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張柬之與張公祠

云鶴排空

<p class="ql-block"> 襄陽城小北門（又稱臨漢門）向南過昭明臺至南門，是襄陽古城的一條南北中軸線。繼續(xù)問南，約兩公里，則正對在風水學上稱為古城“向山”的峴首山。從抵近峴首山東麓一個名叫“落轎街”的地方向西，上一不長的坡道，便到了榕庭賓館。</p> <p class="ql-block">　　榕庭賓館本屬湖北省自動化工程學校（原湖北氣象學校）校址的一部分，早些年開發(fā)蓋成了賓館。賓館的南側臨山體之間有一片場地，中間有一個亭亭如蓋的三角楓，前兩年作為古樹名木掛牌標志樹齡320多年，應是清朝康熙年間留下來的。在大楓樹的掩映下，有三間古色古香的建筑，門前豎有“張公祠”碑刻，是當時的襄樊市人民政府立的，時間為二零零四年六月八日。</p> <p class="ql-block"> 這三間古建筑本來體量不算小，但因楓樹高大，相形之下，就顯得有些矮小了。多年來，張公祠深藏于單位院內，即便是襄陽人，也很少有人見過它的尊容。</p><p class="ql-block"> 不過，“張公祠”名聲卻很大。主要是襄陽有一個聞名遐邇的“張公祠森林公園”。公園成立于1992年，原名張公祠省級森林公園，2015年1月，經原國家林業(yè)局批準，升級為國家級森林公園，更名為湖北省峴山國家森林公園，襄陽人習慣還稱張公祠森林公園。公園范圍包括襄陽市區(qū)南部的羊祜山、虎頭山、琵琶山、真武山、鳳凰山等多個山體，總面積1759公頃。森林公園內古木參天，植被豐茂，飛禽走獸眾多，園區(qū)森林覆蓋率達93%，是襄陽人登山覽勝、郊游健身的好去處。</p> <p class="ql-block"> 張公祠是為紀念唐朝宰相張柬之而修建的。張柬之因發(fā)動“神龍政變”、恢復大唐社稷而名垂青史。</p><p class="ql-block"> 張柬之(625一706)，字孟將，襄陽人。生于唐高祖武德八年，卒于中宗神龍二年。少補太學生，涉獵經史，尤精“三禮”，為當朝史學家令狐德棻所重。永昌元年(689)以賢良召，對策第一。授監(jiān)察御史，遷鳳閣舍人。忤武后旨，出為合、蜀二州刺史。長安(701~704)年間，狄仁杰薦其有宰相才。武后召為司刑少卿，遷秋官侍郎。不久又經姚崇舉薦，且情辭切：“張柬之沉厚有謀，能斷大事，且其人已老。惟陛下急用之。”武則天于是當天就宣旨召見，任張柬之鳳閣鸞臺平章事、鳳閣侍郎，知政事，升位宰相拜同平章事，時張柬之年已八十。神龍元年(705年)正月，張柬之聯(lián)合朝中大臣乘武則天病重發(fā)動政變，逼迫其恢復唐朝國號；景龍元年(707年)中宗即位，以誅殺張昌宗兄弟之功擢拜天官尚書、鳳閣鸞臺三品，封漢陽郡公，又遷中書令，監(jiān)修國史，月余升為漢陽郡王。不久遭武三思排擠。同年秋，歸襄州養(yǎng)病，任襄陽刺史。再貶新州司馬，郁憤而終。謚文貞。</p> <p class="ql-block">　　張柬之一生功績，最顯要的就是發(fā)動神龍政變，“復唐社稷”。在當時由于恢復李唐天下而廣受贊譽，首事五人均封郡王。張柬之功勞最大，封為漢陽郡王，時與崔玄障、敬暉、桓彥范、袁恕己并稱“五王”，死后均配享中宗祠廟。隨著“家天下”思想的日益鞏固，后世對張柬之“復唐社稷”之舉評價更高，其中包含的維護正統(tǒng)、忠君謀國的意義也更受重視。這是張柬之屢被后世官府列入祭祀的關鍵所在。</p> <p class="ql-block">　　說到恢復大唐社稷，不能不再次提到狄仁杰。狄仁杰（630年－700年），字懷英，并州晉陽（今山西省太原市）人。唐代政治家、武周時期先后兩度拜相，武則天對其極為信任和倚重。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載：唐載初元年（公元690年），武則天正式稱帝，改國號大周，改年號為天授元年。唐中宗李顯廢為廬陵王，軟禁至房陵（今湖北省房縣境內）。