——浪跡在川西、西藏的春色里。（下）2022后3月24-4月05日

隨緣

續(xù)接上集林芝桃花公園游玩結(jié)束后，帥哥兔子領(lǐng)隊帶著我們?nèi)チ水?dāng)?shù)匾患矣刑厣木茦窍碛猛聿汀?lt;/b> 　　菜還沒上到一半，就已急不可待的先拍張照片定格美食～饑腸轆轆的我們邊吃邊等上菜。豐盛的晚餐以牦牛肉火鍋為主打，配上各種佐料、冷盤、小炒、主食，再喝點58°的青稞酒。美汁汁的，一天的疲勞就這么被釋放了。 兔子說，看著今晚餐廳人少，可在去年同樣的月份來這里用餐，則需排隊半個小時以上。 景點、餐廳都是如此的冷清。看來，疫情對林芝的旅游業(yè)打擊還真的不小。 　　酒足飯飽睡個好覺，第二天我們朝著本次行程終點拉薩的方向繼續(xù)地奔馳。 途中第一個景點～尼洋河。 尼洋河是位于雅魯藏布江北側(cè)的最大的支流，也是雅魯藏布江的五大支流之一，發(fā)源于米拉山側(cè)古冰川作用的圍谷，全長307.5KM，當(dāng)?shù)厝擞H切地稱之為“娘曲”。藏語意為“神女的眼淚”。 尼洋河是林芝人民的母親河，海拔3017米。 　以雪山為背景，茂盛、翠綠的旱柳，是河灘風(fēng)光圖片中最亮眼的色彩；彎曲的支流，增加了畫面的動感；悠哉游哉，隨意穿梭在旱柳林中、河灘邊的牛、羊又成為了畫幅中移動的趣味點～一幅春意盎然的立體風(fēng)光畫卷展現(xiàn)在我的眼前。 雪山、野桃林、旱柳、牛、羊是林芝的獨特風(fēng)光元素。 美如畫的河灘景觀，是大自然的杰作。比起經(jīng)人工雕琢的景觀，真的是美的太多了。 　　沿途的風(fēng)景也是美如畫。 　　佛掌沙丘景觀。 佛掌沙丘位于米林縣丹娘鄉(xiāng)的雅魯藏布江北岸，是一片佇立在河邊的佛掌形狀的沙丘，非常奇特。 該沙丘位于雅魯藏布江中下游強風(fēng)口地段，秋末至春末期間勁風(fēng)如颶，該沙丘前后河床上因枯水期而露頭的河沙，經(jīng)年復(fù)一年地吹送搬運并堆積，便形成了這一特兀的地貌景觀。 　　今天的行程是游雅魯藏布大峽谷，觀南迦巴瓦峰。 在進景區(qū)之前，就已知道這里的蚊子非常多，我們每人都在景區(qū)借了頂防蚊帽。這也是我第一次戴這種奇特的帽子。 　　游覽雅魯藏布大峽谷，海拔2880米。 雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷絕大部分景區(qū)沒有對游人開放，許多地區(qū)至今仍無人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。 我們一路隨景區(qū)內(nèi)的旅游巴到各觀景臺游覽。 人在旅游巴內(nèi)，眼睛已被窗外美麗的風(fēng)景深深地吸引著，一刻都不想錯過。 　　南迦巴瓦峰，地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會處，是林芝市最高的山，海拔7782米，屬于喜馬拉雅山脈，位于喜馬拉雅山脈最東端。 　　南迦巴瓦峰，是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏眾山之父”之稱。群峰整體形態(tài)宛如一名仰臥的女性，右邊是頭部，左邊為腳。巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。 據(jù)說，全貌的南迦巴瓦，十人九不遇。如果有人真的見到全貌的南迦巴瓦，那這個人會幸運一整年。我們這次去也無法看到神鋒的真容，特從網(wǎng)上下載這張圖片，間接的沾點吉祥之光，順祝有緣點開此美篇的朋友～扎西德勒！ 　南迦巴瓦峰觀景臺 在神峰面前，沒有扭捏的擺姿，只有虔誠的祈禱、許愿????????????。 在西藏，你只需許愿，無需還愿，佛祖不會怪罪的。 PS：圖片里鐵鏈上掛的不是經(jīng)幡，是許愿的五色牌?？梢詫⒆约浩砬蟮脑竿麑懺谠S愿牌上，拜請神峰保佑。 　　千年古桑——樹齡1450年，古樹枝葉繁茂，年年開花，但從不結(jié)果實，當(dāng)?shù)厝朔Q為“雄桑樹”。被當(dāng)?shù)厝艘暈樾腋?、美滿、長壽的象征。 傳說它是松贊干布和文成公主為見證他們彼此的愛情堅貞不渝而親手種植。 　　