太極知識(shí)集錦

海英

練太極，戀太極，健康生活。太極是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其拳理和拳技的魅力無(wú)可窮盡，其益處非語(yǔ)言可表達(dá)。這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)程，對(duì)于學(xué)太極，心懷敬畏，但又崇敬至極，俗話說(shuō)，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，這需要基本功、悟性、學(xué)習(xí)力等諸多素質(zhì)，但我愿意從一點(diǎn)一滴練起，我可能不會(huì)成為大師，但我想通過(guò)每天的努力，日積月累，一定會(huì)取得進(jìn)步，練出自己的特點(diǎn)，并從中受益。 　　現(xiàn)將開(kāi)發(fā)區(qū)太極協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，太極社會(huì)指導(dǎo)張利民老師總結(jié)的太極知識(shí)進(jìn)行編輯，方便太極愛(ài)好者學(xué)習(xí)。再次特別謝謝張老師！太極拳十八字訣 掤在兩臂，捋在掌中， 擠在手背，按在腰攻， 采在十指，挒在兩肱， 肘在屈使，靠在肩胸， 進(jìn)在云手，退在轉(zhuǎn)肱， 顧在三前，盼在七星， 定在有隙，中在得橫， 滯在雙重，通在單輕， 虛在當(dāng)守，實(shí)在必沖。解釋： 棚在兩臂：棚勁的功能，發(fā)揮在兩臂的圓撐力量上。這種支撐力，在任何動(dòng)作中，都需主動(dòng)使用。 捋在掌中：捋是破棚的手法，左右兩捋的知覺(jué)力全在兩掌，由掌的知覺(jué)力，探聽(tīng)對(duì)方的輕重虛實(shí)，然后可以隨著捋式進(jìn)著。 擠在手背：擠是擊出的手法，在捋開(kāi)對(duì)方防御的棚式以后，隨以擠手進(jìn)而攻之；搭手要用手和臂加在對(duì)方的空隙點(diǎn)上擠按之，如兩手合用可增加擊力。 按在腰攻：按是用兩手推出之式,發(fā)出進(jìn)擊的力量，全以腰部為主力。 採(cǎi)在十指：采是用手抓實(shí),所以十指之力,用力嵌牢。 挒在兩肱：兩肱即兩臂，“挒”為撕開(kāi)、分開(kāi)，其勁力是斜方向，"挒要驚"，即要快、要突然，震驚對(duì)手，如"野馬分鬃"、"抱虎歸山"等。 肘在屈使：肘是運(yùn)用肘力發(fā)擊對(duì)方，不論進(jìn)攻與反擊，在用時(shí)要屈回小臂，以肘尖頂撞或橫擊。 靠在肩胸：靠法是要用肩頭靠擊對(duì)方的胸部，或者用膀來(lái)靠擊對(duì)方的腰肋部。 進(jìn)在云手：云手的手法，在太極拳里占一個(gè)進(jìn)字，就是要向?qū)Ψ竭M(jìn)入手法，云手是其一。 退在轉(zhuǎn)肱：在太極拳里，倒轉(zhuǎn)肱走法占一個(gè)退字，就是在閃避對(duì)方攻勢(shì)和來(lái)不及還手時(shí)使用，是退的方法之一。"轉(zhuǎn)肱"是指手或手臂的技術(shù)動(dòng)作，在防守中后退，邊退邊攻，如“倒攆猴"。 顧在三前：顧是照顧和防護(hù)的意思，就是和對(duì)方接手時(shí)先要把自己的眼前、手前、腳前這上、中、下三路，三方面照顧好，以免被對(duì)方擊中。 盼在七星：盼是注意看望，也可說(shuō)是警惕的意思。七星是指身體上的七個(gè)部分所在，就是頭、肩、肘、膝、胯、手、足，這七個(gè)部位，在與對(duì)方接手時(shí)，不論在靜中或動(dòng)中，都時(shí)時(shí)刻刻地小心照顧到。 定在有隙：定是找到對(duì)方的空子再進(jìn)擊。在和對(duì)方交手時(shí)不可冒進(jìn)，得到進(jìn)手的機(jī)會(huì)，就立刻不停的發(fā)手，達(dá)到先發(fā)制人的目的。 中在得橫：“中”是擊中。想將對(duì)方擊中，必須得找到對(duì)方的橫向位置，此時(shí)對(duì)手的穩(wěn)定性最差，便于發(fā)勁擊倒對(duì)方。 滯在雙重：雙重是兩方的重心相遇，就是力與力爭(zhēng)了，這樣不能閃轉(zhuǎn)騰挪的靈活變化，故要避免雙重。 通在單輕：?jiǎn)屋p就是避重就輕的意思，也就是進(jìn)用單重才可以使對(duì)方失掉抵抗的能力。 