<p class="ql-block">蒙城南行四十五里，橫穿蒙鳳公路有一條芡河，跨河有座大橋，名曰陳仙橋，群眾都稱這里是四十五里上天梯。老輩子傳說下來的故事，大家都信以為真，不脛而走，陳仙橋也因此成為蒙城的一個景點。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳仙橋原貌</p> <p class="ql-block">陳仙橋的傳說版本很多，我今天與當?shù)厝肆奶斓弥?，在抗日?zhàn)爭時期這里曾經(jīng)是兵家交戰(zhàn)的咽喉要道，重武器、彈藥、車馬等等必須經(jīng)過此橋運輸通過。解放以前是人們上城辦事的必經(jīng)之路，隨著時代的發(fā)展，這座橋也逐漸退出了歷史的舞臺。</p> <p class="ql-block">六七十年代的陳橋水利樞紐原貌</p> <p class="ql-block">全國解放后毛主席號召大興水利建設(shè)，取而代之的是一座新型的水利樞紐管控閘和橋梁兩用的行車行人的便利通道。這座橋一直沿用好多年。</p> <p class="ql-block">進入21世紀，為了適應現(xiàn)代交通的需要，第三座四通道橋梁運用而建，是國道G237楚村段的重要橋梁之一。</p> <p class="ql-block">最早的陳仙橋原貌</p> <p class="ql-block">當年的陳仙橋也成為了善男信女的祭拜之地，每年的農(nóng)歷二月十八陳仙橋古會，此處會聚集很多人燒香許愿，香火繚繞人來人往。平時陳仙橋靜靜的躺在鄉(xiāng)間的僻壤之中。</p> <p class="ql-block">這里環(huán)境很好，幾個水塘圍繞著仙橋周圍，有三兩休閑重釣的，有閑著沒事散步的，有欣賞此處風景的，有觀賞塘中水鳥的，也有我這樣工作之余拿著相機拍照的，美中不足的事當時天氣陰雨綿綿，天空一片灰蒙蒙的。</p> <p class="ql-block">那正是：煙雨蒙蒙訪陳橋，仙橋失顯當年嬌。三座橋梁三段史，訴說變遷嘆今朝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 陳仙橋傳說是因莊子而引起的?！妒酚洝份d， 莊子曾為漆園吏。而莊子又曾經(jīng)垂釣于濮水，濮水就是現(xiàn)子曾為漆園吏。而莊子又曾經(jīng)垂釣于濮水，濮水就是現(xiàn)在的芡河。五代后期，亳州真源縣（今亳州西南）出了一個叫陳摶的人，十分仰慕莊子?！对诘能秃印Ｎ宕笃?，亳州真源縣（今亳州西南）、出了一個叫陳摶的人，十分仰慕莊子?！妒?</p><p class="ql-block">陳摶傳》說：陳摶，自圖南，始四五歲......聰悟日益；及長，讀經(jīng)史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。隱居武當山九室?guī)r，“股氣辟谷二十余年”，后移居華山云臺觀，又止少華石室，每寢處，多百余日不起。又說：“摶好讀易，手不釋卷，常自號扶搖子。著《指玄篇》八十一章，言導養(yǎng)及還丹之事……又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣譚集》、詩六百余首?！薄端问贰愤€說：“太平興國中……摶居華山已四十余載，度其年近百歲。端拱二年（公元989年）秋七月二十二日，按照他自己的預言，如期卒于“蓮花峰下張超谷中......經(jīng)七日肢體猶溫，有五色云閉塞洞口，彌月不散”。宋太宗下詔賜號“希夷先生”，后世尊為“陳摶老祖”。</p><p class="ql-block">相傳，陳摶去南唐（今壽縣）不遇，敗興而歸，途經(jīng)蒙城南濮水河岸，忽問陣陣酒香，醉飲而臥，百日不起，夢中見莊子悠然垂釣，備言辭官隱居之樂，其醒后大悟，歸隱修真。又一說，陳摶經(jīng)莊子點化后得道成仙，在橋上飄然升天。傳說還有陳摶“睡詩”一首：</p><p class="ql-block">常人無所重，惟睡乃為重。</p><p class="ql-block">舉世皆為息，魂離神不動。</p><p class="ql-block">覺來無所知，貪求心欲動。</p><p class="ql-block">堪笑塵中人，不知夢是夢。</p><p class="ql-block">陳摶睡石留下了陳摶的睡跡，頭枕部、臀部、腳部都有明顯印痕。后為紀念這位有道高人，把原來的石板橋改成了大磚橋，取名為陳仙橋，把他睡過的石板，雕刻上“陳摶臥石”四個大字，置放在橋頭，供人瞻仰。清人王大經(jīng)作《希夷臥跡》詩云：</p><p class="ql-block">先生高臥古橋邊，只學庖羲不學仙。</p><p class="ql-block">欲向溪邊訪遺跡，枕中傳得有先天。</p><p class="ql-block">信息來源：蒙城縣人民政府辦公室</p>