</p><p class="ql-block"> 狄仁杰為宰相時，武則天欲立其侄子武三思為皇嗣，滿朝文武大臣皆稱賀，唯有狄仁杰表示了不同意見，并舉例說明天下百姓還是懷念李唐王朝。武則天聞言大怒，命左右人員用馬鞭子將狄仁杰趕出朝殿。</p> <p class="ql-block">　　后來，狄仁杰又用解夢的形式規(guī)勸武則天。</p><p class="ql-block"> 一天，武則天問狄仁杰：“我昨晚夢見玩雙陸（一種棋盤游戲）博戲次次不贏，是什么原因？”狄仁杰回答說：“玩雙陸博戲不贏，是象征您宮中無子了。”武則天又大怒，再次命令左右人用馬鞭子將狄仁杰趕出。</p><p class="ql-block"> 又有一次，武則天病了，狄仁杰入宮探望。武則天說：“我昨晚夢見一只鸚鵡的雙翅折斷了，這又說明了什么？”狄仁杰說：“武者，陛下之姓氏也。相王、廬陵王則是陛下的兩個兒子，猶如兩個翅膀。這兩個翅膀難道可以折斷嗎？”狄公說這話時，恰巧武三思在場，聽得此言，氣得臉都變成了紫色。</p><p class="ql-block"> 最終說服武則天是狄仁杰祭起了禮教這面大旗。他問武則天，姑與母誰最親？兒子與娘家侄子又誰離您最近？恢復廬陵王的太子地位，您可以名正言順地享受李唐后代的祭祀，立武三思為太子，那么武家宗廟內怎么可能放上姑姑的牌位呢？武則天逐漸醒悟過來，召回廬陵王，恢復了皇太子地位。</p> <p class="ql-block">　　史料又載：武則天曾讓狄仁杰推賢能的人才。狄仁杰問：“準備作什么用？”武則天說：“可以出將入相的人。”狄仁杰回答：“如果只求文章好，當今宰相李嶠、蘇味道足以勝任。但文士之輩往往器量局狹，膽小慎微，恐怕難以擔當天下大任。唯有荊州長史張柬之，真具宰相之才。雖然年齡大一點，一旦重用，尚可殫精竭力?！庇谑菑埣碇徽侔轂槁逯菟抉R。過了一段時間，武則天又讓狄仁杰推薦人才。狄仁杰回答說：“我前些日子向您推薦的張柬之，雖然遷職洛州，等于沒用?！庇谑菍埣碇倪w秋官侍郎，后來真的擢升為宰相。</p> <p class="ql-block">　　筆者以為，恢復大唐社稷如果論功勞，頭功應記狄仁杰。一是他做通了武則天的思想工作，確立了李姓皇嗣；二是推薦了張柬之這樣一個有雄才大略、敢于擔當?shù)脑紫唷ｋm然“神龍政變”時狄仁杰已去世幾年了，但基礎是他打下的。當然，最終發(fā)動“神龍政變”，恢復李唐社稷這“臨門一腳”畢竟是由張柬之“踢”出的，況且，此舉也是冒著一族身家性命危險作出的。因此，張柬之亦屬厥功至偉矣。</p> <p class="ql-block">　　對襄陽人來說，張柬之的貢獻則在其罷相回鄉(xiāng)任襄州刺史后。在其任期短短一年的時間里，正趕上漢水暴漲，浸蝕到襄陽外城墻，危及一城軍民。此時，張柬之年已八十有一，不顧年老體衰，親臨防汛抗洪一線指揮，以城外的舊營壘為基，修建堤防，圍堵洪水，使襄陽城轉危為安。</p> <p class="ql-block">　　對張柬之的祭祀，一般認為始于明代。但我市知名文史學者方莉女士經考證后認為，應該在唐代就開始了。她引證了唐代襄陽籍詩人皮日休的《襄州漢陽王故宅》一詩：</p><p class="ql-block"> 碑字依稀廟已荒，</p><p class="ql-block"> 猶聞耆舊憶賢王。</p><p class="ql-block"> 園林一半為他主，</p><p class="ql-block"> 山水虛言是故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 戟戶野蒿生翠瓦，</p><p class="ql-block"> 舞樓棲鴿污雕梁。</p><p class="ql-block"> 柱天功業(yè)緣何事，</p><p class="ql-block"> 不得終身似霍光。</p><p class="ql-block"> 從“戟戶”、“翠瓦”、“舞樓”、“雕梁”等語略可窺見張氏園林建設之精美，也反映了當時的荒敗狀況，已是雜草叢生，野鳥亂入，且部分產業(yè)已經易主。而詳解皮日休詩中“碑字依稀廟已荒”句，可知唐代時其故宅已經建有祠宇。