虛在當(dāng)收：虛是在和對(duì)方交手時(shí)，在不得手或得不到機(jī)會(huì)進(jìn)攻的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)取防收之勢(shì)。 實(shí)在必沖：實(shí)是在和對(duì)方交手時(shí)，已經(jīng)得手啦，可以乘虛而入，在這時(shí)即立刻沖擊，這叫得實(shí)。 對(duì)于初學(xué)者能把把前四句弄明白就很不錯(cuò)了。后邊只有結(jié)合技擊和推手才能弄明白。 太極拳常用術(shù)語(yǔ)解讀虛靈頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田……這些太極術(shù)語(yǔ)是什么意思？怎么理解？如何做到？本文梳理了太極拳常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)，將這些常用術(shù)語(yǔ)一一講透。喜歡的話，別忘了收藏轉(zhuǎn)發(fā)。1、何謂“虛靈頂勁”？答：練拳時(shí)，頭容正直、不俯不仰、不左右歪斜。頦(下巴)微內(nèi)收，猶如頭上頂著一滿碗水或者有繩子提著，亦稱“頂頭懸”或“百會(huì)（頭頂穴位）朝天”，此勢(shì)對(duì)全身的中正安舒有提挈作用，亦顯精神振作而穩(wěn)健含蓄。 但注意，頂勁要自然，若有若無(wú)，不可硬往上頂?！坝昧?xiàng)僵，氣血不能流通?！?lt;/p>2、何謂“沉肩墜肘”？答：肩為上肢首要環(huán)節(jié)，要松沉靈活。不可聳起，亦不可后張或前扣。聳肩則氣不易下沉，動(dòng)作不穩(wěn)，肘要下垂，自然彎曲，不可僵直，肘懸則氣不能沉，肘僵則氣不能通，上肢不柔。手臂下落時(shí)，必以兩肘下沉帶動(dòng)兩掌下按。沉肩墜肘，亦不可用意過(guò)分，反致緊張。上臂不可緊靠身體，腋下要虛，“肘不貼肋”，以保持靈活。3、何謂“含胸拔背”？答：胸部要舒松自然，不要挺，也不要顯然內(nèi)收，有人“含胸”，將兩肩前裹，胸部縮回，這叫凹胸，會(huì)練成駝背的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，含胸就是不挺胸，無(wú)后仰之忌，利于氣沉丹田。拔背：背要舒展，拔背不是提背，更不是弓背。拔者，放松拔長(zhǎng)也，脊椎骨在背部，乃上體之中樞，背松則氣順，體態(tài)中正。所謂“氣貼于背”，“力由脊發(fā)”也。能含胸則自能拔背。4、何謂“氣沉丹田”?答：氣者，內(nèi)氣也。丹田者，臍下三寸，乃小腹部。丹田為人體之重心，中氣之樞紐。所謂“氣沉丹田”，即以丹田為中氣運(yùn)行之根基，無(wú)論何時(shí)，得保持重心的穩(wěn)定，含胸拔背而勿使俯仰，沉肩墜肘而勿使漂浮，主宰于腰而勿使散亂，虛實(shí)分明而勿使僵滯，皆有氣沉丹田之意。因此，“氣沉丹田”不是也不必“意守丹田”。只要做到含胸拔背、沉肩墜肘，動(dòng)作以腰為軸，虛實(shí)分明，自會(huì)有“氣沉丹田”之效。更不必故意鼓肚或凹腹。氣非呼吸之氣，故不以呼吸之進(jìn)出而論氣沉丹田。一呼一吸，總是“氣沉丹田”與“氣不沉丹田”交替進(jìn)行的，并認(rèn)為“氣宜鼓蕩”說(shuō)明了“氣沉丹田”不是絕對(duì)的。按此說(shuō)法，在呼吸之時(shí)，丹田就沒(méi)有“氣”了，還談什么“氣遍身軀”、“中氣貫足”！氣在“鼓蕩”之時(shí)就不沉丹田，那么，“氣宜鼓蕩”就是“氣宜不沉丹田”了，豈非笑話，在這種錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，有人把意念放在腹部，憋氣鼓肚，實(shí)則違反了中正安舒、氣沉丹田的原則。5、何謂“尾閭中正”？答：尾閭，傳說(shuō)中海水所歸之處。嵇康《養(yǎng)生論》有“或益之以畎澮，或泄之以尾閭”。尾閭中正，要求上體正直，不可歪斜，更忌扭曲，凡轉(zhuǎn)身處，腰、胯、肩同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)。6、何謂“斂臀”？ 答：斂，收攏也。臀部不可突出或左右搖擺，有人易犯撅屁股的毛病，或彎腰或突臀，或挺胸撅臀都不正確。要使臀部如正身坐凳一樣，自然而然。當(dāng)然，也勿使臀部故意前攻而上體后傾。斂臀與尾閭中正是一致的，皆利于氣沉丹田。 7、腰的作用和要求若何？ 答：腰為全身之主宰。