<p class="ql-block">歷史上的五胡指的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在一提匈奴，好像這就是世仇，其實(shí)在西晉五胡亂華之前，匈奴已經(jīng)臣服中原300多年了，漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，匈奴分裂成南北兩部，南匈奴很快就向大漢稱(chēng)臣。</p> <p class="ql-block">北匈奴是經(jīng)過(guò)漢匈百年戰(zhàn)爭(zhēng)被打跑了，往西遷移。后來(lái)到了曹操做大漢宰相的時(shí)期，匈奴還派貴族子弟到朝廷當(dāng)官來(lái)也算是人質(zhì)，一直到西晉八王之亂的后期，匈奴叛亂，滅亡西晉的也正是匈奴。</p><p class="ql-block">在五胡十六國(guó)里面，匈奴建立的政權(quán)有三個(gè)，這五胡十六國(guó)，除了在四川的一個(gè)，其他的都在北方，不是同時(shí)存在的，延續(xù)了100多年，后面接的就是南北朝，說(shuō)是五胡十六國(guó)，但也不都是胡人建立的，漢人的政權(quán)也有三個(gè)（前涼、西涼、北燕）。</p> <p class="ql-block">五胡的下一個(gè)就是鮮卑?，F(xiàn)在認(rèn)為，鮮卑原本是東胡。在秦漢時(shí)期被匈奴打敗了，跑到如今東北這片土地，等漢末匈奴衰落了，鮮卑其實(shí)已經(jīng)占據(jù)整個(gè)北方草原了，不過(guò)主要還是在東北，鮮卑在五胡里面實(shí)力是最強(qiáng)的，人口能有200萬(wàn)。</p><p class="ql-block">但它的成分也是最復(fù)雜的，分成好多部落，這里面最出名的是慕容鮮卑就是天龍八部慕容復(fù)，他們家慕容鮮卑最早的地盤(pán)是現(xiàn)在遼寧一帶，別看他離中原最遠(yuǎn)，這慕容氏漢化程度是最高的。</p><p class="ql-block">在十六國(guó)的中后期，慕容氏建立的政權(quán)占據(jù)過(guò)整個(gè)華北，挨著慕容氏的就是段氏鮮卑，在現(xiàn)在燕山河北一帶，十六國(guó)的前期，段氏的鮮卑騎兵是整個(gè)天下戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的，影響非常大，段氏一直是臣服西晉，有一定漢化程度。</p> <p class="ql-block">那在段氏的西邊是拓跋鮮卑，他們的開(kāi)化是比較晚的，但是影響是最大的，拓跋氏建立的北魏結(jié)束了五胡十六國(guó)，也是南北朝的北朝。在最北邊還有一個(gè)宇文鮮卑，在一開(kāi)始漢化程度也很低，實(shí)力也比較弱。</p><p class="ql-block">等到南北朝的后期，北朝分裂，宇文家建立的北周又統(tǒng)一了北方，這就是隋朝的前身，所以說(shuō)，從十六國(guó)到南北朝結(jié)束，鮮卑是縱貫300年，在十六國(guó)里面鮮卑也占了五個(gè)。</p><p class="ql-block">再往下數(shù)就是羯族，羯族的活動(dòng)范圍跟匈奴是一樣的，這個(gè)羯族，比較特殊，現(xiàn)在研究他們應(yīng)該是中亞人的后裔，那他們?cè)趺磁艹鲞@么遠(yuǎn)呢？羯族早先就是被匈奴俘獲帶過(guò)來(lái)的，一直是奴隸階層，文化水平極低，基本都是文盲。</p> <p class="ql-block">不過(guò)生活習(xí)俗已經(jīng)跟漢族很接近了，十六國(guó)里面羯族的政權(quán)就一個(gè)后趙，五胡的第四個(gè)就是氐族，氐族是在西部，現(xiàn)在四川、陜西中間的山區(qū)，等于是在蜀漢和曹魏的交界地帶，它的漢化程度是最高的。</p><p class="ql-block">因?yàn)樗麄儽緛?lái)就不是游牧民族，跟漢族一樣，也是農(nóng)耕民族，只是都是在山里種地，當(dāng)時(shí)魏蜀兩國(guó)也是拉攏氐族讓他們下山種田當(dāng)兵，這幾十年過(guò)去了，關(guān)中地區(qū)的氐族是最多的，漢中，四川盆地也不少，氐族建立的政權(quán)有三個(gè)，分別是成漢，前秦，后涼。</p><p class="ql-block">前面這四個(gè)匈奴、鮮卑、羯、氐早就沒(méi)有了，全都融入漢族了，那第五個(gè)羌族，他略微有點(diǎn)特殊，他活動(dòng)在西北十六國(guó)里面，它占一個(gè)，其實(shí)絕大部分古羌族也早都融入漢族了，這股羌族也可以叫西羌，他更是一個(gè)地理概念。