<p class="ql-block">黃巖九峰也有一口桃花潭，雖然它沒有李白和汪倫送別地方的那口桃花潭有名，但它無論是在黃巖普通市民的日常生活中，還是在黃巖文化史的意義上，都是無與倫比的。在市民的日常生活中，它是愛唱歌跳舞的市民每天早晚翩翩起舞的地方：桃花潭邊是個可以容納幾百人共舞的跳舞場。如果跳累了，潭邊還有一座茶樓，而在茶樓和露天舞場的南邊，一叢叢的竹林下，擺著很多露天茶桌。有很多人，他們不是來跳舞的，而是來喝早茶聊天玩兒的。有點像南方人的生活：早上皮包水，晚上水包皮。白天，只要不下雨，這里的茶座也是滿的，只是他們在喝茶的同時，加進了一項娛樂活動：打牌。有的人早上進園到了桃花潭邊，要一直到了中午才回家。</p> <p class="ql-block">至于這口潭水在黃巖文化史上的意義，可以從古人的記錄上和吟誦的詩詞上表現(xiàn)出來。今人編的《九峰廣志》引載《乾隆黃巖志》《光緒黃巖縣志》中清代一位佚名作者的文章《記九峰九老會》，中說：“偶檢《管氏譜》，得宏治間(公元1497年前后）安吉節(jié)推管茂玉《九峰九老會歌》云：蓋節(jié)推歸田后，偕同里諸老，醵飲賦詩為九老會?！边@是關于九峰九老會的最早記載。當然，在此之前，自南宋以還，詩人流連九峰不絕，但在明代，開始有結社飲酒賦詩的風流韻事。這位佚名作者還詳細考證出了明代九老的姓名：“九老者，則和州判王柜，雄縣丞褚祚，丹陽教諭蔡敦，崇明訓導蔡炳，常熟訓導林元古，湖口令王崇美，陽江令柯昌，謝文肅釋及節(jié)推。”</p><p class="ql-block">這些人都是退職還鄉(xiāng)的老官員，有著喜歡吟詩作賦的共同愛好。他們自然地走到了一起，真是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。今人黃巖歷史學會前任會長張永生先生對明代九峰九老會、清中后期九峰九老會、民國初年九峰九老會的歷史沿革，當時的人員構成、詩詞唱和情況做了詳細的考查，他還有個心愿：各地仿唐白居易香山結社九老進行詩文酬唱的可能不少，但如黃巖幾百年綿延不絕以至于今天的九峰九老會活動更加豐富、參加人員更多、創(chuàng)作成果更加豐碩的，可能為黃巖所獨有，因此他想準備材料，申請非物質文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">桃花潭處于九峰山灣的中心，抬頭月在山頂上，低頭月在潭水中。清風拂過水面，不覺暑退涼生，真度夏之勝景也。明代“九峰吟社”的成員之一童悅有一首詩《春情》：</p><p class="ql-block">宿雨開新霽，遙山入短簾。</p><p class="ql-block">落花循曲水，斗鴨墮虛檐。</p><p class="ql-block">云共閑邊懶，詩從坐處添。</p><p class="ql-block">鋤荒自以計，種菊學陶潛。</p><p class="ql-block">黃巖人王詠霓先生是晚清最早隨使出國的外交官，回國后著述甚豐，留下了非常珍貴的晚清外交史料?；剜l(xiāng)時，他也喜歡和文朋詩友徜徉在九峰桃花潭畔，他有一首《雨后九峰漫步》：</p><p class="ql-block">南峰高聳北峰低，雨后歸云東復西。</p><p class="ql-block">大壑風生猶臥虎，箐林日午有鳴雞。</p><p class="ql-block">蒼松掛壁和泉響，翠柏參天傍塔齊。</p><p class="ql-block">卻憶桃花潭下水，落英新漲滿前溪。</p><p class="ql-block">當時桃花潭邊遍種桃樹，現(xiàn)在已經(jīng)改造成公園，桃樹不再，空有桃花潭水之名。</p><p class="ql-block">今人詠桃花潭詩很多，這里僅錄一首耄耋老人路橋阮孔棠先生的《酈竹軒與朱笑鴻二先生同游九峰桃花潭觀魚賞菊詩見示，即次韻奉和二首》：</p><p class="ql-block">曲折迂回傍碧溪，迎眸先見小錢低。</p><p class="ql-block">九峰映水桃潭靜，二老觀魚步調(diào)齊。</p><p class="ql-block">元白放懷同唱和，鷓鴣留客互相啼。</p><p class="ql-block">斜陽絢出天然畫，笑別詩翁過嶺西。</p><p class="ql-block">說過了古人和曾經(jīng)一再徘徊在九峰桃花潭邊的前輩故去詩人，還是說說今天幾乎每天都準時集合在桃花潭邊的詩人群吧。其實，前面講了那么多古話，都是引子，都是過門。我今天要說的，正是這幾位“詩興老更熾”的老人們。</p> <p class="ql-block">話說今天一大早，我在上班趕車前，依舊要在九峰公園先走一會兒。就在路口，碰到了也正在低頭往里走的子芳先生。我向他招呼了一聲，子芳先生提提手中的塑料袋，說：“這是新一期《黃巖文學》，我昨天剛去拿來的。這一期有葉廷玉先生的十六首詩歌，是重磅推出的詩人。