拳論云：“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間”，“氣如車輪，腰如車軸”，有不得機(jī)勢(shì)處，“其病必于腰腿求之”，故松腰為練拳之關(guān)鍵要領(lǐng)，能松腰才能氣沉丹田，能松腰才能靈活穩(wěn)健。太極拳的虛實(shí)變幻，皆應(yīng)由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，只有以腰為軸，動(dòng)作才能做到上下相隨，也利于對(duì)內(nèi)臟的自我按摩，增強(qiáng)生機(jī)。太極拳四肢的動(dòng)作，實(shí)則是腰腹的動(dòng)作，非如此，斷不能達(dá)到輕靈沉著而鍛煉全身之效。 8、何謂撐襠，裹襠，吊襠？ 答：拳訣云：“順項(xiàng)貫頂兩膀松，束肋下氣把襠撐?！币d即胯下二便門之間的會(huì)陰部位。氣功學(xué)認(rèn)為：會(huì)陰為大小周天運(yùn)行必經(jīng)之地，亦是易漏氣之處。故有吊頂提肛之要領(lǐng)，襠易圓而虛。撐襠，兩胯撐開(kāi)，不可夾住，襠自然能圓。裹襠，兩膝內(nèi)向里扣，猶騎馬勢(shì)。裹襠不是夾襠，與撐襠并不矛盾。吊襠，不是往下吊，而是往上提，如忍便狀，勿使丹田之氣外溢。9、對(duì)膝的要求若何？答：膝要放松，自然柔和，以利于氣血運(yùn)行。抬腿伸足，皆以大腿肌肉帶動(dòng)小腿，膝關(guān)節(jié)自然隨之轉(zhuǎn)動(dòng)。切不可著力于膝，太極拳本可治愈關(guān)節(jié)炎，若不得要領(lǐng)反使關(guān)節(jié)僵硬，氣滯于膝，以至腫脹。有人講提膝時(shí)要把力量集中于膝尖，乃火上潑油，害處極大。拳勢(shì)高低與膝關(guān)節(jié)的負(fù)擔(dān)關(guān)系極大，應(yīng)按體質(zhì)適當(dāng)調(diào)整。但無(wú)論架子高低，弓腿之膝部不可超過(guò)足尖，否則膝部過(guò)分緊張，亦失之靈活穩(wěn)健。10、對(duì)足的要求若何？答：足為一身之根，要求平實(shí)踏地，穩(wěn)固不搖。，邁步時(shí)不可全腳掌同時(shí)起落。上步先落腳跟，退步先落腳尖，然后緩緩踏平，抬足一拳為宜，不可過(guò)高。前足方向要正，后足成45度至60度。尤需注意兩足之左右距離要保持最少一拳寬，不能在前后一條線上，否則失之穩(wěn)健。楊氏太極拳傳統(tǒng)套路，除提手上勢(shì)等個(gè)別動(dòng)作外，身體后坐皆不抬前足尖。11、對(duì)眼、耳、口的要求若何？答：眼法相當(dāng)重要，眼寓神，不可怒目而視，亦不可朦朧似睡。閉眼練拳為圖靜，有失精神，眼隨手轉(zhuǎn)，以眼領(lǐng)手，但不是老盯著手，目光稍遠(yuǎn)些，兼顧上下左右，眼應(yīng)平視，不可俯首看足。耳有連通全身之穴位，且對(duì)練拳情緒有影響，宜靜聽(tīng)身后左右，不要著意于刺激聲音。口宜微閉，齒宜輕合，舌輕抵上腭，但有清津分泌，千萬(wàn)勿吐，應(yīng)隨時(shí)咽下。12.對(duì)手和腕有何要求？答：手掌不可硬直，亦不可彎曲，微成凹形即可，虎口不可太開(kāi)，四肢似離未離，若氣不能下沉，手指有抖動(dòng)現(xiàn)象，可暫將五指緊靠。腕宜松活，但切記塌軟，如起勢(shì)時(shí)，不能垂手。其他動(dòng)作也不能像舞蹈那樣搖腕。要把掌根下沉，指節(jié)微翹，這樣才能由腕將內(nèi)勁貫至掌與手指。此所謂“。13、握拳和鉤手怎么要求？答：握拳以拇指壓中食指，拇指與食指形成的圈叫拳眼。握拳不可太緊，也不可太虛。動(dòng)作要注意拳眼方向的變化。鉤手也叫吊手，五指尖下垂撮攏，腕指關(guān)節(jié)要自然彎曲成弧形。指尖方向大約于小臂垂直。14、什么叫“一身備五弓”？答：“一身備五弓”，指的是身軀、兩臂、兩腿好像五張弓。身軀以腰為弓把，背部肌肉略呈弧形，但不是故意弓，只要做到含胸拔背、垂肩墜肘，就辦到了。臂以肘為弓把，腿以膝為弓把。這就是說(shuō)，四肢任何時(shí)候都不能筆直，以保持必要的彈性，并使內(nèi)氣暢通。這是內(nèi)家拳和外家拳的重要區(qū)別之一。15、不法如何做到虛實(shí)分明？答：體重移于左腳時(shí)，則左腳為實(shí)，右腳為虛，反之，則右實(shí)左虛。實(shí)不是僵，不能用力過(guò)分；虛不是空，應(yīng)存有伸縮變化之余意。