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年中原的范圍還很小，哎，就管西邊的人叫西羌，等華夏圈擴(kuò)大了，原來(lái)的西羌也變成中國(guó)了，就把更西邊的叫西羌，西羌的漢化過(guò)程是很有意思的，以前就有研究西南山區(qū)人民的漢化過(guò)程，那山里面生活都是要在河邊，河流是越往下游土地越開(kāi)闊越肥沃，跟漢人的接觸也越多。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的漢人多是歧視這些來(lái)自蠻荒的異族，這些人里面最早漢化的生產(chǎn)力實(shí)力都強(qiáng)大了，就把漢化晚的趕到中上游，自此這部分異族便融入漢人，中游上游的他們是蠻子，等再過(guò)一陣兒，中游的人也漢化了，其實(shí)整個(gè)華夏都是這么一圈兒一圈兒擴(kuò)出來(lái)的。</p> <p class="ql-block">最開(kāi)始的時(shí)候天下就是洛陽(yáng)周邊一帶，管四面叫南蠻，北狄，東夷，西戎，也可以叫四夷，等四夷都被同化融合了，天下的概念也擴(kuò)大了，又把更外圈的叫四夷，這就是為什么在全世界大國(guó)里面，只有中國(guó)分久還能必合。</p> <p class="ql-block">一個(gè)國(guó)家總有興衰強(qiáng)弱，決定你疆土多大的，不是巔峰的時(shí)候，你的軍隊(duì)能打下多少地盤(pán)，在谷底的時(shí)候還能留住多少家底，是陷入戰(zhàn)亂分裂了，還有多少子民愿意重歸一統(tǒng)。所以有人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明，文明就是文化理念、價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">中國(guó)的疆土不是靠武力打下來(lái)的。是靠文化融合起來(lái)的，中國(guó)人認(rèn)得不是哪個(gè)王朝，某個(gè)君主，是一個(gè)共同的精神信仰、價(jià)值理念。三國(guó)時(shí)期也是中華圈的一次擴(kuò)大，在五胡入華之前，華早已經(jīng)先入五胡。</p> <p class="ql-block">從歷史上講，江南地區(qū)是從三國(guó)時(shí)代開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)的，中原的人為了躲避戰(zhàn)亂，跑過(guò)長(zhǎng)江，孫權(quán)他們家也是勵(lì)精圖治，原本在江南的人也都融合了，其實(shí)不光在南邊，別的方向也是一樣。</p> <p class="ql-block">東漢末年中原大亂，很多漢人包括有文化的士卒都跑到胡人的地盤(pán)上，也把漢人的文化帶過(guò)去了，等到三國(guó)穩(wěn)定了，也都招募吸引胡人到中原來(lái)充實(shí)國(guó)力，現(xiàn)在一提五胡，那感覺(jué)好像就是蠻族從長(zhǎng)城打進(jìn)來(lái)了。</p><p class="ql-block">其實(shí)三國(guó)統(tǒng)一之后，西晉的時(shí)候，這五胡本來(lái)就是隸屬于朝廷的，雖然生活方式、文化上還有很大差別，但理論上都是西晉的臣民，他們都是生長(zhǎng)在中原，部族的領(lǐng)袖也都是當(dāng)著朝廷的官，有些人還挺忠誠(chéng)的。</p><p class="ql-block">如果西晉可以像漢唐一樣是一個(gè)長(zhǎng)久的王朝，這一波的民族融合本來(lái)是可以在和平中完成的，但是司馬家八王之亂，離心離德失控了，以前胡人進(jìn)中原，頂多也就是搶掠一番回去了，他們也沒(méi)什么組織智慧，成不了什么氣候。</p> <p class="ql-block">可是這個(gè)時(shí)候這些胡人已經(jīng)開(kāi)始漢化了，他們也喜歡中原的生活方式，胡人中的精英也有很多，當(dāng)過(guò)官兒，去過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)識(shí)過(guò)王朝的輝煌尊貴，有些人的漢化程度是極高的，經(jīng)史子集、兵儒道法無(wú)一不通。</p><p class="ql-block">所以這個(gè)時(shí)間段的天下大亂，胡人的志向就不是劫掠了，不是搶了牛羊財(cái)物就跑回去了，而是他們不走了，他們也想逐鹿中原，建立霸業(yè)一統(tǒng)天下，所以這一次的亂世才顯得格外的久。</p><p class="ql-block">其實(shí)，“五胡亂華”本身就是歷史上民族大融合的一種方式而已。</p>