故認為以張柬之地位顯赫、功績崇高、影響廣遠來看，當世建祠入祭是完全可能的。后廢為寺廟，明代重建祠宇。吳省欽《重建張文貞祠碑記》：“明萬歷間副使侯堯封于寺內為祠奉王。”</p> <p class="ql-block">　　清乾隆《湖北下荊南道志》卷之六勝跡載：“張柬之園，郡南三里，衍恩寺即其故址?；是逵赫拍?，襄陽太守尹會一建，有祠?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清同治《襄陽縣志》記其沿革：“張文貞公祠在城南三里，祀唐漢陽王張柬之。舊志有公故園，后人以為金鼠寺，又改為衍恩寺。雍正間，知府尹會一以前賢故跡所存，改寺為祠以祀之。乾隆壬寅年，守道陳大文重修。道光五年，太守周凱又從而新之。每年三月十七日、八月二十二日，府、縣各捐錢一緡，備牲致祭?！笨梢?，對張柬之的祭祀在清代尤為隆重。一是其祠宇得到了很好的修繕，在短短不到百年間，就有三次較大規(guī)模的營修：雍正庚戌年(1730)知府尹會一改（衍恩）寺為祠，乾隆壬寅年(1782)守道陳大文再次重修，道光五年(1826)知府周凱又加修葺；二是由官府備祭禮，行春秋兩次大祭。</p> <p class="ql-block"> 又據(jù)《襄樊市地名志》記載:“張公祠位于襄陽城南峴山東麓,是為紀念唐朝宰相張柬之而建。祠宇始建于明代,1940年前為四合院,有房屋十二間。解放后為市林場,農業(yè)局,省氣象學校占用。經多次拆改,遺址石刻蕩然無存?！?lt;/p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存紀念性建筑張公祠內，迎大門是一道屏風，正中間掛的是我市著名畫家劉仲杰的“張柬之”人物寫意畫像。左右兩屏分別為《張柬之傳略》和《張公祠修葺記》。其《張公祠修葺記》最后一段文字記錄了張公祠最近幾十年的變遷與修繕情況，可謂最新史料，抄錄如下：</p><p class="ql-block"> 一九七五年，幾經輾轉的湖北省自動化工程學校（原湖北氣象學校）與這塊風水寶地有緣，選校址“定居”于此。湖北省氣象局領導及學校各屆領導很重視對文物的保護，在經費緊張的情況下，屢出資金進行修繕，使極其破敗瀕于毀滅的張公祠得保存下來。二零零四年，更是全面整修，并勒石樹碑供人觀瞻。倘若張公在天有靈，定會感到無比欣慰！從此，張公之名與湖北省自動化工程學校之名，便緊密聯(lián)結在一起，名祠名校，永遠在漢水之濱放射光芒！</p><p class="ql-block"> 湖北省自動化工程學校</p><p class="ql-block"> 二零零四年八月二十九日</p> <p class="ql-block">　　最后值得一提的是，前些年在榕庭賓館建設過程中，又對張公祠周邊環(huán)境進行了改造完善，增添了部分景觀設施，對張公祠歷史見證者——三百多年的大楓樹采取了搶救性養(yǎng)護措施。且將張公祠管理權移交給市文物管理處，并樹了管理責任牌?，F(xiàn)在的張公祠稱得上“略復舊觀”，這也是襄陽市歷史文化保護與傳承的一件幸事！</p> <p class="ql-block"> 襄陽市知名文化學者、詩賦大家黃耀暉先生多年前曾有《詠襄陽歷史名人張柬之》詩作一首，對張柬之一生際遇和功業(yè)進行了客觀公允的藝術概括，現(xiàn)抄錄如下，為本文作結。</p><p class="ql-block"> 女主臨朝賢路開，</p><p class="ql-block"> 還從衰朽起英才。</p><p class="ql-block"> 無心晉爵甘蕭瑟，</p><p class="ql-block"> 有膽鋤奸度劫灰。</p><p class="ql-block"> 堤鎖狂濤人踴躍，</p><p class="ql-block"> 情悲絕地月徘徊。</p><p class="ql-block"> 清風嶺上長相問，</p><p class="ql-block"> 何日英魂化鶴歸？</p><p class="ql-block"> 2022年4月25日記于襄陽怡心齋</p>