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吟哦,《庭草》有感

??夕陽孤雁

<p class="ql-block">  國學典籍浩如煙海,國學知識博大精深。這當中,最讓我感興趣甚至著迷的,還是包涵著普遍的人生感悟和情感訴求。可以喚起不同年齡,不同層次,不同經(jīng)歷讀者某種生命力的古詩詞。</p> <p class="ql-block">  可以說,中國古典詩詞所帶給我的語感,美感,以及情感是巨大的。它的魅力征服了我,我為古詩人的才情,才氣而傾倒,為或豪放,或婉約的文字而叫絕,更是感慨于古詩詞的當下價值。</p> <p class="ql-block">  這種價值的美妙之處在于,我們每一個人的人生感悟,情感訴求,都能從古詩詞中找到印證,找到契合與共鳴。</p> <p class="ql-block">  不是嗎?僅以大文豪,我們四川人的驕傲蘇東坡的詩詞來說,當我們遙望江河懷古慨今,追問歷史時,會脫口而出,“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,當我們在中秋望月懷人時,既有,“人有悲歡離合 月有陰晴圓缺”,的無奈喟嘆。</p> <p class="ql-block">  也有,“但原人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。當我們流浪他鄉(xiāng),身心疲憊時,就會在淚光中告訴自己,“此心安處是吾鄉(xiāng)”,當我們獨在異鄉(xiāng)為異客時,“天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼”,是自己的真實寫照。</p> <p class="ql-block">  當我們希冀擺脫逆境,追求自由生活時,“小舟從此逝,江海寄余生”,是自己的心愿。當我們感嘆世事如夢,生命短暫時,會講,“世事一場大夢,人生幾度新涼”,當我們表達志在四方的豪情,或表現(xiàn)失戀甚至被人拋棄的憤懣時,會冷不丁地冒出,“天涯何處無芳草”,這樣的話。</p> <p class="ql-block">  當我們傷悼親人悲痛難言,懷念逝者肝腸寸斷時,會含淚低吟,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,當我們感知春意萌動季節(jié)變換時,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”是那么傳神。</p> <p class="ql-block">  當我們贊頌一個人在艱難處境中依然堅韌頑強時,“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”,是那么貼切。當我們身處逆境,困頓潦倒時,“一蓑煙雨任平生,也無風雨也無晴”,能讓自己曠達淡定。</p> <p class="ql-block">  當我們陷入狹小天地犯糊涂時,才知道是自己,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,當我們?yōu)槊毁F所累,盼望拋開世俗的糾纏時,“生前富貴草頭露,身后風流陌上花”和“長恨此身非我有 何時忘卻營營”讓人醍醐灌頂。</p> <p class="ql-block">  在這一刻,傳統(tǒng)的古典詩詞占據(jù)著我的心靈,甚至替換了自己當下的語匯系統(tǒng),在這一刻,這些詩句變成了發(fā)自內(nèi)心的完全屬于自己的語言。在這一刻,也只有這樣的詩句才能表達我此時此刻,此情此景的心情。這些優(yōu)美而帶惆悵的詩句,已經(jīng)成為我表達情感的經(jīng)典語句。不管我身處什么地方,遇到什么挫折,看到什么風景,都會情不自禁地想起這些詩句來表達自己內(nèi)心的真情實感并激勵自己。</p> <p class="ql-block">  這些詩篇早已進入了我們的血液當中,內(nèi)化為我們的文化基因。事實上,古典詩詞這種形式在這個信息時代非但不過時,反而成了一種新興的時尚。它表面上看似乎沒啥用,實則有大用,這個大用是什么呢?在這里我不想用什么大詞,也無須講什么大話,我覺得,就是能夠喚醒我們心中所具有的詩心,有了這樣一顆詩心,我們就能夠在品味美麗與衰愁,體味哲思與義理中,以詩的眼光看待人生,從美的眼光看待生活,認識世界。</p> <p class="ql-block">  這樣,我們的心態(tài)就會變得寧靜平和,進入一種“寵辱不驚”,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒的境界。</p><p class="ql-block"> “ 獨有詩心在,時時一自哦”,吟哦宋代詩人王令的這首《庭草》詩,我發(fā)自內(nèi)心地對古詩詞說聲感謝,感謝它喚醒了我的詩心,為我找到了一個寄托情感安放心靈的家。</p><p class="ql-block">余每讀王令“送窮文”必哭,朋友你了解王令嗎?能把你讀王令詩所得感悟留評論區(qū)嗎?謝謝你!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/夕陽孤雁</p><p class="ql-block">圖/網(wǎng)絡</p>