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。16、如何做到“邁步似貓行”？答：若由左弓步變?yōu)橛夜綍r(shí)，先以腰胯左轉(zhuǎn)，左腳尖外撇踏實(shí)，再以右腳跟離地，靠前腳掌的蹬力，將重心逐漸交給左腿，慢慢收回。左腿應(yīng)以彎曲狀態(tài)保持身體高度不變，待右腿前伸，腳跟落地后，再邊轉(zhuǎn)腰（向右），邊靠左腳的蹬力將重心逐漸交給右腿，右腳尖同時(shí)落地踏實(shí)，成右弓步，此間身體高度也不能發(fā)生變化。這樣做，必然顯得輕靈穩(wěn)健，然而活動(dòng)量并不小，因?yàn)橄喈?dāng)一段時(shí)間是單腿彎曲支撐身體。即使練外家拳稍有功底者，開(kāi)始亦覺(jué)腿勁不易適應(yīng)。年長(zhǎng)體弱者，架子可高些，單腿支撐的時(shí)間間隔可短一些，但仍應(yīng)按以上要領(lǐng)進(jìn)行，方可增強(qiáng)功效。17、何為“內(nèi)三合，外三合”？答：內(nèi)三合，即心與意合，意與氣合，氣與勁合，是太極拳內(nèi)功的重要組成部分。外三合，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合。此為身法之重要部分。所謂合者，大部分情況下，手足、肘膝、肩胯上下對(duì)應(yīng)，近乎垂直，然而主要在于動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合。所謂上下相隨，內(nèi)外相合也。 　　太極拳的松沉勁是這樣練出來(lái)的？ 放松是要神松、意松、氣松、形松。松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松開(kāi)。而不能松懈、松癟。一定要在靜中松、在松中靜，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步達(dá)到通、空、開(kāi)。通就是上下通、內(nèi)外通，空就是空蕩蕩，無(wú)一絲滯點(diǎn)，人在氣中，氣在人中，此時(shí)也就明白什么叫真正開(kāi)合了。 1、做動(dòng)作時(shí)不許端肩膀，也就是做動(dòng)作時(shí)最大限度地使肩膀保持自然站立時(shí)的高度放松狀態(tài)。 2、動(dòng)作慢，運(yùn)勁如抽絲，雖動(dòng)尤靜。慢才能隨時(shí)檢查肩膀及手臂的狀態(tài)（都不準(zhǔn)使勁）。 3、除了動(dòng)作的特殊要求，一般情況下肘抬起的高度必須低于手腕（以手腕把手臂領(lǐng)起，如同有一根繩把手腕吊起來(lái)，肘和肩即下墜，但又跟著向上走）。 4、腰胯的放松必須建立在中正安舒的基礎(chǔ)上。上身自然直和正。 5、做動(dòng)作時(shí)，慢慢體會(huì)出最佳“松舒點(diǎn)”，比如做到動(dòng)作的“定式”時(shí)，上身動(dòng)作保持不動(dòng)，腰胯可往左和往右轉(zhuǎn)一下，找找哪一個(gè)地方腰跨覺(jué)得沒(méi)使勁，哪個(gè)地方腰跨不別扭，哪個(gè)地方最自然舒服，找到這個(gè)點(diǎn)，以后做動(dòng)作就直接往這個(gè)點(diǎn)上做。 6、膝蓋任何情況下不許繃直，也想著放松。 7、手臂長(zhǎng)時(shí)間不使勁，手臂自然的重量會(huì)使得手臂有一種往下掉的重量感，有了這種重量感，就是手臂的松沉感，這種手臂的松沉感就是手臂的松沉勁。 8、松沉勁練出來(lái)了，其他勁自然也就出來(lái)了。松沉勁是逐漸練出來(lái)的，個(gè)人體會(huì)是由上往下的練出來(lái)，先是練出松肩墜肘，把松肩墜肘保持住，再把跨的松沉練出來(lái)。 大家可能有一個(gè)疑問(wèn)，就是不讓使勁還要把手臂抬起來(lái)，不使勁能抬起來(lái)嗎？能。注意使的不是肌肉力，而是用關(guān)節(jié)之間的韌帶勁。 其實(shí)，松肩墜肘，松腰松跨的目的就是要把身體各處的關(guān)節(jié)練得松開(kāi)，骨關(guān)節(jié)韌帶拉長(zhǎng)，使得氣血節(jié)節(jié)貫通，韌帶長(zhǎng)了，發(fā)出的松沉勁就越長(zhǎng)，這一點(diǎn)非常重要，功力全在這里面，身體整體放松的結(jié)果就是身體的關(guān)節(jié)練活練開(kāi)了，也就練出整體的彈簧勁，這種勁有一種穿透力，這才是太極拳的內(nèi)力。 