大家都在九峰，我今天就給帶了來，讓大家先讀為快?！?lt;/p><p class="ql-block">子芳先生說到的葉廷玉先生，今年已經(jīng)八十八歲了，依然寫詩不輟。他可以說是目前我們中國如此高齡的最高產(chǎn)詩人之一。他是寫新詩的，他從上個世紀五十年代開始在當?shù)貓蠹埳习l(fā)表詩歌作品，后來他的詩歌就發(fā)遍了全國各地的詩刊。他的詩齡已經(jīng)長達七十年了。他還在繼續(xù)寫下去。這二十多年來，他的詩歌很少是在家里寫的，他大部分的詩歌都寫在桃花潭邊。年入古稀之后，他的日常生活變得很有規(guī)律：早上五點多起床，即來九峰公園，先是在潭邊的舞池上跳舞(現(xiàn)在每天還在跳，他是九峰舞池上年紀最大的舞者，而且公認跳得最為紳士，腰桿筆挺)，六點多停止跳舞，但不急著回家，也不坐茶座，而是坐到潭北岸的一張固定的椅子上。他一坐下，不一會，牟老師來了，金老師來了，子芳先生來了。他們都是每天固定的早會參加者。牟夢孺老師是農(nóng)工民主黨的老黨員，也是《九龍詩詞》的主編，他是一位老詩人。金老師原是一位小學校長，但他更是熱情執(zhí)著的地方文化學者。退休后二十來年，他櫛風沐雨，奔走在鄉(xiāng)間山野，他尋找和拓印殘碑斷磚，摩崖石刻，出版了《金石錄》《墓碑記》等書，剛最近又由中國文史出版社出版了《黃巖的古塔和橋》。他雖然不太寫詩，但經(jīng)他的手，從碑刻、譜志上發(fā)掘出了不少很有價值的古詩。子芳先生是現(xiàn)任《九龍詩詞》的副主編。他寫詩起步相對晚一些，但進步很快。他一輩子從事文字工作，記得我剛開始做電視臺記者時，他就是一個區(qū)公所的秘書兼報道員?，F(xiàn)在他不但寫詩，也寫散文。近期我們編輯出版了《九龍文學院 九峰九老會作品選》，唯一在兩個項目(散文和古體詩詞)上都有作品選入的，就是子芳先生。</p> <p class="ql-block">圖中右為葉廷玉先生，左為牟夢孺老師。</p> <p class="ql-block">他們每天就在固定的時間、固定的地點，談詩論文，當然也會說一些市井新聞。這是他們一天早起的開胃菜。今天子芳先生帶來的還在散發(fā)著油墨清香的《黃巖文學》，更是一道精神美餐。當我一腳踏入他們的圈中時，他們正有的站著讀，有的坐著讀，有的則正在發(fā)表高論。我向廷玉先生表示祝賀，廷玉先生則說：“我也收到了最新一期的《臺州文學》，上面也登了我的詩，也登了你的散文?！蔽艺f，我要向你學習，永葆詩人赤子之心。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在再來說說葉廷玉先生。他每天雷打不動三次來九峰桃花潭邊。早上一次，剛才已經(jīng)說過了，每天都有說不完的話題，聊開了，肚子餓了，就各自回家吃飯。一吃過早飯，廷玉先生就繼續(xù)往回往九峰公園走，這次來的時候，他不僅帶了《星星》等詩刊，還帶了紙和筆。早上是他寫詩的時間。當然不一定每天都有詩，但他自述，只要他在潭邊一坐，凝神息慮，不知不覺，心頭就會詩情涌動。好幾個周末，我都在桃花潭邊碰到廷玉先生。當內(nèi)心詩情涌動時，他就拿出紙筆，一路揮灑，筆跡潦草，參差不齊，這是他在急追內(nèi)心的狀態(tài)。這時，對廷玉老人來說，整個世界都不存在了，只有在寫成后，他才吐了一口氣，回到了眼前青山綠水的世界。廷玉老人對我說：這是急就章。這樣的作品他是不急著拿出去的，晚上在家里，他會拿出詩稿，再好好琢磨，細細打磨。</p><p class="ql-block">廷玉先生一天中的第三次走進九峰公園，是在半下午的時候。這個時候，就以讀詩和默坐為主了。相看兩不厭，只有九峰山。對廷玉先生來說，相看兩不厭，還有桃花潭。</p> <p class="ql-block">其中有個幾年，他們早會的詩人文友群體中，還有一位吳啟泉先生。吳先生是一位老群文工作者，曾任黃巖縣文化局的辦公室主任。文化局的很多材料都出自他的手。退休后，他愛上了拍照。他走遍了九峰山的山上山下，走過了九峰山的春夏秋冬，走過了九峰山的晨昏雨雪。他拍了大量的九峰照片。就是在桃花潭邊，他和老詩人葉廷玉先生一拍即合，一人攝影，一人寫詩，詩圖配，他們在九峰園林管理處的支持下，創(chuàng)作、選編、出版了一本以“九峰”為主題的、別具一格的詩圖本，這本精美的圖書在九峰公園的來客中被一搶而空，后來聽說又加印了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在來九峰桃花潭的人更多了。攝影師們攜著長槍短炮對準一年四季的桃潭兩岸；美術老師們帶著一群孩子坐在潭邊寫生；穿著旗袍身材娉娉婷婷的愛美女性，走上架設在桃花潭上的九曲橋頭，顧影自憐。更有準新郎新娘把九曲橋和整個桃花潭當做了他們留下最美最愛時刻倩影的最佳背景。九峰流韻古到今，今天更有新氣象。九峰桃花潭，演繹著新的精彩！</p><p class="ql-block">2022.4.21</p>