陳縣令要責(zé)斥這位樵夫的時(shí)候，虎出現(xiàn)了，這次陳縣令可沒(méi)有樵夫的運(yùn)氣?！栋睬鹂h志》記載“……縣令陳某者率眾往捕之，不得。須臾虎躍出，撲殺令一人而去，不知所在……”。明隆慶三年，馬文煒在創(chuàng)自家的家譜時(shí)，已無(wú)人記得這名樵夫、即他烈祖的名諱，只知他排行第四，遂以“四公”記之?；⒊鰶](méi)的祖林稱為虎林，馬四公即為虎林馬氏的始祖?；⒘止艠?shù)參天，在解放時(shí)期，馬氏族人將古木變賣為資，支持了我們的解放事業(yè)。新中國(guó)成立后，為對(duì)抗美帝國(guó)主義，馬家樓又將村中的參天古銀杏樹(shù)獻(xiàn)給了國(guó)家，用作制槍械的材料。</p><p class="ql-block">墨溪河，這條文化的河流還曾經(jīng)依據(jù)其天然地勢(shì)，護(hù)佑了一方人民的平安。在當(dāng)?shù)厝嗣裥哪恐蟹钊羯衩?。咸豐年間，捻軍屢屢北窺。曾與晚清四大名臣胡林翼并肩作戰(zhàn)的馬秀儒辭官回鄉(xiāng)，據(jù)多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)提出：安丘“城垣久圮，難御兵鋒”，多次倡議修筑城墻，因故遲遲未能動(dòng)工。其子馬云路、馬云逵“以城不可守”，遂“率族眾筑堡于賈閣莊（今賈戈村）”。咸豐十一年農(nóng)歷二月二十三，捻軍進(jìn)犯安丘，攻破縣城，殺戮甚重?？h城附近唯賈閣莊因?yàn)轳R秀儒、馬云路、馬云逵父子率眾筑起圩墻，得以保全。而已受職館陶教諭未赴任的馬云路英勇戰(zhàn)死，朝廷贈(zèng)其國(guó)子監(jiān)助教，入祀忠義祠，馮爾昌為之作傳。賈戈莊之所以能取得對(duì)捻軍的勝利，除了馬氏父子英明的指揮，其中還有墨溪河的天然屏障有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)的墨溪河在賈戈莊的流向并不是現(xiàn)在的樣子，據(jù)解放后負(fù)責(zé)墨溪河賈戈莊段河道改直工程的馬寶京講，墨溪河改道以前在賈戈莊的流向呈反S型，所以具有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的優(yōu)勢(shì)，為抗擊年捻軍的勝利提供了先決條件。當(dāng)年的那場(chǎng)戰(zhàn)斗，馬家是沒(méi)有必勝把握的，所以提前將年僅14歲的馬步元送往王府莊子避難，而后又至高密南境，有驚無(wú)險(xiǎn)。后馬步元中進(jìn)士，入翰林院。致仕后又增補(bǔ)了馬世珍、張柏恒的《安丘新志乘韋》更名為《安丘新志》，組織編攥了《續(xù)安丘新志》、《安丘鄉(xiāng)土志》以及《山東通志》。虎林馬氏被譽(yù)為“修志世家”，有人說(shuō)是墨溪河的水記載了安丘的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">儒雅的墨溪河，秀麗的墨溪河，保平安的墨溪河，記載安丘歷史的墨溪河，在現(xiàn)代的新城市建設(shè)中擁有了新的使命，為城市美化增光添彩。充分展現(xiàn)了它深厚的人文底蘊(yùn)。這樣的人文底蘊(yùn)是我們堅(jiān)定的文化自信。我們堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們以文明的繼承和發(fā)展，文化的弘揚(yáng)與繁榮，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)！</p><p class="ql-block">正是這種深厚的文化與人文底蘊(yùn)，使當(dāng)代“徐霞客”李存修對(duì)其情有獨(dú)鐘，組團(tuán)考察。</p> <p class="ql-block">2019年6月9日，端午節(jié)后第三天，早在規(guī)劃中的“汶河支流墨溪河徒步”之旅按計(jì)劃如期進(jìn)行。全團(tuán)的活動(dòng)由總指揮李連科統(tǒng)籌布置，隊(duì)伍分兩支，一支由秘書長(zhǎng)郭斌海帶隊(duì)，用四小時(shí)徒步流程15公里的墨溪河；一支則由總指揮李連科安排，對(duì)該河流經(jīng)的各村周近及上下進(jìn)行考察交流和訪談等活動(dòng)。兩隊(duì)人員中午在孫家十里河村村委匯合，共同進(jìn)行下午的項(xiàng)目。 </p><p class="ql-block"> 早上烏云密布，正是“溪云初起墨溪河，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓?！鄙衔绨它c(diǎn)，按計(jì)劃即將啟程，忽而大雨瓢潑，幸時(shí)間很短。八點(diǎn)四十分，天公作美，雨停了，地面灰塵不起，空氣溫潤(rùn)而溫度適宜。李存修教授一句“出發(fā)”，拉開(kāi)了尋找墨溪河源頭之旅。</p> <p class="ql-block">在孫家十里河村村干部為向?qū)У闹敢?，我們沿河前行，邊行邊溝通、交流，自孫十里經(jīng)過(guò)王家樓村等大小村莊，行草地，過(guò)農(nóng)田，來(lái)到金冢子街西的東金堆村，終于找到了墨溪河的東源頭，這里本來(lái)是一處淹子，平地出泉，泉水沾沾，孕育了墨溪河，但是后來(lái)因氣候原因而干涸了，現(xiàn)在只留下一處深坑，默默地訴說(shuō)著歲月的變遷。</p><p class="ql-block">中午我們?cè)趯O家十里河村孫書記的豐盛招待下，備足了下午徒步的能量。下午兩點(diǎn)，一行人又來(lái)到石泉嶺以西，找到另外一條支流的源頭，這里草叢茂盛，植物豐富，水流緩緩。</p><p class="ql-block">我們又從孫家十里河沿河而下，這一段的墨溪河已是水源充足，欄河壩處水流潺潺，清澈的溪流蜿蜒而去。自“五里河渡槽”下，經(jīng)龜蛇谷（亦稱穿山澗）西流，在孟家莊村西，馬家樓村北處匯合后，（從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，十里河是墨溪河的支流）穿五里河大橋，流經(jīng)墨熙古巷和青云山廣場(chǎng)，自青云山西而轉(zhuǎn)北麓，經(jīng)賈戈莊及各村，一路往東北方向流去；最后在賈家王封村北，當(dāng)?shù)厝朔Q作“小河頭”處流入汶河。</p><p class="ql-block">李存修教授感慨道：墨溪河有二源頭和兩個(gè)匯流處，流經(jīng)不下九曲十八彎。墨溪河與汶河在蓮河大橋以東不遠(yuǎn)處，留下了一處迷人的交匯風(fēng)景，自然壯擴(kuò)風(fēng)姿而瀟灑，我們著衣入水，那種舒適醉人的感覺(jué)，一言難盡。最給人驚喜的是，有團(tuán)友在水下亂石中輕易揀到了碩大五彩透明的安丘鎮(zhèn)縣之寶 _ 瑪瑙石!這給我們留下了一份擋不住的誘惑。五里河，十里河，原來(lái)是條寶石河!五里也好，十里也好，她在流程的盡處，給人類留下的是一顆顆的寶貝蛋!</p>