太極拳45度規(guī)律 45度幾乎無(wú)處不在。走架的時(shí)候，兩手臂做正反圈，手臂跟自己的胸所成的角度要成45度。在做“斜行”的時(shí)候，腳底下要要怎么斜？45度。不用說(shuō)，“掩手肱捶”右臂拳跟兩腳連線的夾角也得是45度。擰腰轉(zhuǎn)胯的時(shí)候，要擰轉(zhuǎn)到什么程度？又是45度。套路里的例子很多，推手也如是。兩人一搭手，各自手臂跟自身中線的角度都是45度，跟地面的角度也是45度。人家手在你前胸推著，你的胸不動(dòng)，伸手一撥，對(duì)方就出去。往什么方向撥的？45度。聽(tīng)起來(lái)似乎不難，難的是合適的時(shí)候用上合適的45度，難的是在動(dòng)態(tài)中也能正確地利用45度規(guī)律。 您也許要問(wèn)，45度，要求也太精確了吧？問(wèn)得有理。在使用的時(shí)候，什么情況都有，角度有一定的誤差是允許的，也是必然的。從45度的出處說(shuō)，也許有助于理解允許存在誤差的問(wèn)題。起初，先賢在技擊實(shí)踐上發(fā)現(xiàn)，肢體相對(duì)位置、動(dòng)作方向、發(fā)勁的方向?qū)τ谛Ч膬?yōu)劣以及施技的方便與不便有很大影響，然后才歸納出位置及方向上的規(guī)律，至于科學(xué)化地表述成45度，那更是后來(lái)的事了。允許有誤差還因?yàn)?，盡管有明確的數(shù)字化的要求，但絕對(duì)準(zhǔn)確只在理論上存在，實(shí)際上是做不到的。所以，只要是可以度量的領(lǐng)域，都允許有一定程度的不準(zhǔn)確。舉例說(shuō)，某個(gè)實(shí)驗(yàn)室室內(nèi)溫度要求是攝氏25度正負(fù)2度，就是理想溫度是25度，但保持在23度至27度之間就行。我個(gè)人認(rèn)為，是正誤差，還是負(fù)誤差，有時(shí)也得注意。比如擰腰轉(zhuǎn)胯的時(shí)候，轉(zhuǎn)的角度比45度寧小勿大，就是走架時(shí)擰轉(zhuǎn)的角度可以比45度小幾度，不要比45度大。因?yàn)閿Q轉(zhuǎn)角度過(guò)大就有自鎖之弊，推手時(shí)容易被人所乘，所以才對(duì)擰轉(zhuǎn)角度作出限制。但出手的角度，進(jìn)退步的角度等應(yīng)該以45度為準(zhǔn)，自然會(huì)稍有誤差。 幾年前我在北京一座公園里，跟熟人說(shuō)到左右擰腰轉(zhuǎn)胯都不要超過(guò)45度。離開(kāi)回家路上，有位聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)的話的年輕人，跟著我說(shuō)超過(guò)45度不會(huì)自鎖。我說(shuō)我的意見(jiàn)你同意也可，不同意也可，你也不要非得讓我同意你的意見(jiàn)。他仍然跟著我說(shuō)，走了一二百米，有位五六十歲的陌生同好，要跟我說(shuō)話也總被打斷。后來(lái)到了公園門口，我實(shí)在沒(méi)辦法了，就說(shuō)：“要不咱們?cè)囈辉嚕俊惫烙?jì)那位年輕人等的就是這個(gè)，立刻欣然同意，站定就作了個(gè)姿勢(shì)，我看他向右擰腰有六七十度，就問(wèn)：“就這樣？”得到肯定答復(fù)之后，以右掌搭在他左肩上，他往回轉(zhuǎn)身，沒(méi)回來(lái)反而給彈出幾步，趴在石板路邊的土地上。那位五六十歲的同好見(jiàn)了，直接邀請(qǐng)我去吃飯，我一因?yàn)榧敝丶遥惨驗(yàn)椴徽J(rèn)識(shí)，不好讓人家請(qǐng)客，就再三婉拒后出了公園?；叵肫饋?lái)，人家像是從外地來(lái)的，一定非常喜歡太極，才趁周末到公園來(lái)看，想跟我聊聊，教人家失望了，總覺(jué)得有些對(duì)不住人家。 陳中華大師給我演示過(guò)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。他拿兩個(gè)茶杯抵在一起，兩個(gè)杯口平面只有一個(gè)接觸點(diǎn)。他用記號(hào)筆在接觸點(diǎn)的杯子邊上畫(huà)了個(gè)黑點(diǎn)，每個(gè)杯子邊緣上各有半個(gè)點(diǎn)。他把兩個(gè)杯子向相反方向捻轉(zhuǎn)，兩個(gè)杯子原地旋轉(zhuǎn)并繼續(xù)保持接觸，只見(jiàn)那兩個(gè)黑色的半點(diǎn)相錯(cuò)而分。