巍峨的南迦巴瓦神峰。???????????? 　　???????????? 　　雅魯藏布大峽谷景觀。 　　這里是游雅魯藏布大峽谷最后一個觀景臺～親水臺。 領(lǐng)隊說：往年這里是人擠人，進這里要排很長的隊，還得限人數(shù)。今年或許因為疫情，游客少了很多，我們可以自由自在的在此拍照、觀景。 　　離開大峽谷，去拉薩的路上，途經(jīng)崗派公路段索松村附近，發(fā)現(xiàn)一片野桃林。這時又是下著大雨，但還是趕緊請司機找地方停車，美景不容錯過。 都不知道怎么回事？我們不拍桃花不下雨，一拍桃花就下大雨，這次又不例外。就不能給一次陽光明媚的笑臉？是想讓我們留有遺憾，再次來林芝嗎？唉！無語。 　　大雨中的野桃林。 　　終于到了拉薩的地界。 　　拉薩大昭寺廣場。 我們一行來到拉薩后，放下行李就直奔大昭寺。遺憾的是沒提前預(yù)約，只能在寺外掃街。 　　大昭寺～與佛最近的地方。 寺內(nèi)主供的釋迦牟尼12歲等身像，為目前全世界保持最完好的一尊佛祖等身像，由文成公主入蕃帶進。拉薩之所以有圣地之譽，與這座佛像有著緊密聯(lián)系。 因為有此尊佛像在此供奉，才吸引了如此眾多的信徒前來叩拜。 來拉薩前，我總以為那些三步一磕的藏傳佛教徒千辛萬苦的來到拉薩，他們朝拜的目的地是布達拉宮。其實，他們心中的圣地是大昭寺。因為這里是與佛最近的地方。 大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。 　　傳說釋迦牟尼佛祖在菩提樹下即將圓寂時，他的弟子們懇求佛祖留下真實的形象，以便世世代代指點眾生迷津。佛祖點頭同意了。弟子們于是塑造了佛祖八歲、十二歲和三十歲不同時期的三尊等身像。其中八歲、十二歲的等身像是請佛祖的奶媽描述了佛祖年少時期的模樣后塑造的。釋迦牟尼佛祖親自對三尊佛像做了加持以后，就在菩提樹下圓寂了。 特從網(wǎng)上下載此圖片，只為一睹佛祖真容。 南無阿彌陀佛????????????。 　　我雖不是佛教徒，不會行三叩九拜的大禮。但內(nèi)心深處信佛、敬畏佛。 在拍照前，特意請教了大昭寺的值班警察，我能否對信徒拍照？因為在漢傳佛教的寺廟里，是不允許對祈禱的信徒拍照。 警察叔叔回復(fù)：只要你不是拿著相機貼著人家的臉拍照就沒問題，隨便拍。 哈！把相機貼近人家的臉拍照？我是那么沒素質(zhì)的人嗎？ 　怕美篇平臺審核不通過（剛剛修改更新的時候，就卡了幾次），這里就不敢多說了，唯有用心去找感覺。 　　大昭寺附近的古街～八廓街，八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。 古街上很多藏族人一手拿佛珠，一手舉轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里還不停的念叨。 出于好奇，曾請教過南迦巴瓦的藏族導(dǎo)游。他們手舉轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里不停的念叨著什么？難道是《金剛經(jīng)》、《大悲咒》？還是藏傳佛教的什么經(jīng)文？我這俗人連提問都很不專業(yè)。 得知：我猜的都不對，他們念的是六字真言。因為念的太快，聲音又小，旁人根本聽不清。 當(dāng)然，就算他們是一個字，一個字地大聲念，我們同樣是傻傻的聽不懂～因為他們念的是藏語。 　在西藏，有一種信念，叫一生朝拜。信徒們以磕長頭，念六字真言的方式，守護著內(nèi)心的凈土。 走在“圣路”八廓街上，你會看到很多磕長頭的朝拜者。也許，在金錢上他們不是很富有。但精神上，他們是富足的。 很佩服以自己的身體丈量著腳下的土地，三步一磕的朝著心中的圣地，虔誠地移步而行的藏族人的毅力。 這就是信念的力量。 　　八廓古街的石板路，已被朝拜者用身體擦的錚亮，街上的行人都會自覺的讓出一條路。 　　磕長頭時雙手合十，表示領(lǐng)會了佛的旨意和教誨。觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。 　　八廓街上，不單有朝拜者、游客。還有很多特意來此拍照的藏族人。 　　到此一游的打卡。 　　布達拉宮的夜景。 布達拉宮是每一位到拉薩的游客必去的地方。 