<p class="ql-block"> 究竟涅槃</p><p class="ql-block"> ---為什么費(fèi)松喦如此執(zhí)著地寫經(jīng)</p><p class="ql-block"> 歷代佛弟子深信，書寫《心經(jīng)》具足無上功德，上至帝王，下至沙彌，無不嘔心瀝血。而一介凡人，如昭陽費(fèi)松喦也者，如此樂此不疲，日復(fù)一日浸潤(rùn)其中，且呈一意孤行之狀，心無旁騖，吃著公家的飯，癡迷著佛門的事，游走在書道上，骨子里藏著怎樣的靈魂!以及何等地貪嗔癡？</p><p class="ql-block"> 第一次偶見費(fèi)先生的字，是在吾鄉(xiāng)顧氏的府上，當(dāng)聽著頌經(jīng)，聞著檀香，緩步登堂入室，同行者拉我駐足，抬頭見一蠅頭小楷，不知何人書，也不細(xì)扒文字內(nèi)容，只見一方的平和，如蒙娜麗莎的笑意，泛泛然，嘆聲好看，一擦而過，只奔了廚房的酒香。</p><p class="ql-block"> 也是在一次酒后，與費(fèi)先生初晤，多是勸酒，不談墨事，然后打道回府，邀其書房茶敘，他談了小楷筆法的審美特征，說我小楷還上路子，聽得高興，很沖動(dòng)地加了他的微信，從此走進(jìn)了他的寫經(jīng)世界。看他的微信，如同看幻燈片，閃來閃去，行行復(fù)行行，文質(zhì)彬彬；又像少女的抖音，每天換著不同的服飾，其實(shí)胴體是不變的。后來回想起來，一個(gè)由表及里的認(rèn)識(shí)，是需要書學(xué)功底的，你站在什么平臺(tái)，你就能看到什么樣的風(fēng)景。若能愛屋及烏，甚至能在芝麻里放大出油井。就在有一次，讀了費(fèi)先生走親訪友的隨筆，一下子發(fā)現(xiàn)了他優(yōu)雅的文筆，從無限的鄉(xiāng)愁里，透露出詰屈的異趣。所以書者，如也，書寫是一個(gè)綜合體，不是你寫得像什么，而是你在否定之否定后寫出了什么，猶如涅盤。---看客你要懂的。其實(shí)那時(shí)我只會(huì)晤了他單薄的骨相，卻不識(shí)費(fèi)先生皮囊里的情懷。</p><p class="ql-block"> 《靈飛經(jīng)》有陳隋正楷遺風(fēng)，唐人寫經(jīng)與此一脈相承，昭陽人氏和齋費(fèi)松喦沿襲了其間的風(fēng)氣。在每字的起筆上總有吳地文征明的作法，筆法瘦勁，方而為長(zhǎng)。興許是寫過趙孟頫的《道德經(jīng)》，字的右下部分加入了趙孟頫的干練挺勁。其章法疏淡，對(duì)董其昌的審美有了交代，當(dāng)然還包容了其中的簡(jiǎn)括。若是費(fèi)先生在一個(gè)寧靜的氛圍下，不怕畫蛇添足，又為作品添幾株蘭草，偶爾著色，不得了了，雅興加了雅致。這樣算起來，豈不是老興化大排檔的雜燴？但有滋有味，有了王氏一族書法老媽祖基因?yàn)檠y(tǒng)，也算是出身名門望族。清代傅山《霜紅龕集》中曾言：“寫字之妙，亦不過一正，然正不是板，不是死，只是古法?！辟M(fèi)先生《心經(jīng)》每字以2.5厘米見方，拙巧并用，法求簡(jiǎn)潔，含蓄深沉。章法上遵循《黃庭經(jīng)》的氣格，和其他魏晉小楷一樣，字與字、行與行之間，偃仰向背，穿插避讓，不激不厲、清靜絕俗?！缎慕?jīng)》是不喜歡大俗大雅的啊!只因“空即是色，色即是空”。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)漢字筆劃當(dāng)初應(yīng)以右手執(zhí)筆而演化至今的。我們執(zhí)筆，從右向左，左側(cè)視野一馬平川，而費(fèi)先生在題款中說得清楚：“和齋左筆”，左筆不只是了不起，我們還發(fā)現(xiàn)了它的難度，左筆下的小楷虛起實(shí)收，中段提行等等如何別扭!費(fèi)松喦在與筆劃的反復(fù)周旋后，能做到心若止水，胸?zé)o雜念，神情懸注，精神流淌，正應(yīng)了《心經(jīng)》之“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃”。</p><p class="ql-block"> 《心經(jīng)》玄之又玄，多哲學(xué)意緒，所以才要參悟。若能悟個(gè)七大八，行文作事會(huì)少走幾段彎路。書道亦然，會(huì)意象形，橫豎撇捺，抑揚(yáng)頓挫，古今能書之人難述莫名之狀。懷仁集王羲之《心經(jīng)》，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀；歐陽信本78歲作《心經(jīng)》，書風(fēng)方正渾穆，雍容大度；趙孟頫為中峰和尚寫《心經(jīng)》手卷，滿紙清潤(rùn)流暢，平和之美；文征明71歲為友人抄經(jīng)，筆致蕭散輕靈，溫淳秀勁；董其昌78歲作《心經(jīng)》，筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。當(dāng)然傅山、吳昌碩、溥儒等都有《心經(jīng)》傳世，縱觀書史，不一而足。所謂《二十四詩品》，同樣可以品評(píng)古今翰墨文字，正因了詩書畫一也。而能從費(fèi)松喦若干篇《心經(jīng)》中讀出什么，和齋費(fèi)松喦是用了心的。有朝一日，我們走進(jìn)某間佛堂，某人書齋，某個(gè)照壁，不經(jīng)意中又恰逢了他的《心經(jīng)》，其章法疏淡，整齊疏密，自然一體，不騖造作，蒼勁灑脫，勝在禪韻，給人一種平和大度，這不是一種因緣造化么？</p><p class="ql-block"> 但觀塵世，新冠肆虐，費(fèi)松喦以熠熠《心經(jīng)》光照人間，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，倘若玄奘有知，興許會(huì)雙手合十的。我們亦稽首回向，祈愿天下太平!</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷壬寅年癸卯月</p><p class="ql-block"> 逸塵齋徐國(guó)平稿于楚水灣畔</p>