兩個(gè)杯子各轉(zhuǎn)了90度的時(shí)候，黑點(diǎn)一下一上，各到了左右弧線的頂點(diǎn)。這時(shí)候，他起身站了個(gè)馬步，兩手在身前然后開(kāi)手，開(kāi)滿了停在那里。我在正面看著，說(shuō)：“兩手走45度?！彼f(shuō)：“你再看我的手和腿，像什么？”“太極圖！” 這個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然簡(jiǎn)單之極，卻表明了，開(kāi)手不是手臂主動(dòng)伸手，而是體內(nèi)不同部位旋轉(zhuǎn)而“擠壓”出來(lái)的；開(kāi)手時(shí)，手臂走45度；因?yàn)槭直鄣墓D(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)以及對(duì)肘部的要求，手臂開(kāi)滿時(shí)，構(gòu)成了太極圖的圖形，右手臂和左腿連成陰陽(yáng)分界線，此線的中點(diǎn)恰好與人體的丹田位置相重合。這個(gè)小實(shí)驗(yàn)不止說(shuō)明了45度規(guī)律，而且多方面證實(shí)了實(shí)用拳法的理論。 上述45度可以是兩維的，也可以是三維的，就是說(shuō)可以是平面的，也可以是立體的；可以是單一的，也可以是多重的。角度的事不可小看，同樣是碳原子，原子之間以平面連接就是石墨，顏色烏黑而且軟得用指甲都能劃出印兒來(lái)；原子之間以六十度連接，就構(gòu)成四面體，就是金剛石，晶瑩透明，堅(jiān)硬無(wú)比。 要掌握45度規(guī)律，得多走架，多推手，并在走架和推手時(shí)有45度意識(shí)，包括合理地選擇參照系，直到變成無(wú)意識(shí)。下夠了工夫，就有了功夫。真正掌握了45度規(guī)律，在走架或者推手方面，都會(huì)獲益匪淺。這也是愚下正在做的。對(duì)45度規(guī)律有興趣的各位太極同好不妨一試。 陳式老架一路怎么練 1，動(dòng)作要柔順圓活 有很多人都說(shuō)陳式太極拳容易學(xué)習(xí)，而且它的動(dòng)作優(yōu)美。以采挒肘靠四隅勁為輔，用勁方法以纏絲勁為主，以發(fā)勁為輔;動(dòng)作力求柔順，外形具有緩、柔、穩(wěn)的特色?！睂?duì)如何練好練好陳式太極拳老架一路指明了方向。太極拳是意氣運(yùn)動(dòng)。是用意練意的拳，用意不用拙力是陳式太極拳基本要求。因此，在學(xué)練老架一路拳時(shí)要牢牢把握這一原則。現(xiàn)在很多喜歡打太極拳的人都只是隨便的亂打，使很多的力氣，可是效果卻很差。 陳式太極拳前輩陳照奎、田秀臣、馮志強(qiáng)老師在演練陳式老架一路時(shí)，真正做到動(dòng)作連綿纏繞，氣定神閑，收放自如，似行云流水，很少發(fā)勁，即使發(fā)勁也是點(diǎn)到而已，一發(fā)便收，斂氣凝神，毫不費(fèi)力。真正體現(xiàn)出“引而不發(fā)”的大家風(fēng)范。使觀者矜躁全消，回味無(wú)窮，這才是練拳的高境界。 2 ，外形要舒緩沉穩(wěn) 初練老架一路拳，動(dòng)作越慢越好(慢而不散)，這樣可以檢查自己的動(dòng)作是否規(guī)范到位，是否犯有促胸突臀、架肩反肘，前俯后仰、左歪右斜、直出直進(jìn)、橫氣填胸等大毛病，動(dòng)作是否有不順?biāo)斓牡胤?，才能及時(shí)糾正自己存在的問(wèn)題，使拳藝不斷精進(jìn)。整套拳打完應(yīng)在13至18分鐘左右為宜，此階段可稍長(zhǎng)一些，在二至三年左右，隨著動(dòng)作的純熟，身上僵勁己化掉。這樣即可逐漸加快(快而不亂)，此階段堅(jiān)持兩年左右后，到第三年復(fù)緩，進(jìn)入高級(jí)階段，練拳時(shí)兩臂轉(zhuǎn)來(lái)如風(fēng)吹楊柳，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)如落玉盤，心中有情有景，此時(shí)打拳不覺(jué)勞累，而是一種高級(jí)享受，方能感悟太極拳的奧妙所在。 3，動(dòng)作要節(jié)節(jié)貫穿一氣呵成 行拳時(shí)要平穩(wěn)舒展，動(dòng)作以各種圓弧曲線構(gòu)成，重心過(guò)渡要襠走下弧，不能重心平穩(wěn)，上下兩個(gè)拳式連接要緊湊，不能有斷續(xù)處，形成一招一式單浮擱。