<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 時(shí)光雜五味，流年怎繾綣？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 真的覺(jué)得這兩年的生活那就是一地雞毛！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在鄰國(guó)，血腥味似乎能飄過(guò)來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 哈爾濱疫情數(shù)據(jù)每天都在更新，卻是我不希望看見(jiàn)的數(shù)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 八十多歲的老媽不滿足于只有弟弟、弟妹的陪伴，能怎么辦？小區(qū)出不去，車(chē)限行。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 二十八個(gè)月的核桃與爺爺奶奶在千里之外，他想爸爸媽媽，爸爸媽媽想他，去不得，回不來(lái)！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 我似蟄伏在地表層的小獸，凄凄然度每個(gè)白日，我胸襟沒(méi)那么博大，憂患意識(shí)也只是建立在自身的利益上。沒(méi)了詩(shī)意，散了雄心，活著似乎挺艱難。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 必須突破瓶頸！何以解憂？唯有書(shū)！萬(wàn)籟俱寂的夜晚，斜倚床頭，捧一本書(shū)，讀上三五頁(yè)，躁了一天的心緒方慢慢安寧下來(lái)，咬著文嚼著字，慢時(shí)光暈染四壁，我終于找回丟失了一天的我。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 莊周夢(mèng)蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。這么呆萌的莊周同學(xué)入了我的眼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 忽然就迷上了莊周的文字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，寥寥數(shù)語(yǔ)，大鵬磅礴之勢(shì)撲面而來(lái)，恨無(wú)雙翼，又無(wú)風(fēng)，與之比肩。有待之鵬可以鵬程萬(wàn)里，無(wú)待之雞俯食啄米到也來(lái)得清閑快樂(lè)，我屬雞！哈哈！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莊周似乎與惠施有梗，辯論是二人的拉力賽?！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”唇槍舌戰(zhàn)中莊周同學(xué)偷換了概念，“汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”，惠施先生一口老血自是噴涌而出，狡辯如斯，何人能及？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 巜德充符》中惠子曾認(rèn)為人本無(wú)情，無(wú)情之人又何以謂之人，莊子曰：“是非吾所謂情也，吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也”，瞧瞧這養(yǎng)生達(dá)人的字字珠璣，順其自然，不貪不惡，無(wú)形無(wú)情方能長(zhǎng)生不老。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莊周筆墨恣肆，洋洋灑灑，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，令人應(yīng)接不暇，回味無(wú)窮。這份飄逸灑脫在我心中生了根發(fā)了芽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 喜歡莊周的文字，更折服于他取法老子的道家思想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 道家是講入世的，盡管老子在《道德經(jīng)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)無(wú)為的思想，但是，老子的“無(wú)為”并不是以“無(wú)為”為目的，而是以“有為”為目的，并且最終，“無(wú)為”會(huì)轉(zhuǎn)化為“有為”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 道家思想的高明之處在于，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實(shí)現(xiàn)利益。正所謂天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？這才是老子的高明之處！作為衣缽傳人莊子主張“清靜無(wú)為”“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”，他的理念不是讓人無(wú)欲無(wú)求，消極避世，而是讓我們跳出自己狹窄的視野，給自己一個(gè)更寬廣的心靈空間，萬(wàn)物與我為一，讓我們的思想從習(xí)以為常的條條框框中解放出來(lái)，達(dá)到條條大路通羅馬的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種情，相濡以沫，不如相忘于江湖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種丑，可以自知，不必去效顰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有種養(yǎng)生，可以依乎天理，游刃有余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是莊子給予我們的智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 生活，不可能永遠(yuǎn)存在著詩(shī)和遠(yuǎn)方，有趣的靈魂需要精神的補(bǔ)給。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 把每一寸光陰活成散文，豐富而又鮮明，隨心所欲，順其自然就好，可以歡喜著，可以慈悲著。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 水之湄寫(xiě)于第27個(gè)讀書(shū)日前</b></p>