<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 襄垣縣位于太行山西麓，上黨盆地北沿，2009年被聯(lián)合國教科文組織評定為“中國千年古縣”之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 在這片古老的土地上，農(nóng)耕農(nóng)商文化、耕讀文化和鄉(xiāng)土民俗文化異常豐厚。其中有一種文化元素叫“拴馬石”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 穿越歷史時空，在半個世紀(jì)前的襄垣農(nóng)村，“拴馬石”曾隨處可見，尤其是在明清式建筑比較集中的地帶，更是拴繩節(jié)節(jié)、馬石深深。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 常見的“拴馬石”以石制居多，形狀各異，鐵木石兼?zhèn)?，樁礎(chǔ)環(huán)架俱全。在一些富裕之家，“拴馬石”與“上馬石”還是特別的門面裝飾，成為主人地位和身份的象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 打量著每一尊“拴馬石”，它們都波瀾不驚地聆聽著歲月的流淌，觸摸略顯斑駁的“拴馬石”，一道道磨痕剪影出的或許是驛使的催馬揚(yáng)鞭，世子的寶馬香車，商者的車水馬龍，將軍的橫刀立馬！渾然圓滑的“拴馬石”，它更多親歷過的卻是千千萬萬農(nóng)民勤勞粗糙的雙手，是他們田園地頭的勞苦耕作。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 隨著時代的變遷，農(nóng)村居住環(huán)境逐步改善，新式民居迅速興起，傳統(tǒng)的老宅舊院因年久失修，或拆除改建，或荒廢遺棄。保存比較完好的，多者鎖門閉戶，少數(shù)由老人留守。昔日的大牲畜也已不是農(nóng)村的生產(chǎn)力要素，“耕牛遍地走”已成為一種故事和傳說。隨之，“拴馬石”也漸漸淡出了人們的視野，留下的是久久縈懷的鄉(xiāng)愁記憶…… </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">歷史遺跡：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">經(jīng)歷千秋 回歸自然</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">普頭村 厚重承載著歷史滄桑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西營街 明代建筑遺存，古宅、古樹、拴馬石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">飲牛池村 石臼，村婦，拴馬石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">塵封的懸念與情結(jié)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">形態(tài)各異：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">置地式類的多用于拴牛。兒時記憶中，老黃牛臥在地上，半閉著眼睛，悠閑地咀嚼反芻的情形，歷歷在目</b></p> <p class="ql-block">遍布鄉(xiāng)村：</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">胡巖村 史氏老宅前的石制拴馬樁與鐵質(zhì)特制“拴馬石”</b></p> <p class="ql-block">時代印記：</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韓村某生產(chǎn)小隊飼養(yǎng)場遺存</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東南上村 拴馬石墻頭“老三篇”的部分片段和字跡清晰可辨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">農(nóng)業(yè)學(xué)大寨年代的標(biāo)語</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北里信村白家莊 食堂化遺址及生產(chǎn)隊大馬車停靠“碼頭”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“公共食堂”四個字清晰可辨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曾經(jīng)的輝煌：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原縣城西門外“十八處大院鐵裹門”遺存，也曾經(jīng)是“拴馬石”、“上馬石”居多的地方</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是其中保存完好的大院之一，門前精致的“上馬石”和門楣迎風(fēng)板上“無襍賓”三個鎏金大字，昭示出戶主人的身份地位及高朋滿座的儒雅風(fēng)韻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原縣城北門外首富馮村李世貞“李家大院”遺存</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李世貞 清代晚期襄垣“晉商”大戶，主建筑群分為上三院和下三院，其中上三院均為兩進(jìn)四合大院，另有騾馬大院和私塾執(zhí)教堂。經(jīng)營有酒坊、油坊、醋坊、豆腐坊、掛面坊、磨坊、染坊、彈花鋪等作坊。多數(shù)建筑保存比較完好。2004年12月中央電視臺電視劇《迎春花》曾在此拍攝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是李家大院部分拴馬石、上馬石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">背后的故事：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八里莊村 老者講述“拴馬石”的歷史及鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情、民風(fēng)民俗故事</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">耕讀文化也是農(nóng)耕文化和農(nóng)商文化的延伸</b></p> <p class="ql-block">這是東北陽村王維新的老宅部分遺存。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王維新（1885_1951）字希文，山西大學(xué)堂一類高等畢業(yè)，留學(xué)日本明治大學(xué)，曾任國會眾議院議員，大總統(tǒng)府顧問。昔日也曾寶馬香車，聞名三晉</b></p> <p class="ql-block">邕子村 梁品青故居</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁品青 襄垣縣第一個共產(chǎn)黨員，1923年由高君宇介紹加入中國共產(chǎn)黨，曾與魯迅先生相交，在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下從事革命工作 。故居門前的拴馬環(huán)依然如故</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">淡出視野：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">昔日的諸多老宅有的荒廢遺棄，有的鎖門閉戶，保存較好的大都由老人留守</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走進(jìn)新時代：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閣老凹村 土地下戶初期改建老宅時置留的“拴馬石”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東北陽村 戶主人告知，十年前拆除舊墻，把那邊的“拴馬石”改建成存車庫，兒子今年又買了一個新車</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這些年農(nóng)用車代替了馬車，拴馬石也閑置啦</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">馬喊村 如今農(nóng)村建新房大都一并増修了車庫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">留住鄉(xiāng)愁：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">許多農(nóng)戶在舊院里増建了新房，門前的拴馬石曾經(jīng)寄托著多少人“男耕女織”、“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的夢想，而如今這都已成為歷史話談</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">前幾年舊基建新房，門前留置了原先的“上馬石”，就是留個念想，誠然最主要的還是其中“上馬”二字內(nèi)涵的民俗傳統(tǒng)文化及寓意</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南坪村 “拴馬石”親歷了一代又一代勤勞淳樸善良的中國農(nóng)民</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小垴村 脫貧戶的鄉(xiāng)愁與喜悅</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">謝謝各位老師和好友瀏覽！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">謝謝質(zhì)本潔來老師的支持！</b></p>