對于外地游客來說，布達拉宮僅是一個充滿神秘色彩的景點。而在藏族同胞心里，布達拉宮是非常神圣的一種存在。 雖已預(yù)約明天參觀，但還是急著想一睹布達拉宮的全貌。 從大昭寺緊趕慢趕的趕到這里，經(jīng)過繁瑣的入園程序進入園區(qū)后，天色幾乎是暗透了。 　夜幕下的布達拉宮，少了點威嚴(yán)，多了些神秘。 這次出行沒扛腳架，拍夜景也只能手持相機拍攝。 ISO：1600； F：8； S：1/13s 　　原先都是看圖片，看視頻。這次終于能走進布達拉宮參觀了。 門票：人民幣100元。 講解員勞務(wù)費：6人共200元。 　　布達拉宮海拔3700米，占地總面積36萬平方米，建筑總面積13萬平方米。外觀13層，實際只有9層，999間房（這只是一個大概數(shù)字，具體多少間房？由于宮內(nèi)結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜，至今仍是迷）。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊。由東部的白宮（達賴?yán)锞幼〉牡胤?），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴?yán)镬`塔殿）組成。 布達拉宮外觀是由紅、黃、白、黑、綠這五種顏色組成。分別代表了：權(quán)利、繁榮、和平、嚴(yán)肅、生命。 PS： 綠色～布達拉宮種植的植物。 黑色～窗簾、門簾。由牦牛肚子及尾巴上的毛編織而成，遇水則密不透風(fēng)。 　布達拉宮：是一座宮堡式建筑群，藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。其建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝藏王松贊干布時期，距今已有1300年的歷史。最初是吐蕃王朝贊普松贊干布，為迎娶文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。 　　雄偉壯觀的布達拉宮，收藏著造型各異，數(shù)量龐大的佛像、佛珠、唐卡等等極具研究價值的文物。供奉著歷代達賴?yán)锏撵`塔。其中最華麗的是五世達賴?yán)镬`塔，藏語稱“贊慕林耶夏”。 靈塔～供奉和收藏活佛、上師法體或骨灰的一種佛塔，由佛祖釋迦牟尼信徒的舍利塔演變而來。因塔內(nèi)供奉活佛以及在藏傳佛教上有巨大成就的大師骨灰、法身，故名靈塔。 靈塔沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，塔身有大有小，有華麗的，也有樸質(zhì)的。會根據(jù)活佛身前的成就、經(jīng)濟狀況而建。靈塔是藏式佛塔的重要組成部分，是具有佛塔和塔葬雙重性質(zhì)的一種建筑，為藏傳佛教所獨有。 　　在布達拉宮參觀，除了平臺廣場之外，宮內(nèi)任何地方均不允許拍照，現(xiàn)只能在網(wǎng)上下載一張五世達賴?yán)镬`塔的圖片，以彌補缺憾。視覺上實物比圖片更為大氣。 五世達賴?yán)镬`塔高為14.84米，寬7.65米的方座圓身菩提塔樣式。共分塔座、塔瓶、塔頂三部分，木質(zhì)塔身結(jié)構(gòu)，外裹11.9萬兩金皮，鑲有珍珠、瑪瑙、綠松石、金剛鉆、藍寶石、綠寶石、紅寶石、帝青寶、珊瑚、水晶、彩色鏡、寶石帽、右旋海螺、金噶烏、金耳飾等18000顆。其中一顆比成人大拇指還大的珍珠，據(jù)說是在大象腦內(nèi)生成的，堪稱無價。塔門佛龕內(nèi)供奉觀音像，塔座有浮雕回頭雄獅一對。 它是布達拉宮的第一座達賴靈塔，也是最華麗的一座。在藏族人心里，五世達賴?yán)铼q如神一般的存在，與釋迦牟尼佛祖同樣至高無上。在宮內(nèi)供奉的佛臺上，與釋迦牟尼佛祖平起平坐。每當(dāng)講解員說到五世達賴?yán)飼r，必會說：“偉大的五世達賴?yán)铩薄！拔迨馈鼻懊鏇]有加“第”。介紹其他達賴?yán)镬`塔時，會說第幾世。 五世達賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童就是最具傳奇色彩，集宗教最高領(lǐng)袖及民歌詩人為一體的倉央嘉措。 　　