初練者容易出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，待熟練后就要把每式連接起。練拳時(shí)要注意轉(zhuǎn)關(guān)處，上式結(jié)束下式即起，銜接和順，嚴(yán)絲合縫。做到一氣呵成、連綿不斷。 4，要重視其理論的學(xué)習(xí)和其內(nèi)功的鍛煉 大家在自學(xué)太極拳的時(shí)候一定要重視我們的理論，另外內(nèi)功的修煉也是非常重要的。想要學(xué)好太極拳這兩點(diǎn)是重點(diǎn)哦。初學(xué)時(shí)，為了減少入門的難度，可以不顧內(nèi)功，按照動(dòng)作說(shuō)明文字與圖像，依樣畫(huà)葫蘆地學(xué)，只求形似，不求神似，等到外形動(dòng)作大致像樣了，就要逐漸領(lǐng)會(huì)和掌握其內(nèi)功。例如，精神內(nèi)斂，盡量放松心情，安靜的指揮行動(dòng)，均勻緩慢的腹式呼吸，身體肌筋骨盡量放松，逐漸進(jìn)入內(nèi)外統(tǒng)一的練習(xí)。太極拳是內(nèi)功拳，古典拳論中指出:“太極拳不在樣式而在氣勢(shì)，不在外，而在內(nèi)”。其內(nèi)外關(guān)系是:“意氣君來(lái)骨肉臣”。外之所形，無(wú)非內(nèi)之所發(fā)，內(nèi)功練好了，外形動(dòng)作就會(huì)隨之神似。 太極拳勢(shì)、式相合的練拳方法習(xí)練太極拳應(yīng)當(dāng)明白什么是“拳式”和“拳勢(shì)”，分清“式”與“勢(shì)”的區(qū)別，領(lǐng)悟“式”與“勢(shì)”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，掌握“式、勢(shì)相合”的練拳方法，這不僅對(duì)習(xí)拳者由外入內(nèi)起著指導(dǎo)作用，還可提升太極拳的養(yǎng)生效果。一、太極拳的“式”與“勢(shì)”1、拳式與拳勢(shì)的區(qū)別拳式是太極拳冠以名稱的招式，是看得見(jiàn)的肢體動(dòng)作，如“野馬分鬃”、“白鶴亮翅”等等。拳式是前輩武術(shù)家技擊實(shí)踐的結(jié)晶，不同的拳式都有其獨(dú)特的攻防含義。拳勢(shì)是太極拳的內(nèi)在動(dòng)力，是看不見(jiàn)的體內(nèi)勁力的運(yùn)化。太極拳的拳勢(shì)只有兩個(gè)：“蓄勢(shì)”和“發(fā)勢(shì)”，蓄勢(shì)是勁力的積蓄，發(fā)勢(shì)是勁力的發(fā)放。拳勢(shì)的蓄和發(fā)源自人體能量的收與放。傳統(tǒng)武學(xué)將人體能量稱為“內(nèi)氣”，人體能量在體內(nèi)能夠像“氣”一樣流動(dòng)和聚散，蓄勢(shì)時(shí)體內(nèi)能量流從四肢向丹田匯聚，稱之為“合”，發(fā)勢(shì)時(shí)能量流由丹田向四肢擴(kuò)張，稱之為“開(kāi)”，所以太極拳的兩勢(shì)也可叫做“開(kāi)勢(shì)”和“合勢(shì)”。在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，陰陽(yáng)是一對(duì)具有能量屬性的矛盾，能量較強(qiáng)者為陽(yáng)，能量較弱者為陰，如火為陽(yáng)、水為陰，夏為陽(yáng)、冬為陰，日為陽(yáng)（太陽(yáng)）、月為陰（太陰）。在太極拳中，蓄勢(shì)為合屬陰，發(fā)勢(shì)為開(kāi)屬陽(yáng)，因此太極拳的兩勢(shì)也稱為“陰勢(shì)”和“陽(yáng)勢(shì)”。太極拳的套路便是由多個(gè)陰陽(yáng)拳勢(shì)銜接循環(huán)而組成的。2、拳式與拳勢(shì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)拳勢(shì)是完成拳式的內(nèi)在動(dòng)力，拳式是由拳勢(shì)催發(fā)出的外形，如果把拳式比作看得見(jiàn)的浪，拳勢(shì)就是暗中推波助瀾的涌流。沒(méi)有拳勢(shì)支撐的拳式，就會(huì)缺少太極拳陰陽(yáng)開(kāi)合的內(nèi)涵，流于“空架”或“太極操”；沒(méi)有拳式規(guī)范的拳勢(shì)，就會(huì)失去武術(shù)的攻防意義，只能稱之為“氣功”，正所謂：“有式無(wú)勢(shì)是空架，有勢(shì)無(wú)式不成拳?！?lt;/p>在多數(shù)情況下，一個(gè)拳式對(duì)應(yīng)一對(duì)蓄發(fā)拳勢(shì)，如太極拳中的拳式“手揮琵琶”、“白鶴亮翅”。