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博力揚博士談論《道理》

享受時光（楊國琴）

<p class="ql-block">我所理解的“道理”！談到——道理，道是什么？我們的理解應該是成就一件事情的所行之道！其中充斥了許許多多的行道之技，來具體實施行道之實。理是什么？理應該是一種目的！一種為什么行此之道的目的！所以沒有道，理實現(xiàn)不了。沒有理就不知為什么行此之道！雖然道理的存在給人的生存境界起到了明顯的提升作用，但是死板的道理也給人類帶來了非常多的尷尬。因為任何事情都不會是僅有一個層面，一個角度，甚至在不同的特定環(huán)境下其道、理也有可能不同。例如，我們在制作一個電腦，目的（其理）是完成電腦的制作后的使用，使用各種各樣的組件將電腦組裝起來就成為道，而每一個元件的存在及生產(chǎn)乃是其道中之技。但是每一個電腦元件的生產(chǎn)過程又有自己的：的、道、技（即道理）。這就是同一件事不同層次的：的道技的差別。在同一層次的不同角度也存在這個問題。例如：我們醫(yī)學的手術(shù)，我們手術(shù)的醫(yī)生的目的很明確，去除威脅人體生命安全的因素，使人體能活的更長更好！為此目的我們有完備的手術(shù)之道和操作之技！但是手術(shù)過程中對人體造成的傷害和影響卻要由麻醉和生命支持系統(tǒng)來完成。所以在手術(shù)的另一個角度，又有那個角度的的道技。所以人類社會各個方面的發(fā)展都存在著整體的道理，也存在著各個方面或各個層次的道理！而且道理也不是死板的、靜止不動的，是隨著人類社會各個方面和領(lǐng)域的發(fā)展而發(fā)展的！這就是我們提到的：馬克思列寧主義辯證唯物主義哲學中的辯證法！</p> <p class="ql-block">再談：道理！我們經(jīng)常在和別人產(chǎn)生爭執(zhí)的時候會說出這樣一句話：“你怎么不講道理呀？”而且最有意思的是，在很多時候?qū)α⒌膬煞蕉加小澳悴恢v道理”這種感覺！[偷笑]還有就是我們發(fā)現(xiàn)，當我們想解決一個問題的時候，可能會有很多種方法，這些不同的解決同一問題的方法都有它的道理！[疑問][驚訝]這些方法在解決問題的效果有優(yōu)劣之別，在不同的環(huán)境狀態(tài)下可能也不是絕對的，而且隨著人類科學技術(shù)不斷發(fā)展，還會有很多新的更好的方法的加入，這些方法也都有其道理！所以我們就突然感覺到“道理”重要嗎？重要??也不重要??因為如果為了實現(xiàn)一個目的有很多很多的方法，不管這些方法是好是差，是優(yōu)是劣，都有其道理！道理重要嗎？如果我們可以用最嚴謹?shù)姆绞綄⒆詈玫姆椒◤暮芏嗟姆椒ㄖ泻Y選出來，再來研究這個方法的道理，道理重要嗎？我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展就是在為著我們的未來的目的，不斷地尋找著最好的方式方法。找到最好最優(yōu)的方式方法后，研究并宣傳其中的道理則是推行這些方式方法的最好的手段！因為我們中國的老百姓都講道理！[偷笑][偷笑]但是！記??！現(xiàn)在道理也不是一承不變的，隨著人類社會的不斷發(fā)展和進步，新的方式方法的出現(xiàn)就會產(chǎn)生新的道理！[呲牙][呲牙]</p> <p class="ql-block">網(wǎng)圖</p>