在布達拉宮，供奉了歷代達賴?yán)铮í殯]有第六世達賴?yán)铩}央嘉措的靈塔。倉央嘉措活佛在何時、何地圓寂？至今仍是個解不開的謎。 　　布達拉宮內(nèi)部平臺廣場，是達賴?yán)镉^看藏戲和舉行戶外活動的場所。這里也是登上布達拉宮后唯一能隨便拍攝的地方。 這里有個賣零食的小賣部，旁邊房間就是世界上海拔最高（3700米），落差最深（60米），三百年來從未清理過的旱廁。 誰要是在這兒蹲坑時，不小心把手機掉坑里了。請不要悲傷、懊悔。唯一能做的，就是趕緊擦干凈PP，瀟灑地走人……。 好在，這只是一個不可能發(fā)生的假設(shè)，現(xiàn)在這個網(wǎng)紅茅坑（旱廁）已被玻璃罩蓋著，不讓用。 　　參觀完畢，我們沿著宮墻樓梯一邊欣賞著宮外的美景，一邊用相機定格這美好的時光。 　　快樂的六人組+講解員卓瑪。 　　布達拉宮參觀完畢，難得來一次拉薩，意猶未盡的我們，在拉薩又多停留了一天，報了拉薩到羊湖一日游。 　　羊湖海拔4440米，新的領(lǐng)隊怕我們高反，一人發(fā)了一罐氧氣。這灌氧氣一直回到拉薩都沒用過。扔了又覺得可惜，就打開試試，看看現(xiàn)在吸氧會不會醉氧？哈！就跟平時呼吸一樣，什么感覺都沒有。 　　羊湖，又叫羊卓雍措。湖面海拔4441米，是西藏的三大圣湖之一，傳說是一位仙女下凡所變。因此，羊卓雍錯又被稱為寶石仙女湖，譽為世界上最美麗的湖。 　　羊卓雍措是喜馬拉雅山脈最大的內(nèi)陸湖泊，面積有600多平方公里，湖岸線長達500多公里， 　　羊湖，是一個可以讓你一個人靜靜的坐在那，觀賞著湛藍的湖水，聽著音樂發(fā)呆，也不覺得無聊的地方。 　　羊卓雍措其實是一座高原堰塞湖，因為冰川泥石流堵塞了河道而形成。 　　日托寺，島上唯一的建筑。 “一湖一寺，一僧一世”說的就是日托寺。它是世界上最孤獨的寺廟。 　　僧人居住的地方。 　　藏民說它是藏獒，那就是吧。 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中第一次嘗試與藏獒0距離的接觸～它比貓還乖。 　看著藏獒憋屈的小眼神，一臉的心不甘情不愿的樣子，太逗了。不就握個手，拍個照嘛，咱紳士點行不？ 哈哈！我托著相機，透過鏡頭看都覺得它的表情好搞笑。 　　在藏區(qū)，牦牛基本都是黑色，白色牦牛很少見。物以稀為貴，純白色牦牛算是牦牛中的“貴族”階層，享受著vip待遇。 　　湛藍色的湖水清澈見底，沒有任何工業(yè)化垃圾。野鴨、和叫不出名字的大白鳥在湖面自由自在的戲水、玩耍。 　　今天將結(jié)束愉快的旅程，乘飛機經(jīng)重慶轉(zhuǎn)機，回到我生活的城市～廣州。 大美西藏，再見了！ 愿有南迦巴瓦神峰保佑的西藏永遠不會出現(xiàn)疫情，保持一方凈土。???????????? 　　平安落地廣州白云機場，雖然心里還想著川西、西藏的美景及趣事?？涩F(xiàn)實告訴我已回到廣州。 一下飛機，擺渡車將我們同機的旅客直接拉到機場核酸采樣點。先測體溫，然后掃健康碼、免費做核酸采樣，再然后才是取行李。 拿到的行李箱是濕漉漉的，這是廣州白云機場特有的消毒方式。在成都下飛機時，成都雙流機場沒有對旅客的行李進行全方位的消毒，也沒有測核酸，連體溫都沒測（或許有點子測溫儀，我沒看見），下飛機直接取行李出機場。 白云機場這樣做雖然有點“粗暴”，但作為廣州市民，我支持，我心安。 白云機場的工作人員、醫(yī)護人員辛苦了！感恩有你們的嚴(yán)防死守。 一切嚴(yán)格遵守防疫要求：測體溫、驗核酸再加上回家自覺居家隔離至少一周，七天三檢少不了。 　　行程碼記錄了我全部行程，這個時候的廣州是平安無事的。沒想到回家后的第四天（4月09日），廣州市管轄區(qū)內(nèi)全部人員的行程碼帶*。真是人在家中坐，*從天上來。 愿早日摘*，廣州加油?。?！

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——浪跡在川西、西藏的春色里。（下）2022后3月24-4月05日

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——浪跡在川西、西藏的春色里。（下）2022后3月24-4月05日