當(dāng)一個(gè)拳式由多個(gè)分拳式組成時(shí)，如拳式“攬雀尾”包含有“掤、捋、擠、按”四個(gè)分拳式，每個(gè)分拳式就各對(duì)應(yīng)一對(duì)蓄發(fā)拳勢(shì)。 二、勢(shì)、式相合的練拳方法勢(shì)、式相合的練拳方法分為三個(gè)階段：由式及勢(shì)、以勢(shì)催式和勢(shì)式相合。1、由式及勢(shì)：練就正確的動(dòng)力定勢(shì)初學(xué)太極拳，當(dāng)以習(xí)練拳式為主，重點(diǎn)在于掌握太極拳的身法、步法、手法和眼法，身法做到中正安舒，步法做到輕靈沉穩(wěn)，手法做到勁如抽絲，眼法做到手眼相應(yīng)。然后以腰為軸統(tǒng)領(lǐng)全身，做到步隨身?yè)Q，臂由腰帶，上下相隨，周身一家。此階段應(yīng)注意尋找“太極無(wú)手”和“腰脊行拳”的感覺(jué)。拳架通過(guò)不斷地習(xí)練和糾正，逐漸使拳式動(dòng)作形成正確的“動(dòng)力定勢(shì)”。此時(shí)即便套路生疏遺忘了，但舉手投足間拳式依然中規(guī)中矩，這是因?yàn)樘茁穬?nèi)容靠大腦來(lái)記憶，而動(dòng)力定勢(shì)是由小腦通過(guò)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化來(lái)學(xué)習(xí)記憶的。 ——太極拳的四個(gè)規(guī)律——太極拳的四個(gè)規(guī)律（四個(gè)“逢” ）：“逢轉(zhuǎn)必沉、逢沉必領(lǐng)、逢起必落和逢定必松沉。一、逢轉(zhuǎn)必沉我們首先搞清楚什么是轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)也就是轉(zhuǎn)換，這個(gè)轉(zhuǎn)換應(yīng)該是包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是步伐的轉(zhuǎn)換，另一個(gè)方面是重心的轉(zhuǎn)換?！俺痢笔鞘裁匆馑?？其實(shí)就是松胯下沉。我們站著不動(dòng)怎么能沉呢？把“胯一松”身體就會(huì)沉。我們有的朋友會(huì)問(wèn)為什么要“逢轉(zhuǎn)必沉”？我們必須把它的原理弄清楚，這樣對(duì)拳理的理解就會(huì)更深一步。“松胯下沉”的目的，就是你“腿腳蹬地”能使上勁，這是最根本的東西。我們知道在練習(xí)太極拳時(shí)所有的力源都來(lái)自于“腿腳蹬地”，我們大家經(jīng)常說(shuō)襠勁，對(duì)于我們初學(xué)者或初級(jí)階段練拳的人來(lái)說(shuō)，你就把“襠勁”理解成“腿腳蹬地”，沒(méi)有腿腳蹬地你就沒(méi)有襠勁！ 松胯下沉以后有時(shí)胸向不發(fā)生變化，有的時(shí)候胸向發(fā)生變化，我們要把這個(gè)搞清楚。大家看一下前后的弓箭步，我現(xiàn)在的重心在后，我實(shí)腿的胯一松一沉，“松”是“因”、“沉”是“果”，“一松”身體就會(huì)往下沉，這一沉我的胸向沒(méi)有發(fā)生變化，那么這個(gè)重心的移動(dòng)就叫“襠走鍋底”或叫“胯走下弧”。另外一種是這個(gè)胯一松，身體往下沉，在沉的同時(shí)會(huì)發(fā)生身體胸向的偏轉(zhuǎn)，也就是我們所說(shuō)的旋轉(zhuǎn)，這個(gè)松胯下沉走的是“胯走后下弧”。松胯下沉后如果你的胸向不變，叫“胯走下弧”；如果你的胸向發(fā)生了變化，叫“胯走后下弧”或者說(shuō)叫“襠走后下弧”。 這個(gè)概念搞清楚后，我們?cè)倏此煽柘鲁梁笮叵虬l(fā)生改變和胸向不發(fā)生改變之間的區(qū)別：胸向不發(fā)生變化，在你的實(shí)腿上只是一個(gè)地面的反彈力，有了這個(gè)反彈力你的腿蹬地就能使上勁，你的胯一松一沉就相當(dāng)于給了地面一個(gè)力，地面就會(huì)給你一個(gè)反彈力，我們借著這個(gè)“反彈力”，腿蹬地就能使上勁了。

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海英