閑話武功山

巽之先生

閑話武功山 武功山是江南三大名山之一，所謂“衡首廬尾武功中”是也。但近代以來，武功山嚴(yán)重落后于衡山和廬山。直至二十年前才急起直追，到2009年，武功山被《中國國家地理》雜志評(píng)為中國十大“非著名”山峰之一。2019年12月31日，武功山被國家文化和旅游部評(píng)定為5A級(jí)景區(qū)。 我曾游歷過很多名山大川，游了家鄉(xiāng)的武功山后，才發(fā)現(xiàn)它有泰岱之雄偉、黃山之神奇、華山之峻峭、衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨眉之清涼，因此得“天下名景集武功”之盛贊。但實(shí)際上，武功山的十萬畝高山草甸、紅巖谷瀑布群、金頂古祭壇群才是最負(fù)盛名的江南三大絕景。 現(xiàn)在，武功山名氣有了，票房收入也早已破億了，但是否就高枕無憂了呢？N0！孟子說：生于憂患死于安樂。俗話說：人無遠(yuǎn)慮必有近憂。 武功山的游客，來得多但住下來的少。他們來時(shí)匆匆，去時(shí)也匆匆。他們不是不想休閑游，而是無處可休閑。他們?nèi)ッ髟律?，山下有溫湯古?zhèn)可休閑；去井岡山，山上有茨坪、山下有茅坪可休閑；去衡山，山下有南岳鎮(zhèn)可休閑；去廬山，山上有牯嶺、山下近有廬山市遠(yuǎn)有九江可休閑。武功山呢？山下沒有城鎮(zhèn)可休閑。雖然山下有萬龍山的溫泉小鎮(zhèn)和正在建設(shè)的花漫里小鎮(zhèn)，還有東江的熙谷小鎮(zhèn)，或者加上麻田的月形街，但遺憾的是，這些小鎮(zhèn)要么未成規(guī)模，要么檔次不高，要么配套設(shè)施跟不上，更關(guān)鍵的是文化底蘊(yùn)不足，難以留住客人。 其實(shí)，武功山下不是沒有合適的城鎮(zhèn)可供休閑，蘆溪縣城就是最合適的一個(gè)。蘆溪縣城有1700多年的歷史，有深厚的文化底蘊(yùn)，有一定的賓招接待能力，縣城內(nèi)外有很多優(yōu)質(zhì)的旅游景點(diǎn)。只有稍加改造提振，便可成為武功山游客的休閑大本營。可惜的是，蘆溪縣與武功山風(fēng)景名勝區(qū)是兄弟而不是夫妻，開不了夫妻店。但如果我們“突發(fā)奇想”，將它們捏成夫妻，成立一個(gè)武功山市，不就什么問題都解決了么？或者，“兄弟齊心，其利斷金”，也很好哦！ 就算我們不在蘆溪“突發(fā)奇想”，我們可否在武功山治下的文化底蘊(yùn)深厚之茅店村摩高自然村“突發(fā)奇想”，將其打造成一個(gè)摩高古鎮(zhèn)？搜羅武功山下的“九佬十八匠”，也就是奇工巧匠，非遺文化傳承人，等等，集中在摩高，利用現(xiàn)有的土坯房和古民居，再建些新的土坯房，連片成街，再按類別劃分成不同區(qū)域，做成一個(gè)集避暑、研學(xué)、休閑、國學(xué)研修于一體的“小廬山”，接納從武功山下來的游客。讓他們留得住，住得下。當(dāng)然，這僅僅是“突發(fā)奇想”而巳。 本來，重金打造的“花澗里”完全可以讓游客留住腳步：那里面種植的奇花異草既賞心又悅目，那現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技培育出來的果蔬既好看又好吃，那星空餐廳美侖美奐既高端又大氣。一句話，花澗里既有實(shí)用生活價(jià)值又有現(xiàn)代文化底蘊(yùn)。但遺憾的是，根據(jù)現(xiàn)行政策，那里不能綠化，不能有永久性建筑，自然就只能“一日游”了。 需要繼續(xù)閑話武功山的還有四點(diǎn)：一是武功山的高山草甸在退化，需引起高度重視！民間治理高山草甸最原始最有效代價(jià)最低的辦法是放火燒山。我們?nèi)绾螣档醚芯?，但一定要燒。二是進(jìn)山改道后，將“三庵（腳庵中庵頂庵）”之一的腳庵（葛仙古壇），丟出在游覽路線之外，實(shí)屬武功山一大損失！可否有辦法彌補(bǔ)？三是觀音宕作為帳篷節(jié)主陣地和大本營，各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為要嚴(yán)控。四是武功山的旅游資源極其豐富，除已開發(fā)的金頂和云頂景區(qū)外，還有未開發(fā)的發(fā)云界景區(qū)、九龍山景區(qū)和羊獅慕景區(qū)，這在國內(nèi)所有山岳型風(fēng)景名勝區(qū)中極其罕見。我們要設(shè)法加以保護(hù)，因?yàn)槟切┚皡^(qū)遲早是要開發(fā)的。這里應(yīng)該感謝全國各地的驢友，他們?cè)谟媚_為我們開發(fā)。當(dāng)然，金頂和觀音宕的“小驢悠悠”塑像是在為他們“樹碑立傳”，這也算是一種感謝。